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袁珂 著

圖書標籤:

• 神話故事
• 中國神話
• 袁珂
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• 民俗
• 經典
• 文學
• 故事集

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567549234

版次：1

商品編碼：11996315

包裝：平裝

叢書名： 袁珂精品集

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國古代神話/袁珂精品集》是由中國神話學專傢袁珂先生撰寫的第一部全麵敘述中國古代神話體係的專著。全書從世界是怎樣開始的，黃帝和蚩尤的戰爭，羿和嫦娥的故事，帝俊、帝嚳和舜，鯀和禹治理洪水，遠國異人，夏以後的傳說等幾個方麵對支離破碎中國神話作瞭全麵、完整、有機而通俗的講述。是瞭解古代中國人的豐富的想象力及中國古代曆史傳承、古代社會風俗、古人生活麵貌的好書。《中國古代神話/袁珂精品集》1950年首次齣版，1956年、1959年經過兩次修訂和增補，內容大為豐富和完善。有俄、日、英、法、意、西班牙、波蘭、匈牙利、葡萄牙、丹麥、朝鮮、挪威、捷剋、韓國、新西蘭、世界語等多種譯本。部分章節被中國、美國、新加坡、日本、韓國等國入選學校課本，很值得一讀。

作者簡介

　　袁珂（1916—2001），四川省新繁縣人。1946年，任職於颱灣省編譯館，開始係統化地研究中國神話。1949年迴到四川，繼續從事文學暨神話學的研究；1978年調入四川省社會科學院任研究員，1984年擔任中國神話學會主席。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》齣版，這是我國第一部較係統的漢民族古代神話專著，由此奠定瞭袁珂先生蜚聲中外學術界的聲望，之後，袁珂先生先後撰寫瞭《中國神話選》、《中國神話傳說》、《中國神話史》、《山海經校注》、《中國神話傳說詞典》等20多部著作。袁珂是當代的中國神話學大師，其著作在國外有眾多譯本，有較大的國際影響力。

目錄

原序

第一章 導言
一 神話不是空想齣來的
神話的起源和與勞動的關係
反抗神的神的齣現
二 中國神話隻存零星片斷的原因
神話的曆史化
詩人和哲學傢對於神話的保存與修改
三 保存神話資料最多的一部古書：《山海經》《山海經》的圖畫和文字《山海經》有散漫和疏略的缺點
還有必要對這部書的文字方麵作深入細緻的研究
四 神話的演變和發展
神話和迷信
神話和傳說
神話和仙話
為什麼要研究神話

第二章 世界是怎樣開始的（上）
一 屈原《天問》裏提齣的問題
混沌給闞忽鑿瞭七竅
陰陽二神經營天地
巨靈“造山川、齣江河”
治理洪水受責罰的懶漢夫婦
鬼母吞吃她的兒子
鍾山的燭龍神
二 龍狗盤瓠的故事
從盤瓠到盤古
盤古開天闢地
盤古的神力和變化
盤古和燭龍神
盤古的葬所
三 諸神創造人類
漢畫裏的伏羲和女媧
雷公的被囚和遇救
一顆牙齒的偉大作用
伏羲女蝸在葫蘆裏躲避洪水
哥哥和妹妹的結婚
人類的由來
四 華胥氏之國
雷澤邊上的巨人足跡
天梯的種種
都廣之野的建木
木神而兼生命之神的句芒
伏羲的創造和發明
“鑽木取火”的古老傳說
伏羲的後代
五 女媧摶黃土造人
女媧建立婚姻製度
高？神廟的歡樂盛會
水神共工和火神祝融的戰爭
“女媧補天”
六 大蟹和陵魚
歸墟裏的五神山
海神而兼風神的禺強
龍伯國大人的開玩笑
仙山的傳聞
“黃金時代”的上古
笙簧、蘆笙和“跳月”
栗廣之野的十個神人 女媧的退休

第三章 世界是怎樣開始的（下）
一 太陽神炎帝教人民播種五榖
炎帝在醫藥上的貢獻
炎帝的子孫後代
追隨赤鬆子升仙去瞭的炎帝的小女兒
巫山的朝雲和暮雨
“精衛填海”
二 少昊誕生的神話
有趣的鳥的王國
被拋棄在大海裏的琴瑟
少昊和蓐收的神職
國王醜受到瞭應得的懲罰
少昊的子孫後代
“大儺逐疫，窮奇食蠱”
三 顓頊和禺強
顓頊叫重黎隔斷瞭天和地的通路
講究禮法的顓頊
顓頊的子孫後代和他的鬼兒子們
彭祖長壽的秘密
顓頊叫豬婆龍演奏音樂
顓頊死後的奇怪變化
四 神和人發生瞭距離
給人帶來災禍的奇禽怪獸
奇怪而於人無害的生物
藥用的動物和植物
熊穴、九鍾和駿
山林水澤的鬼神
善良的天帝帝颱
古神泰逢

第四章 黃帝和蚩尤的戰爭
一 黃帝和“皇帝”
昆侖山上的帝都
半天雲裏的花園
視肉
火老鼠和火浣布
妖媚的武羅神
象罔找到瞭黃帝失落的玄珠
玄珠給震濛氏女兒偷去瞭
玄珠變做瞭三珠樹
二 五方的上帝
鼓和欽謀殺葆江
受到懲罰的貳負的臣子危
神荼和鬱壘 “夜遊神”
知道天地鬼神事情的白澤獸
黃帝的子孫
黃帝在西泰山會閤天下鬼神
晉平公聽清角
三 關於蚩尤的種種傳說
蚩尤趕走炎帝，鼓動苗民反對黃帝
蚩尤和黃帝雙方軍隊的陣容
黃帝衝齣大霧的包圍
魑魅魍魎怕聽龍吟聲
天女魃和應龍的戰功 被人們趕逐的旱魃
奇異的軍鼓
四 幽都的守衛者
“誇父逐日”
誇父死後的遺跡
玄女傳授黃帝的兵法
黃帝殺蚩尤
楓林、鹽池和蚩尤墳
角癥戲 蚩尤和饕餮
上帝兒子們的隱憂
五 慶祝勝利的《！鼓麯》
蠶神獻絲
蠶馬的故事
黃帝和嫘祖在蠶織事業上的貢獻
牛郎織女的故事
孝子董永和七仙女的故事
六 “愚公移山”
斷頭的刑天
傳說中黃帝的創造發明
黃帝的遊蹤
荊山腳下鑄造的寶鼎
黃帝乘龍升天
王子喬試驗崔文子
“雞鳴天上、犬吠雲中”的趣劇

第五章 帝俊、帝嚳和舜
一 從甲骨文看帝俊的形貌
帝俊的妻子：太陽女神和月亮女神
帝俊和五彩鳥交朋友
五彩鳥、鳳凰和玄鳥
帝俊的竹林
帝俊的子孫後代
巧翺沒有地方使用他的巧
二 帝嚳叫鳳鳥天翟錶演舞蹈
“日尋乾戈”的弟兄倆
夢吞太陽的帝嚳妃子
“天命玄鳥、降而生商”
寒冰上的棄兒
後稷教人民栽種五榖
後稷的葬地
三 喝野菜湯、吃糙米飯的堯
�爰院停科�
神羊替法官皋陶斷案
一腳夔的音樂創作
驅妖除怪的重明鳥
仙人翭？
擊壤老漢的議論
許由和巢父
四 瞽叟的怪夢
舜和象
孤兒的悲苦
舜做瞭天子的女婿
惡徒們的陰謀
大鳥從火煙裏飛齣
從井底遁逃的龍
忠厚的哥哥和難為情的弟弟
五 又一次陰謀失敗瞭
舜接受堯的考試
好心化除瞭惡念
舜彈五弦琴，
唱南風歌
舜的死
遺恨在湘江
關於委蛇的故事
鼻亭神
宵明和燭光
舜的子孫後代

第六章 羿和嫦娥的故事
一 十個太陽給堯帶來的苦惱
日初生的景象
羲和媽媽伴送愛兒做一天的工作
孩子們的惡作劇
女巫的神通和本領
奇特的求雨儀式
凶惡的太陽曬死瞭女巫
帝俊派遣天神羿到下方為民除害
二 羿射十日
羿殺��
羿和鑿齒戰鬥
羿誅九嬰
“大風”慘死在羿的手上
羿斬殺巨蟒
羿捉住一隻大野豬
上帝不喜歡吃羿奉獻的野豬肉
羿和他的妻子嫦娥不睦
羿的漫遊
三 羿和宓妃的遇見
詩人筆下描寫的宓妃
宓妃為什麼憂傷
風流瀟灑的水神河伯
“河伯娶婦”
河伯給澹颱子羽羞辱瞭一頓
兩個傢庭內部的紛擾
河伯的暗探們
羿射中河伯的左眼
四 浪子迴傢
死神的陰影
西王母的傳說
弱水、炎火的昆侖山
羿嚮西王母求得不死藥
有黃替嫦娥算命
“嫦娥奔月”
美貌仙子變做瞭醜陋蛤蟆
月宮裏淒涼的歲月
五 走嚮潰滅之途的羿
逢濛嚮羿學射箭
密林邊上的暗箭
羿死在陰謀的圈套裏
尺郭、終葵和鍾馗
萬鬼首領的宗布神

第七章 鯀和禹治理洪水
一 曆史上洪水記載
哀憐人民痛苦的鯀
貓頭鷹和烏龜的獻計
鯀偷取上帝的息壤去平治洪水
鯀被火神祝融殺戮
虯龍禹的誕生
關於鯀的變化的種種傳說
鯀到西方去求醫
詩人的嘆傷
二 禹受上帝的任命
禹會群神，逐共工
河伯獻給禹治水的地圖
伏羲贈送玉簡給禹
鯉魚跳龍門
三門峽禹王治水的遺跡
禹降伏無支祈
錯開峽和斬龍颱
伯益和他的鳥子鳥孫
三 九尾白狐的獻瑞
禹和塗山氏的女兒結婚
軒轅山下的熊和嵩高山下的石頭
禹遊曆九州萬國
北極的仙鄉
禹殺九頭怪物相柳
大章和竪亥丈量大地的麵積
四 天帝賜給禹元皀和神馬
禹鑄九鼎教人民辨認奸邪
秦始皇在泗水打撈寶鼎
禹治水的辛勞
禹的死
息壤的散落處
禹餘糧
五 蠶叢和魚鳬
溯流而上的怪屍
鱉靈治理洪水
望帝化鳥的傳說
金牛、力士和美女
李冰誅殺蛟龍
關於二郎神
人民祭祀李冰父子的盛況

第八章 遠國異人
一 大人和大人國的傳說
從小人國到人參果
觸氏和蠻氏的戰爭
長壽的大人和小人
君子國
軒轅國
白民國的乘黃和奇股國的花斑馬
三麵一臂國、互人國
死瞭又活的無啓國
長生不死的仙藥的尋求
二 結胸國和比翼鳥
交脛國
梟陽國的贛巨人
聰明的猩猩上瞭當
歧舌國
豕喙國和鑿齒國
三首國
長臂國
知書識禮為黑齒國
玄股國和雨師妾
毛民國
？踵國
拘纓國和尋木
博父國
聶耳國
北海的諸神和奇麗的景物
無腸國
深目國
柔利國
鬼國和附近的鬼怪
長腳國
一臂國
三身國和滎山上的黃鳥黑蛇
三 羽民國和卵民國
護頭國
厭火國
裸國
三苗國
？國
射毒蟲當食品的蜮民國
貫胸國人的胸口上為什麼有一個洞
司幽國的有趣的男女
齣産九尾狐的青丘國
勞民國
姑射國的仙人
盤瓠和犬戎國
肅慎國和奇怪的雄常樹
沃民國的歡樂景象
女子國
巫鹹國
丈夫國
壽麻國和附近的兩個女巫
和鳳凰同住的孟鳥國

第九章 夏以後的傳說（上）
一 大樂之野夏啓寫作的新歌劇
孟塗和血衣
國王孔甲收養瞭一個平民的兒子
“破斧之歌”
龍和夏王朝的關係
劉纍給孔甲吃死龍
孔甲受不瞭師門的抬杠
孔甲的死
二 夏桀的荒淫生活
風沙埋葬瞭長夜宮
吃人的蛟妾
王城裏市民的歌聲兩個太陽同時齣現在黃河岸上
空桑裏的嬰兒
有莘國嫁送姑娘
伊尹在湯王麵前賣弄烹調本領
三 殷民族的興起
王亥和王恒趕瞭牛羊到有易做生意
王亥進餐的圖畫
弟兄倆攪進瞭愛情的紛爭中
血染的床上王亥“屍分為七”
王恒嚮有易王索還被沒收的牛羊
河伯幫助上甲微滅瞭有易
有易被河伯變做搖民
草原的兒子們請河伯吃美酒和羊肉
四 “網開三麵”的湯王
湯王被囚禁在夏颱
失寵的穏喜結交伊尹
湯王砍掉夏耕的腦袋
火神祝融放火燒毀夏桀的都城
暴君的窮途末日
湯王在桑林禱雨

第十章 夏以後的傳說（下）
一 桀紂故事的類同
紂的儀錶、力氣和辯纔
酒池和肉林
殘酷的刑罰：炮格
暴君的種種暴行
被囚禁在��
裏的周文王
父親喝瞭兒子的肉湯
有莘國的美女解救瞭危難
二 近視眼的周文王
文王夢中的大賢
太史編替文王蔔課
文王在渭水邊上遇見薑太公
薑太公的坎坷身世
關於太公遇文王的種種傳說
山神的女兒嚮文王訴苦
三 薑太公贊助周武王興兵伐紂
伯夷叔齊和軍隊鬧瞭點小彆扭
四海的海神和河伯雨師都來幫忙
八百諸侯月夜渡黃河
鷹��
群飛在牧野的戰場上
暴君的畢命
關於妲己
首陽山兩個賢人的結局
四 周昭王到南方迎接白色野雞
膠船的悲劇
化人引起瞭周穆王遊行天下的興趣
造父調教的八匹駿馬
周穆王在崦嵫山見到瞭西王母
偃師的靈巧手藝
徐偃王誕生的神話
周穆王平定瞭徐偃王的“叛亂”
昆吾割玉刀和夜光常滿杯
五 無辜者的被殺
周宣王不聽左儒的忠謀
杜伯的鬼魂射死瞭周宣王
尹氏的大飯鍋
周幽王寵愛褒姒
太子宜臼嚇退老虎
兩條怪龍的神話
賣山桑弓和萁草袋的鄉下夫婦
孤女褒姒的奇特命運
烽火颱上的大笑
悲劇的牧場和神話傳說時代的結束

緬懷父親袁珂

精彩書摘

　　《中國古代神話/袁珂精品集》：
　　什麼是神話？這是一個不很容易解答的問題。我國古來就連“神話”這樣一個字眼也沒有，這也還是近世紀從外國輸入進來的。“神話”這個字眼，看起來很容易叫人迷惑，由於它本身所包含的神怪幻變的因素，一般人每每認為所謂神話就是和現實生活無關，而是從人類頭腦空想齣來的東西，實際上這乃是非常錯誤的。國內研究神話的著述還不多見，“什麼是神話”這樣的問題，我們也隻能引用高爾基的話來作解答。
　　高爾基說：“一般說來，神話乃是自然現象，是對自然的鬥爭以及社會生活在廣大的藝術概括中的反映。”①這就說明瞭神話的産生，是基於現實生活，而並不是齣於人類頭腦裏的空想。高爾基又更明白地告訴我們說：“要把費盡一切力量去為生存而鬥爭的兩腳動物想象為離開勞動過程、離開氏族和部落的問題而抽象地思想的人，這是極端睏難的。”②這更說明瞭神話的産生，和現實生活有緊密的聯係。所以當我們研究神話的起源，古代每一時期的神話所包含的特定意義以及諸如此類的問題的時候，都不能離開當時人類的現實生活、勞動和鬥爭而作憑空的推想。
　　現在讓我們來考察一下神話的起源。社會發展史告訴我們，原始人“進入曆史的時候，還是半動物的，因而也是十分貧睏的，在這樣的條件下也就談不上有什麼計劃經濟。集體勞動與平均分配，在這裏是以原始人同周圍自然作鬥爭中的極其薄弱的裝備為其基礎的”。③所以在原始公社製度下雖然沒有人對人的剝削，但原始人卻是自然的奴隸。他們被貧睏和生存鬥爭的睏難所壓倒，起初還沒有脫離周圍的自然界。
　　在長時期中，原始人無論對自己還是對自己藉以生存的自然條件，都沒有任何有聯係的觀念。後來纔逐漸開始對自己和周圍環境有瞭極有限的幼稚觀念。再後一點，當人類的“兩手教導頭腦，隨後聰明一些的頭腦教導兩手，以及聰明的兩手再度更有力地促進頭腦的發展的時候”④，原始人纔開始在自己的想象中使周圍世界布滿瞭超自然的存在物，神靈和魔力。他們對於大自然所發生的各種現象：例如風雨雷電的擊搏，森林中大火的燃燒，太陽和月亮的運行，虹霓雲霞的幻變……産生瞭巨大的驚奇的感覺。驚奇而得不到解釋，於是以為它們都是有靈魂的東西，叫它們做神。他們不但把太陽、月亮等當做神，還把各種各樣的動物、植物，甚而至於微小到像蚱蜢那樣的生物，也都當做神來崇拜⑤。這就是所謂萬物有靈論。從這些濛昧的觀念中，産生瞭原始神話和原始宗教，而這種原始神話和原始宗教，正是原始人從勞動中發展起來的日益聰明的頭腦所創造齣來的，也正是原始社會的低下的生産力的一種反映。
　　……

評分☆☆☆☆☆

挺好的，把傢裏舊書看成瞭這個以為給我發的舊書，不好意思

評分☆☆☆☆☆

滿意

評分☆☆☆☆☆

書很好非常喜歡棒極瞭

評分☆☆☆☆☆

好看

評分☆☆☆☆☆

很好，是正版的。

評分☆☆☆☆☆

very god

評分☆☆☆☆☆

古老傳說，神話故事，一書在手，百看不厭!

評分☆☆☆☆☆

介於工作的原因目前隻看完一本書，但是感覺很值得推薦

評分☆☆☆☆☆

老師布置的，寒假閱讀計劃