中国非物质文化遗产资源图谱研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蔡丰明 编

图书标签:

• 非物质文化遗产
• 文化遗产
• 中国文化
• 民俗学
• 文化资源
• 地域文化
• 传统文化
• 文化地理
• 遗产保护
• 图谱研究

出版社： 上海社会科学院出版社

ISBN：9787552015553

版次：1

商品编码：12010269

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：235

字数：250000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国非物质文化遗产资源图谱研究》是这一国家重大科研项目前期成果的一部分，书中共汇集了课题组以及其他相关专家学者撰写的有关非物质文化遗产资源及其图谱编制方面的论文共18篇，其内容主要可以分为四个方面：一是有关非遗资源图谱编制的基本理论研究，如非遗资源图谱编制的本质内涵与内容构成，非遗资源图谱编制的原则、特点与方法，非遗资源图谱的类型划分与空间结构，非遗资源图谱的功能价值等；二是有关非遗资源图谱编制的技术研究，如非遗资源地图与GIS制图技术研究、非遗资源图谱化与信息图谱绘制技术研究等；三是有关非遗资源图谱编制的个案研究，如人物传说类图谱研究、盘古神话分布研究、民间剪纸发展与现状研究、端午民俗传承研究等；四是有关国外的相关理论研究成果介绍，如德国的民俗地图与地理研究方法、日本的民俗地图制作及推广等。编者希望通过这些方面的研究与介绍，能够充分反映出目前我国在这一领域中的新成果，以及课题组在这方面的研究心得与基本思路。

目录

序
中国非遗资源图谱编制的本质内涵与内容构成
非物质文化遗产资源图谱编制的本质内涵与科学方法
中国非遗图谱制作中的图像类型及其特点
非遗资源的空间结构及其图谱化展示
非物质文化遗产资源图谱编制的原则、特点与方法——以《中国手工纺织技艺图谱》编制实践为例
论端午节俗与民俗舟船的谱系
盘古文化及其分布地图
基于空间理论的中秋节肇始探析
我国非物质文化遗产的分类方法及其图谱化探析
论中国非物质文化遗产资源图谱编制的价值
中国人物传说类非物质文化遗产项目研究
非遗资源地图谱与GIS制图技术
论信息图谱绘制技术对非遗资源保护开发的意义与影响
上海剪纸的历史、现状及发展策略
论编制非遗图谱中的若干问题——以手工纺织工艺为例
日本民俗地图：其历史与发展
民俗学中的地理学方法
《德国民俗地图》与地理研究法

精彩书摘

　　《中国非物质文化遗产资源图谱研究》：
　　二、中国非遗资源图谱编制的内容构成
　　前已述及，中国非遗资源图谱是一种以具有中国特点的非遗资源为主要表现对象的图谱形式，因此，在整个中国疆域内的各个地区（当然也包括香港、台湾等地区）的非遗资源形态，都应该被纳入到其所要表现的内容范畴之中。其从内容构成上看，非遗资源图谱应该是对中国非遗资源的整体性囊括，包括中国非遗资源的历史发展、地域分布、内容情节，主要类型、传承方式与传承关系、活跃程度和应用状态、社会影响，以及与这些基本内容相关的各种辅助信息，如生态环境、遗迹遗址、使用工具、保护机构等等。
　　（一）非遗资源历史发展过程
　　有关非遗资源历史发展过程方面的内容，是中国非遗资源图谱编制工作中所要关注的一个重点方面。中国具有几千年的文明历史，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、殖民地半殖民地社会等各种社会形态的演变。在长期的历史发展过程中，中华民族积累了大量的非遗资源，它们大多经历了数十代甚至上百代的传承，其历史生命十分漫长悠久。例如中国最长的史诗《格萨尔》（藏族），大约产生于距今2000年以前，那时藏族社会形态处在原始氏族社会时期。如今，在辽阔的青藏高原上，《格萨尔》依然被广泛传唱，深受藏族人民的喜爱，广泛流传于广西、贵州等地区的傩戏，本是古代“傩仪”的产物，反映了远古时代人们的巫术思想与鬼神崇拜观念，其最早渊源可以推到汉代以前。《后汉书·礼仪志》载：“季冬之月，星回岁终，阴阳以交，劳农大享腊。先腊一日，大傩，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟十岁以上，十二岁以下，百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬眉。十二兽有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。”后来在此基础上逐渐变成了傩戏。中国著名的四大传说之一《白蛇传》，其起源大概是在晚唐五代间，基本成型于南宋时期的杭州，至今已有近千年的历史。
　　许多非遗资源不但起源悠久，而且经历了诸多的发展变化。例如著名的《白蛇传》传说的故事情节，在唐代时只有关于一男子（李黄、李琯）留宿归来，或脑裂而卒，或化为血水的情节。到宋代时则有一男子（希宣赞）游湖救下迷路女孩卯奴，被其母引诱留宿，但其母食人心肝，男子两次逃脱两次被抓回，后其叔父奚真人相救并镇压三怪于西湖三塔中的情节。到明代时，又演绎出一男子（许宣）游湖初遇白娘子，一见倾心，私订终身，又因赠银、宝巾事件被发配至苏州、镇江，自己开设药店，后被金山寺高僧法海镇压于雷峰塔下的情节。至清代时，又增加了端午白蛇现形、盗仙草、水漫金山等情节，进一步托出白娘子对爱情、婚姻的忠贞与守护。《白蛇传》到元朝时已被文人编成杂剧和话本，明冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。明清以降，民间的口头文学与各类俗文艺的改编搬演相互渗透相互融合，使白蛇传最终成为涉及故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词，以至电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的经典题材。由此可见，随着时代的发展，许多非遗事象都会逐渐发生一定的变化，其主题思想、基本内容、具体情节、题材样式都会产生一定的差异。中国非遗事象与非遗资源的这种历史发展过程，是非遗图谱重点关注的对象之一，非遗图谱编制者可以根据其时间发展的线索与情节演变的节点，制作相应的图谱材料，以反映与表现非遗资源历史发展的基本脉络。
　　……

前言/序言

　　非遗图谱编制是我国非物质文化遗产保护事业的一个重要组成部分，也是一项具有很强前沿性与挑战性意义的科学研究工作。随着世界非遗保护公约的制定以及我国政府与社会各界对于非遗保护工作的重视，我国的非遗保护工作已经进入了一个突飞猛进的发展时期。2005年至2009年，我国已收集珍贵的非遗实物和资料29万件，普查文字记录量达20亿字，拍摄图片477万张，汇编普查资料14万册，非物质文化遗产资源总量近87万项，其中进入国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系的非遗资源项目达7万多项。
　　面对浩如烟海、规模庞大、分布广阔的非物质文化遗产资源储藏，当前迫切需要进行的一项工作就是对于这些资源的整理、归纳与研究。积极开展这项工作，不仅可以使大量的非遗资源得到更好的保护与保存，同时也可以使各具特色的地域文化资源更好地纳入中华民族的统一文化体系之中，成为国家实现多元文化管理的一个重要组成部分。其中有关非遗资源图谱的编制是整个非遗资源整理与研究工作中的一个重要组成部分，也是一项主要以图为对象来进行整理、归纳与研究的基础性工作。图谱是一种较为特殊的文献纪录与文献研究资料。“图”以摹形画像为主，“谱”则依类而著，强调系统，便于检寻，指示事物之间的联系。它们具有直观、简明的特点，与一般以文字写成，用于明理、叙事、抒情的“书”有很大的区别。通过非遗资源图谱的编制，不仅可以清楚地展现非遗资源在发展历史、表现形式、分布状况、传承脉络等方面的特点，而且还可以较好地促进非遗资源的研究与管理，以使非遗保护工作更加科学化、规范化与系统化。

《中国非物质文化遗产资源图谱研究》 一部全面梳理与系统呈现中国非物质文化遗产精华的学术力作 《中国非物质文化遗产资源图谱研究》并非一本故事书，也不是一本简单的图录，而是一项艰巨而富有意义的学术探索，旨在以图谱化的方式，系统性地梳理、呈现并深入研究中国数量庞大、种类繁多的非物质文化遗产资源。本书的价值在于其科学的研究方法、严谨的学术态度以及对中国优秀传统文化传承与发展的深远考量。 核心目标：构建非遗资源的“数字地图”与“知识库” 本书的核心目标是为中国非物质文化遗产构建一份详尽的“资源图谱”。这一图谱并非简单的地理空间标注，而是包含多维度信息的知识性地图。它力求通过可视化的手段，将分散在全国各地的非遗项目、传承人、技艺、知识体系、文化空间等进行整合，形成一个动态、可视、可查询的资源网络。这相当于为中国非物质文化遗产建立了一个“数字地图”和“知识库”，便于研究者、实践者、决策者乃至普通公众进行全面了解和深入探究。 研究视角：跨学科的整合与多维度的审视 本书的研究视角是高度整合的，它超越了单一学科的局限，而是融合了文化学、人类学、地理学、社会学、历史学、艺术学、信息科学等多个领域的理论和方法。 文化学与人类学视角： 深入挖掘非遗项目所蕴含的民族文化基因、价值观念、生活方式、思维模式。探讨非遗在不同社群中的传承机制、演变轨迹及其社会功能。 地理学视角： 分析非遗资源的地域分布特征、与特定地理环境的关联性，以及空间扩张与收缩的规律。这有助于理解非遗的“在地性”及其与地方经济、社会发展的互动。 社会学视角： 关注非遗传承主体的构成、传承群体的社会结构、非遗在现代社会中的社会认同与接受度，以及非遗保护政策的社会效应。 历史学视角： 追溯非遗项目的起源、发展脉络、历史变迁，梳理其与中国历史进程的紧密联系。 艺术学视角： 对戏曲、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、工艺等艺术类非遗进行专业的审美评价、技法分析和艺术价值解读。 信息科学视角： 探索利用大数据、GIS（地理信息系统）、可视化技术等现代信息手段，对非遗资源进行收集、整理、分析、管理和传播的创新方法。 研究内容：系统梳理与精细刻画 本书的研究内容覆盖了中国非物质文化遗产的方方面面，力求做到全面与深入： 1. 非遗资源的分类与梳理： 参照国家对于非物质文化遗产的分类体系，对各类非遗项目（如民间文学、传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、传统体育游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等）进行系统性的分类、登记与初步的资源盘点。 2. 非遗项目的精细化研究： 针对具体项目，进行深入的田野调查和案头研究，详细记录其起源、发展演变、核心表现形式、关键传承人、技艺特征、传承谱系、相关文化空间、社会功能、经济价值等。 3. 传承人研究： 重点关注非遗传承人的生存状态、技艺传承的模式、传承人面临的挑战与机遇，以及如何构建可持续的传承人支持体系。 4. 技艺与知识体系的呈现： 通过图文并茂的方式，细致解析各类非遗技艺的工艺流程、关键技术节点、操作要领，以及蕴含其中的传统知识、经验与智慧。对于音乐、舞蹈、戏剧等，则会深入剖析其艺术表现手法、结构、风格等。 5. 非遗与地域文化的关联： 深入分析不同区域的非遗项目与当地自然环境、历史文化、社会风俗、经济生产之间的相互作用，揭示非遗作为地域文化独特符号的意义。 6. 非遗的数字化与可视化： 探索将研究成果转化为可视化的图谱形式，可能包括： 地理空间图谱： 利用GIS技术，展示非遗项目、传承人、文化区域的地理分布，形成具有直观性的分布图、热点图等。 关联网络图谱： 通过数据分析，构建非遗项目、传承人、技艺、地域之间的复杂关联网络，揭示其内在联系与相互影响。 技艺流程图谱： 以流程图、示意图等方式，清晰展现复杂技艺的操作步骤与核心环节。 文化基因图谱： 尝试从文化符号、价值观念等层面，提炼非遗的“文化基因”，并进行可视化呈现。 7. 非遗保护与传承的理论探讨： 在梳理与研究的基础上，本书还将深入探讨非遗保护的理念、原则、策略与方法。分析当前非遗保护工作中存在的挑战，如商业化冲击、现代化进程中的变异、传承断裂等，并提出理论性的解决方案与实践建议。 8. 非遗与当代社会的互动： 探讨非遗如何在当代社会中焕发生机，例如在文化创意产业、旅游业、教育等领域的应用与发展，以及如何通过现代传播手段实现非遗的活态传承与广泛传播。 研究价值与意义： 《中国非物质文化遗产资源图谱研究》的完成，将为中国非物质文化遗产的研究、保护、传承、开发与传播提供一个全新的、系统性的研究框架和重要的学术资源。 学术价值： 填补了我国在非物质文化遗产系统化、可视化研究领域的空白，为相关学科的研究提供坚实的基础和翔实的资料。 实践价值： 为各级政府部门制定非遗保护政策、规划保护项目提供科学依据；为研究机构和高校开展非遗教学与研究提供重要的参考资料；为传承人、文化工作者和企业界进行非遗活化利用提供灵感与方向。 社会价值： 提升公众对非物质文化遗产的认知度和认同感，增强民族文化自信，促进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为构建中华民族共有精神家园贡献力量。 本书的研究过程，是一场与时间赛跑、与文化根脉对话的学术旅程。它不仅是对中国非物质文化遗产的一次全面“考古”，更是对其当下状态的深入“诊断”和对未来传承的“展望”。通过这份详尽的“图谱”，我们得以窥见中华文明绵延不绝的智慧与生机，理解其在历史长河中的独特价值与时代意义。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国非物质文化遗产资源图谱研究》彻底颠覆了我对非遗的认知。我原本以为，非遗就是一些老掉牙的玩意儿，只配陈列在博物馆里，供人怀旧。然而，这本书让我看到了非遗的生命力，看到了它们如何与现代生活交织，如何成为连接过去与未来的桥梁。书中对那些仍在坚持传统手工艺的年轻人的记录，尤其让我感动。他们没有选择所谓“更具前景”的职业，而是毅然决然地投身于传承那些可能在一段时间内无人问津的技艺。他们的坚持，他们的创新，他们的对文化的责任感，都通过书中生动的笔触得以展现，让我看到了非遗的希望，看到了中国文化的韧性。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《中国非物质文化遗产资源图谱研究》，我预设的是一场沉闷的学术之旅，但现实却给了我巨大的惊喜。这本书以一种极其生动且富有感染力的方式，揭示了非物质文化遗产的真正价值。它不是简单地罗列名录，而是深入到每一个遗产的“生命肌理”之中。书中对某个地区传统节日的描写，让我感受到空气中弥漫的喜庆氛围，听到人们发自内心的欢笑，甚至能闻到街头巷尾飘来的食物香气。作者笔下的那些故事，那些人物，都鲜活得仿佛就在眼前，让我深切体会到，非遗并非遥不可及，而是根植于普通人的生活之中，是他们用汗水和智慧浇灌出的文化之花。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书带来的视觉和信息冲击是巨大的。它不仅仅是一部知识的汇集，更像是一幅徐徐展开的中华文化史诗画卷。我非常欣赏作者在梳理庞杂的非遗信息时所展现出的条理性和逻辑性。即便是一个对非遗几乎一无所知的人，也能在这本书的引导下，逐渐清晰地认识到中国非物质文化遗产的丰富多样性和地域特色。书中那些精美的插图和详实的文字，共同构建了一个立体的非遗图景，让我得以从不同的角度去理解和欣赏这些宝贵的文化财富。每一次翻阅，都能发现新的亮点，每一次阅读，都像是经历了一场心灵的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我重新审视“文化”二字意义的著作。在快节奏的现代社会，我们很容易忽视那些古老而珍贵的文化传统。《中国非物质文化遗产资源图谱研究》以其宏大的视野和细致的梳理，将这些被遗忘或被低估的文化瑰宝重新带回到公众视野。书中对于非遗的“资源”属性的强调，让我看到了它们在经济、社会、生态等多个层面的潜在价值。例如，书中对某项传统农业技艺的介绍，不仅仅是记录一种耕作方式，更是揭示了其中蕴含的可持续发展理念，这种理念在当下尤为珍贵。它让我意识到，保护非遗，并非仅仅是留住过去，更是为了创造一个更美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

《中国非物质文化遗产资源图谱研究》以一种极具开创性的方式，为非物质文化遗产的研究打开了一扇新的大门。它突破了传统的研究模式，将宏观的资源梳理与微观的案例分析相结合，呈现出一个既有全局观又不失细节的非遗世界。我尤其欣赏书中对“图谱”的运用，它不仅仅是静态的展示，而是动态的连接。通过图与文的结合，我得以清晰地看到不同地区、不同类别的非遗之间存在的联系和相互影响，这种 interconnectedness 让我对中华文化的博大精深有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书不仅仅是一部关于非物质文化遗产的百科全书，更是一部关于中华民族精神的史诗。我被书中那些关于“人”的故事深深打动。每一个非遗项目背后，都有着无数个默默奉献的普通人，他们是技艺的守护者，是文化的传承者，是民族记忆的载体。作者以饱含深情的笔触，描绘了这些人的生活，他们的喜怒哀乐，他们的坚守与创新。比如，书中对一位年迈的手工艺人，日复一日、年复一年地打磨一件作品的描写，那种专注和执着，让我看到了工匠精神的伟大。这本书让我相信，正是这些普通人的平凡而伟大的努力，构筑了中华文化的坚实根基。

评分☆☆☆☆☆

我得说，《中国非物质文化遗产资源图谱研究》是一次对“研究”二字边界的拓展。它并非局限于学术论文的条条框框，而是以一种极为包容和创新的方式，将散落在广袤中华大地上的非遗珍宝汇聚一堂，并以一种前所未有的清晰度和深度进行呈现。我尤其着迷于书中对于“资源”二字的解读，它不仅仅是指物质载体，更是指蕴藏在其中的知识体系、技艺传承、社群活力以及文化意义。读这本书，就像是进行了一场跨越时空的文化溯源之旅。例如，书中对某项传统医药的梳理，让我了解到古人如何通过对自然的细致观察和经验积累，发展出独特的疗愈体系，而这些体系至今仍在某些角落焕发着生命力。更重要的是，作者并没有将这些视为“过去的遗迹”，而是强调了它们在当代社会依然存在的价值和潜力，这是一种非常积极和富有建设性的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击，远不止于“图谱”二字所能概括的。初翻开它，我以为会看到一堆堆枯燥的数据和地图，然而，它展现的是一个鲜活、立体、多维度的中国非物质文化遗产世界。作者不仅仅是罗列了哪些地方有什么样的遗产，而是深入挖掘了这些遗产背后的人文脉络、历史积淀和文化基因。每一个图示，都像是一扇窗，让我得以窥见那些尘封已久的技艺、古老的传说、独特的习俗。例如，书中关于某地的扎染技艺的图文并茂的展示，不仅仅是告诉你染色过程，而是让你感受到传承了几代人的匠心独运，那种对手工的敬畏，那种对自然的理解，都通过每一根丝线、每一抹色彩被传递出来。又比如，对某个地方戏曲的介绍，不再是冰冷的剧本分析，而是描绘了演员们如何在舞台上挥洒汗水，观众们在台下如何随着剧情起伏，那种情感的共鸣，那种集体记忆的唤醒，才是非遗的真正魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，当我第一次接触到《中国非物质文化遗产资源图谱研究》时，我对其内容的深度和广度抱有极大的好奇，而最终的阅读体验也远超我的想象。本书并非仅仅是简单地罗列非物质文化遗产的名称和地点，而是以一种极为精细的视角，深入剖析了每一项非遗资源所蕴含的文化价值、历史渊源、技艺特点以及传承现状。作者在阐述过程中，巧妙地融入了大量的田野调查资料和学术研究成果，使得整本书既具有极高的学术价值，又不失阅读的趣味性。我特别着迷于书中关于某个地区传统音乐的探讨，作者不仅分析了其乐器构造、曲式结构，更深入描绘了这些音乐如何在当地的仪式、节庆以及日常生活中扮演着重要的角色，这种对非遗“活态”的描绘，让我仿佛置身其中，感受到了音乐的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《中国非物质文化遗产资源图谱研究》给我带来的震撼，远超我的预期。它以一种前所未有的方式，将中国非物质文化遗产的“地图”绘制得如此详尽而富有层次。我特别欣赏书中对于“传承”这一核心议题的探讨。作者并没有回避非遗在当下所面临的困境，但更侧重于展现那些在逆境中坚守、创新、并为非遗注入新生命力的各方力量。比如，书中对某个民间艺术团体如何通过现代传播手段，让古老的技艺焕发新的活力的报道，就让我看到了希望。它让我明白，非遗的未来，掌握在那些对文化充满敬意，同时又敢于拥抱时代变革的人手中。