一本書讀懂颱灣史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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亢霖 著

圖書標籤:

• 颱灣史
• 曆史
• 文化
• 颱灣
• 兩岸關係
• 政治
• 社會
• 通史
• 曆史讀物
• 中華文化

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510843433

版次：1

商品編碼：11976168

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：輕型紙

頁數：288

字數：233000

産品特色

編輯推薦

　　這是一部由資深駐颱記者寫齣的曆史隨筆集，它記錄著颱灣前行的腳步，是曆史也是情懷，是故事更有寄托。
　　喚醒颱灣的過往，觸摸颱灣的前世今生。

內容簡介

　　這是一部由資深駐颱記者寫齣的曆史隨筆集，所有的隨筆聯閤起來，是一部完整的颱灣史。全書分為五部分，基本按年代劃分，用一個個具體生動的人和事，體現齣不同時代颱灣的風貌、命運、價值取嚮。
　　一本書讀懂颱灣史，讀懂一個海島的過去、現在、未來。是曆史也是情懷，是故事更有寄托。企望在比島嶼更廣的地方，比眼前更久的時間裏，有更多的靈魂被撫慰、安妥。

作者簡介

　　亢霖，70年代生於甘肅蘭州，畢業於蘭州大學。現任中央人民廣播電颱對颱灣廣播主任編輯、駐颱灣記者。
　　曾寫作小說和專欄，在《南方都市報》《讀者》《中國新聞周刊》《京華周刊》《大傢》《青年文學》等報刊雜誌發錶連載作品，著有長篇小說《十萬八韆裏》《喉結》，詩集《風波》等。

精彩書評

　　要抓住颱灣人的心，不僅要提得齣願景，還能喚得醒過往。可惜，我們對這一衣帶水的寶島仍然知之過少，所能攫取的片斷信息，往往都來自流行文化和通俗文化。這本書的齣現，適時地正本清源，打破瞭這種譫妄。
　　——作傢、《南方都市報》資深編輯侯虹斌
　　
　　一部用散文筆觸寫就的“颱灣情史”，這部觸摸颱灣前世今生的溫情讀物，像一把帶有體溫的鑰匙，打開瞭我對當今颱灣諸多的陌生空間和睏惑地帶，讓我對颱灣有一種平靜又理性的體悟。在此之前，我沒有讀過任何一部有關颱灣的書，能像這部書一樣，一邊告訴我颱灣的來龍去脈，一邊又傳遞著一種非常有分寸的情感——不煽情卻讓人動情，不冰冷卻讓人冷靜。
　　——齣版人、讀蜜傳媒總編輯金馬洛
　　
　　在這個“人人皆媒體”的時代，帶來遠方真相的還是記者，勾勒史實的寫作者，不僅緣於他們的專業，更因為他們帶著問題去，纔能發現匆匆而過中被忽視的答案，而且，他們不僅揭示現狀，也連接過去與未來。很高興遇到一位適閤的記者兼作者——亢霖，驚喜是，他另一重詩人的身份，又為曆史記述加上瞭溫情的筆觸。
　　——媒體人、《中國經營報》記者馬連鵬

目錄

楔子：願景與過往
第一部 在水一方
矮黑人和高白人
孫權、東吳和東吳大學
鄭和錯過颱灣
不在加勒比的海盜
德川傢康的杜鵑，瀋有容的仕途
寶島南北戰爭
大肚王國“大肚難容”
鄭芝龍的為寇、為商、為官之道
“紅毛”打不過“國姓爺”
韋小寶的師父和情敵
打打談談
英帝國與“東寜王國”的招商蜜月期
“第一怪”遇上“海霹靂”
外婆不知道的澎湖灣
施琅當瞭十三年“宅男”
瀋光文不是瀋從文
第二部 愛拼纔會贏
不讓帶老婆的後果
開拓者吳沙和聖人吳鳳
一位真實的好漢
蔡牽可以用來嚇小孩
老鄉抱團，誰怕誰
鴉片戰爭颱灣沒敗
郭德剛是個傳教士
戴潮春的小天國
日本人碰上帶刺的牡丹
瀋葆楨“開山撫番”怎麼撫
孤拔彆想拔走颱灣
升格為省不容易
劉銘傳應該早走一年
清末的颱灣首富
傳奇畫傢林朝英
第三部 傷心太平洋
碎裂在甲午
李鴻章的延宕與張之洞的斡鏇
颱灣民主國不是“颱獨”
寶島抗日戰爭
颱灣近代史的標本傢族
結局或開始
日本人的“賣颱灣”和“保留颱灣”
鐵搭檔，從颱灣到東北
日本人在島上玩“招安”
警察與糖的故事
孫中山抵達颱灣
流氓帥唱戲不流氓
以“神佛皇帝”的名義
一個人的完整連接
死刑迷戀者：佐久間左馬太
不把“同化”當童話
為颱灣開齣診斷書
日據時代的“建黨偉業”
《賽德剋· 巴萊》講的是什麼
由“縱貫綫”貫通曆史
投票開始的日子
“皇民化”的盤算和結果
媽祖在炸彈紛紛的日子
第四部 此岸彼岸
從頭說起：棋局、棋子、人心
麵嚮祖國的瘋狂
“五子登科”與“五天五地”
悲情城市
陳儀的前世今生
解放戰爭與颱灣
國民黨逃往颱灣
國民黨改造
三個“張學良第二”
永不磨滅的奮鬥
颱灣“土改”的前前後後
冷戰與颱灣
跨越海峽的白色幽靈
“山姆大叔”的大腿
《自由中國》的悲歌
颱北齣現“義和團”瞭嗎
金門的炮彈
雜誌連成曆史
以文化的名義
中美建交及在島內的影響
第五部 似水流年
開啓蔣經國時代
“黨外”狂飆突進
民進黨倉促成軍
解凍年代
“無間道”之謎
野百閤也有春天
直選風雲
颱灣錢怎樣“淹腳目”
早早IT，後來纔不“挨踢”
颱灣隻有過一個省長
大地震中的大政治
“換黨做”的意外與必然
颱灣“核去核從”
失焦的比照
結語：不止一種讀法
後記：寄放靈魂的島
主要參考書目

精彩書摘

　　鴉片戰爭颱灣沒敗
　　時間一到1840年，每種中國曆史都變得悲情，國仇傢恨就此開始。像颱灣這樣的中國領土，也麵臨命運前所未有的敲門。
　　作為帶來改變的西方列強，他們忘不瞭《一韆零一夜》中阿裏巴巴叫開寶庫大門的口訣—“芝麻，開門吧”，麵對颱灣，誰都想當那個阿裏巴巴。幾百年來在西方列強眼裏，颱灣比一個裝滿金銀寶藏的山洞值錢一萬倍。當初荷蘭人費瞭九牛二虎之力，過瞭三十八年“颱灣癮”，在鄭成功的驅逐下，離開時還戀戀不捨。明鄭時期，有鄭氏集團的允準，英國等西方國傢有機會跟颱灣做瞭十來年生意。到瞭清朝管轄後，西方國傢再想一睹寶島的真麵目，就難瞭。
　　颱灣，開門吧，這是西方列強在十九世紀的企盼。他們知道，要靠一句口訣達成願望隻是神話，而最有效的，是武力。
　　第一個對颱灣提齣要求的，還是如日中天的英國。
　　早在1824年，英國船隻就在颱灣沿海遊弋，進行測繪，不能不說是一種覬覦的先兆。1840年鴉片戰爭開打，英國在武力為後盾的一係列企圖心中，沒有漏掉颱灣。
　　但颱灣本身沒在這場戰爭中被打敗過，還有驚艷的錶現。戰爭爆發後，颱灣的戰略地位馬上得到道光皇帝和閩浙總督鄧廷楨的重視，布防就此開始。1841年9月底，已經在廈門、虎門各處得手的英軍終於嚮颱灣伸手，一艘運輸艦嚮雞籠（今基隆）港發起進攻，把守港口的守軍奮起反擊，結果是英艦中炮逃竄，觸礁擊碎。這一仗英軍死三十二人，被俘一百多人，是清朝對英作戰的首次勝利。
　　10月，英軍又派艦船到達雞籠，聲言主要目的是索還被俘的英國大兵，每名願意用銀洋百元交換。兩國正在交戰，颱灣軍民不可能單方麵收下這筆“贖身費”。結果英艦再度發炮，遭到更猛烈的還擊，英軍撤走。
　　11月，英國派齣多艘兵船，打算到颱灣相機行事。已經指揮兩場勝仗的颱灣兵備道姚瑩和總兵達洪阿製定瞭戰術，宗旨是“不與海上爭鋒”，“以計誘其擱淺，設計殲擒”，一艘英艦在這種安排下真擱淺瞭。據記載，這場勝利中的戰利品包括英軍從其他戰場上繳獲的清軍兵器，又被颱灣軍民反搶瞭迴來。俘虜裏還有為英軍效力的漢奸。
　　整個鴉片戰爭期間，清軍屢戰屢敗，沿海各地喪師失地，唯獨颱灣連戰連捷，沒讓英國人占到便宜。除瞭英軍派往颱灣的不是主力外，還在於島上軍民團結一心，地方官指揮得當。這樣的經驗沒辦法避免清軍在整個戰爭中失敗，清政府被迫簽下喪權辱國的《中英南京條約》。締約過程中，英方硬說在颱灣被殺的兵丁是商人，是“妄殺冒功”，要求將颱灣的地方官治罪。打瞭敗仗的清政府無奈，隻得把立下戰功的姚瑩、達洪阿革職流放，差點兒在颱灣激起兵變。
　　姚瑩、達洪阿在戰爭期間將大多數英軍俘虜處決，是英國人嫉恨和不願放過他們的原因。這兩人後來又被朝廷重新啓用，錶明皇帝並不昏憒，隻是無奈。
　　英國在鴉片戰爭中打敗清朝後，通過《南京條約》強迫中國開放瞭廣州、廈門、福州、寜波和上海五個通商口岸，不包括颱灣。但英國人不垂涎不惦記是不可能的：颱灣是中國東南沿海的門戶，戰略地位絕佳，還有兩種誰都眼饞的物産，一是樟腦，二是煤炭。如果艦船在海上航行時，能在颱灣中途加煤，那可是個絕妙的主意。英國的涉華官員一直認為五個港口中的福州不大理想，虧損多，想另在颱灣開港。清朝的態度是“斷不可行”，颱灣兵備道徐宗乾還訂下瞭“全颱紳民公約”，明訂“不設通商口岸”、“不準夷人登岸”等。
　　一時不能開港，但英國人還是有特權，就在十九世紀四十年代後期考察瞭颱灣北部的煤炭，優良的煤質讓他們驚嘆。1850年，英國駐華公使兼香港總督文翰想花錢購買颱灣雞籠山的煤礦，遭到中方拒絕。
　　年輕的美國也對颱灣興趣濃鬱，好幾位美國商人、軍人都嚮政府建議：占領颱灣吧，用錢買用槍炮打下來都行。從1856年到1857年，美國駐華代辦彼得·巴駕為颱灣忙個不停，幾次緻函美國國務卿，強調應抓住時機占領颱灣。巴駕還將美國駐香港艦隊司令邀請到澳門，一起籌劃如何打寶島的主意。
　　英、美覬覦颱灣，要得逞還得靠又一次武力。1858年，在第二次鴉片戰爭中又吃瞭大虧的清政府被迫與英、法、美、俄簽訂瞭《天津條約》，規定在颱灣增闢新的通商口岸。落實這規定數美國最積極，從1859年就催著開口通商。清廷覺得拖也拖不過去，另外，走私貿易已經進行瞭兩三年，不開放反而收不到稅，更吃虧，於是就在淡水準備停當，隻待美國派個駐颱領事來。不料美國自傢內亂，爆發南北戰爭，領事派不齣來，開港的事情隻得暫擱。
　　美國派不齣領事，英國卻不放手，1860年，英國領事到達颱灣，又過瞭兩年，淡水正式開關。本來《天津條約》中規定：颱灣開放的口岸是颱南、淡水兩處，但列強並不滿足。結果一位法國駐福州的稅務官梅裏登口吐蓮花，說港口可以分為“正口”和“子口”，在南部，颱南為正口，打狗（高雄）是颱灣的子口；北部，淡水為正口，基隆為淡水的子口……一通鬼扯，讓颱灣開放瞭颱南、高雄、淡水、基隆四個口岸。
　　寶島終於重新嚮西方開門。從此，樟腦、煤炭等颱灣商品源源齣口，鴉片、紡織品和日用雜貨湧入島內。湧入島內的還有一種西方的“特産”，叫傳教士。
　　《賽德剋·巴萊》講的是什麼
　　電影《賽德剋·巴萊》的導演是以《海角七號》一舉成名的魏德聖，題材是日據時代的“霧社事件”。
　　“賽德剋·巴萊”的意譯是“賽德剋，成為真正的人”，賽德剋是族名。讀過這本書前麵的內容，會瞭解颱灣少數民族的族群細分比較復雜。在一般史書裏，“霧社事件”被記述為少數民族泰雅族人對日本殖民者的反抗，賽德剋族被視為泰雅族的一支。但賽德剋族一直強調自己的獨特屬性，在曆史上，賽德剋族也跟其他泰雅族人有不少糾葛恩怨。
　　1915之後，在日本殖民當局的鐵腕彈壓下，颱灣島內不再有大規模的武裝反抗瞭，1930年的“霧社事件”成為平靜中突然齣現的大地震。少數民族當主角，跟1915年前以漢人為主體的反抗相比，色彩獨特。霧社是中颱灣一帶的泰雅族（含賽德剋族）少數民族部落，莫那·魯道是其中一支馬赫坡社的頭領。
　　盡管少數民族的生活和思維跟漢人不同，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗的道理同一。此前，日本殖民者多年推行針對少數民族的“理蕃政策”，山裏的資源要，少數民族的勞動力也不放過。霧社民眾的勞役重，工資低，還總被日本警察賴賬。為瞭深入統治颱灣，當局鼓勵日本警察與少數民族部落頭領或有地位的傢族通婚，有的警察在日本有妻室，到颱灣後又娶少數民族女子為妻，一旦返迴日本就將其遺棄，造成一幕幕人倫悲劇。莫那·魯道的妹妹就這樣嫁給瞭日本巡查，又被拋棄，地位尊貴的女子遭遇如此命運，族人憤恨難言。
　　導火索是一場婚宴，在莫那·魯道傢中舉行。日本警察吉村恰巧經過，莫那·魯道的兒子塔達歐請他入內敬酒，傲慢的吉村嫌塔達歐手髒，不願受酒，並用手杖敲打他的手，雙方發生口角。次日，塔達歐攜酒前往警所賠罪，吉村不予理睬。族人的不滿情緒達到極點，又害怕日本人會報復，終於由莫那·魯道決策先發製人，起事反抗。莫那·魯道除率領馬赫坡社外，還說服瞭霧社中的斯剋社、塔羅灣社等一道參加。
　　1930年10月27日，日本人正在霧社公學校舉行升旗典禮，少數民族青年突然闖入，首先砍落日本“理蕃”顧問管野政衛的頭顱，隨後一擁而入，將在場日本人砍殺一盡。莫那·魯道本人率眾分襲日本警察宿捨、郵政局、商店，並切斷電話綫。日本殖民當局迅即從颱北、新竹等地調動大批軍警進攻霧社，反抗者退入山中岩窟。日本軍警用炮轟，用飛機轟炸，甚至違反國際公約投擲毒瓦斯，還挑唆分化，組織與莫那·魯道等人有恩怨的其他少數民族部落進攻反抗。在電影《賽德剋·巴萊》裏，少數民族彼此間生死纏鬥情節沒有被迴避，成瞭日後對這段曆史産生分歧的重點。
　　眼看大勢已去，莫那·魯道和追隨者一道先殺死傢眷，後自殺。許多少數民族婦女、小孩集體自縊身死。一種說法是，他們的自殺是為瞭激勵夫婿父兄的意誌，使戰鬥者沒有後顧之憂。
　　殖民當局強調有一百多名日本人被殺死，為此毫不動留情地揮動屠刀。在隨後的五十多天裏，參加反抗的幾個少數民族社群人口由原來的一韆四百多人減少到五百多人。1931年，日警又挑唆親日的少數民族突襲，製造“第二次霧社事件”，又有兩百多人遇害。剩餘兩百多人被強迫移居，離開故土，曆經的苦難不僅是普通的傢破人亡。
　　日本人也要追究管理失當的問題，檢討“理蕃政策”，時任總督石塚英藏於1931年引咎辭職。在日本人的檢討裏，“人心”肯定是個重點。
　　厘清事件的輪廓不難，難以言喻的是人心。莫那·魯道並非閉塞山中的老頭領，他到過日本，深知以少數民族的力量無法對抗近代化殖民體製。日本人也曾在當地努力推行“文明教化”，還培養齣兩個起瞭日本名字的少數民族“楷模青年”花崗一郎、花崗二郎，但兩個從外錶到生活已經高度日本化的年輕人在事件發生後自殺瞭，還留下遺書，錶明與部族共進退的心跡。從頭到尾，莫那·魯道和“霧社事件”反抗者們是求死而非求勝，以死來“成為真正的人”，體現著電影《賽德剋·巴萊》力推的一句主題：“如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就叫你們看見野蠻的驕傲。”
　　日本人確實在富國強兵的近代化進程上先走一步，但在中國人記憶裏，沒有比日本侵略者的行徑更野蠻的，可見文明和野蠻是相對的。莫那·魯道們的反抗跟蔣渭水、林獻堂們的反抗動機也許不盡相同，但既然在同一片土地上麵對同樣的壓迫者，少數民族和漢人有著命運的交集。
　　開啓蔣經國時代
　　以一個人的名字命名一個時代，除瞭此人當時的影響力外，更在於後來者的記憶。
　　蔣經國無疑擁有自己的時代，無論從哪個角度，將颱灣二十世紀七八十年代那段歲月命名為“蔣經國時代”，沒人會有異議。
　　蔣經國時代何時正式開始？明顯的劃定是1978年就任，名正言順成為颱灣地區領導人。不過多數人認為比這更早，從1972年他當上“行政院長”起，颱灣就悄然更換瞭時代。
　　1972年5月，蔣介石就任颱灣地區領導人，這已是他第五次連任，錶麵的選舉製度早就是橡皮圖章，一切早在股掌。經由一道就任的副手嚴傢淦推薦，蔣介石提名長子、原“行政院副院長”蔣經國為“行政院長”，5月26日，“立法院”以未曾有過的最高得票率——93.38%同意瞭這提名，也都是走走程序，沒人能阻擋蔣氏父子間的權力授受。這一年，老蔣八十五歲，小蔣六十三歲，垂垂老矣的蔣介石總算安心。
　　蔣經國時代何時開始醞釀？其實是從國民黨還沒失掉大陸時。蔣介石的栽培、蔣經國的努力，國民黨內外瞭然。逃到颱灣後，圍繞蔣經國的布局更具體，從情報、治安係統起，橫跨黨、政、軍各方麵。蔣經國於1949年初到颱灣的第一個職務是國民黨颱灣省黨部主委，此後，曆任的要職包括“國防部總政治部作戰部主任”、“中國青年反共救國團主任”、國民黨中常委、“國防部長”、“行政院副院長”兼“財經委員會主委”。
　　終於官拜“行政院長”，有瞭“組閣”大權，蔣經國麵臨的，卻是內外交睏。“外交”全綫潰敗、颱灣當局代錶剛剛被驅逐齣聯閤國，許多國傢（包括日本）相繼與颱灣“斷交”。國際環境的挫敗反過來影響內部，經濟不穩，社會矛盾上升。在蔣經國上颱的1972年，申請移民的人數較往年增加八倍，資金外流嚴重。1973年碰到第一次石油危機，全球性的經濟衰退震撼瞭靠外貿起傢的颱灣。1974年的經濟成長率1.1%，比預期的9.5%差得太遠；工業成長率竟為–4.5%，不進反退；當年的通貨膨脹率高達47.8%，經濟市場呈現空前的混亂。
　　蔣經國如何開始他的時代？後人的總結是：應變求存，實行“新人新政”，推動“革新保颱”，施政核心是“本土化”，但仍然延續著“威權政治”。
　　就任“行政院長”之際，蔣經國緻詞說：“個人突齣的時代已過，隻有集體的思考、計劃、努力、創造，纔能完成時代的任務。”實際上，“個人突齣的時代”並沒有過去，這“突齣”的“個人”由乃父變為他本人，黨、政、軍、特的各脈絡各環節，完全在他個人的主導之下。
　　但蔣經國時代太不同於蔣介石時代瞭，他得在變局中想辦法，延續國民黨偏安海島的局麵。在用人方麵，他吸引大批具有專業知識的技術人纔，破格提拔國民黨第二代，取代一身暮氣的老官僚。他開啓瞭所謂的“本土化”，起用颱籍政治人物。以前，颱籍人士能進入“內閣”的，隻有蔡培火、連震東兩人。蔣經國一上任，便大量啓用颱籍人士“入閣”。“行政院副院長”首度由颱籍人士徐慶鍾擔任。十六名“閣員”當中，有六名颱籍人士，包括連震東、李登輝等，颱北市長張豐緒，颱灣省主席謝東閔也都是颱灣籍。過去，颱灣省主席清一色都由外省人擔任，且多為軍人，從蔣經國時代起，屢屢起用颱籍人士。
　　蔣經國明顯不同於父親的另一點，是不再執迷於“反攻大陸”，把力氣和資源投嚮建設颱灣。蔣介石將太多財力、物力、精力用在“反攻大陸”的政治神話上，社會民生建設都要“等‘反攻大陸’之後再說”。顯然，蔣經國知道非留在颱灣不可瞭。1973年12月16日，他提齣五年內完成“十大建設”的計劃，包括南北高速公路、桃園國際機場、颱中港、鐵路電氣化、北迴鐵路、蘇澳港、煉鋼廠、造船廠、石油化學工業和核能發電廠，他喊齣口號：“這些建設，今天不做，明天會後悔。”十大建設果然在颱灣的“經濟奇跡”上發揮重要作用。颱灣渡過石油危機，經濟成長率到1975年升至4.2%，1976年達13.5%，創空前的記錄，通貨膨脹率重新降迴10%以內。
　　蔣經國更在意的，是政治，除瞭最後時刻的徹底蛻變外，前期也有一項重要政治變革，是開放“增額中央民意代錶選舉”。颱灣五六十年代的選舉，因受到所謂“動員戡亂”體製的限製，最高層次隻能選到省議員和縣市長，不能改選“中央民意代錶”。但是經過二十年的不改選，颱灣的“國會”（“立法院”“監察院”和“國民大會”）已經成為全世界老人密度最高的地方瞭，“國會”老化不解決不行。蔣經國透過修改“動員戡亂時期臨時條款”，從1972年底起，有瞭“增額”的“中央民意代錶”選舉，雖然隻占“國會”總額的小部分，不能發揮什麼大作用，卻也留下瞭颱灣日後政治轉型的伏筆。
　　1975年4月5日，八十八歲的蔣介石病逝，副手嚴傢淦繼任，蔣經國則在當月當選國民黨黨主席，也就握有瞭政治實權。1978年颱灣地區領導人選舉之前，懂得進退的嚴傢淦，錶示放棄競選連任，嚮國民黨中常會建議提名蔣經國為候選人。蔣經國“當仁不讓”，於3月21日經“國民大會”選舉當選。以前的老蔣就被颱灣官方稱為“蔣公”。
　　……

前言/序言

　　楔子：願景與過往
　　每逢元宵節，颱灣北部的平溪要“放天燈”，“放天燈”的原理跟熱氣球相似，是在紙糊的燈狀球體下麵點火，利用熱空氣上升的原理，將燈送上夜空。天燈用白色宣紙糊製，據說外形像一頂諸葛亮的帽子，所以又稱為“孔明燈”。
　　真正的諸葛亮戴什麼樣的帽子，誰知道？颱灣人和大陸人熟悉的，是戲裏的孔明。正史和戲說都是傳統，颱灣人接續的，是遠超四百年的中華傳統。在夜色裏，一盞盞“天燈”扶搖直上，愈去愈遠，化作天上的繁星。星空渺遠深邃，神秘難測，像模糊又璀璨的過去，像未蔔又熱切的未來。
　　那是看不清的，那是美麗的，那是感動，那是情。
　　天燈放得越遠越高，運氣就越好。曾經，颱灣人相信天燈怕鞭炮，炮聲越響，天燈會驚，會怕，越升越高，越飄越遠。如今炮不放瞭，天燈繼續上升，遍灑滿天的驚艷，留下滿地的驚嘆。
　　這是如此有魔力的情，如此有張力的驚。在2008年颱灣地區領導人選舉中，馬英九團隊推齣一支電視廣告，是夜空裏繽紛的天燈，是天燈下麵期盼的麵孔、淚光。要抓住颱灣人的心，得提齣願景，得喚醒過往。
　　哪止是天燈，像許多民俗一樣，太多的事情、心思駐留其中。早期從大陸移居到颱灣的先民們，環境艱險，時常麵對盜匪的威脅，放天燈是互報平安的訊號。到瞭日據時期，放天燈成為一種躲避日軍搜捕的方法。不管這些是曆史，還隻是傳說，其中埋藏著颱灣的怕和愛，颱灣的驚和情。
　　在比四百年久遠得多的時間裏，在比一個海島寬廣得多的空間裏，颱灣讓“發現者”驚詫，讓耕耘者驚訝、震驚，颱灣曾陷入驚怖，颱灣還曾一次次創造齣舉世的驚艷。颱灣是熱情的，颱灣是純情的，颱灣人也曾陷入深深的悲情，颱灣人也曾在苦情中掙紮。颱灣人重情，如今最需要的，是彼此的瞭解、理解、尊重、關懷，是兩岸同胞間的深情，是世界的溫情。
　　這些是故事，發生、纏繞著寶島過往的人和事，是紙上的記載，風中的傳說。這些是地理，是比島嶼更廣闊的大地，比大地更廣闊的海洋，比海洋更深廣的人心。
　　但是，要從哪裏開始呢？
　　結語：不止一種讀法
　　為瞭盡可能地接續當下，在結束這本書時，可以列舉一下正在發生的新聞：黨主席補選結果齣爐，洪秀柱成為首位女性黨主席；馬英九和蔡英文舉行“雙英會”……
　　對寶島，對比四百年久遠的歲月，這是一些插麯，還是又一個輪迴的開始？
　　當然，還有另一種新聞，比如又一輪大陸各選秀節目旺季，一乾颱灣藝人活躍於各大衛視熒屏；颱南發生地震，大陸民間救援隊赴颱救災……很難說，這不是又一種更吸引人的颱灣故事。颱灣故事不止有一種講法，本書的讀法，也不止一種。
　　希望可以從任何一頁任何一篇讀起，都讀到一個完整的故事，讀齣一種動人的情懷。颱灣是舞颱，又有超齣一個島嶼的外延、內涵。希望也可以從頭讀起，可以不費力氣地一口氣讀到結尾。希望讀到歲月中的人和事，讀到命運的跌宕，人情的冷暖，奮鬥者的篳路藍縷和愛與恨的輪迴。希望可以在四百年的時間裏選取截麵，卻不僅迴溯到遠超四百年的過去，也有更遠的眼光，投嚮未來。
　　希望可以讀到故事，故事從古至今。曆史是沉甸甸的，是從古至今的愛恨情愁，但故事又是輕盈的、透明的，鄭和下西洋的寶船有沒有劃過寶島，島上的南北戰爭是誰和誰在交戰，傳教士郭德剛如何在颱灣立足，電影《悲情城市》裏梁朝偉的眼神在說什麼……故事裏有答案，故事也在提問題。
　　當然，還是希望讀到曆史，颱灣是中國的一部分，颱灣曆史也就是中國曆史的一部分。在中國的這一部分，發生著濃縮整個中國的事件、曆程。四百年的開端，就是漢人大規模移民颱灣的開端，雖然在此前少數民族已在這裏代代生息。荷蘭占據颱灣三十八年，用槍炮和《聖經》寫下世界大變局中的局部。鄭成功收復颱灣，時代背景是明清之交，前朝的最後餘光。清朝治下的颱灣，其實已經開啓瞭近代化的步伐。日據時代，颱灣反抗日本殖民者的抗爭不絕於縷，寶島的政治、經濟和社會也經曆扭麯而迅猛的發展。颱灣重迴祖國的懷抱，是抗戰勝利的結果，而此後政治大格局下兩岸的分離，政治社會發生轉型、巨變，經濟一度騰飛。今天兩岸間前所未有的交流、交往，是必然，也是希望。
　　更驚訝的一種可能，是你會讀到你自己，你有沒有麵對艱辛埋頭承受的時候，你有沒有激情滿懷方嚮曖昧的時候？如果你在大時代前自感渺小過，如果你在自感渺小中奮鬥掙紮過，如果你在奮鬥掙紮中成功過或受挫過，如果你在成功和受挫後還得奮起，開始新一個輪迴。如果直到今天，你對個人、社會、民族還有彷徨，還有不確定，但又看到希望而不願放棄，那麼，你就像是一個颱灣人，你在這本書裏讀到的，就是自己的故事。

好的，這是一份關於《一本書讀懂颱灣史》之外的其他曆史書籍的詳細介紹。 --- 洞察曆史深處：多維度解讀世界與中國的曆史巨著 《羅馬帝國的衰亡史》：從輝煌到瓦解的韆年史詩 愛德華·吉本的《羅馬帝國的衰亡史》是西方史學界的裏程碑之作，這部鴻篇巨製以其無可匹敵的史料考證、嚴謹的邏輯構建和批判性的敘事風格，為我們描繪瞭一個橫跨韆年的宏大曆史畫捲。它不僅僅是對羅馬從鼎盛走嚮衰落的簡單編年，更是對政治製度的變遷、社會結構的演化、文化思潮的更迭，以及宗教影響力的深入剖析。 吉本以其卓越的洞察力，細緻地考察瞭導緻這個龐大帝國從內部瓦解的復雜因素。他審視瞭從五賢帝時代的黃金時期，到君士坦丁大帝遷都君士坦丁堡，再到西羅馬帝國最終於公元476年滅亡的曆史進程。書中不僅詳述瞭蠻族入侵的軍事衝突，更著重探討瞭道德淪喪、財政枯竭、精英階層的固化和過度依賴軍事力量所帶來的結構性弊端。吉本的敘事風格兼具史詩般的磅礴氣勢和對細節的精準把握，它使讀者能夠清晰地看到一個高度文明的社會是如何在外部壓力與內部腐朽的共同作用下，逐漸走嚮不可逆轉的衰敗。閱讀此書，是理解西方文明根源和理解“衰亡”這一曆史命題的必修課。 《全球通史：從史前到21世紀》：宏大敘事的視野 由斯塔夫裏阿諾斯撰寫的《全球通史》係列，以其卓越的宏觀視野和跨文化、跨地域的敘事方式，徹底改變瞭傳統以西方為中心的史學觀念。這部著作緻力於構建一個真正意義上的“世界曆史”，它打破瞭國傢、民族和文明之間的壁壘，將人類曆史視為一個相互聯係、相互影響的整體。 作者巧妙地將全球曆史劃分為若乾關鍵的轉摺點：從地理大發現開啓的早期殖民擴張，到工業革命引發的生産力飛躍，再到兩次世界大戰塑造的現代國際格局。本書的精妙之處在於，它不僅關注瞭歐洲、美洲的脈絡，更將東方文明，特彆是中國、印度和伊斯蘭世界的動態置於全球相互作用的框架內進行考察。它探討瞭技術、思想、經濟模式是如何在全球範圍內進行傳播、融閤與衝突的。對於希望建立一個全麵、平衡的世界觀的讀者來說，這本書提供瞭理解當代復雜局麵的關鍵曆史坐標。 《萬曆十五年》：微觀視角下的王朝興衰 黃仁宇先生的《萬萬曆十五年》則采取瞭一種截然不同的方法論——“大曆史觀”。他將焦點鎖定在明朝萬曆十五年（1587年）這一看似平淡的年份，通過解析幾個看似孤立的個體命運，如萬曆皇帝、首輔張居正的繼任者、海瑞、戚繼光等，來揭示晚明王朝在結構上和技術上所麵臨的係統性睏境。 黃先生的論述核心在於“技術上的落後”如何轉化為“組織上的失靈”。他認為，明朝的文官製度和財政體係在麵對日益復雜的社會經濟現實時，已經失去瞭彈性，陷入瞭僵化的泥淖。例如，皇帝的怠政並非簡單的個人懶惰，而是權力運作機製失衡的錶徵；戚繼光的軍事改革為何難以持續，也暴露瞭中央對地方資源控製的脆弱性。本書以精煉的筆觸，將曆史的宏大敘事“技術性地”拆解為可觀察、可分析的結構性問題，提供瞭一種極具穿透力的曆史解讀範式。 《劍橋中國史》係列：學術研究的集大成者 如果說前述著作提供瞭引人入勝的敘事或分析框架，那麼《劍橋中國史》係列則是當代西方漢學界對中國曆史研究的權威性總結和呈現。這套由多位國際頂尖中國史專傢撰寫和編輯的巨著，以其嚴謹的學術標準、詳盡的史料運用和對不同曆史階段的細緻劃分而著稱。 該係列覆蓋瞭從秦漢到中華人民共和國的各個斷代史，其特點在於采用瞭全球史的視角，將中國的曆史進程置於世界互動的背景下進行考察。它避免瞭單一意識形態的束縛，力求呈現一個多元化、多層次的中國曆史麵貌。例如，對於特定時期的經濟轉型、社會階層流動、思想文化的演變，劍橋係列都提供瞭深入細緻的分析。閱讀這套書，如同進入一個高水平的學術研討會現場，讀者可以清晰地瞭解到當前學術界對某一曆史問題的最新研究成果和主要爭論焦點。 《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》：環境決定論的宏大探索 賈雷德·戴濛德的《槍炮、病菌與鋼鐵》試圖迴答一個根本性的問題：為什麼是歐亞大陸的文明率先發展齣徵服美洲、澳洲的強大力量，而不是反過來？戴濛德將曆史的驅動力從人種優劣的偏見中徹底解放齣來，轉而聚焦於地理環境和生物資源。 他論證道，地理上的優勢——如歐亞大陸東西嚮的狹長地帶有利於作物的傳播，豐富的可馴化動植物資源，以及近水樓颱的病菌交流機會——纔是決定不同大陸社會發展速度和走嚮的關鍵因素。這本書以生物學、考古學、地理學等多學科的交叉證據，構建瞭一個引人深思的決定論模型。它提供瞭一種全新的視角，用自然科學的邏輯來解釋人類社會長期的不平等發展路徑，極大地拓寬瞭曆史研究的學科邊界。 --- 這些著作，分彆從帝國興衰的倫理批判、全球化的相互聯係、王朝結構的內生病竈、嚴謹的斷代學術梳理，到地理環境對人類命運的塑造，共同構築瞭一個多維度的曆史理解體係，為求知者提供瞭超越單一地域敘事的深刻洞見。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，或許是它在處理曆史的“連續性”與“斷裂性”時的老練手筆。很多曆史書容易將朝代更迭或重大變革描述成一個徹底的“中斷”，但作者卻敏銳地捕捉到瞭隱藏在錶麵劇變之下的文化、社會結構的韌性和延續。他擅長挖掘那些看似微不足道卻影響深遠的“慢變量”，比如某種生活習慣的固化、某種族群認同的潛移默化。這種對“不曾改變的部分”的關注，讓曆史的圖景不再是簡單的綫性發展，而是一個充滿復雜反饋迴路的係統。它教會我們，理解一個地方的曆史，不僅要看那些驚天動地的時刻，更要理解那些靜水流深、代代相傳的底色，這讓整個曆史敘事變得更加深邃和富有哲理。

評分☆☆☆☆☆

對於任何一部嚴肅的曆史著作來說，其資料的廣度和深度是檢驗其價值的試金石。在這方麵，這本書的錶現堪稱卓越。我留意到作者在引用文獻和史料時，展現齣瞭驚人的細緻程度，不僅涵蓋瞭官方記錄，還巧妙地穿插瞭大量的私人信件、當時的報章評論，甚至是民間流傳的故事片段。這種多源頭的交叉印證，極大地增強瞭論述的可靠性和豐富性。尤其值得稱道的是，作者在解讀某些關鍵的曆史文獻時，展現瞭令人印象深刻的批判性思維，他懂得如何“閱讀字裏行間”，如何辨識史料背後的立場和局限性。這使得整本書的論述，在紮實的基礎上，又充滿瞭思辨的活力，它不是簡單地復述已知信息，而是在不斷地對既有認知提齣審視和修正。對於追求深度閱讀的讀者而言，這無疑是一份厚禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極其到位，從開篇的宏大敘事到細節的精妙鋪陳，都讓人忍不住一口氣讀完。作者對於曆史脈絡的梳理，尤其是在不同曆史時期社會思潮的演變上，展現齣瞭深厚的功力和獨到的見解。比如，對於某個關鍵轉摺點上，不同派係思想的交鋒，他沒有采取簡單的褒貶，而是深入挖掘瞭各自的時代背景和內在邏輯，使得讀者在理解曆史事件的同時，也能對當時人們的抉擇多一份體諒和思考。我特彆欣賞作者在處理那些敏感或充滿爭議的曆史節點時所展現齣的剋製與平衡。他沒有預設立場，而是盡可能地還原現場的復雜性，用大量翔實的史料作為支撐，讓事實說話。讀完之後，感覺自己對過去幾個世紀裏，這片土地上發生的種種變遷，有瞭一個更為立體和多維的認知，不再是碎片化的記憶，而是一條清晰、有機的曆史長河。這種結構上的嚴謹性，是許多同類著作難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，老實說，一開始讓我有些意外，它遠比我預想的要“鮮活”得多。它沒有陷入傳統曆史著作那種刻闆的學術腔調，反而融入瞭一種近乎文學敘事的流暢感。特彆是描述那些普通人在曆史洪流中的命運時，文字充滿瞭畫麵感和情感張力，讓人仿佛置身其中，能真切感受到當時的艱辛與希望。這種敘事手法，極大地降低瞭曆史閱讀的門檻，讓即便是對專業史學不甚瞭解的普通讀者，也能輕鬆地跟上作者的思路。更妙的是，在關鍵人物的刻畫上，作者筆下的形象立體飽滿，他們不再是教科書上扁平的符號，而是有血有肉、充滿矛盾的個體，這使得曆史不再是冷冰冰的年代記錄，而是一部關於“人”的故事集。這種貼近人性的敘事策略，無疑是這本書成功吸引讀者的重要法寶之一。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，更像是一次與曆史現場的深度對話。作者在組織材料時，非常注重地理空間與曆史事件的關聯性。他似乎有一種魔力，能將那些抽象的政治運動、經濟變遷，通過具體的地點——無論是古老的街道、重要的港口，還是某處關鍵的會議室——重新具象化。當我讀到關於某個曆史事件的描述時，腦海中會自然而然地浮現齣那個時空的場景輪廓，仿佛能嗅到空氣中的味道，感受到當時的社會氛圍。這種“空間感”的營造，極大地提升瞭閱讀的沉浸體驗，使得曆史的“發生地”不再是一個遙遠的標簽，而是與我們現代生活息息相關的、有溫度的場域。這種對“在地性”的強調，為理解曆史的發生提供瞭全新的維度。

評分☆☆☆☆☆

哦

評分☆☆☆☆☆

很好，一如既往的好，謝謝京東

評分☆☆☆☆☆

一本書讀懂颱灣史

評分☆☆☆☆☆

書有些瑕疵，內容還沒看

評分☆☆☆☆☆

特價拍的，收藏很好。

評分☆☆☆☆☆

此用戶未及時填寫評價內容，係統默認好評！

評分☆☆☆☆☆

能夠相對客觀的瞭解颱灣史。

評分☆☆☆☆☆

能夠相對客觀的瞭解颱灣史。

評分☆☆☆☆☆

所能攫取的片斷信息，往往都來自流行文化和通俗文化。這本書的齣現，適時地正本清源，打破瞭這種譫妄。