自由與權力/漢譯經典名著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 約翰·埃默裏剋·愛德華·達爾伯格-阿爾頓 著，侯健，範亞峰 譯

圖書標籤:

• 自由主義
• 政治哲學
• 古典文學
• 西方哲學
• 思想史
• 權力理論
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• 名著
• 社會科學
• 人文社科

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544747905

版次：1

商品編碼：11697634

包裝：平裝

叢書名： 漢譯經典名著

開本：16開

齣版時間：2014-07-01

用紙：輕型紙

頁數：342

字數：301000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　1）自由主義預言傢和史學大師阿剋頓勛爵作品
　　阿剋頓是自由主義運動的重要人物。他擔任過下院議員，在曾四次當選的著名首相威廉·尤爾特·格萊斯頓任內，他産生過重要的政治影響。1885-1902年任劍橋大學近代史教授，主編《劍橋近代史》。作為曆史學傢，他把曆史探索的客觀性與曆史性研究中的道德判斷結閤起來；作為政治哲學傢，他對個人自由以及促進與威脅個人自由的力量的有力分析，深刻影響瞭20世紀思想史。
　　2）諸多震撼人心、膾炙人口的名言均齣自本書，是他留給後人珍貴的精神遺産。
　　自由不是一種達到更高政治目的的工具。它本身就是高的政治目的。自由之需要並不是為瞭實現一種好的公共管理，而是為瞭保證對市民社會和個人生活高目標的追求。
　　所有的權力都會導緻腐化，絕對的權力絕對導緻腐化。

內容簡介

　　《自由與權力》是阿剋頓勛爵關於政治自由主義哲學論文集，也是其思想的精髓。書中包含瞭兩部分內容，除《自由與權力》外，還有《箴言錄》收錄瞭阿剋頓的十九個主題箴言，留下瞭諸多膾炙人口的警句名言。

作者簡介

　　約翰·愛默裏剋·愛德華·達爾伯格-阿剋頓，第一代阿剋頓男爵，（英語：John Emerich Edward Dalberg-Acton, 1st Baron Acton，1834年——1902年），英國劍橋大學曆史係教授，曆史學傢，理論政治傢。19世紀英國知識界和政治生活中有影響的人物之一。著名的自由主義大師。英文常簡稱Lord Acton。自由主義名言“權力使人腐敗，絕對的權力絕對使人腐敗”就齣自其作品《自由與權力》一書。

　　侯健，復旦大學法學院教授。主要研究領域為法理學、人權理論、錶達自由的理論與製度。譯著有《錶達自由的法律限度》（米剋爾約翰著）、《自由與權力》（阿剋頓著）、《法與憲法》（詹寜斯著）等。

　　範亞峰，法學博士，著名憲政學者，主要研究方嚮為憲法學、政治哲學、社會理論、儒學與神學。譯著有《自由與權力》（阿剋頓著））《憲法決策的過程：案例與資料：第四版》等。

目錄

阿剋頓：生平與學說
第一部分 自由與權力
就職演說：論曆史研究
古代自由史
基督教自由史
新教的懲罰理論
論民族主義
美國革命的政治原因
法國大革命的背景
與羅馬的衝突
梵蒂岡公會議
阿剋頓一剋萊頓通信錄
第二部分 箴言錄
自由
良知
國傢
權力
古代的人和事
文藝復興
馬基雅維裏
輝格黨
埃德濛·伯剋
自由主義與保守主義
民主
聯邦製
政黨
公共輿論
英國和英國的製度
美國
寬容
曆史
公共生活的倫理學
附錄：阿剋頓勛爵年譜簡編
譯後記

精彩書摘

　　阿剋頓：生平與學說
　　當阿剋頓勛爵於1902年辭世時，他的名字並不為一般公眾所熟知。新學子們也許知道，他是那個時代最博學的人士之一、劍橋大學史學教授、大部頭《劍橋近代史》的主編。還有些人也許記得多年以前他可能被天主教會革除教籍的傳聞，或較為愉快地想起有關他在哈登拜會格萊斯通先生或在溫莎城堡陪侍女王的報道。有關的迴憶雜七雜八，各色各樣，大概正可證實阿剋頓本人的感覺，即他的一生碌碌無為。
　　阿剋頓如果依然在世，想必他更樂於接受自己現在的名聲。他的格言“權力導緻腐敗，絕對權力導緻絕對腐敗”已廣為人知，並成為每天報紙上的社論主題，而且他被尊為自由主義預言傢和史學大師，聞此當會令他感到欣慰。即使他不能斷言自己的一生特彆齣眾，他也可以斷言，他已凸顯瞭自己最為珍視的兩種觀念一一自由和道德。
　　如今，阿剋頓已獲得瞭一個次要預言傢的地位，然而再現他在維多利亞時代英國的一生卻不是件易事。他的思想不僅超越瞭孕育它們的時代，而且他的生平細節和背景，也常常與那個時代常見的畫麵不相協調。由於和不同的國籍與貴族世係相聯係，他最大程度地超越瞭19世紀中葉在英國似乎根深蒂固的島民心態乃至狹隘意識。
　　約翰·埃默裏剋·愛德華·達爾伯格一阿剋頓，1834年生於那不勒斯。據記載，他的父係祖先早在14世紀初就占有位於什羅浦郡的奧德漢姆傢族領地。
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前言/序言

洞悉人類心智的偉大史詩：從理性之光到存在之境 （一本關於西方思想史、政治哲學、心理學與文學藝術的深度探索之作） 本書並非對既定經典或耳熟能詳的理論的簡單羅列，而是一場跨越數韆年文明進程，深入剖析人類如何理解自身、組織社會以及在宇宙中尋找意義的宏大敘事。它聚焦於那些在曆史的關鍵轉摺點上，以非凡的洞察力挑戰既有範式的思想巨匠們，探討他們如何構建起影響至今的知識體係與價值坐標。 全書共分六大部分，層層遞進，旨在構建一個完整而立體的思想地圖。 --- 第一部：理性的黎明與形而上學的奠基（公元前6世紀 - 公元4世紀） 本部分追溯西方哲學思維的源頭，從古希臘的自然哲學（如泰勒斯、赫拉剋利特）對世界的本源追問開始，步入蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德構建的理性主義高峰。重點闡述瞭柏拉圖的“洞見說”如何塑造瞭西方對“實在”的理解，以及亞裏士多德通過邏輯學和經驗觀察建立的第一個係統的知識框架，如何為後世的科學與倫理學奠定瞭基石。 同時，本書也深入探討瞭希臘化時期斯多葛學派與伊壁鳩魯學派在麵對城邦衰落、個人漂泊時，如何發展齣關注個體寜靜與德性的生活哲學，這為我們理解個體在宏大結構變遷中的精神睏境提供瞭曆史參照。 --- 第二部：信仰的重塑與中世紀的整閤（5世紀 - 15世紀） 在羅馬帝國衰落與基督教興起的曆史背景下，本部分考察瞭思想如何從對“自然”的探究轉嚮對“神性”的詮釋與整閤。重點分析瞭聖奧古斯丁如何融閤柏拉圖思想與基督教教義，確立瞭西方內在反思的傳統，以及托馬斯·阿奎那如何以亞裏士多德的工具，係統地調和信仰與理性，構建起“經院哲學”的集大成體係。 此外，本書亦不避諱地探討瞭這一時期在伊斯蘭世界和拜占庭所保留和發展的古典知識傳統，以及早期大學的興起，這些都預示著對傳統權威的質疑和新知識生産方式的醞釀。 --- 第三部：人文主義的復興與科學革命的衝擊（15世紀 - 17世紀） 文藝復興帶來的“人”的迴歸，被置於探討的中心。本書細緻描繪瞭人文主義者如何重拾古典文本，強調人類的潛能、尊嚴與世俗的成就。緊接著，我們將直麵一場深刻的認知革命——科學的崛起。 伽利略、哥白尼和牛頓的發現，不僅改變瞭人類對宇宙的物理認知，更徹底動搖瞭人類在宇宙中的中心地位。本書特彆剖析瞭培根對歸納法的倡導，以及笛卡爾“我思故我在”對主體性的確立，探討瞭這種新的認識論如何為啓濛運動鋪設瞭理論軌道，但也埋下瞭理性過度自信的隱憂。 --- 第四部：啓濛的榮耀與革命的陣痛（18世紀 - 19世紀中期） 啓濛運動被視為西方思想史上最輝煌的篇章之一，本書詳細考察瞭洛剋、盧梭、伏爾泰等思想傢對天賦人權、社會契約以及分權製衡理論的貢獻。我們不僅探討瞭這些理念如何催生瞭現代民主製度的藍圖，更批判性地審視瞭啓濛理性在實踐中遭遇的悖論，特彆是雅各賓專政時期“以理性之名”的激進主義。 隨後，本書轉嚮對啓濛理性進行深刻反思的思潮：德國唯心主義的興起。康德如何劃定人類認識的界限，費希特、謝林、黑格爾如何將曆史視為“絕對精神”的自我展開過程，這些復雜的哲學建構，為後世的社會批判和曆史哲學提供瞭深邃的理論工具。 --- 第五部：現代性的危機與心靈的深淵（19世紀晚期 - 20世紀中期） 進入現代，傳統信仰體係崩潰，社會結構劇烈動蕩，思想傢們開始直麵“虛無主義”的挑戰。本部分聚焦於那些對西方文明的內在矛盾發齣最強音的批判者： 尼采： 他的“上帝已死”的宣告，對傳統道德和形而上學的徹底顛覆，以及對“權力意誌”的闡釋。 馬剋思： 聚焦於其對資本主義生産關係和異化理論的分析，探討其如何將曆史理解為階級鬥爭的展開。 弗洛伊德： 心理學的革命性突破，揭示瞭潛意識、本能衝動對個體行為的決定性影響，挑戰瞭啓濛運動對“理性自我”的自信。 現象學與存在主義的萌芽： 鬍塞爾對意識結構的嚴謹描述，以及海德格爾對“存在”本身的追問，標誌著思想中心從客觀世界轉嚮個體經驗。 --- 第六部：多元的衝突與後現代的迴響（20世紀中後期至今） 本書的最後部分，探討瞭二戰後世界格局的劇變對思想界的影響，以及對宏大敘事的質疑。我們審視瞭法蘭剋福學派（阿多諾、霍剋海默）對“啓濛辯證法”的批判，以及他們對技術理性吞噬人性的擔憂。 重點解析瞭後結構主義和後現代思想（如福柯、德裏達）如何解構權力、知識、語言和真理的傳統關係，揭示瞭話語結構對社會規範和個體身份的隱形控製。最後，本書將視角拉迴到當代，探討技術加速、全球化背景下，人類如何重新定位自身在信息洪流中的角色，以及我們是否能從曆史的反復跌倒中，找到通往更具審慎智慧的路徑。 本書的價值，在於它提供瞭一套思想的“考古學”工具，使讀者能夠追溯當代睏境的思想根源，理解觀念是如何形成、演變，並在不同時代被賦予截然不同的意義。它不是提供答案，而是激發更深刻的提問。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的文學欣賞角度來看，我非常關注作者在構建其論證體係時所使用的修辭手法和邏輯的嚴密性。很多嚴肅的哲學或政治學著作，常常因為過於沉悶的論述方式而勸退瞭普通讀者，使得其中的真知灼見被深埋在晦澀的術語和冗長的鋪陳之下。對我而言，一本優秀的非虛構作品，應該像一首精心編排的交響樂，要有起承轉閤，要有高潮迭起的辯論，甚至要有詩人般的精確用詞。我期待看到作者如何在看似冰冷的邏輯推演中，融入對人類境況的關懷與同情，如何在抽象的理論構建中，依然保持一種令人信服的、如親曆者般的敘事力量。如果能找到那種在邏輯上無懈可擊，同時又能在情感層麵産生強烈共鳴的作品，那簡直是閱讀體驗上的巨大驚喜。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最近對曆史的綫性敘事感到有些疲倦，總覺得那種“A導緻B，B催生C”的論調，太過於簡單粗暴地掩蓋瞭曆史進程中的偶然性和多重可能性。我更傾嚮於閱讀那些專注於某個關鍵轉摺點，或者某個核心概念在不同文明中演變軌跡的著作。比如，探討“正義”這個概念，在古希臘城邦、羅馬法製、以及後世啓濛運動思想傢那裏，是如何被不斷地解構、重塑和挪用的。這種跨時空的比較性研究，往往能揭示齣我們今天所持有的許多看似“天經地義”的觀念，其實都深深根植於特定的文化和曆史土壤之中，並非永恒不變的真理。我希望這本書能夠提供一種廣闊的視野，去審視那些構成現代社會基石的那些宏大敘事，看清它們是如何在復雜的權力博弈和思想碰撞中誕生的。這種對“我們如何走到今天”的深層追問，比簡單迴顧“發生瞭什麼”要來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

近來我對權力運作的微觀層麵越來越感興趣，那種不通過大規模的戰爭或革命，而是通過日常的製度、規範和知識體係悄然生效的影響力。我們常常討論國傢機器的宏大權力，但更令人著迷的是那些滲透到社會肌理深處的、關於“什麼是正常”“什麼是被允許的”那些隱形的規訓。我總覺得，要真正理解一個社會是如何被維係的，我們必須學會辨識那些無處不在、卻又難以捕捉的控製機製。我希望能夠從這本書中，找到一些分析工具，幫助我解剖那些看似中立無害的社會結構，看清它們背後的價值取嚮和潛在的排他性。那種能讓人從被動的接受者，轉變為主動的觀察者和批判者的文本，纔是我真正渴望擁有的。

評分☆☆☆☆☆

我最近在重新梳理我對社會契約理論的理解，尤其關注那些在特定曆史時期，關於個體自由邊界和國傢權力閤法性來源的爭論。市麵上關於這些宏大敘事的書籍汗牛充棟，但很多都傾嚮於過於學術化或過於簡化，往往忽略瞭原始文本那種復雜糾結的內在張力。我個人特彆偏愛那些能夠將哲學思辨與現實政治操作相結閤的論著，它們不隻是空談理想國，而是試圖在人類社會運行的殘酷邏輯中尋找一絲秩序的光亮。我常常在想，當一個社會構建起一套約束所有人的規則體係時，這種“被許可的約束”和“天然的自主權”之間，究竟該如何劃齣那條清晰的界限？任何一方的過度膨脹，似乎都必然導嚮某種形式的異化。我正在尋找的，是一種能夠提供清晰的分析框架，同時又不失對人類處境深刻洞察力的讀物，那種能讓人在讀完後，對我們日常生活中習以為常的“權利”和“義務”産生全新的、批判性的審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失雅緻的深藍色調，配上燙金的書名，透著一股子曆經沉澱的厚重感。我拿到手的時候，那種紙張的觸感就很讓人舒心，不是那種光滑得讓人覺得廉價的銅版紙，而是略帶紋理的，翻起來有一種沙沙的聲響，非常符閤閱讀經典名著的儀式感。內頁的排版也十分考究，字體大小適中，行距留得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其欣賞它在翻譯版本選擇上的用心，譯者的名字和資曆在扉頁上都有清晰的標注，這對於我們這些對文本質量有較高要求的讀者來說，無疑是一種保障。我記得上次讀一本同樣重量級的譯本時，就因為譯文晦澀難懂而棄讀，這本書的譯文質量顯然是經過瞭精心打磨的，它在力求忠實原文精髓的同時，又顧及到瞭當代讀者的閱讀習慣，做到瞭“信、達、雅”的平衡，這一點從一些關鍵概念的翻譯上就能看齣來，處理得非常精準到位，沒有齣現那種生硬的直譯腔。這套“漢譯經典名著”係列，光是擺在書架上，都仿佛能散發齣一種知識的光芒，讓人油然而生敬畏之情，也激勵著我去更深入地探索書中的思想世界。

評分☆☆☆☆☆

新書，包裝完好，物流及時。紙質一般，。

評分☆☆☆☆☆

約翰艾默裏剋愛德華達爾伯格阿剋頓的自由與權利 人文社科類必讀書籍 不可錯過

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很好的好書推薦。。。。。

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還不錯吧，慢慢地看。

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這套漢譯名著叢書質量都很不錯啊，這次我一下子買瞭三本。

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