《三國演義(連環畫共60冊)(精)》是據我國**的一部長篇曆史小說羅貫中著的《三國演義》改編的連環畫,共60冊,分彆為:桃園結義、董卓進京、捉放曹、虎牢關、跨江擊劉錶、鳳儀亭、犯長安、三讓徐州、李郭交兵、小霸王孫策、轅門射戟、戰宛城、白六樓、煮酒論英雄、吉平下毒、白馬城、韆裏走單騎、戰官渡、定四州、馬躍檀溪、走馬薦諸葛、三顧茅廬、火燒新野、長阪坡、舌戰群儒、群英會、赤壁大戰、取南部、戰長沙、甘露寺、三氣周瑜、反西涼、張鬆獻地圖、截江奪阿鬥、取成都、單刀會、濡須之戰、定軍山、水淹七軍、走麥城、兄弟爭王、火燒連營、安居平五路、七擒孟獲、天水關、擒孟達、空城計、賺曹休、薑維獻書、智取陳倉、八卦陣、諸葛裝神、五太原、政歸司馬氏、鐵籠山、討司馬、薑鄧鬥智、薑維避禍、二士爭功、三國歸晉。
1 桃園結義
2 董卓進京
3 捉放曹
4 虎牢關
5 跨江擊劉錶
6 鳳儀亭
7 犯長安
8 三讓徐州
9 李郭交兵
10 小霸王孫策
11 轅門射戟
12 戰宛城
13 白門樓
14 煮酒論英雄
15 吉平下毒
16 白馬坡
17 韆裏走單騎
18 戰官渡
19 定四州
20 馬躍檀溪
21 走馬薦諸葛
22 三顧茅廬
23 火燒新野
24 長阪坡
25 舌戰群儒
26 群英會
27 赤壁大戰
28 取南郡
29 戰長沙
30 甘露寺
31 三氣周瑜
32 反西涼
33 張鬆獻地圖
34 截江奪阿鬥
35 取成都
36 單刀會
37 濡須之戰
38 定軍山
39 水淹七軍
40 走麥城
41 兄弟爭王
42 火燒連營
43 安居平五路
44 七擒孟獲
45 天水關
46 擒孟達
47 空城計
48 賺曹休
49 薑維獻書
50 智取陳倉
51 八卦陣
52 諸葛裝神
53 五丈原
54 政歸司馬氏
55 鐵籠山
56 討司馬
57 薑鄧鬥智
58 薑維避禍
59 二士爭功
60 三國歸晉
翻開這本《追憶似水年華》,我感覺自己不是在閱讀一本書,而是在經曆一場漫長而精緻的夢遊。普魯斯特的文字密度簡直令人發指,每一個句子都像是一條蜿蜒麯摺的長河,裏麵流淌著無窮無盡的感官細節和心理活動。他對於時間流逝的捕捉,簡直是文學史上的奇跡。那種“非自主記憶”(比如瑪德萊娜蛋糕的味道)引發的對童年時光的瞬間重現,讓我深有共鳴——我們的人生中,很多重要的時刻,都不是主動迴憶起來的,而是被某種味道、某種光綫突然擊中的。這本書的結構極其鬆散,但這種鬆散恰恰是它最迷人的地方,它模擬瞭意識流動的真實狀態,思維可以從對一個貴族沙龍的描寫,瞬間跳躍到對藝術本質的探討,再轉到對初戀情人微笑的反復揣摩。閱讀它需要極大的耐心和沉浸感,你不去“趕路”,而是要學會在他描繪的那些華麗而又帶著一絲頹廢的法國上流社會中慢慢踱步。這本書與其說是在講述一個故事,不如說是在解剖“成為一個記憶中的人”的整個過程,讀完後,感覺自己的感官都被敏銳瞭許多。
評分這部《聊齋誌異》簡直是文字的魔術,蒲鬆齡老先生筆下的世界,既光怪陸離又貼近人情。我最近沉浸其中,發現那些狐仙鬼怪的故事,遠不止是簡單的誌怪傳奇。每一次翻閱,都像是在探訪一個迷霧籠罩的古代庭院,你永遠不知道下一扇門後會遇到的是一個美得令人窒息的蛇妖,還是一個心懷怨憤的冤魂。最讓我著迷的是他對人性的刻畫。那些狐女,雖然身負異類之名,卻常常比世間的凡夫俗子更懂得何為忠貞與情義;而那些書生和士大夫,看似光鮮亮麗,骨子裏卻可能藏著最深的貪婪與怯懦。比如“嬰寜”那段,她的笑聲簡直能穿透紙背,帶著一種天真爛漫的野性,讓人在忍俊不禁的同時,又不禁思考,在那個講究禮教規矩的年代,這種純粹的快樂究竟是多麼的珍貴,又多麼的難以存活。書中對環境的描寫也極其細膩,從幽暗的古墓到月光下的荒郊野外,那種陰森森、涼颼颼的氣氛,讀起來讓人汗毛直竪,仿佛真的能感受到空氣中彌漫著靈異的氣息。這本書的魅力就在於,它用奇談異事包裹住瞭最樸素的社會批判和最復雜的人類情感,是那種每次重讀都會有新發現的經典。
評分我剛看完的這本關於中世紀歐洲社會史的著作,真的是大開眼界,它徹底顛覆瞭我對那個“黑暗時代”的刻闆印象。作者的敘事角度非常獨特,她沒有過多地去渲染戰亂和瘟疫,而是聚焦於普通人的日常生活:農民的耕作周期、修道院在知識傳承中的作用、以及行會製度如何構建瞭早期的商業倫理。最讓我印象深刻的是書中對“時間”概念的描述。在中世紀,時間不是被精確分割的“鍾錶時間”,而是與自然和宗教活動緊密綁定的——日齣而作,日落而息,以及由教堂的鍾聲決定的禱告時刻。這種“彈性”的時間觀,與我們現在這種被KPI和截止日期驅動的生活方式形成瞭巨大的反差,讓人反思現代生活的效率是否真的帶來瞭更多的滿足感。書中的插圖和對彩色玻璃窗的描述也十分生動,它們不僅僅是藝術品,更是當時文盲大眾獲取聖經故事和世界觀的主要媒介,是那個時代視覺化的“教科書”。這本書的行文流暢,史料紮實,既有宏觀的社會結構分析,又不乏對具體手工藝品細節的描繪,是一部非常全麵且引人入勝的學術普及作品。
評分最近讀瞭一本關於古希臘哲學的導論性質的書籍,叫做《理想國》。這本書的魅力,不在於它提供瞭多少確切的答案,而在於它敢於提齣最根本、最尖銳的問題。蘇格拉底和柏拉希達學生們之間的對話,簡直就是一場思想的角鬥場。最讓我拍案叫絕的是他們對“正義”的探討。起初,每個人都給齣瞭一個非常世俗、非常實用的定義,比如“正義就是幫助朋友,傷害敵人”,但蘇格拉底總能通過精妙的反問,把這些看似堅不可摧的定義拆得七零八落。讀到洞穴寓言那部分時,我簡直震撼瞭。那種將人類的認知局限比喻為被囚禁在黑暗洞穴中,隻能看到影子的人的設定,清晰地勾勒齣瞭哲學思考的本質——它要求你掙脫安逸的束縛,去直麵可能刺痛眼睛的“真實之光”。這本書的語言風格非常古典、嚴謹,充滿瞭邏輯的推演和層層遞進的論證,不像現代小說那樣追求情節的跌宕起伏,它的“高潮”在於邏輯的突破和觀點的升華。它強迫你思考:我們所認為的現實,究竟是不是全部?
評分我最近終於啃完瞭這部被譽為“東方百科全書”的《格林童話全集》(特意選瞭那個加注詳細的版本)。說實話,最初抱著一種“小孩子纔看”的心態,但很快就被徹底徵服瞭。它遠比我們小時候聽到的那些被過度“美化”和“稀釋”的版本要深刻和尖銳得多。那些最初的版本裏充滿瞭血腥、殘酷和不加掩飾的生存法則。比如“漢賽爾與格蕾特”,那份被父母遺棄在森林裏,然後必須依靠智慧和勇氣對抗食人魔婆的絕望感,是任何現代動畫片都無法比擬的真實。讓我印象極其深刻的是其中對社會階層的諷刺。很多王子公主的故事背後,其實是底層人民在艱難環境下的掙紮,而所謂的“魔法”往往隻是運氣好或者機緣巧閤。這些故事的語言風格非常簡潔有力,沒有太多冗餘的修飾,每一個情節推進都像是在精準地完成一個任務,直奔主題。讀完後,我反而覺得更理解瞭歐洲民間故事的根源——它們不是為瞭哄睡,而是為瞭教育,教育孩子們世界是危險的,但勇氣和一點點狡黠可以幫你活下去。這本書的價值在於它提供瞭一個窺探十九世紀歐洲社會底層生存智慧的獨特窗口。
評分挺好的,比原著更有吸引力,孩子喜歡~
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