趙景深文存（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙景深 著，江巨榮 編

圖書標籤:

• 趙景深
• 清史研究
• 史學
• 學術
• 文化
• 曆史
• 傳記
• 文獻
• 清代
• 史料

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532581375

版次：1

商品編碼：12061634

包裝：精裝

叢書名： 復旦中文先哲叢書

開本：32開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：1152

套裝數量：2

字數：964000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者

《趙景深文存》為“復旦中文先哲叢書”之一，收錄趙景深先生研治中國古典戲麯、小說的代錶性論文。《趙景深文存》對中國戲麯、小說研究中的眾多關節性問題，有具體入微，而有主旨鮮明地論證；對中國戲麯、小說中的主要故事素材，詳加爬梳，考證故事源流、剝析情節演變。《趙景深文存》是研究中國戲麯、小說所不可越過的參考資料。

內容簡介

《趙景深文存（套裝上下冊）》收錄趙景深先生研治中國古典戲麯、小說的代錶性論文。《趙景深文存》對中國戲麯、小說研究中的眾多關節性問題，有具體入微，而有主旨鮮明地論證；對中國戲麯、小說中的主要故事素材，詳加爬梳，考證故事源流、剝析情節演變。《趙景深文存》是研究中國戲麯、小說所不可越過的參考資料。

作者簡介

趙景深（1902—1985），浙江麗水人，1930年起任復旦大學中文係教授。曾任中國古代戲麯研究會會長，中國俗文學學會名譽主席，中國民間文學研究會上海分會主席等。在元雜劇和宋元南戲的輯佚方麵作瞭開創性工作，對昆劇等劇種的曆史和聲腔源流及上演劇目、錶演藝術均有研究。著有《麯論初探》、《中國戲麯實考》、《中國小說叢考》等十多部專著。

目錄

追憶父親趙景深（代序）趙易林1

第一編戲麯研究
中國戲麯的起源和發展脈絡3
中國戲麯劇目的豐富性11
我對於中國古典悲喜劇的看法14
《王十朋荊釵記》17
《劉智遠白兔記》31
《王瑞蘭拜月亭》37
《殺狗記》47
《蔡伯喈琵琶記》52
《黃孝子尋親記》63
《陳光蕊江流和尚》72
《張資鴛鴦燈》83
《崔懷寶月夜聞箏》87
《王祥臥冰》和《十孝記》92
《太平錢》戲文和傳奇97
《蘇秦衣錦還鄉》103
《周羽教子尋親記》110
宣德抄本南戲《金釵記》的發現113
明成化本南戲《白兔記》的新發現116
宋元戲文與《黃鍾賺》123
《雍熙樂府》與南戲126
元明南戲的新資料133
《九宮正始》與明初南戲139
《鞦夜月》147
過去對南戲研究的成就和缺點——《元明南戲考略》序158
南戲研究的新途徑——《南戲新證》序169
采茶歌中的宋元南戲177
有關馬緻遠生平的幾個問題180
《西廂記》作者問題辨正192
我對於王實甫《西廂記》的五點看法——蔣星煜《明刊本〈西廂記〉研究》序196
辯白樸非豪放派201
白樸的《金鳳釵》203
吳昌齡的《西遊記》雜劇206
論元麯故實211
元劇結構的成因215
元麯劄記223
元麯中的增句格231
讀《元劇俗語方言例釋》234
元麯時代先後考238
元麯的二本251
讀《誠齋樂府》隨筆253
安徽麯傢考略263
《盛明雜劇初集》284
《盛明雜劇二集》286
《清人雜劇初集》291
《清人雜劇二集》294
明代的戲麯和散麯306
讀《香囊記》341
瀋受先的《三元記》343
瀋鯨的《雙珠記》345
瀋采的《韆金記》348
《玉閤記》的三個印象354
屠隆的傳奇356
湯顯祖的《紫釵記》365
瀋璟368
《紅梅記》與《紅梅閣》380
《獅吼記》雜采諸小說384
許自昌的《水滸記》389
高濂的《玉簪記》391
《投梭記》乃徐復祚作394
葉憲祖的《鸞記》397
王玉峰的《焚香記》400
王的《春蕪記》403
曆史劇《玉鏡颱記》405
無心子的《金雀記》407
範文若乃吳江派傳奇傢409
袁於令的《西樓記》411
無名氏傳奇四種413
讀麯隨錄420
《櫻桃記》與《打櫻桃》424
許自昌的《桔浦記》428
《忠義璿圖》與《虎囊彈》431
昆麯《十五貫》的來源、劇本和整理434
抄本《雷峰塔》436
《織錦迴文》的演變440
茂腔《羅衫記》442
董永賣身的演變445
目連救母的演變453
從《下山》到《僧尼會》468
《思凡?下山》的來曆和演變（復文力信）471
明代的民間戲麯476
說弋腔506
昆山腔五論512
魏良輔創始昆麯的商榷520
昆麯的閉口音523
昆麯的魚模韻532
關於唱麯用的麯譜537
唱麯偶記544
淩廷堪論麯絕句疏證551
讀麯小記562
宣鼎和他的《粉鐸圖詠》573
南麯聯套述例582
中國古典戲麯理論597

第二編小說研究
中國小說史傢的魯迅先生655
關於《中國小說史略》658
中國笑話提要663
南宋說話人四傢699
重估話本的時代707
《清平山堂話本》712
《雨窗?欹枕集》715
《青瑣高議》的重要719
《武王伐紂平話》與《封神演義》723
《七國春鞦後集》與《前七國誌》729
《前漢書平話續集》與《西漢演義》735
《殘唐五代史演傳》744
《說唐傳》非羅貫中作751
《水滸傳》簡論756
《水滸傳》雜識775
《英烈傳》780
《英烈傳》本事考證787
楊傢將故事的演變815
《楊傢府》與《宋傳續集》821
讀《四遊記》823
《四遊記》雜識828
八仙傳說831
《西遊記》作者吳承恩年譜853
《三寶太監西洋記》863
《西洋記》與《西洋朝貢》897
談《金瓶梅詞話》902
《金瓶梅詞話》與麯子908
談明代短篇小說912
《喻世明言》的來源和影響920
《警世通言》的來源和影響928
《醒世恒言》的來源和影響938
《拍案驚奇》的來源和影響948
《二刻拍案驚奇》的來源和影響957
關於《西湖二集》973
《豆棚閑話》979
關於石天基的話本小說982
《國色天香》985
《剪燈》二種987
《覓燈因話》996
讀《儒林外史》1000
《野叟曝言》作者夏二銘年譜1008
《品花寶鑒》考證1020
《花月痕》與《青樓夢》1030
讀《海上花列傳》1033
《三俠五義》前言1036
關於石玉昆1040
包公傳說1042
所羅門與包拯——解答振鐸兄的一個問題1061
《施公案》考證1069
《老殘遊記》及其二集1079
曾孟樸的《孽海花》1084
小說原理1094

編後記江巨榮1125

精彩書摘

　　過去我們對南戲的專題研究有專書刊行的，是下列三種：拙編的《宋元戲文本事》、錢南揚先生的《宋元南戲百一錄》以及陸侃如、馮沅君兩位先生閤編的《南戲拾遺》。我的那本是1934年9月發行的，《錢》著比《本事》僅遲三月，而陸、馮閤著的卻是由於《九宮正始》的發現纔在1936年“拾遺”補充的。總的說來，這三書大都是從佚文的搜錄、本事的考證、麯文的安排三方麵著手的。因此，都忽略瞭南戲産生和發展的時代背景分析，故事演變的時代背景及其現實意義的說明——而這兩點，恰恰也是研討南戲極其首要的部分。
　　現在，本書（編者按，指《元明南戲考略》）所收的第一組短文，像《蔡伯喈》《王十朋》《劉智遠》《拜月亭》等篇，就希望補充地談到故事演變的現實意義，從而也可約略看到南戲發展成為傳奇的大緻“規律”。雖然在這些短篇中所談的也不過是極小的一部分，但我卻認為，像《琵琶》《白兔》《荊釵》《拜月》等劇的演變是可以代錶南戲發展的主要方麵的作品的。它們不論在文學內容上、音律上、舞颱演齣上，都是站在南戲演變為傳奇的主導地位的。
　　解放後的今天，我們必須用新的觀點和方法去研究整個南戲。由於種種原因，宋元南戲傳留到現在的資料比起北麯雜劇來真是太少瞭；不過，我們已經可以肯定，它是一直為人民大眾所愛好的戲劇。南戲在我國戲劇史上，也應占有極其重要的地位。
　　沒有足夠的研究資料，就會産生種種的“猜測”和“推論”，這也能變成危險的論斷。即就現今所見的三書而言，就都存在過這種缺點。大都是因為研究的精益求精和新資料的提供，纔使我們發現從前的錯誤的推論，而且這裏麵有些事實，在今天看來，不免有當時幼稚可笑的感覺。先就我個人對《宋元戲文本事》的缺點來加以批評吧。
　　這本書收錄的劇麯計五十種。其中的《周孝子》和《破窯記》兩劇當時已有全本，卻還不自覺地當作“輯佚”來收錄（《拜月亭》是以附記形式齣現的，姑且不論），這是粗枝大葉的作風，會給予讀者不好的印象。此其一。
　　第二，當時在小序中曾提到：“為瞭恐怕專載佚文太枯燥，斷簡殘篇湊在一起也令人有丈二金剛之感，於是也附一點本事，把殘文貫串起來，使得讀者看這一本書不像是摹挲古董，而像是在讀幾篇很有趣味的短篇小說。”這樣，雖然有本事連貫的長處，但原麯的次序卻多有任意安排的缺點，並且這個缺點也不算太小。現在證明，像《黃孝子》劇就是錯簡得很厲害的。
　　第三，是運用資料的疏漏。當時隻引用到《南九宮譜》《新編南九宮詞》《雍熙樂府》《九宮大成譜》這四部書來輯錄逸文，撇去瞭其他可以為據的像《九宮譜定》《南詞定律》等書；並且就單從這四書來說，也有遺漏的麯文，如《黃孝子》的[三囑咐][喜還京]兩麯原見《南九宮譜》是。此外，對於本事還有敘述不夠充實的部分；《王祥臥冰》和《太平錢》還有錯誤。
　　……

前言/序言

　　父親趙景深，生於1902年4月25日，逝於1985年1月7日，享年84歲。父親齣生在浙江麗水（即處州）曾祖父趙亮熙知府任上的衙門內。履曆錶中所說的四川宜賓人，其實是他的祖籍。我傢是以五行相生之金水木火土來排列的，具體生序為：趙亮熙——趙增琦——趙锡嘉——趙景深——趙易林——趙煥文……
　　一、文學底子打得厚實
　　父親自幼聰慧，能背誦四書五經中的重要章節，被稱為神童。他是生長在書堆中的！衙門內書架無數，全是綫裝書。他的幼年生活，詳見他自己所寫的一篇《外甥皇帝》——原來他是被姨父帶大的。姨父名叫金夢麟，人稱夢麟公，是我祖母章梅福的妹夫。
　　夢麟公陪小外甥趙景深同睡。天還沒有亮透，小外甥就吵鬧起來。於是夢麟公吟詩雲：
　　這是一首甬語打油詩。其中“阿諾”是趙景深的乳名；“大嘮鳴”是甬語“大聲吵鬧”的意思；“老阿林”則是一位燒火師傅，就在隔壁廚房間燒火。
　　吟詩作對是舊社會文人階層對孩子的基本教育方法，因此父親在幼時便能誦小詩以及對對子。作對或對對子，又稱“對課”，有上下聯。上聯幾個字，下聯必須也用同樣的字數對答。舉例來說：夢麟公說“天”，小外甥便說“地”；夢麟公說“天上”，小外甥便說“地下”；“天上小鳥飛”，則可對答“地下老蟲（即甬語“老鼠”）爬”……以此類推。總之，在書香門第的環境下，父親自幼便認得不少方塊字，還會背誦四書五經、唐詩宋詞的名句，以及吟詩作對。被人稱之為神童，便是由此而來。這樣，在夢麟公麵上，也覺得十分光彩。有文友來訪，往往要叫他的小外甥齣來顯顯本事，同時也證明自己教導有方。幼時的父親受到稱贊地高興不已。
　　1906年，夢麟公的祖父金知縣官遷蕪湖，於是舉傢移居安徽，父親就讀於蕪關小學。因為文學底子打得厚實，所以還跳瞭一級，變成初小二年級中年紀最小的一個“高材生”。但也因此被年齡比他大而嫉妒他的同學們欺負，哭著迴傢。好在他深受老師們和傢長們的疼愛，也就得到補償瞭。其間1911年曾隨母赴寜波省親，藉讀白衣寺小學；返蕪湖後，仍讀蕪關小學。到下一年，即1912年，又轉讀襄垣小學以及美國聖公會所辦的小學。
　　當時，小學的校長是一位外國牧師，能說中國話。他對成績優異常考第一的趙景深十分疼愛；看到小景深自修到夜深而不知不覺地睡著瞭，便親手把孩子抱到床上去睡，並且操著外國腔的中國話道：“快快快！快把你的身體，放到床上。我拍你，拍拍拍！快把你的眼睛，閉瞭攏來！”

《趙景深文存》（套裝上下冊）圖書簡介 一、 文脈溯源：趙景深其人與時代印記 《趙景深文存》集結瞭著名學者、教育傢趙景深先生一生中具有代錶性的學術、散文、評論、書信等各類文章，旨在全麵展現其深厚的學養、獨特的人格魅力以及在特定曆史時期留下的寶貴思想印記。趙景深先生（1897-1960），字季倫，號魯鈍，祖籍山東章丘。他一生緻力於中國古典文學的研究與傳播，尤其在明清小說、戲麯、俗文學等領域取得瞭卓越成就，對後世影響深遠。 本套文存的編纂，不僅是對趙景深先生學術貢獻的係統梳理，更是對那個風雲變幻、思想激蕩的時代的一次深刻迴溯。先生所處的時代，是中國社會從傳統嚮現代轉型的關鍵時期，新舊思潮激烈碰撞，文化傳承麵臨挑戰。趙景深先生以其堅定的文化立場和敏銳的學術洞察力，在時代洪流中堅守並發展著中國傳統文化的精髓，他的文字，既有對故紙堆的細緻爬梳，也有對現實生活的深刻關照，更有對人生哲理的真摯體悟。 《趙景深文存》的齣版，將帶領讀者穿越時空，走進一位學者的人生軌跡，感受他嚴謹的治學態度，體會他溫潤的人文情懷，理解他如何在動蕩的時局中，以筆為犁，耕耘於文學與思想的沃土。這不僅是一部個人文集的匯編，更是一幅展現中國近現代文學史、思想史重要側麵的生動畫捲。 二、 上冊精粹：學術之光與思想之核 《趙景深文存》上冊，主要收錄瞭趙景深先生在學術研究領域的重要成果。這部分內容涵蓋瞭其對中國古典文學，特彆是明清小說、戲麯、俗文學等領域的精闢論述和獨到見解。 1. 明清小說研究的開拓者： 趙景深先生是研究中國明清小說，尤其是《紅樓夢》的早期重要學者之一。在上冊中，讀者可以讀到他對於《紅樓夢》人物分析、情節解讀、版本考證等方麵的係列文章。他並非簡單的敘述，而是深入文本，結閤當時的社會曆史背景，發掘作品的深層意蘊。例如，他對賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等核心人物的分析，既有對性格特徵的精準勾勒，也有對其命運悲劇的深刻同情。他對《紅樓夢》的版本問題，也進行瞭細緻的梳理和辨析，為後世學者研究提供瞭重要的基礎。 此外，他對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等經典小說的研究，同樣展現瞭他廣闊的視野和深厚的功力。他不僅僅滿足於對故事內容的概括，更著重於分析這些作品的藝術成就、思想價值及其在文學史上的地位。《金瓶梅》的作者考證，《水滸傳》人物形象的演變，都是他研究的重點，其考證嚴謹，論證有力，至今仍為學界所稱道。 2. 戲麯與俗文學的探索者： 除瞭小說，趙景深先生在戲麯和俗文學領域的研究也 equally 值得關注。他重視被傳統學術界視為“小道”的俗文學材料，如評書、鼓詞、彈詞等，認為它們是瞭解民間生活、民俗風情和大眾文化的重要窗口。上冊中收錄的關於元雜劇、明清傳奇的評論，以及對各類俗文學作品的賞析，展現瞭他對傳統戲麯藝術的深刻理解和對民間文化的珍視。他對戲麯的唱腔、錶演、人物塑造等進行瞭深入分析，並從中挖掘齣豐富的曆史文化信息。 3. 文學批評的理性之聲： 趙景深先生的學術文章，往往伴隨著鮮明的文學批評意識。他不僅梳理史料，更注重對作品藝術性的評判和對作者思想的解讀。他的批評文字，語言洗練，邏輯嚴謹，不激進，不武斷，充滿瞭學者的理性與審慎。在上冊中，讀者可以領略到他如何將深厚的國學功底與現代批評理論相結閤，對文學現象進行分析，並提齣自己獨到的見解。 4. 治學態度與學術傳承： 上冊內容還集中體現瞭趙景深先生嚴謹、紮實的治學態度。他強調“實事求是”，注重考據，反對脫離文本的空談。他的研究方法，既繼承瞭傳統目錄學、版本學、考據學的精髓，又吸收瞭現代學術研究的新成果，形成瞭自己獨特的風格。這對於當下青年學子和研究者而言，具有重要的學習和藉鑒意義，是寶貴的學術財富。 三、 下冊精覽：性情之流與人生之思 《趙景深文存》下冊，則更多地展現瞭趙景深先生作為個體生命的情感世界、生活感悟以及與人交往的點滴，包括他的散文、書信、序跋以及一些隨感性質的文字。這部分內容，讓這位嚴謹的學者形象變得更加立體、鮮活、可親。 1. 溫潤的散文詩篇： 趙景深先生的散文，如其人一樣，溫潤而有情。它們或是對故鄉的眷戀，或是對往昔的迴憶，或是對自然景物的描摹，或是對人生哲理的體悟。這些文字，語言質樸，感情真摯，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，觸動人心。讀者可以在其中感受到他深厚的傢國情懷，對師友的真摯情誼，以及對生活細微之處的敏銳觀察。他筆下的童年記憶，故鄉風物，都充滿瞭濃鬱的生活氣息和人文關懷，讀來如飲陳釀，迴味無窮。 2. 師友情深的信劄往來： 下冊中收錄的大量書信，是瞭解趙景深先生人格魅力和學術交遊的重要窗口。這些信件，上至名傢大傢，下至後進學子，字裏行間流露齣的，是他的謙遜、熱情與真誠。他樂於與人分享學術見解，也關心晚輩的成長，字跡雖簡，情意深重。通過這些書信，我們可以看到他如何與魯迅、周作人、鄭振鐸、孫犁等同時代文化巨匠進行思想交流，如何提攜後進，如何展現其作為一位長者和師者的風範。這些信件不僅是學術研究的珍貴史料，更是溫暖人心的情感見證。 3. 序跋中的見解與情懷： 趙景深先生為他人著作所作的序跋，同樣體現瞭他的學術功力和人文關懷。無論是對學術著作的品評，還是對青年學者的鼓勵，他都能言簡意賅，切中要害，並常常融入自己的人生感悟和對文化傳承的思考。這些序跋，既是對被評價著作的精彩解讀，也展現瞭他對文學、對學術、對社會的深刻洞察。 4. 隨感與雜著：生活的迴響與思想的閃光： 下冊還收錄瞭一些趙景深先生的隨感、劄記以及一些零散的評論文章。這些文字，雖然篇幅不長，但往往蘊含著他對人生、社會、文化現象的獨到觀察和深刻思考。它們如同生活的吉光片羽，捕捉瞭時代的氣息，映照齣作者的思想火花。在這些文字中，我們能看到一個更加鮮活、全麵的趙景深，一個既有學識淵博的學者，又是一個有血有肉、深情的人。 四、 價值與意義：傳承經典，啓迪未來 《趙景深文存》（套裝上下冊）的齣版，具有多方麵的價值和意義： 學術價值： 作為中國古典文學研究，尤其是明清小說、戲麯、俗文學研究的重要文獻，為學界提供瞭寶貴的原始資料和深入研究的範本。其嚴謹的治學態度和深刻的學術洞見，對於當下文學史、文化史的研究具有重要的指導意義。 文化價值： 本套文存不僅是學術的集大成，更是中國近現代文化傳承的重要載體。它展現瞭趙景深先生在動蕩年代對傳統文化的堅守與創新，為我們理解中國近現代文化發展脈絡提供瞭重要視角。 人文價值： 通過趙景深先生溫潤的散文、真摯的書信，讀者能夠深入瞭解其人格魅力，感受其深厚的人文情懷和對生活的熱愛，獲得情感上的共鳴與滋養。 教育價值： 對於文學、曆史、中文等專業的學生和研究者而言，本套文存是不可多得的學習材料。通過閱讀先生的著作，可以學習其治學方法，提升學術素養，培養對傳統文化的敬畏之心。 啓迪意義： 在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，趙景深先生那種沉潛緻思、嚴謹求實的治學精神，以及他平和溫潤的人生態度，對於激勵我們保持獨立思考、追求真知、熱愛生活，具有重要的啓迪作用。 《趙景深文存》不僅是一套書，更是一扇窗，一扇通往中國近現代文學與思想世界的大門，一扇通往嚴謹治學與溫潤人生的窗。它期待與所有熱愛中國傳統文化、崇尚學術精神、感悟人生哲理的讀者結緣，共同品讀這位中國文化史上的重要人物留下的不朽篇章。

評分☆☆☆☆☆

翻開這套《趙景深文存》，腦海中瞬間被一種久違的、深沉的氛圍所籠罩。這不是那種浮光掠影式的閱讀體驗，而是需要沉下心來，與作者一同漫步在曆史的長河中。初翻上冊，那種古樸的紙張觸感，就已勾起瞭我對過往歲月的無限遐思。我仿佛能看到作者當年伏案疾書的身影，在字裏行間，我感受到的不僅僅是文字的堆砌，更是他對那個時代、對人生百態的細緻體察和深刻反思。那些描摹的場景，無論是市井的喧囂，還是文人雅士的清談，都被他用一種不動聲色的力量一一呈現，既有史詩般的宏大敘事，又不乏細膩入微的人情世故。讀來，總有一種“此時無聲勝有聲”的韻味，讓人在品味文字的同時，也陷入瞭對自己生命軌跡的審視。作者對語言的掌控力，簡直可以用“爐火純青”來形容，寥寥數語便能勾勒齣一個鮮活的世界，讓人身臨其境。這種境界，並非一日之功，而是歲月沉澱後的智慧閃光，令人不禁為之摺服。

評分☆☆☆☆☆

當我捧起這套《趙景深文存》，最先吸引我的，是那種溫潤而深邃的文字風格。它不像當下許多作品那樣追求感官的刺激，而是像陳年的佳釀，需要慢慢品味，纔能體會齣其中的醇厚和迴甘。上冊中的散文，尤其能體現齣作者對生活細節的敏銳捕捉。無論是對季節變化的描摹，對尋常器物的贊美，還是對故鄉的迴憶，都被他賦予瞭詩意的光澤。他能夠從最平凡的事物中挖掘齣不平凡的意義，讓讀者在閱讀時，仿佛也重新認識瞭身邊熟悉的世界。這種能力，源於他對生活的熱愛和對生命的敬畏。下冊的文集，則展現瞭作者更廣闊的視野和更深刻的思想。他對曆史事件的解讀，對社會現象的分析，都充滿瞭獨到的見解。他不是簡單的復述，而是深入挖掘其內在邏輯，揭示齣隱藏在錶麵之下的復雜性。讀他的文字，總能感受到一種知識的厚重感，以及對真理的不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

這套《趙景深文存》，給我最大的感受就是一種“言有盡而意無窮”的境界。上冊的許多篇章，讀來如同微風拂麵，舒緩而愜意，但細細品味，卻能發現其中蘊含的深刻哲理。作者擅長通過描繪日常生活中的點滴，來摺射齣人生的普遍性睏境與閃光點。比如，他對童年迴憶的那些細膩刻畫，雖然簡單樸實，卻能喚起讀者內心深處最柔軟的情感，讓我們重新審視那些被時光模糊的過往。他沒有使用華麗的辭藻，也沒有刻意的煽情，卻以一種不動聲色的力量，觸動人心最深處。下冊的論述性文章，則顯露齣作者嚴謹的學術態度和深刻的批判精神。他能夠冷靜地分析問題，剝離錶象，直擊本質。讀他的文字，總能讓人在獲得知識的同時，也引發更深入的思考。他對待曆史和現實的態度，既有深情，也有理性，這種結閤，使得他的作品在具有人文關懷的同時，也保持瞭思想的獨立性和前瞻性。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《趙景深文存》，我仿佛置身於一個古老而寜靜的書房，與一位睿智的長者促膝長談。上冊中的散文，帶有一種溫文爾雅的氣質，作者的筆觸細膩而溫情，他對生活的熱愛，對自然的贊美，以及對人性的洞察，都洋溢在字裏行間。我尤其喜歡他描寫故鄉風物的那些段落，寥寥數筆，便勾勒齣一幅幅生動的畫麵，讓人仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到兒時的嬉鬧聲。這種懷舊的情感，不是傷春悲鞦的哀愁，而是一種對生命本源的追溯和對溫情的呼喚。下冊的文學評論和思想隨筆，則展現瞭作者更加犀利和深刻的一麵。他對文學作品的解讀，既有獨到的見解，又不乏對時代精神的把握。他敢於挑戰權威，敢於提齣自己的疑問，這種獨立思考的精神，在當今社會顯得尤為可貴。讀他的文字，不僅能增長見識，更能啓發思考，讓人在閱讀中不斷地自我超越。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《趙景深文存》帶給我的是一種前所未有的閱讀衝擊。它的力量並非來自激昂的文字或直白的論斷，而是隱藏在那些看似平淡敘述的背後，蘊含著巨大的思想能量。上冊中，作者對社會風貌的描繪，尤其是對底層人物命運的關注，讓我深感震撼。他沒有刻意去煽情，也沒有製造戲劇化的衝突，而是用一種近乎白描的手法，將生活的本來麵目展現在讀者麵前，其中蘊含的無奈、掙紮和對命運的反抗，卻比任何激烈的言辭都更具穿透力。這種“不動聲色”的敘事，反而讓讀者在靜默中感受最深刻的情感共鳴。讀到一些片段時，我甚至會停下來，久久不能迴神，仿佛自己也置身於那個時代，與那些人物同呼吸共命運。下冊的篇章，則將視綫轉嚮更宏大的曆史進程，作者在其中展現齣的獨立思考和深刻洞察，更是令人嘆為觀止。他敢於質疑，敢於挑戰約定俗成的觀念，用一種冷靜而理性的筆觸，剖析曆史的真相。

評分☆☆☆☆☆

東西收到瞭，非常好。京東的服務也很好！

評分☆☆☆☆☆

書是好書，可惜磕瞭一個角，對於強迫癥來說不能忍。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

當代著名書法傢、學者高二適先生（1903-1977）批校的《劉禹锡集》，由江蘇鳳凰齣版社影印齣版。高先生是一位造詣精深的書法傢，曾參與“蘭亭”論辯，獨樹一幟，又撰《新定急就章及考證》。他以通行的《劉賓客文集》為工作底本，以董康影印的日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本《劉夢得文集》為祖本，此書不斷為學人所評述，然一直未公開麵世。該書兼具學術和書法價值。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，很喜歡，快遞也不錯

評分☆☆☆☆☆

文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

評分☆☆☆☆☆

喜歡雜劇傳奇的人不會錯過，內容詳實，不錯

評分☆☆☆☆☆

《趙景深文存（套裝上下冊）》收錄趙景深先生研治中國古典戲麯、小說的代錶性論文。《趙景深文存》對中國戲麯、小說研究中的眾多關節性問題，有具體入微，而有主旨鮮明地論證；對中國戲麯、小說中的主要故事素材，詳加爬梳，考證故事源流、剝析情節演變。《趙景深文存》是研究中國戲麯、小說所不可越過的參考資料。

評分☆☆☆☆☆

文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。