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孙秋云 著

图书标签:

• 族群文化
• 乡村建设
• 文化传承
• 乡村发展
• 民族认同
• 文化多样性
• 社区发展
• 社会学
• 人类学
• 民俗学

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509798089

版次：1

商品编码：12031527

包装：平装

丛书名： 华中科技大学社会学文库﹒教授文集系列

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

页数：340

字数：299000

正文语种：中文

内容简介

本书是一部典型的民族社会学著作，以南方少数民族乡村为例，探讨了村民自治制度下我国乡村村民的宗族意识、乡村社会基层权力结构、乡村精英的心态与行为、村民自治的民间基础、电视传播和乡村旅游开发对乡村村民日常生活方式和价值观念变迁的影响，对于正确理解我国中西部少数民族地区乡村社会状况、搞好当地农村的建设和治理具有积极的现实意义。

作者简介

孙秋云，男，汉族，1960年8月生，浙江上虞人，史学博士，华中科技大学社会学院教授、城乡文化建设研究中心主任。兼任中国民族学会常务理事、中国社会学会理事、中国人类学学会理事、湖北省社会学学会副理事长、教育部高等学校民族学类专业教学指导委员会委员（2013～2017年）、第八届和第十一届湖北省政协委员。主要研究方向为：社会-文化人类学、民族学、乡村社会学。

目录

上编　文明与文化类型理论
“文明”：内涵及其变迁
——对人文社会科学研究中一个重要概念的探析
文明传播视野下的雍乾、乾嘉苗民起义
费孝通“中华民族多元一体格局”理论之我见
从乡村到城镇再到区域
——谈费孝通的微型社会学研究方法及其反思
文化类型理论与我国的文化类型研究
民族精神研究的人类学反思
——兼议民族精神研究的方法论拓展

中编　族群文化
鄂西土家族地区宗族组织的变迁
长阳土家族的宗族组织及其变迁
湘南瑶族青年劳动和消费生活方式
湘南桂北地区当代瑶族人的家庭生活方式
勾蓝瑶青年的社会生活方式
湘桂边界地区瑶族传统婚俗与有待改革的几个问题刍议
湘南桂北地区当代瑶族人家宗教信仰的变迁
浙江畲族传统的“学师”活动研究

下编　乡村建设
乡土精神与乡村建设
南方民族地区山村的村民自治与宗族意识
——以湖北西部少数民族地区农村为例
村民自治与乡村社会的基层权力结构
——以湖北西南部少数民族地区农村为例
村民自治制度下少数民族乡村精英的心态与行为分析
——以湖北西部土家族地区农村为例
少数民族山村村民自治的民间基础分析
——对湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇8个村庄问卷调查结果的解读和阐释
论乡村景观社区建设中国家力量的介入及其文化规训
——基于对贵州少数民族乡村旅游社区实地调查的阐释
电视传播与村民国家形象的建构及乡村社会治理
——基于贵州、湖南、河南三省部分乡村的实地调查
跋

前言/序言

自　　序
自1983年7月本人从厦门大学历史系考古专业毕业被分配到位于湖北省武汉市的中南民族学院（今改名为中南民族大学）民族研究所工作，2001年9月又转入华中科技大学社会学系从事教学和科学研究工作，迄今在高校从事教学和科研工作已近33个年头。回顾自己的学术研究生涯，大致可分为四个阶段。
第一个阶段是1983年至1996年，这个阶段的研究工作主要是围绕国家划定的少数民族群体范围，收集、整理和描述南方少数民族的历史和文化现象，尤其是中南民族学院所辐射范围内的我国中东南地区瑶、畲、土家、苗等少数民族的文化事象和日常生活方式，并进行一定的理论阐释。收录于本文集中的《湘南桂北地区当代瑶族人的家庭生活方式》《湘南瑶族青年劳动和消费生活方式》《勾蓝瑶青年的社会生活方式》《湘南桂北地区当代瑶族人家宗教信仰的变迁》《湘桂边界地区瑶族传统婚俗与有待改革的几个问题刍议》《浙江畲族传统的“学师”活动研究》等论文可以说是这个时期比较有特色的研究成果。
第二个阶段是1997年到2004年，由于本人主持了国家民族事务委员会高校“九五”社会科学重点研究基金项目“湘鄂川土家族农村宗族组织的历史、现状与社会稳定问题研究（1997～2000）”、湖北省“九五”社会科学重点研究基金项目“鄂西土家族地区农村宗族组织的回复与乡村社会基层组织建设研究（1997～2000）”、教育部2002年度人文社会科学基金一般项目“村民自治制度下我国乡村治理的文化基础研究”，因而对我国湖北省内土家族地区传统的宗族文化与当代的村民自治关系等问题进行了比较深入的调查和理论探讨。本文集中收录的《长阳土家族的宗族组织及其变迁》《鄂西土家族地区宗族组织的变迁》《南方民族地区山村的村民自治与宗族意识》《村民自治与乡村社会的基层权力结构》《村民自治制度下少数民族乡村精英的心态与行为分析》《少数民族山村村民自治的民间基础分析》等论文是该时期比较有代表性的研究成果。
第三个阶段是2005年到2008年，这一时期由于本人已不在民族院校供职，跳出了既有“民族”观念的束缚，开始从更广阔的人类学的文化类型和文明传播视角对此前所进行过的“少数民族历史与文化”的研究进行反思。本文集中收录的《“文明”：内涵及其变迁》《文明传播视野下的雍乾、乾嘉苗民起义》《费孝通“中华民族多元一体格局”理论之我见》《文化类型理论与我国的文化类型研究》《民族精神研究的人类学反思》等就是这一阶段研究成果的反映。
第四个阶段是从2009年开始，本人选择电视传播、电话传播和乡村旅游作为切入点来研究乡村村民的日常生活方式变迁。之所以选择这个领域，主要是基于这样两个大的背景的考虑：一是我们所处的时代，是一个现代科技产品，尤其是高科技产品正通过市场化方式迅速大众化、普及化的时代，科技产品迅速进入寻常百姓家庭的生活，成为普通百姓日常生活中不可或缺的一个组成部分。“科技影响生活”不仅仅是一句广为人知的宣传口号，也是一种千真万确的社会事实，但我国社会学、人类学界目前对此的关注还远远不够。二是自20世纪90年代以来，我国社会出现了两种前所未有的主动性的大流动现象：第一种是先后有2000多万乡村青壮年农民自发流动到城镇工作和生活（尽管大部分是非长期的），这被学术界称为“农民工现象”；第二种是数量越来越庞大的城镇居民利用节假日自发到乡村旅游，体验不同于都市的乡村生活（尽管也是短期的）。这两种不同性质的流动，是两种不同生活方式的展现和碰撞，也是两种不同文化的接触、沟通和交流。对于“农民工现象”的研究，学术界的成果已经很多了，但关于城市居民下到乡村旅游对当地村民日常生活方式的影响方面的研究，学术界中有影响力的成果还不多见。本文集中收录的《电视传播与村民国家形象的建构及乡村社会治理》《论乡村景观社区建设中国家力量的介入及其文化规训》就是本人近年来在这方面研究中所做的尝试。
回顾本人近33年来的学术研究生涯，基本上都集中在民族（族群）、乡村、文化人类学三个领域。本文集中收录的21篇文章，是本人从已发表的近百篇文章中选出来的，基本上反映了本人的研究经历和学术思想。由于受个人的识见和水平所限，其中的缺点和错误肯定不少，恳请方家批评指正。
孙秋云
2016年4月27日

《远山的呼唤：乡土中国的现代化转型与文化基因的传承》 一、引言：在变迁的洪流中探寻不变的根脉 中国，一个拥有深厚历史底蕴的古国，其乡村承载着民族文明的血脉与肌理。然而，随着现代化浪潮的席卷，乡村正经历着前所未有的巨变：人口的迁移、经济结构的调整、生活方式的革新，无不触动着这片土地最柔软的神经。在这样的时代背景下，我们不禁要问：乡村的现代化转型究竟意味着什么？它将如何重塑我们的乡土中国？而在这场波澜壮阔的变革中，我们又该如何守护那些镌刻在血脉深处的文化基因，让它们在新的时代土壤中生根发芽，绽放出新的光彩？ 《远山的呼唤：乡土中国的现代化转型与文化基因的传承》并非一部枯燥的学术论著，而是一曲饱含深情的时代挽歌，一段对乡土中国根脉的深沉追问。本书以一种人文关怀的视角，深入剖析了中国乡村在现代化进程中所面临的机遇与挑战，并着重探讨了在追求经济发展与社会进步的同时，如何兼顾并传承那些构成中华民族独特精神标识的乡土文化。它试图在瞬息万变的外部世界与恒久不变的内在精神之间，架设一座理解的桥梁，勾勒出一条乡村现代化与文化传承和谐共生的未来路径。 二、时代变迁下的乡村面貌：转型中的阵痛与新生 本书的第一部分，我们将目光投向中国乡村在现代化转型中所展现出的复杂图景。这里，没有简单的二元对立，而是充满了现实的张力与深邃的思考。 人口潮涌与“空心化”的困境： 农耕文明的根基在于土地与人口的紧密联系。然而，改革开放以来，农村青壮年劳动力大规模向城市转移，导致农村人口结构失衡，留守儿童、留守老人成为普遍现象。“空心化”不仅是人口的流失，更是乡村活力与社会结构的消解。本书将通过详实的案例分析，展现这种人口迁移对乡村社会关系、社区凝聚力以及传统生活方式带来的冲击。我们关注的不仅仅是数字的变化，更是那些散落在田埂上的身影、那些被遗忘在老屋里的故事。 产业革命与“失根”的焦虑： 传统农业经济模式的式微，新兴产业的引入，乡村经济结构正在经历深刻的变革。从单一的农作物种植，到特色农业、乡村旅游、农村电商的兴起，这些新的经济形态为乡村带来了新的活力，但也伴随着新的挑战。传统手工艺的衰落，乡土知识的断层，以及对外部经济依赖的加剧，都可能让乡村在经济发展的过程中，失去其原有的“根”。本书将深入探讨不同类型乡村在产业转型中的具体表现，分析其成功经验与潜在风险，并思考如何在发展经济的同时，培育出具有本土特色、可持续的乡村产业。 城镇化浪潮与乡村的“失语”： 城镇化是中国现代化不可逆转的趋势，但随之而来的，常常是乡村在规划、建设和文化话语权上的“失语”。城市化的标准、生活方式的渗透，往往以一种单向度的姿态侵蚀着乡村的特质。本书将反思这种“被现代化”的乡村，审视城乡发展中的不平等，并探讨如何让乡村的声音被听到，让乡村的价值被尊重。我们关注的，是乡村在现代化进程中，是否还能保有自己的主张和选择权。 技术渗透与生活方式的重塑： 互联网、智能手机、新的交通方式，这些技术进步深刻地改变着乡村居民的生活。信息渠道的拓宽、交流方式的改变、消费习惯的变迁，都让现代生活元素迅速渗透进古老的乡村。本书将分析技术发展对乡村社会结构、家庭关系以及个体观念的影响，探讨技术在促进乡村发展的同时，是否也可能加速传统文化的瓦解。 三、乡土文化的生命力：在变迁中寻找传承的密码 在上述的变迁图景下，乡土文化并非注定要走向消亡，而是面临着一场严峻的考验与重塑。本书的第二部分，将聚焦于乡土文化的核心价值与传承之道。 “人”与“土”的联结：地理与情感的双重羁绊： 乡土文化最根本的载体是“人”与“土”之间的深厚联结。土地不仅仅是生产资料，更是承载着家族记忆、情感寄托和身份认同的精神家园。本书将深入探讨地理环境、农耕生产方式如何塑造了乡村独特的地域文化、生活习俗以及人际关系。从节气农事到地方民俗，从宗族观念到邻里互助，这些都构成了乡土文化最真实的肌理。我们将通过生动的田野调查，揭示这些看似微小的细节中蕴含着的强大生命力。 集体记忆与身份认同的锚点： 宗祠、庙宇、古老的村落格局，这些物质载体承载着乡村的集体记忆，是维系社区认同的重要纽带。然而，随着人口的流动和现代化建设的推进，许多传统建筑和文化空间面临着被拆毁或遗忘的危险。本书将重点关注这些文化地标的现状，分析其在身份认同构建中的作用，并探讨如何通过保护与活化，让集体记忆得以延续，让身份认同得到巩固。 口传心授的智慧与价值的断裂： 许多乡土知识、技艺和道德规范，是通过口传心授的方式代代相传。然而，当年轻一代向往城市生活，当外部文化大量涌入，这种传统的传承方式面临着巨大的挑战。本书将探讨这些非物质文化遗产的现状，分析其传承链条的断裂原因，并思考如何在现代社会中，重新唤醒和激活这些宝贵的乡土智慧，让它们在新的语境下焕发新生。 仪式、节庆与情感的共鸣： 乡村的各种仪式与节庆，是社区情感凝聚、文化传承的重要载体。从春节的团圆，到祭祀祖先，再到地方性的节日活动，这些都充满了浓厚的乡土气息和深厚的情感寄托。本书将分析这些仪式与节庆的文化内涵，探讨它们在现代社会中面临的挑战，并思考如何通过创新与结合，让这些古老的习俗继续发挥其连接人与人、人与传统的桥梁作用。 乡土伦理与社会秩序的根基： 乡村社会往往遵循着一套独特的伦理规范，如孝道、诚信、互助等。这些伦理构成了乡村社会秩序的基石，维系着社区的和谐稳定。本书将深入剖析这些乡土伦理的内涵，分析它们在现代社会中的适应性与局限性，并思考如何在现代化进程中，传承和弘扬这些宝贵的伦理价值，为乡村建设提供精神支撑。 四、在现代化与本土化之间寻求平衡：乡村复兴的未来图景 本书的第三部分，将视角转向未来，探索在现代化转型的大潮中，如何实现乡村的复兴，并构建一个现代化与本土化和谐共生的愿景。 “在地化”的现代化： 乡村的现代化不应是简单的复制城市模式，而应是“在地化”的现代化。这意味着要尊重乡村的地域特色、文化传统和发展规律，探索符合乡村自身特点的现代化路径。本书将探讨如何将现代科技、管理理念与乡村实际相结合，实现精准扶贫、生态保护、文化传承的有机统一。 乡村的“文化自觉”与“文化自信”： 真正的乡村复兴，在于其内在的文化自觉与文化自信。这意味着乡村居民能够重新认识和珍视自身的文化价值，并主动地去传承和创新。本书将关注那些积极探索乡村文化传承与创新的实践者，分析他们如何在困境中寻找出路，如何通过文化的力量赋能乡村发展。 “内外兼修”的乡村建设： 乡村建设应是“内外兼修”的过程。外部建设在于改善基础设施、发展经济、提升生活品质；内在建设则在于修复社会关系、重塑社区认同、激发文化活力。本书将强调二者不可偏废，并提供一些可行的建设性建议，例如如何通过发展“乡村旅游+文化体验”，实现经济效益与文化传承的双赢。 新时代的“乡愁”与“归属感”： 现代化进程中，人们对“乡愁”的感悟日益深刻。本书将从一个更广阔的视角，探讨“乡愁”背后的文化根源，以及如何在现代社会中，重新构建乡村的“归属感”。我们希望通过本书的探讨，能让更多人重新审视乡土的意义，并为乡村的未来发展贡献智慧与力量。 生态文明与乡村可持续发展： 乡村不仅是文化的载体，更是地球生态的重要组成部分。本书将强调在乡村建设中，必须将生态文明置于核心地位，追求人与自然的和谐共生。如何发展绿色农业、保护生态环境、构建可持续的乡村发展模式，将是本书关注的重要议题。 五、结语：远山的呼唤，仍在回响 《远山的呼唤：乡土中国的现代化转型与文化基因的传承》最终并非要为乡村的发展提供一套僵化的蓝图，而是希望引发更广泛的思考与讨论。它是一次对乡土中国深沉的致敬，一次对文化根脉的深情回溯，更是一次对未来乡村发展方向的真诚叩问。 本书不回避乡村转型中的阵痛，不粉饰现代化进程中的挑战，而是试图以一种更为客观、深刻的笔触，描绘出乡土中国在时代变迁中的真实面貌。它相信，只有深刻理解了过去的根脉，才能更好地走向未来。而唯有在现代化浪潮中，守护好、传承好、创新好那些宝贵的文化基因，我们的乡村才能真正焕发新生，奏响属于自己的时代乐章，让那来自远山的呼唤，永远回响在每一个中华儿女的心中。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我原本以为这会是一本枯燥的学术专著，没想到它的叙事风格如此富有张力和画面感。作者的文字功底极深厚，行文间总能巧妙地穿插一些田野观察中的小故事、人物访谈的只言片语，让那些宏大的理论讨论变得鲜活可感。特别是在探讨社区组织和集体决策机制的那几章，作者没有采取居高临下的批判视角，而是采取了一种近乎平视的尊重，去解读不同族群内部权力运作的微妙平衡。这使得全书的论述显得非常扎实和可信。我尤其欣赏作者在处理文化冲突和融合问题时的那种克制与审慎，没有轻易下结论，而是将复杂性展示给读者，引导我们进行更深层次的思考。对于任何想了解中国乡村社会微观运作的读者来说，这本书提供了一个极佳的、充满温度的切入点。

评分☆☆☆☆☆

这本《族群文化与乡村建设》的阅读体验简直是一场深入田野的对话。作者的笔触非常细腻，仿佛带着我们穿梭于不同地域的村落之间，去亲身感受那些世代相传的生活方式和价值观念。尤其让我印象深刻的是，书中对于特定族群在面对现代化冲击时所展现出的韧性和适应性，进行了非常深入的剖析。它不仅仅是罗列了一些文化现象，更是试图挖掘这些现象背后深层的社会结构和历史渊源。比如，书中对某个少数民族传统技艺的复兴过程的描述，充满了对人与土地关系的反思，那种将文化传承视为一种生命力的观点，极具启发性。读完之后，我感觉自己对“乡村”这个概念的理解不再是单一的、刻板的印象，而是充满了多元和生动的色彩。这本书成功地架起了一座理解族群文化与乡村发展之间复杂互动的桥梁，让我对未来乡村治理的方向有了更具人文关怀的思考。

评分☆☆☆☆☆

这是一部让人读后心生敬畏的作品，它所展现出的研究广度和深度，绝非短期田野调查所能企及。作者显然在相关领域深耕多年，积累了大量的案例和一手资料。最让我震撼的是，书中对一些被主流叙事边缘化的族群在历史变迁中的“失语”状态进行了有力的补白。它不仅仅关注“建设”带来的物质变化，更深入挖掘了文化符号如何在重塑中成为抵抗同质化的最后防线。这种对边缘经验的关注，使得整本书的视野非常开阔，具有强烈的社会关怀色彩。读起来需要一定的耐心，因为它不提供廉价的答案，而是提供了一系列精妙的问题和观察角度，像一个经验丰富的老向导，带着你穿越复杂的文化迷宫。

评分☆☆☆☆☆

要说这本书给我最直观的感受，那就是“真实感”。作者的文字有一种质朴的力量，完全摒弃了那些浮华的、迎合大众审美的辞藻，直面乡村建设中那些既光荣又无奈的现实。无论是关于土地制度的变迁，还是关于传统习俗在现代教育冲击下的挣扎，都被描绘得淋漓尽致，不回避矛盾。我尤其欣赏它对“文化自觉”这一概念的探讨，即族群如何在一个快速变化的时代，重新审视和定义自身文化的价值，并将其有效地转化为推动自身发展的内生动力。对于那些关心中国基层治理和文化多样性保护的人来说，这本书无疑是一剂清醒剂，它提醒我们，真正的乡村建设，必须建立在对当地文化肌理的深刻理解和尊重之上，任何脱离族群根基的“蓝图”都可能是空中楼阁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排和论证逻辑，可以说达到了相当高的水准。它不是那种东拉西扯的散文集，而是有着非常清晰的主线和严密的递进关系。从宏观的政策背景切入，逐步深入到微观的文化基因如何影响乡村的微观实践，这种由表及里的分析方法，让人豁然开朗。我特别喜欢书中对“文化资本”在乡村资源分配中扮演角色的分析，这揭示了许多显性经济指标难以捕捉到的深层不平等。它迫使读者反思，在推动乡村“发展”的过程中，我们是否在不经意间抹杀了那些无法量化的、但对族群身份至关重要的文化内核。阅读过程中，我经常需要停下来，翻阅前面的章节来印证后文的观点，可见其知识体系的自洽性和完整性。