想象共和国 [The Republic of Imagination]

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[美] 阿扎尔·纳菲西 著,杨晓琼 译
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508663739
版次:1
商品编码:12016132
品牌:中信出版
包装:平装
外文名称:The Republic of Imagination
开本:32开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:330
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

  ·1、 一场关于阅读的阅读,一次颠覆想象的想象

  · 2、在想象共和国里,所有理所应当的东西都会被颠覆

  · 3、“每次读完一本了不起的书,我就将旧的自己抛在了身后。”

  · 4、关于如何读书的读本

  · 5、《纽约时报》畅销书《在德黑兰读<洛丽塔>》作者全新作品

  · 6、 克里斯托弗·戈勃朗基金会国际思想与人文奖

  · 7、东与阿冯尼·弗雷泽人权奖

  · 8、伊丽莎白·安·斯通勇敢女性奖

  · 9、美国移民法律基金会移民杰出成就奖

  · 10、俄克拉何马大学杰出校友奖

  · 11、国际笔会/玛莎奥尔布兰德回忆录奖

  · 12、波斯金狮*佳文学奖

  · 13、独立书商协会年度非虚构作品

  · 14、弗莱德利克·W. 奈斯图书奖

  · 15、拉提菲·亚谢特图书奖

  · 16、没有想象就没有梦想

  · 17、重新诠释想象的力量,掀起阅读文学新浪潮

海报:

内容简介

  “远在世界划分国家与民族之前,我心里就有一个想象共和国,我可以轻而易举地逃往那里,躲开支配着我人间生活的恼人规矩。”

  阿扎尔·纳菲西成年之后才挣脱伊朗的极权阴影,来到美国的自由世界,可是,她却因此发现了一个矛盾的现实:在伊朗的极权社会中,文学被视为禁忌,人们冒着生命危险阅读;但在美国这个注重学有所用的世界里,文学却被挤到了边缘。

  在《想象共和国》中,纳菲西向我们展示了一个每个人都能抵达的自由国度,这个国度没有政治、宗教、种族或性别的界限,入境的唯yi条件,是要拥有一颗敢于想象的心。


作者简介

  阿扎尔·纳菲西(Azar Nafisi),在伊朗长大,1981年,她因为拒绝佩戴头巾,被逐出德黑兰大学。1997年,她从伊朗来到美国,开启了在自由大陆上的文学探索旅程。

  2003年,纳菲西出版的《在德黑兰读<洛丽塔>》迅速引起全世界关注,在《纽约时报》畅销书排行榜上盘踞了超过117周,到目前为止已经被翻译成32种语言。《想象共和国》是纳菲西的全新作品,她用充满热情的语言告诉全世界的读者,文学拥有强大的力量,可以带给每个人自由。


精彩书评

  非常感人,能引起深深共鸣……本书简洁有力地阐述了小说的改造性力量。

  ——《纽约时报》


  在马克·吐温、辛克莱·刘易斯、卡森·麦卡勒斯的作品中,纳菲西找到了美国精神的本质,在关于例外主义或巨大成功的表象之下,这种本质是一种异化,一种孤独,一种眼界。

  ——《华盛顿邮报》


  在现实生活充满戏剧性的世界里,小说依然重要吗?阿扎尔·纳菲西引人入胜的新书《想象共和国》对此坚定地回答:确实如此。这本书充满了令人激动的才智和宽广的胸怀,融合了回忆录、传记和文学解读,对美国文学史上特别经典的三本书进行深度解读,向读者展示了为何文学在今天依然重要。

  ——《波士顿环球报》


  时而有趣,时而悲伤,时而温柔,纳菲西用生动的叙述向我们展示了阅读何以产生共鸣和友谊,在蹊径中开出一条从未有人走过的道路。

  ——《独立报》


  关于书如何塑造读者,关于没有人比纳菲西写得更好、更激动人心。

  ——《沙龙》


  重读经典小说可以塑造我们的创造力和参与性,本书对此做出了充满说服力的论述。

  ——《柯克斯评论》


  《想象共和国》可视为《在德黑兰读<洛丽塔>》的姊妹篇,在本书中纳菲西解读了对美国文化影响深远的小说。在美国,文学没有被禁止,却濒临死亡……她在细读这三本小说的过程中,融入了开篇中对文学力量的礼赞,在从容地论述后,作者将其总结为一种美国精神,尤其是我们的不安、“无止境的疑问”和永恒的局外人体验。

  ——《书单》


  “如果要归类的话,这本书不仅仅是回忆录,甚至不只是文学批评和社会史……纳菲西创作出了一部探讨文学与人生关系的开创性作品。”

  ——《出版人周刊》


  纳菲西回来了。这一次,她为我们带来几部曾为她描述美国(她现在的家)的小说,并和我们一同探索其中的意义。她提醒我们,移民为美国带来了许多东西,首当其冲的,就是一双发现新事物的眼睛。

  ——《名利场》


  通过对三部经典美国小说的积极探索,纳菲西展现了她对西方文学绵延一生的热爱。

  ——《奥普拉杂志》


  基于对三部经典美国文学作品的解读,《想象共和国》正在拆除“文学”这一宏大主题向大众垒起的高墙。这本书集中探讨了当今美国文化对小说的疏离现象,以及Tweet、YouTube、Reddit等新媒体占领主流的时代背景下,大众综合教育所存在的问题。作者在书中进行的一系列回忆和争论,唤起了大多数读者内心深处对英语的浓厚兴趣。

  ——《圣克鲁斯哨兵报》


  作者用优雅、深刻的散文式叙述,将文学评论、个人回忆录和社会评论融合在一起,写就了一封散发着诱惑力的、来自“想象共和国”的“居住邀请函”。

  ——《货架意识》


目录

新版序

英文版序

第一部分 哈克

第二部分 巴比特

第三部分 卡森

后记 鲍德温


精彩书摘

  第一篇:

  远在世界划分国家与民族之前,我心里就有一个想象共和国,我可以轻而易举地逃往那里,躲开支配着我人间生活的恼人规矩。或许对于每一个刚开始认知自己和世界,以跨越国界来发现国界、重新定义国界的孩子来说,始终都存在着这样一个地方。我不知道美国、土耳其、法国或意大利是什么——我甚至不知道“国家”这个词是什么意思——但我的的确确知道,多萝茜生活在奥芝仙境;一个名叫穆拉·纳西鲁丁的人看起来像个傻瓜,但实则聪明且智慧;还有一位小王子在行星间穿梭旅行。有许多关于童年的东西我们想要永远保存,对我来说,其中之一便是:用重塑世界、赋予其新名字的方式去了解世界的冲动,就像《永不结束的故事》里的男孩巴斯蒂安所做的:范特西卡和它的女皇被一头叫作“虚无”的怪兽折磨迫害,只有让一位读者给她起一个新名字才能使他们免于毁灭。我初次造访这个世界是在一张一直在扩大的想象地图的帮助下,我知道,在地图上的那些地方,我可以找到罗斯塔姆和鲁达巴,爱丽丝,帕莱因,匹诺曹和卖火柴的小女孩;这些充满魔力的名字,比我在现实世界里见过的所有向导都更值得信赖。

  对多数孩子来说,玩乐和学习是分不开的。孩子通过玩游戏、尽情随着想象翱翔来理解最深刻、最抽象的概念,发现彼此无关的事物和理念之间的联系。他们知道锅碗瓢盆不只是日常物件,他们深谙勺子可以突然变成流星的秘密。“世俗”这个词在他们的词汇表里指的就是成为大人的代价。或许我们长大了还读小说的一个原因是,我们想重新获得童年时新鲜的眼睛,那时的每个角落与缝隙里都藏着秘密,每件东西都有灵魂,所有的生灵都可以跟我们通话。所以安东尼·圣·埃克苏佩里会将《小王子》献给他的朋友——“还是个孩子时的”莱温·维尔特,这并不令人惊奇。

  孩子在现实与幻想之间穿梭是多么容易!我想到这个是在最近跟朋友三岁大的儿子一起在床上跳上跳下的时候,而几分钟前他还在吃香蕉、看电视,突然就拽着我到客房来玩了。他站在床上,成了一个威风凛凛的超级大英雄,此时,当他命令乌贼(我睡衣上有乌贼)跟着他潜入深海搜寻坏蛋鲨鱼(他解释道,鲨鱼不是善类)的时候,这张床就变成了海洋。鲨鱼和乌贼是他最爱的一本书里的主要人物,而不管“鲨鱼”多么坏,比起那些他威胁着要吃掉的小鱼小虾来,还是鲨鱼更让他着迷。

  第二篇:

  在许多伟大的拉美小说中,盲目存在于政治压迫和社会压迫的中心——以《族长的没落》为例,其中的主要人物是一位残暴的独裁者,他被自己的权力所孤立,他的权力既腐化了他,又摧毁了他。就像所有现实生活中的暴君一样,他拒绝现实到了将其完全扭曲的地步。他不仅对现实视而不见,而且真的将每件他不能容忍的事、每个他不想看到的人都消灭掉,以他自己想象出来的虚构代替他们。当他的情妇(也就是后来的妻子)教他读书写字的时候,他惊讶地发现印刷新闻全是谎言和捏造:他的人民都成了他噩梦中的人,他们失去了自己做判断的能力,也不再记得真相。当他死的时候,他们都不敢相信,甚至在秃鹫开始落在他身上之前,都不愿接近他的遗体。真相是,我们是自己错觉和偏见的奴隶,是我们想听、想看的东西的奴隶,这在现实生活中比在虚构世界里更为严重。真正的暴君,佛朗哥、希特勒和其他许多死了或至今仍活着的人,就利用了我们对幻想的热爱,利用了我们从幻想中获取的慰藉。但这并不意味着我们在民主社会就不会为幻想和捏造所害。我们人类能够做最好的事,也能做最坏的事,我们的历史就是明证。如果我们不在乎,如果我们不思考,如果我们不去看,从前获得的自由和权利也会很轻易地失去。对他人的视而不见不正是现实世界里所有罪恶的根源吗·假如奴隶主看到了奴隶们真实的存在——跟他们自己一模一样的人类,奴隶们还会遭受这样的暴行吗·假如虔诚的原教旨主义者,不论肤色与偏向,都将他人与自己同一视之,他们还会以上帝之名谋害无辜之人吗·如果斯大林的亲信看到并且承认了审判秀背后的现实,斯大林劳改所还会存在吗·难道我们非要将他人贬低为非人,不去听、不去看他们真实的样子,好给他们施加苦难吗·在所有这些残暴行径中,你都能听到《威尼斯商人》里的夏洛克提出的那个令人难忘的问题,它在其中反复回荡:“你要是用刀剑刺我们,我们不是也会出血吗·”

  纳博科夫在其最后一部俄语小说《天赋》中谈论了“一个关于生活本身不得不模仿正为它所谴责的艺术的恰当例证”。我最近想起这个是因为我又重温了爱丽丝的故事,发现自己被一种其他千百万读者必定也都感受过的感觉攫住了:那种“爱丽丝就是我”的模糊的兴奋感,或者更准确地说,她预言了我,不是比喻性的,而是以小说的间接方式,让我到处游走、搜寻和发现我自己的结论。来自任何文化的伟大小说都能预言读者,这其中既有那些同时代的人,又有那些出生于几十年或几百年之后的人。一个生活于19世纪英国的小女孩的虚构经历怎么会成为全世界千百万人的经历呢·这其中还包括一个身处截然不同的环境中的小女孩——她生活在20世纪的伊朗。

  第三篇:

  我意识到,不管我们生活在哪里,生活在何种体制之下,基本的人类本能和需求举世皆相同,基本的人类权利处处都适用。因为我们是人类,所以我们需要讲述和阅读故事——自己的故事,以及其他人的故事。我们需要一直更新我们理解世界的方式,准备好改变我们自己和我们周围的环境。

  当我们想要让自己免于绝望,提醒自己暴君不能夺走我们最珍视的东西的时候,我们需要把发生在我们和其他人身上的事情讲述出来。狂热分子会以各种面貌出现,他们以进步、自由或上帝的名义进行谩骂、杀戮和破坏。但他们夺不走我们的理想。他们抢不走我们根本上的人性。正如卡尔维诺曾说的:“我们只有让他人获得自由,才能让自己也获得自由,因为这是一个人自由的必要条件。对目标须有忠诚,内心须得纯粹,要获得救赎与胜利,则原则观念是根本。”接着他又加了一个简单的句子,而在我看来,这句话概括了一切:“还要有美。”正是在这样的观念之下—在我们是谁、我们惧怕什么、我们想要什么这些层层细节的裹挟之下,人类纯粹地坚持着美—人类的想象才能枝繁叶茂。我写这本书是希望我们全世界的读者,都能像《永不结束的故事》里的男孩巴斯蒂安一样,不惧冒险,勇敢进入这个想象的王国,在这里,所有你以为理所应当的东西都可能被完全颠覆,而从这里,你回到日常生活中时可以带回新鲜的眼睛和乐于接受挑战的心。

  ……


前言/序言

  远在世界划分国家与民族之前,我心里就有一个想象共和国,我可以轻而易举地逃往那里,躲开支配着我人间生活的恼人规矩。或许对于每一个刚开始认知自己和世界,以跨越国界来发现国界、重新定义国界的孩子来说,始终都存在着这样一个地方。我不知道美国、土耳其、法国或意大利是什么——我甚至不知道“国家”这个词是什么意思——但我的的确确知道,多萝茜生活在奥芝仙境;一个名叫穆拉·纳西鲁丁的人看起来像个傻瓜,但实则聪明且智慧;还有一位小王子在行星间穿梭旅行。有许多关于童年的东西我们想要永远保存,对我来说,其中之一便是:用重塑世界、赋予其新名字的方式去了解世界的冲动,就像《永不结束的故事》里的男孩巴斯蒂安所做的:范特西卡和它的女皇被一头叫作“虚无”的怪兽折磨迫害,只有让一位读者给她起一个新名字才能使他们免于毁灭。我初次造访这个世界是在一张一直在扩大的想象地图的帮助下,我知道,在地图上的那些地方,我可以找到罗斯塔姆和鲁达巴,爱丽丝,帕莱因,匹诺曹和卖火柴的小女孩;这些充满魔力的名字,比我在现实世界里见过的所有向导都更值得信赖。

  对多数孩子来说,玩乐和学习是分不开的。孩子通过玩游戏、尽情随着想象翱翔来理解最深刻、最抽象的概念,发现彼此无关的事物和理念之间的联系。他们知道锅碗瓢盆不只是日常物件,他们深谙勺子可以突然变成流星的秘密。“世俗”这个词在他们的词汇表里指的就是成为大人的代价。或许我们长大了还读小说的一个原因是,我们想重新获得童年时新鲜的眼睛,那时的每个角落与缝隙里都藏着秘密,每件东西都有灵魂,所有的生灵都可以跟我们通话。所以安东尼·圣·埃克苏佩里会将《小王子》献给他的朋友——“还是个孩子时的”莱温·维尔特,这并不令人惊奇。

  孩子在现实与幻想之间穿梭是多么容易!我想到这个是在最近跟朋友三岁大的儿子一起在床上跳上跳下的时候,而几分钟前他还在吃香蕉、看电视,突然就拽着我到客房来玩了。他站在床上,成了一个威风凛凛的超级大英雄,此时,当他命令乌贼(我睡衣上有乌贼)跟着他潜入深海搜寻坏蛋鲨鱼(他解释道,鲨鱼不是善类)的时候,这张床就变成了海洋。鲨鱼和乌贼是他最爱的一本书里的主要人物,而不管“鲨鱼”多么坏,比起那些他威胁着要吃掉的小鱼小虾来,还是鲨鱼更让他着迷。

  我父亲最初给我买了莫里斯·梅特林克的《青鸟》,它原本是一个相当瑰丽、充满哲理的寓言剧,波斯版本将它改编成了一个有趣的儿童故事,而那时我七岁。我被咪档和她的哥哥棣棣迷住了,他们是一名穷困樵夫的孩子,出发寻找幸福的青鸟。在我的记忆中,至今仍历历在目的是仙女给棣棣的那顶带钻石的帽子,棣棣可以转动钻石,让没有生命的物体显现“灵魂”。面包、火焰、水、光都有了生命,而家里的狗和猫能跟主人对话了——它们是那样活泼热闹的伙伴,它们聊天、拌嘴,指引、陪伴着孩子们进入记忆、诞生、死亡与时间的土地。

  数十年后,作家家园耶多在我想方设法努力而艰难地写作回忆录时给我提供了一个避难所,在那里,从我的卧室到厨房的一片小飞地里列着好几排书架,当我有一次在书架间浏览翻阅的时候,我发现了那本《青鸟》。我坐在椅子上翻开它来读,但我看到的故事竟跟我隐约记得的魔幻故事大有出入。此时我才理解了它所有严肃且充满哲理的关于生命、幸福、贫穷和道德这些问题的沉思,而小时候我只是被魔法所吸引。或许是因为,孩子们学到的第一个魔法就是,每个没有生命的物体、每个地球上的生灵,都有灵魂,都有一个可以焕发出生命的精魂。

  在我小的时候,我父亲曾用一种随随便便、胡编乱造的方式给我讲过《爱丽丝梦游仙境》和《爱丽丝镜中奇遇记》。一切都是从一个星期五早晨我们吃早饭的时候开始的,那在伊朗算周末。他前一天晚上答应我,他要给我讲个新故事,不带我去看电影了——这本来是我们星期四的惯常优待。那就是他第一次给我讲爱丽丝的故事。我觉得他后来讲的很多关于她的故事都是胡诌的,因为当我长大到能够自己读书的时候,我发现很多故事在书里都找不着。但我仍记得他告诉我,爱丽丝喝了一大口特别的药剂,开始变得越来越小。“接着,”他说,“她看到了一只抽着水烟的毛毛虫。”“瓦斯蒂斯?瓦斯蒂斯?”

  “你是谁?”这不正是我们追着书里的人物阅读下去,努力想找出他们不愿透露的事情时,每一本书都在问我们的问题吗?它不也正是我们作为人,努力做着将会定义我们身份的选择时,我们问自己的那个根本的问题吗?我给自己的定义可以是母亲、妻子、爱人、朋友、老师、姐姐、作家、读者……我可以一直列下去。但是这些简单的描述没有一个能够对“我是谁”这个问题给出满意的答案。想要定义我们是谁,几乎不可能。我们是我们所过的生活,始终处在一种流动的状态。但是问这个问题,以及听他人问我们这个问题是很重要的,我相信它既是写作、也是阅读这一行为的核心。当阅读开始成为一个家园的时候,我还是个很小的孩子,在那里我感觉自己可以评价世界,可以认同自己——那是一个允许怀疑的地方,也是一个避难所。我们在日常现实与仙境之间来回穿梭——这一刻是这样,下一刻就变了模样。就像爱丽丝,每一次我读完一本了不起的书,我就将旧的自己抛在了身后。


《想象共和国》:一场席卷心灵的智识探索 《想象共和国》是一部引人入胜的著作,它邀请读者踏上一场关于想象力本质、力量及其在人类经验中作用的深度探索。作者以其深邃的洞察力和流畅的文笔,剖析了想象力这个看似飘渺的概念,将其置于理性、情感、创造力、文化乃至社会变革的宏大框架下进行审视。本书并非一本简单的故事集,也不是一本纯粹的理论说教,而是一次跨越学科界限、融合哲学思辨与生动案例的智识之旅,旨在揭示想象力如何塑造我们的世界,以及我们如何能够更有效地驾驭它。 本书的开篇,作者便以一种极具启发性的方式,挑战了人们对想象力的传统认知。通常,我们习惯于将想象力视为儿童的游戏,或是艺术家、作家的专属天赋。然而,《想象共和国》却有力地论证了,想象力是普适性的,是人类最基本、最核心的认知能力之一。它渗透在我们日常生活的方方面面,从我们选择早餐的口味,到我们规划未来的人生道路,再到我们理解他人情感的尝试,无一不闪烁着想象力的光芒。作者通过一系列引人入胜的例子,生动地描绘了想象力如何在我们做出每一个决策、每一个判断中扮演着隐形但关键的角色。例如,当我们设想一个未知的目的地时,我们调动的是画面感、触感,甚至是气味,这些都是想象力的产物,它们帮助我们预演情境,做出选择。又如,当我们阅读一篇新闻报道,尝试理解事件的来龙去脉时,我们同样需要想象,去填充信息的空白,去感受当事人的处境。 接着,作者将目光投向想象力的“构成要素”。他并非简单地列举,而是深入剖析了想象力与其他重要心理过程之间的复杂联系。首先是记忆。记忆并非只是一个被动储存信息的仓库,它更是想象力得以运作的基石。我们对过去的经验、情感、感知进行重组、提炼,再加以新的组合,便构成了新的想象。作者以丰富的心理学研究成果为例,阐述了记忆的片段如何被想象力编织成连贯的叙事,以及创伤记忆如何通过想象力的扭曲而产生深刻的影响。其次是情感。情感与想象力并非相互排斥,而是相辅相成。我们的情绪状态往往会影响我们想象的内容,反之,对某些情境的想象也会激发起强烈的情感反应。作者认为,理解和处理情感,离不开想象力对情感体验的“模拟”与“预演”。而语言,作为人类最伟大的沟通工具,更是想象力的载体和放大器。词语的组合、隐喻的运用,都极大地拓展了我们想象的空间。 《想象共和国》的重要篇章,聚焦于想象力与创造力之间的不解之缘。作者认为,创造力并非凭空产生,而是想象力被有效引导和实现的必然结果。他详细探讨了创造力产生的“前奏”——灵感的火花,以及“酝酿”与“孵化”的过程,这些过程无不依赖于想象力的活跃。无论是科学的重大发现,还是艺术的杰出作品,其背后都潜藏着大胆的想象和对未知世界的不断探索。作者引用了众多科学家的奇思妙想和艺术家的独特视角,展现了想象力如何突破现有框架,带来颠覆性的创新。例如,爱因斯坦提出“光速不变”的设想,便是基于一次深刻的想象实验。他设想自己乘坐光束前行,然后推导出相对论。又如,梵高的作品,其色彩和笔触的运用,正是他内心强烈情感与视觉想象力的高度结合。作者也强调,创造力并非仅仅局限于“宏大叙事”,日常生活中那些微小的创新,如解决一个棘手的问题,或是设计一个更方便的工具,同样是创造力的体现,而这些都离不开想象力的辅助。 本书并未止步于对个体想象力的阐释,而是将视野扩展到社会层面。作者深刻地分析了集体想象力如何塑造文化、规范行为、甚至推动历史进程。他认为,一个民族、一个社会的文化认同,很大程度上是由共享的想象构建的。神话、传说、历史叙事,以及我们对国家、民族的集体认知,都是集体想象力的体现。这些共享的想象,不仅定义了我们是谁,也影响着我们如何看待他人,以及我们如何行动。例如,关于“美国梦”的集体想象,极大地激励了一代又一代人去追求成功和自由。又如,在战争时期,对敌人的“妖魔化”想象,能够煽动民众的仇恨和支持战争。作者还探讨了集体想象力的另一面——它们可能带来的偏见、歧视和冲突。当集体的想象被固化,形成刻板印象,就会阻碍我们理解和包容异己。 《想象共和国》的另一大亮点在于,作者并非仅仅停留在理论层面,而是积极探索了如何“培养”和“运用”想象力。他提出了一系列切实可行的方法,鼓励读者主动开发自己的想象力潜能。阅读、旅行、艺术欣赏、冥想、与不同背景的人交流,都是激发想象力的有效途径。作者强调,培养好奇心是想象力生长的土壤,而敢于质疑和挑战既有观念,则是想象力翱翔的翅膀。他鼓励读者拥抱不确定性,允许自己犯错,因为正是这些“试错”的过程,才孕育出新的可能性。此外,本书还提供了一些关于如何运用想象力解决实际问题的建议,无论是在职业发展中寻求新的机遇,还是在人际关系中建立更深的联结,亦或是应对生活中的挑战,想象力都能提供宝贵的视角和创新的解决方案。 在对想象力进行全面审视之后,作者将目光引向未来。他展望了在科技飞速发展的今天,想象力将扮演何种角色。虚拟现实、人工智能等新技术,既是想象力的产物,也在不断拓展着想象力的边界。作者认为,未来社会的发展,将更加依赖于人类的想象力,去设计更美好、更可持续的生活方式,去解决那些前所未有的挑战。他提醒我们,在拥抱技术的同时,更要警惕技术对人类想象力的可能侵蚀,确保技术的发展服务于人类的想象力,而非取代它。 《想象共和国》的结尾,作者以一种充满希望的基调,呼吁读者珍视并积极运用自己的想象力。他认为,想象力是连接现实与理想的桥梁,是改变世界的力量源泉。这本书如同一面镜子,照见了我们内心深处那片广阔而未被充分开发的领域,它激励我们相信,每一个普通人,都可以成为自己想象世界的国王,并最终将这份想象力转化为推动世界前进的动力。 总而言之,《想象共和国》是一部深刻而富有启发性的作品,它以独特的视角,带领读者深入探索了想象力的奥秘。它不仅颠覆了我们对想象力的传统认知,更提供了通往更丰富、更具创造力、更富有意义的人生的地图。这本书适合所有渴望理解自身潜能、拓展思维边界、并愿意积极创造更美好世界的读者。它是一场永不落幕的智识冒险,一次对人类心灵深处的一次深刻而动人的礼赞。

用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引人,是一种略带复古又不失现代感的插画风格,色彩运用大胆而和谐,仿佛瞬间将我拉入了一个奇妙的未知世界。我并非一个深究理论的读者,更多的是被书籍的情感触动和思想的火花所吸引。阅读《想象共和国》的过程,就像是在一个未知的乐园里漫步,每翻开一页,都可能遇见一个全新的景色,或者听到一段动人的旋律。作者的文字功底深厚,但又毫不故作高深,字里行间透露着一种真诚的分享欲,仿佛在与你进行一次心与心的对话。我尤其喜欢其中对于一些日常事物背后隐藏的可能性和深层意义的探讨,那些曾经被我忽略的角落,在作者的笔下焕发出了令人惊叹的光彩。这本书让我重新审视了自己所处的世界,原来在平凡的背后,蕴藏着如此多的诗意和哲学。它并没有给我明确的答案,而是点燃了我心中无数的疑问,促使我主动去思考,去探索。这种“开放式”的体验,对于一个渴望在阅读中获得成长的人来说,是莫大的馈赠。我常常在阅读过程中,放下书本,陷入沉思,试图捕捉那些稍纵即逝的灵感。这本书更像是一位引路人,它指引我看到更广阔的天地,却也允许我自由地在其中驰骋,用自己的方式去理解和解读。

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《想象共和国》带给我的,是一种前所未有的精神上的震撼。这本书的内容,与其说是一种知识的传递,不如说是一种思想的启迪。作者以一种非常个人化和感性的方式,探讨了许多宏大而深刻的主题。我会被作者对人类情感的精准捕捉所打动,那些细微之处,那些难以言喻的感受,在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。同时,我也会为作者对社会现象的敏锐洞察力而感到惊叹,那些看似不经意的描述,却往往能触及问题的本质。这本书没有给我生硬的道理,而是通过一个个鲜活的案例,一个个生动的比喻,将复杂的思想变得通俗易懂。我常常在阅读过程中,产生一种“原来如此”的顿悟感。这种阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在吸收信息,更是在与作者一起进行一场思想的探险。我喜欢书中那种充满韧性和希望的基调,即使面对困难和挑战,也总能从中找到积极的力量。这本书让我重新思考了“存在”的意义,让我更加珍视生命,更加热爱生活。它就像是一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我看到了更广阔的世界。

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我必须承认,《想象共和国》的结构非常独特,它打破了我以往对图书线性叙事的固有认知。这本书的内容,并非按照传统的章节划分,而是以一种更加碎片化、更加自由的方式呈现。这种“非线性”的阅读体验,起初让我有些不适应,但很快我就被其独特的魅力所吸引。作者似乎在用一种全新的语言,构建一个属于自己的思想王国。我喜欢这种不受拘束的阅读方式,它允许我自由地在不同的篇章之间穿梭,去发现不同主题之间的联系。每一个独立的部分,都像是一颗璀璨的宝石,散发着独特的光芒。而将它们串联起来,则能看到一幅更加宏大、更加深邃的画卷。这本书的内容,触及了许多我从未深入思考过的问题,它挑战了我固有的观念,让我开始从不同的角度去审视世界。我常常在阅读过程中,感到一种思维被拓展的快感。这种阅读体验,让我感觉自己像是在进行一场智力上的游戏,每一次的发现都带来巨大的满足感。这本书让我明白,思想的边界是可以被不断拓展的,而创新往往来自于对传统的颠覆。

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翻开《想象共和国》,我立刻被一种独特的叙事节奏所吸引,它不像我以往读过的任何一本书。故事的开篇并非一蹴而就,而是娓娓道来,仿佛一位老友在向你讲述一段尘封的往事。作者善于运用大量的细节描写,将人物的情感和周围的环境刻画得栩栩如生,我甚至能闻到空气中飘散的味道,感受到微风拂过脸颊的触感。情节的推进并非惊心动魄,但却充满了一种内在的张力,每一次转折都恰到好处,引人入胜。更令我着迷的是,作者在故事中埋下了许多引人深思的线索,这些线索并没有急于给出答案,而是让读者自己去拼凑,去解读,这无疑增加了阅读的互动性和趣味性。我常常在阅读过程中,忍不住停下来,回味刚刚读过的段落,揣摩作者的意图。这种沉浸式的阅读体验,让我几乎忘记了时间的存在。这本书让我感受到,即使是最平凡的生活,也能蕴藏着不平凡的故事。它鼓励我们去关注生活中的点滴,去发现那些被遗忘的美好,去珍视那些稍纵即逝的瞬间。读完之后,我感觉自己的心灵得到了洗涤,对生活充满了新的期待和热情。

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《想象共和国》给我带来了一种久违的共鸣。书中的许多观点和感受,都与我内心深处某种难以言说的情绪不谋而合。作者以一种非常坦诚和诗意的方式,描绘了人类内心深处的情感世界,那些关于孤独、关于渴望、关于爱与失落的篇章,都深深地触动了我。我常常在阅读时,感觉作者就像是我的知己,他理解我的感受,并用文字将它们具象化。这本书并没有给我任何说教,而是以一种平等和尊重的姿态,与我进行一次心灵的交流。我喜欢书中那种充满人文关怀的笔触,它让我感受到了人与人之间连接的力量。这本书让我重新审视了自己与他人的关系,让我更加珍惜生命中的每一次相遇。它鼓励我去表达自己的情感,去勇敢地追求自己的梦想,去成为一个更真实、更完整的自己。读完之后,我感觉自己的心灵得到了慰藉,对未来充满了希望和信心。

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先提价后无货,京东生意呱呱的

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精神粮食,满减活动必须收藏。

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非常不错的书,非常有价值!

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精神粮食,满减活动必须收藏。

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然而第一眼看到档案,我就感到迷惑不已,家人的叙述和这些薄薄档案里所透露的内容显然并不一致。恩斯特早就追随纳粹党,由于海因里希作为党卫队领导人对他事业上的帮助,他也完成了很多任务来作为回报。我也逐渐发现身为长兄的格布哈特是一个野心勃勃的人,头衔越来越大,很早就加入了纳粹组织,在1923年就和弟弟海因里希一起参与了啤酒馆暴动并在后来的国家教育部里担任处长。我不得不肯定,海因里希的哥哥和弟弟两人是心甘情愿地把他们的专业能力投入到他们与海因里希、亲戚、同事以及邻居所共享的信仰中去的。

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包装很好,印刷不错,字体也十分清晰,无可挑剔。封面很喜欢喜欢,很好玩好玩,很棒的一本书

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包装很好,印刷不错,错误率暂时没有,由于给别人代购无晒图哟

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