中国民族法制史纲

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李鸣 著
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出版社: 民族出版社
ISBN:9787105143672
版次:1
商品编码:11994493
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:533
字数:529000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国民族法制史纲》是一部较为系统、全面、深入地研究中国民族法制的专著。《中国民族法制史纲》以基本的法律文献为依据,细致描绘不同历史阶段、不同立法主体民族法制的社会背景、历史进程、法制构建及实施效果,揭示其中的一般原理和内在规律,在总结经验、吸取教训的基础上归纳出中国民族法制的主要经验,并就其进一步发展、完善提出系统思考和前瞻性预测。

目录

导言
一、基本概念
二、发展脉络
三、研究方法
四、意义及价值

第一章 先秦民族法制
第一节 民族法的起源与孕育
一、氏族、部落与民族
二、礼与刑
三、禅让
第二节 五服

第二章 秦汉的民族法制
第一节 秦汉民族事务管理机构
一、秦朝民族事务管理机构
二、汉朝民族事务管理机构
第二节 属邦律
第三节 蛮夷律

第三章 魏晋南北朝的民族法制
第一节 胡汉分治
一、汉赵的胡汉分治
二、后赵的胡汉分治
第二节 法律汉化
一、前秦的法律汉化
二、后秦的法律汉化
第三节 鲜卑习惯法与北魏律
一、鲜卑习惯法
二、北魏修律
三、北魏司法变革

第四章 隋唐民族法制
第一节 羁縻制度
一、羁縻制度基本情况
二、羁縻制度内容特点
第二节 “化外人相犯”
一、“化外人”的含义
二、“化外人相犯”解读
第三节 吐蕃法
一、吐蕃法的产生
二、吐蕃法的内容
三、吐蕃法的特点

第五章 宋、辽、西夏、金的民族法制
第一节 宋番夷之法
一、对辽西夏金的民族立法
二、对吐蕃的民族立法
……
浩瀚中华文明的法制长河:一部跨越千年的制度演进史 书名: 华夏律政溯源:古代国家治理与法律思想研究 内容简介: 本书并非对某一特定历史阶段或某一特定法系进行断代研究,而是将视野投向更宏大、更深邃的中华文明早期与中期的法律制度形态及其背后的治理哲学。我们聚焦于先秦至魏晋南北朝这一漫长而关键的转型期,系统梳理了早期国家权力结构与法律规范的萌芽、发展、冲突与重塑,旨在揭示贯穿古今的“中国式”法律精神的底色。 第一编:礼乐刑政的起源与早期权力边界的划定 本部分深入探讨了夏商周三代,尤其西周时期“礼治”思想的形成过程。我们没有将“礼”简单视为道德规范,而是将其视为一套具有社会约束力和政治强制性的早期社会契约模型。 神权与王权的交织: 考察甲骨文、金文所反映的早期祭祀制度与刑罚观念,分析“天命”观如何构筑了王权合法性的基础,以及这种神圣性如何转化为早期的法律权威。 分封制下的区域性规范: 探讨周礼在不同诸侯国之间的变异与实践,分析宗法制度如何成为维系早期法律秩序的基石,以及“亲亲相首匿”等原则在早期社会结构中的复杂功能。 “刑”的初现: 梳理《禹刑》、《汤刑》等早期刑法的残留信息,分析“刑”与“德”、“刑”与“政”的关系,辨析早期刑罚的惩诫性、报复性与教化性之间的张力。 第二编:春秋战国:从贵族法到成文法的艰难转型 这一时期是中国法律思想的第一次大爆发,也是社会结构剧变对既有法律体系发起挑战的阶段。本书着重分析了“礼崩乐坏”背景下,各国在维护统治稳定和适应新兴地主阶层需求时所采取的立法策略。 列国变法的法律动因: 详细剖析了秦国商鞅变法、魏国李悝变法等,如何以“法治”对抗旧有的“人治”与“世卿世禄制”。研究的核心在于,这些变法中的“法”是如何被设计为国家集中权力的工具,而非保障个体权利的框架。 诸子百家的法学思想辨析: 对比分析了法家(如慎到、申不害、韩非子)关于“势”、“术”、“法”的系统论述,与儒家(如孔子、孟子)关于“仁政”、“德治”与“义刑”的法律主张之间的深刻矛盾与潜在的融合可能。我们探讨了墨家的“尚同”思想对后世司法公正理念的隐性影响。 成文法的成熟与推广: 重点研究了三晋时代诸侯国铸鼎立律、刻石立法的实践,分析其对法律公开性、明确性的贡献,以及这在古代司法实践中产生的实际效果。 第三编:秦汉帝国:统一法制的建立与“一法度”的巩固 秦汉帝国在法律上的最大成就,在于将战国变法成果熔铸成服务于大一统中央集权国家的统一法典体系。 秦律的继承与创新: 考察云梦睡虎地秦简所揭示的秦律的严苛性、程序的高效性及其对地方社会的渗透力。分析秦律如何通过严密的户籍、徭役、田律,构成了国家对土地和人口控制的法律保障。 汉代法律思想的儒家化: 深入探讨汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,法律体系内部发生的深刻变化。研究“以刑断罪,以义证法”的理念如何渗透到司法解释和审判实践中,以及《九章律》等重要法典中儒家伦理元素的吸收过程。 国家权力下的司法机构: 分析三公九卿制度下,廷尉系统在中央层面的职权设置,以及地方郡县司法体系的运作模式。考察地方“淳朴之风”与中央严刑峻法之间的互动关系。 第四编:魏晋隋唐前奏:法律体系的再调整与生命力的考验 魏晋南北朝的社会动荡,对秦汉建立的统一法律体系提出了严峻的考验。本部分着重分析了这一时期法律的“弹性”与“适应性”。 门阀士族的法律特权: 梳理九品中正制下,士族在法律适用上面临的特殊待遇,分析这如何侵蚀了法律的普遍适用性,并催生了“贵贱有殊”的法律观念。 刑罚的轻缓化趋势: 探讨在玄学盛行与佛教影响下,统治者对刑罚的审慎态度,考察死刑适用范围的缩减,以及“八议”制度的雏形和意义,即法律对特定阶层犯罪的“弹性处理”。 法律思想的调和与补充: 分析这一时期法律学者(如孙盛、裴頠)如何试图在儒家伦理、玄学思辨与实际统治需求之间寻求新的平衡点,为隋唐大一统法律的最终形态奠定了理论基础。 本书特色: 本书旨在提供一个宏观的、结构性的视角,关注法律制度如何作为国家治理的工具、界面和反映。我们着重于制度的内在逻辑、思想的时代背景以及权力结构的约束与解放,而非对具体法条的逐一罗列。它试图回答:在漫长的古代历史中,中华文明是如何理解“正义”、“秩序”和“权力”的法律边界的。阅读本书,读者将获得对中国早期国家形态与制度演变更深层次的理解。

用户评价

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读完《中国民族法制史纲》,我仿佛经历了一场震撼心灵的知识洗礼。这本书的叙述方式并非是枯燥的说教,而是如同讲故事一般,将那些沉寂在历史尘埃中的法律条文、判例和制度,一个个鲜活地呈现在我眼前。从远古时期的氏族规约,到夏商周的早期法律萌芽,再到秦汉大一统王朝的法律体系,直至近代的法律变革,作者以其渊博的学识和精湛的笔触,为我构建了一幅波澜壮阔的中国民族法制发展图景。尤其让我印象深刻的是,书中并未将法律孤立地看待,而是将其置于具体的社会、经济、文化背景之下进行考察,这使得我对法律的产生、演变及其影响有了更为深刻的理解。例如,对于某些特定民族的法律传统,书中进行的细致分析,让我看到了中华法系并非铁板一块,而是多元融合、各具特色的。这种全景式的展现,让我感受到了中国法制史的丰富性与复杂性,也让我对中华民族的智慧和韧性有了更深的敬意。

评分

《中国民族法制史纲》这本书,对于我这样一名对历史法律制度充满探究欲的普通读者来说,无疑打开了一扇崭新的视野。它并没有用过于艰涩的学术语言来阻碍读者的理解,反而在宏观的框架下,巧妙地融入了大量生动详实的史实案例,让那些抽象的法律概念变得触手可及。我特别欣赏作者在处理不同时期、不同地域的法律时所展现出的严谨与细致。从古代的刑罚制度、民事规范,到近代司法机构的设立、法律条文的制定,书中都力求做到脉络清晰,逻辑严谨。更让我惊喜的是,本书在探讨法律的同时,也深入挖掘了法律背后所承载的民族文化、社会观念以及权力结构,这使得阅读过程充满了智识上的愉悦。每一次翻开书页,都仿佛能与历史上的先贤进行一场跨越时空的对话,去理解他们在那个时代所面临的挑战,以及他们是如何试图用法律来维护秩序、化解矛盾的。

评分

《中国民族法制史纲》这本书,在我看来,是一份极具价值的知识宝库。它系统地梳理了中国历史上不同民族的法律制度,并将它们置于宏大的历史背景下进行考察,展现了中华法系在多元融合中的独特魅力。作者的论述严谨而富有洞察力,从早期氏族社会的游戏规则,到中央集权王朝的法律建构,再到近代西方法律思想的引入与本土化,每一个环节都勾勒得清晰而深刻。我特别欣赏书中对于少数民族地区法律传统的关注,这填补了我在这方面知识的空白,让我看到了中华法系并非单一的北方王朝律法,而是涵盖了更加广阔和丰富的多元实践。这本书不仅提供了关于法律制度本身的知识,更重要的是,它引导我思考法律在社会变迁中的作用,在维护国家统一、民族团结中的意义。每一次阅读,都能从中汲取新的智慧,对我们的民族历史和文化有了更全面的认识。

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拿到《中国民族法制史纲》这本书,我的第一感觉就是它会是一次穿越时空的旅行,去探寻那些与我们民族血脉紧密相连的法律印记。我一直对那些构成我们社会基石的古老规章制度充满好奇,尤其想了解它们是如何在漫长的历史长河中演变,如何塑造了中华民族独特的思维方式和价值观念。这本书的标题本身就承载着一种厚重感,仿佛打开了一扇通往遥远过去的大门,里面隐藏着无数关于秩序、公平以及社会如何运转的智慧。我期待着能看到书中对早期部落联盟的规则、封建王朝的律法、甚至是少数民族地区独特法律传统的梳理和阐释。我想知道,在不同的历史时期,法律扮演了怎样的角色?它又是如何回应社会变迁,并在维护社会稳定和推动文明进步中发挥作用的?这本书的“纲”字,也暗示着它可能提供的是一个宏观的视角,一个概览式的介绍,这正是我作为一个初学者所需要的。我希望它能帮助我勾勒出中国民族法制史的大致轮廓,让我对这个复杂而迷人的领域有一个初步的认识,并激发我进一步深入研究的兴趣。

评分

说实话,在拿起《中国民族法制史纲》之前,我对于“法制史”这个概念,总觉得有些遥远和冰冷。然而,这本书却完全颠覆了我的认知。它以一种极其引人入胜的方式,将中华民族在漫长岁月中构建和演变的法律体系,娓娓道来。我惊叹于书中对不同时期法律特征的精准概括,从早期朴素的习惯法,到封建社会日益完善的成文法,再到近代法律的转型与冲击,每一阶段的描述都让我受益匪浅。书中对于一些具体法律制度的解析,比如不同朝代的刑法细则、土地制度的法律保障,甚至是一些涉及民族关系的法律规定,都充满了深度和启发性。我尤其喜欢书中对法律与社会伦理、道德观念之间相互作用的探讨,这让我意识到,法律从来都不是孤立存在的,它深深植根于民族的文化土壤之中。这本书让我明白了,了解我们的法制史,就是了解我们民族的基因,了解我们是如何一步步走到今天的。

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