作傢與故鄉：瀋從文的湘西（精裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

瀋從文 著，卓雅 攝影

齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787807681540

版次：1

商品編碼：11966613

包裝：精裝

叢書名： 作傢與故鄉

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：純質紙

頁數：184

字數：127000

正文語種：中文

編輯推薦

　　齣身於湖南鳳凰的瀋從文，從小在湘西的土地上長大，因為切身的瞭解和與生俱來的情感，他筆下的湘西風土人情，極其純粹而動人。不僅是如畫風景的精確描述，更是生活在這片土地上的人們與其命運的探索。著名攝影師卓雅，以樸素、細膩的鏡頭，將瀋從文筆下的湘西呈現給讀者。文字裏的湘西和照片中的湘西，互為襯托，又互相輝映。

內容簡介

　　本書精選瀋從文先生關於湘西故鄉的文章，包括"我所生長的地方"、"桃源與沅州"、"常德的船"、"沅陵的人"、"白河流域幾個碼頭"、"鳳凰"等；穿插著名攝影傢卓雅親曆湘西拍攝的百餘幅照片，圖文並茂，全景呈現湘西獨特人文風貌與山川美景。

作者簡介

　　瀋從文（1902-1988），原名瀋嶽煥，湖南鳳凰縣人，中國現代著名的文學傢和考古學專傢，曾撰寫齣版《邊城》、《長河》等小說及《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等學術專著。
　　卓雅，中國攝影傢協會會員、中國藝術攝影學會常務理事、英國皇傢攝影學會會員。多次舉辦個人攝影展，齣版瞭《卓雅攝影作品集》、《黃永玉和他的湘西》、《月亮打濕瞭草帽》、《太陽起床我也起床》、《不老鄉情九萬年》等攝影作品集，是一位用"鏡頭裏的湘西"走嚮世界的攝影傢。

目錄

002 我所生長的地方
014 我讀一本小書同時又讀一本大書
038 我上許多課仍然不放下那一本大書
058 桃源與沅州
074 鴨窠圍的夜
090 常德的船
110 沅陵的人
136 白河流域幾個碼頭
154 鳳凰
179 再版後記

精彩書摘

　　桃源與沅州　　全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定瞭應讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地。人人都知道那地方是武陵漁人發現的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉下人就殺雞溫酒，錶示歡迎。鄉下人皆避秦隱居的遺民，不知有漢朝，更無論魏晉瞭。韆餘年來讀書人對於桃源的印象，既不怎麼改變，所以每當國體衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文章也就增加瞭許多人的幻想，增加瞭許多人的酒量。至於住在那兒的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不會有人遇著遺民或神仙。　　桃源洞離桃源縣二十五裏。從桃源鄉坐小船沿沅水上行，船到白馬渡時，上南岸走去，忘路之遠近亂走一陣，桃花源就在眼前瞭。那地方桃花雖不如何動人，竹林卻很有意思。如椽如柱的大竹子，隨處皆可發現前人用小刀刻劃留下的詩歌。新派學生不甘自棄，也多刻下英文字母的題名。竹林裏間或潛伏一二翦徑壯士，待機會霍的從路旁躍齣，仿照《水滸傳》上英雄好漢行為，嚮遊客發個利市，使人來個措手不及，不免吃點小驚。事實上是偶爾齣現的。桃源縣城則與長江中部各小縣城差不多，一入城門最觸目的是推行印花稅與某種公債的布告。城中有棺材鋪官藥鋪，有茶館酒館，有米行腳行，有和尚道士，有經紀媒婆。廟宇祠堂多數為軍隊駐防，門外必有個武裝同誌站崗。土棧煙館既照章納稅，就受當地軍警保護。代錶本地的齣産，邊街上有幾十傢玉器作，用瑉石染紅著綠，琢成酒杯筆架等物，貨物品質平平常常，價錢卻不輕賤。另外還有個名為“後江”的地方，住下無數公私不分的妓女，很認真經營她們的職業。有些人傢在一個菜園平房裏，有些卻又住在空船上，地方雖髒一點倒富有詩意。這些婦女使用她們的下體，安慰軍政各界，且徵服瞭往還沅水流域的煙販，木商，船主，以及種種因公齣差過路人。挖空瞭每個顧客的錢包，維持許多人生活，促進地方的繁榮。一縣之長照例是個讀書人，從史籍上早知道這是人類一種最古的職業，沒有郡縣以前就有瞭它們，取締既與“風俗”不閤，且影響到若乾人生活，因此就很正當的定下一些規章製度，嚮這些人來抽收一種捐稅（並采取瞭個美麗名詞叫作“花捐”），把這筆款項用來補充地方行政，保安，或城鄉教育經費。桃源既是個有名地方，每年自然就有許多“風雅”人，心慕古桃源之名，二三月裏攜瞭《陶靖節集》與《詩韻集成》等參考資料和文房四寶，來到桃源縣訪幽探勝。這些人往桃源洞賦詩前後，必尚有機會過後江走走。由朋友或專傢引導，這傢那傢坐坐，燒匣煙，喝杯茶。看中意某一個女人時，問問行市，花個三元五元，便在那萬人用過的花闆床上，壓著那可憐婦人胸膛放蕩一夜。於是紀遊詩上多瞭幾首無題艷遇詩，把“巫峽神女”“漢皋解珮”“劉阮天颱”等等典故，一律被引用到詩上去。看過瞭桃源洞，這人平常若是很謹慎的，自會覺得應當即早過醫生處走走，於是匆匆的迴傢瞭。至於接待過這種外路“風雅”人的神女呢，前一夜也許陸續接待過瞭三個麻陽船水手，後一夜又得陪伴兩個貴州省牛皮商人。這些婦人照例說不定還被一個散兵遊勇，一個縣公署執達吏，一個公安局書記，或一個當地小流氓，長時期包定占有，客來時那人往煙館過夜，客去時再迴到婦人身邊來燒煙。　　妓女的數目占城中人口比例數不小。因此仿佛有各種原因，她們的年齡都比其他大都市更無限製。有些人年在五十以上，還不甘自棄，同孫女輩行來參加這種生活鬥爭，每日輪流接待水手同軍營中火夫。也有年紀不過十四五歲，乳臭尚未脫盡，便在那兒服侍客人過夜的。她們的技藝是燒燒鴉片煙，唱點流行小麯，若來客是糧子上跑四方人物，還得唱唱軍歌黨歌，和時下電影明星的新歌，應酬應酬，增加興趣。她們的收入有些一次可得洋錢二十三十，有些一整夜又隻得一塊八毛。這些人有病本不算一迴事。實在病重瞭，不能作生意掙飯吃，間或就上街走到西藥房去打針，六零六三零三紮那麼幾下，或請走方郎中配副藥，硃砂茯苓亂吃一陣，隻要支持得下去，總不會坐下來吃白飯。直到病倒瞭，毫無希望可言瞭，就叫毛夥用門闆抬到那類住在空船中孤身過日子的老婦人身邊去，盡她咽最後那一口氣。死去時親人呼天搶地哭一陣，罄所有請和尚安魂念經，再托人賒購副四閤頭棺木，或藉“大加一”買副薄薄闆片，土裏一埋也就完事瞭。桃源地方已有公路，直達號稱湘西咽喉的武陵（常德），每日都有八輛十輛新式載客汽車，按照一定時刻在公路上奔馳，距常德約九十裏，車票價錢一元零。這公路從常德且直達湖南省會的長沙，汽車路程約四小時，車票價約六元。公路通車時，有人說這條公路在湘省經濟上具有極大意義，意思是對於黔省齣口特貨運輸可方便不少。這人似乎不知道特貨過境每次必三百擔五百擔，公路上一天不過十幾輛汽車來迴，若非特貨再加以精製，每天能運輸特貨多少？關於特貨的精製，在各省嚴厲禁煙宣傳中，平民誰還有膽量來作這種非法勾當。假若在桃源縣某種鋪子裏，居然有人能夠設法購買一點黃色粉末藥物，作為談天口氣，隨便問問，就會弄明白那貨物的來源是有來頭的。信不信由你，大股東中大頭腦有什麼“齡”字輩“子”字輩，還有沿江之督辦，上海之聞人。且明白齣産地並不是桃源縣城，沿江上行六十裏，有二十部機器日夜加工，運輸齣口時或用輪船直往漢口，卻不需藉公路汽車轉運長沙。真可稱為桃源名産值得引人注意卻照例不及注意的，是傢雞同雞卵，街頭巷尾無處不可以發現這種冠赤如火龐大莊嚴的生物，經常有重達一二十斤的。凡過路人初見這地方雞卵，必以為鴨卵或鵝卵。其次，桃源有一種小劃子，輕捷，穩當，乾淨，在沅河中可稱首屈一指。一個外省旅行者，若想到湘西的永綏，乾城，鳳凰研究湘邊苗族的分布狀況。或想到湘西往四川的酉陽，秀山調查桐油的生産，往貴州的銅仁，調查硃砂水銀的生産，往玉屏調查竹料種類，注意造簫製紙的手工業生産情況，皆可在桃源縣魁星閣下邊，雇妥那麼一隻小船，沿沅河溯流而上，直達目的地，到地時取行李上岸落店，毫無何等睏難。　　一隻桃源小劃子上隻能裝載一二客人。照例要個舵手，管理後梢，調動船隻左右。張掛風帆，鬆緊帆索，捕捉河麵山榖中的微風。放纜拉船，量度河麵寬窄與河流水勢，伸縮竹纜。另外還要個攔頭工人，上灘下灘時看水認容口，齣事前提醒舵手躲避石頭、惡浪與流，齣事後點篙子需要準確，穩重。這種人還要有膽量，有氣力，有經驗。張帆落帆都得很敏捷的即時拉桅下繩索。走風船行如箭時，便蹲坐在船頭上叫喝呼嘯，嘲笑同行落後的船隻。自己船隻落後被人嘲笑時，還要迴罵；人傢唱歌也得用歌聲作答。兩船相碰說理時，不讓彆人占便宜。動手打架時，先把篙子抽齣拿在手上。船隻逼入急流亂石中，不問鼕夏，都得敏捷而勇敢的脫光衣褲，嚮急流中跳去，在水裏盡肩背之力使船隻離開險境。掌舵的因事故不能盡職，就從船頂爬過船尾去，作個臨時舵手。船上若有小水手，還應事事照料小水手，指點小水手。更有一份不可推卻的職務，便是在一切過失上，應與掌舵的各據小船一頭，相互辱宗罵祖，繼續使船前進。小船除此兩人以外，尚需要個小水手居於雜務地位，淘米，燒飯，切菜，洗碗，無事不作。行船時應蕩槳就幫同蕩槳，應點篙就幫同持篙。這種小水手大都在學習期間，應處處留心，取得經驗同本領。除瞭學習看水，看風，記石頭，使用篙槳以外，也學習挨打挨罵。盡各種古怪稀奇字眼兒成天在耳邊反復響著，好好的保留在記憶裏，將來長大時再用它來辱罵旁人。上行無風吹，一個人還負瞭縴闆，曳著一段竹纜，在荒涼河岸小路上拉船前進。小船停泊碼頭邊時，又得規規矩矩守船。關於他們經濟情勢，舵手多為船傢長年雇工，平均算來閤八分到一角錢一天。攔頭工有長年雇定的，人若年富力強多經驗，待遇同掌舵的差不多。若隻是短期包來迴，上行平均每天可得一毛或一毛五分錢，下行則盡義務吃白飯而已。至於小水手，學習期限看年齡同本事來，有些人每天可得兩分錢作零用，有些人在船上三年五載吃白飯。上灘時一個不小心，閃不知被自己手中竹篙彈入亂石激流中，泅水技術又不在行，在水中淹死瞭，船主方麵寫得有字據，生死傢長不能過問。掌舵的把死者剩餘的一點衣服交給親長說明白落水情形後，燒幾百錢紙，手續便清楚瞭。　　一隻桃源劃子，有瞭這樣三個水手，再加上一個需要趕路，有耐心，不嫌孤獨，能花個二十三十的乘客，這船便在一條清明透澈的沅水上下遊移動起來瞭。在這條河裏在這種小船上作乘客，最先見於記載的一人，應當是那瘋瘋癲癲的楚逐臣屈原。在他自己的文章裏，他就說道：“朝發枉渚兮，夕宿辰陽。”若果他那文章還值得稱引，我們尚可以就“沅有芷兮澧有蘭”與“乘舲上沅”這些話，估想他當年或許就坐瞭這種小船，溯流而上，到過齣産香草香花的沅州。沅州上遊不遠有個白燕溪，小溪榖裏生長芷草，到如今還隨處可見。這種蘭科植物生根在懸崖罅隙間，或蔓延到鬆樹枝椏上，長葉飄拂，花朵下垂成一長串，風緻楚楚。花葉形體較建蘭柔和，香味較建蘭淡遠。遊白燕溪的可坐小船去，船上人若伸手可及，多隨意伸手摘花，頃刻就成一束。若崖石過高，還可以用竹篙將花打下，盡它墮入清溪洄流裏，再用手去溪裏把花撈起。除瞭蘭芷以外，還有不少香草香花，在溪邊崖下繁殖。那種黛色無際的崖石，那種一叢叢幽香炫目的奇葩，那種小小迴鏇的溪流，閤成一個如何不可言說迷人心目的聖境！若沒有這種地方，屈原便再瘋一點，據我想來他文章未必就能寫得那麼美麗。什麼人看瞭我這個記載，若神往於香草香花的沅州，居然從桃源包瞭小船，過沅州去，希望實地研究解決《楚辭》上幾個草木問題。到瞭沅州南門城邊，也許無意中會一眼瞥見城門上有一片觸目黑色。因好奇想明白它，一時可無從嚮誰去詢問。他所見到的隻是一片新的血跡，並非什麼古跡。大約在清黨前後，有個晃州姓唐的青年，北京農科大學畢業生，在沅州晃州兩縣，用黨務特派員資格，率領瞭兩萬以上四鄉農民和一些青年學生，肩持各種農具，上城請願。守城兵先已得到長官命令，不許請願群眾進城。於是雙方自然而然發生瞭衝突。一麵是旗幟，木棒，呼喊與憤怒，一麵是居高臨下，一尊機關槍同十枝步槍。街道既那麼窄，結果站在最前綫上的特派員同四十多個青年學生與農民，便全在城門邊犧牲瞭。其餘農民一看情形不對，拋下農具四散跑瞭。那個特派員的身體，於是被兵士用刺刀釘在城門木闆上示眾三天，三天過後，便連同其他犧牲者，一齊拋入屈原所稱贊的清流裏喂魚吃瞭。幾年來本地人在內戰反復中被派捐拉伕，應付差役中把日子混過去，大緻把這件事也慢慢的忘掉瞭。　　桃源小船載到沅州府，舵手把客人行李扛上岸，討得酒錢迴船時，這些水手必乘興過南門外皮匠街走走。那地方同桃源的後江差不多，住下不少經營最古職業的人物，地方既非商埠，價錢可公道一些。花五角錢關一次門，上船時還可以得一包黃油油的上淨絲煙，那是十年前的規矩。照目前百物昂貴情形想來，一切當然已不同瞭，齣錢的花費也許得多一點，收錢的待客也許早已改用“美麗牌”代替“上淨絲”瞭。　　或有人在皮匠街驀然間遇見水手，對水手發問：“弄船的，‘肥水不落外人田’，傢裏有的你讓彆人用，用彆人的你還得花錢，這上算嗎？”　　那水手一定會拍著腰間麂皮抱兜，笑眯眯的迴答說：“大爺，‘羊毛齣在羊身上’，這錢不是我桃源人的錢，上算的。”他迴答的隻是後半截，前半截卻不必提。本人正在沅州，離桃源遠過六七百裏，桃源那一個他管不著。便因為這點哲學，水手們的生活，比起“風雅人”來似乎也灑脫多瞭。若說話不犯忌諱，無人疑心我“袒護無産階級”，我還想說，他們的行為，比起那些讀瞭些“子曰”，帶瞭五百傢香艷詩去桃源尋幽訪勝，過後江討經驗的“風雅人”來，也實在還道德得多。　　……

評分☆☆☆☆☆

很好的書，值得一讀！繼續買

評分☆☆☆☆☆

活動購買的，200-80，給孩子買瞭很多書。

評分☆☆☆☆☆

學校老師叫買的，包裝蠻好的

評分☆☆☆☆☆

不想說什麼瞭，買瞭八本書竟然有兩本書是一樣的書名，隻是一本厚點一本薄點，也是醉瞭！其中就是這本書重復瞭，想要的孩子挑戰沒發給我

評分☆☆☆☆☆

需要一定的文學造詣纔能通讀

評分☆☆☆☆☆

學校老師叫買的，包裝蠻好的

評分☆☆☆☆☆

王安憶的書未曾看過，但莫名地對她有好感，包裝也還不錯，所以好評先給嘍。

評分☆☆☆☆☆

沒錯，非常好看，我完全沉迷其中，完美，太棒瞭

評分☆☆☆☆☆

驚喜是為瞭王安憶失望是因為定價不是很大眾化價格的所謂精裝本裏麵的插頁都是暗土黃色的，失去瞭收藏價值瞭。京東購物物流快捷快遞師傅服務周到熱情今後繼續支持京東商城！