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编辑推荐
★灵动而质朴的语言，撼动人心的人生哲理
★影响和改变千万莘莘学子、文艺青年对人生的思考
★文学与哲学相结合的佳作典范，让你认识一个可爱、可恋的人生
★征服千万读者，带你与灵魂对话的“心灵之书”
★出版社、版权经纪人、书店、媒体多年的挚爱
★周国平《生命的品质》，让你在无奈和迷茫中找到安慰。
内容简介
周国平散文和随笔平装系列，共11本
生命原本是单纯的，可是人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。
在一定意义上，人生觉悟就在于透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
在这个浮躁的时代，让生命回归单纯，活出生命的品质。
作者简介
周国平，中国当代著名哲学家、学者、作家。
主要作品有：散文《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》《生命的品质》，随笔《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》，纪实文学《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》，学术著作《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》《中国人缺少什么？》，等等。
目录
目录
作者的话 // 001
序 // 003
修订版说明 // 005
第一辑?生命的内在意义
内在生命的伟大 // 002
让生命充满内在意义 // 007
人生边上的智慧 // 011
最合宜的位置 // 017
少儿时代是我的良师 // 019
我更愿意是我自己 // 022
经济危机下的生命反思 // 028
诗意地栖居 // 031
戏说欲望 // 035
蓝色 // 038
哭铁生 // 040
第二辑?爱智之旅
做自己的朋友 // 044
与自己谈话的能力 // 046
认识你自己 // 048
性格就是命运 // 050
多听少说 // 052
宇宙公民 // 054
谁是真正的爱国者 // 056
做一个能够承受不幸的人 // 058
一无所需最像神 // 060
哲学家与钱财 // 062
自己身上的快乐源泉 // 064
从容面对生死 // 066
泰勒斯：一则关于哲学家的寓言 // 068
第三辑?为教育把脉
教育的七条箴言 // 076
为中国今天的教育把脉 // 083
守护人性 // 087
神圣的好奇心 // 090
把赌注下在素质教育这一边 // 094
爱，这一个理由已经足够 // 099
用爱和智慧保护孩子 // 106
恢复常识和记忆 // 108
创造力的来源 // 111
书中的育儿世界 // 113
如果我是语文教师 // 118
第四辑?幸福的醒客
让经典成为通识 // 122
幸福的醒客 // 126
我的好书观 // 130
真文学是非职业的 // 132
文学新人： “这一个”，而不是“下一个” // 134
写作上的从小见大 // 136
做学问与做人 // 138
痛苦与文化 // 140
文津图书奖感言 // 144
讲坛文化的兴起 // 146
第五辑?我们心灵中的“第一推动”
孩子和大师之间的桥梁 // 152
儿童与哲学 // 154
让百科全书走近我们的孩子 // 157
恒星的孩子 // 160
以西方科学传统为镜 // 163
我们心灵中的“第一推动” // 166
你爱动物有几分 // 169
第六辑?时代的反思
无趣的时代 // 174
再谈无趣的时代 // 176
心平气和看于丹现象 // 178
纠错媒体 // 182
我就说葡萄是酸的 // 184
中国农民的家在哪里 // 187
人类远比禽兽残酷 // 189
网络时代的反思 // 191
纪实类刊物切忌侵权和造假 // 194
中国今天最需要的是信仰和法治 // 196
第七辑?我们都是幸存者
我们都是幸存者 // 204
震灾中的札记 // 207
爱生命比爱国更根本 // 213
保存大地震的真实历史 // 217
爱国的平常心 // 220
中国人的“比赛精神” // 223
不谈奥运 // 226
第八辑?小杂感一束
第九辑?把心静下来
圆满的平安夜 // 258
春节，把心静下来 // 263
一曲有保留的赞歌 // 269
资源八年半：寂寞而珍贵的岁月 // 274
第十辑?心灵的桥梁
真实，为人心架一座桥梁 // 280
当生命遭遇政治 // 283
本色做人，本色作文 // 287
都市里的清泉 // 290
永不消逝的童年 // 293
小资也大器 // 296
友谊照耀心路 // 299
心的境界 // 302
一个老朋友的祝贺 // 305
书店是他的教堂 // 308
保存原生态的历史 // 310
闲情的分量 // 313
诚实和超脱 // 316
爱的五重奏 // 320
哲学与艺术的对话 // 321
不安和感激 // 324
第十一辑?宋人弦歌
序：唯美的欢娱 // 328
闹灯 // 331
问春 // 334
叹花 // 339
邀月 // 341
悲秋 // 344
伤别 // 348
相思 // 352
记梦 // 356
醉酒 // 360
咏史 // 363
抒怀 // 366
精彩书摘
内在生命的伟大
一
小时候，也许我也曾经像那些顽童一样，尾随一个盲人、一个瘸子、一个驼背、一个聋哑人，在他们的背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他们身上扔石子。如果我那样做过，现在我忏悔，请求他们的原谅。
即使我不曾那样做过，现在我仍要忏悔。因为在很长的时间里，我多么无知，竟然以为残疾人和我是完全不同的种类，在他们面前，我常常怀有一种愚蠢的优越感，一种居高临下的怜悯。
现在，我当然知道，无论是先天的残疾，还是后天的残疾，这厄运没有落到我的头上，只是侥幸罢了。遗传，胚胎期的小小意外，人生任何年龄都可能突发的病变、车祸、地震，不可预测的飞来横祸，种种造成了残疾的似乎偶然的灾难原是必然会发生的，无人能保证自己一定不被选中。
被选中诚然是不幸，但是，暂时——或者，直到生命终结，那其实也是暂时——未被选中，又有什么可优越的？那个病灶长在他的眼睛里，不是长在我的眼睛里，他失明了，我仍能看见。那场地震发生在他的城市，不是发生在我的城市，他失去了双腿，我仍四肢齐全……我要为此感到骄傲吗？我多么浅薄啊！
上帝掷骰子，我们都是芸芸众生，都同样地无助。阅历和思考使我懂得了谦卑，懂得了天下一切残疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的恶作剧中，他们是我的替身，他们就是我，他们在替我受苦，他们受苦就是我受苦。
二
我继续问自己：现在我不瞎不聋，肢体完整，就证明我不是残疾人了吗？我双眼深度近视，摘了眼镜寸步难行，不敢独自上街。在运动场上，我跑不快，跳不高，看着那些矫健的身姿，心中只能羡慕。置身于一帮能歌善舞的朋友中，我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑。在所有这些时候，我岂不都觉得自己是一个残疾人吗？
事实上，残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起，我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老，会不断地受到损坏。由于环境的限制和生活方式的片面，我们的许多身体机能没有得到开发，其中有一些很可能已经萎缩。严格地说，世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木了而已。
人的肉体是一架机器，如同别的机器一样，它会发生故障，会磨损、折旧，并且终于报废。人的肉体是一团物质，如同别的物质一样，它由元素聚合而成，最后必定会因元素的分离而解体。人的肉体实在太脆弱了，它经受不住钢铁、石块、风暴、海啸的打击，火焰会把它烤焦，严寒会把它冻伤，看不见的小小的病菌和病毒也会置它于死地。
不错，我们有千奇百怪的养生秘方，有越来越先进的医疗技术，有超级补品、冬虫夏草、健身房、整容术，这一切都是用来维护肉体的。可是，纵然有这一切，我们仍无法防备种种会损毁肉体的突发灾难，仍不能逃避肉体的必然衰老和死亡。
我不得不承认，如果人的生命仅是肉体，则生命本身就有着根本的缺陷，它注定会在岁月的风雨中逐渐地或突然地缺损，使它的主人成为明显或不明显的残疾人。那么，生命抵御和战胜残疾的希望究竟何在？
三
此刻我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象。在西方，从盲诗人荷马，到双耳失聪的大音乐家贝多芬，双目失明的大作家博尔赫斯，全身瘫痪的大科学家霍金，当然，还有又瞎又聋的永恒的少女海伦·凯勒。在中国，从受了腐刑的司马迁，受了膑刑的孙膑，到瞎子阿炳，以及坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。他们的肉体诚然缺损了，但他们的生命因此也缺损了吗？当然不，与许多肉体没有缺损的人相比，他们拥有的是多么完整而健康的生命。
由此可见，生命与肉体显然不是一回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体只是一个躯壳，是生命的载体，它的确是脆弱的，很容易破损。但是，寄寓在这个躯壳之中，又超越于这个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命，这个内在生命的通俗名称叫作精神或者灵魂。就其本性来说，灵魂是一个单纯的整体，而不像肉体那样由许多局部的器官组成。外部的机械力量能够让人的肢体断裂，但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官，但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。总之，一切能够致残肉体的因素，都不能致残我们的内在生命。正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。
原来，上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子，在现象世界拨弄芸芸众生的命运。在本体世界，上帝是公平的，人人都被赋予了一个不可分割的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命。同样，在现象世界，我们的肉体受千百种外部因素的支配，我们自己做不了主人。可是，在本体世界，我们是自己内在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能够以有尊严的方式活着。
四
诗人里尔克常常歌咏盲人。在他的笔下，盲人能穿越纯粹的空间，能听见从头发上流过的时间和在脆玻璃上丁零作响的寂静。在热闹的世界上，盲人是安静的，而他的感觉是敏锐的，能以小小的波动把世界捉住。最后，面对死亡，盲人有权宣告： “那把眼睛如花朵般摘下的死亡，将无法企及我的双眸……”
是的，我也相信，盲人失去的只是肉体的眼睛，心灵的眼睛一定更加明亮，能看见我们看不见的事物，生活在一个更本质的世界里。
感官是通往这个世界的门户，同时也是一种遮蔽，会使人看不见那个更高的世界。貌似健全的躯体往往充满虚假的自信，踌躇满志地要在外部世界里闯荡，寻求欲望和野心的最大满足。相反，身体的残疾虽然是限制，但同时也是一种敞开。看不见有形的事物了，却可能因此看见了无形的事物。不能在人的国度里行走了，却可能因此行走在神的国度里。残疾提供了一个机会，使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠，从而更加关注内在生命，致力于灵魂的锻炼和精神的创造。在这个意义上，不妨说，残疾人更受神的眷顾，离神更近。
五
上述思考为我确立了认识残奥会的一个角度、一种立场。
残疾人为何要举办体育运动会？为何要撑着拐杖赛跑，坐着轮椅打球？是为了证明他们残缺的躯体仍有力量和技能吗？是为了争到名次和荣誉吗？从现象看，是；从本质看，不是。
其实，与健康人的奥运会比，残奥会更加鲜明地表达了体育的精神意义。人们观看残奥会，不会像观看奥运会那样重视比赛的输赢。人们看重的是什么？残奥会究竟证明了什么？
我的回答是：证明了残疾人仍然拥有完整的内在生命，在生命本质的意义上，残疾人并不残疾。
残奥会证明了人的内在生命的伟大。
让生命充满内在意义
——王川《破晓，醒来！》序
2003 年春季，SARS 肆虐，北京成了一座半空的围城，我和家人在郊外住宅过着安静的日子。那些天里，我略感意外的是，未尝谋面的画家王川忽然常打电话来。当时他卜居在深圳郊外海边的一个小渔村里，每日埋头作画。在电话里，他跟我谈不久前他在尼泊尔的朝圣，谈艺术界的人和事，谈他的各种感想。他那四川口音的普通话忽近忽远，忽清晰忽模糊，仿佛从他身边的南中国海传来的遥远潮声。他说话语速很快，话题跳跃，我即使聚精会神也总有听不明白的时候。但是，我听明白了一件事，就是自从做胃癌手术以后，他写了几百万字的日记和笔记。我把这件事一直放在心上。现在，我读到的这部书稿就是他从日记和笔记中整理出来的。
人生无常，死亡随时可能来临，这个道理似乎尽人皆知。但是，对于多数人来说，这只是抽象的道理，而在一个突然被死神选中的人身上，它却呈现出了残酷的具体性。同是与死神不期而遇又侥幸地逃脱，情况也很不相同，这种非常经历能否成为觉悟的契机，取决于心性的品质。在中国美术界，王川被同行称为离上帝最近的人，他有浓烈的玄思倾向和宗教情怀，耽于终极问题的追问，并通过绘画予以表达，其抽象艺术的成就得到了广泛的承认。这样的一个人，从死神身边回来了，我相信他一定会有重要的感悟告诉我们。
王川于 1998 年被诊断出胃癌第三期并做了胃切除百分之八十的手术，此后曾出现复发的迹象，这使他的生命时间始终处在极大的不确定之中，他的感觉是佛家说的“分分秒秒正在死去”。对于潜伏在身边的死亡，王川终于找到了一种合宜的态度，不但不回避、不拒绝，与之和睦相处，而且把它当作一位导师，在它时时刻刻的提醒下思索人生。这正合海德格尔所说的“面向死亡而存在”的思路，使死亡由致人毁灭的负面力量变成促人净化的正面力量了。他的感悟若用两个词来概括，就是当下和内在。生命大于肉身，死亡揭示了肉身的有限，却启示了生命的无限。生命的内在疆域无比宽阔，只要你能进入其中，每一个当下即是永恒。
一般人活在世上，对于未来会有种种期望和计划，并且为之忙碌。可是，倘若一个人意识到死亡近在咫尺，他就会明白，期待中的未来也许并不存在，唯一可把握的是当下。王川就是这样，他说他活得像只剩下几分钟，每一天破晓睁开眼睛起来，喝上一口热水，深深地吸一口气，这时他会想，不知明天还能不能再睁开眼睛起来，于是就感到自己非常幸运了。因此，他不会给自己安排许多事，好像把所有这些事做完了就可以看得更清楚。他知道，结果正相反，这只会让头脑里装满垃圾，欺骗自己前面还有无限的时光和明确的目标，过多的期望逐渐变成过多的恐惧，掉进了致命的陷阱。他已经习惯于放下一切，首先是放下对未来的执着。于是，他做事的心态是： “见了便做，做了便放下，了了有何不了。”这种心态看似消极，其实包含着大智慧。事实上，每一个人都可能突然遭遇没有明天的一天，可是世人往往为不可靠的明天复明天付出全部心力，却把一个个今天都当作手段牺牲掉了。
用户评价
我是在一个偶然的机会了解到这本书的。当时我正经历一段比较低迷的时期，对很多事情都感到迷茫和无力，总觉得生活失去了色彩。在朋友的推荐下，我拿起了这本书，一开始并没有抱太大的期望，只是想找点东西来填补内心的空虚。然而，当我读到其中的某个章节时，我突然觉得内心被什么东西击中了。作者用一种非常温柔而又坚定地语调，讲述了一个关于坚持和希望的故事。他没有回避生命中的痛苦和不完美，而是教导我们如何去拥抱它们，如何在黑暗中寻找光明。读到那个部分，我仿佛看到了一束光照进了我内心深处，驱散了我长久以来笼罩的阴霾。这本书让我重新审视了“生命的品质”这个概念，它不再仅仅是物质上的富足，更是精神上的丰盈，是内心深处的平和与满足。我感受到了一种强大的力量在涌动，让我重新燃起了对生活的热情和希望。
评分我一直对那些能够引发我深入思考的书籍情有独钟，而“生命的品质”无疑就是这样一本让我心生敬畏的作品。作者的写作风格非常有特点，他善于运用意象化的语言，将抽象的概念具象化，让读者能够轻松地感受到那些深邃的哲理。我尤其欣赏他在探讨人与自然、人与社会关系时所展现出的广阔视野和人文关怀。读完这本书，我仿佛经历了一次洗礼，对生命的理解达到了一个新的高度。我开始更加关注自己的内心世界，更加珍惜与家人朋友相处的时光。我明白，生命的品质最终体现在我们对待生活和他人时的态度上。这本书没有给我任何说教，而是通过一种润物细无声的方式，引导我去发现和创造属于自己的生命品质。我将这本书视为一本值得反复品读的经典，它就像一位良师益友，永远在我需要的时候，给予我启发和指引。
评分这本书的封面设计就透着一股沉静而又充满力量的美感，深邃的蓝色背景像是浩瀚的星空，又像是无边的大海，中央点缀着一株破土而出的嫩芽，那种生机勃勃却又脆弱的姿态，瞬间就抓住了我的眼球。拿到书的那一刻，就能感受到纸张的质感，温润而厚实，散发出淡淡的油墨香，让人忍不住想立刻沉浸其中。我一直对探索生命的奥秘充满好奇，而“生命的品质”这个书名，更是让我联想到那些关于存在、意义、以及如何在纷繁世界中活出真我的深刻思考。我期待这本书能带领我进行一次心灵的旅行，或许是关于个体如何面对生命中的挑战，如何在逆境中找到力量，又或者是一种关于如何欣赏生活中的点滴美好，从而提升自身生命境界的指引。我希望能在这本书中找到一些能够触动我内心深处，让我反思自身生活方式的洞见。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥探那些关于生命本质的更深层次的理解，也许它会改变我看待世界的方式，也可能在我迷茫的时候，成为我前行的灯塔。
评分翻开这本书，我首先被作者严谨的逻辑和清晰的论述所吸引。他并没有一开始就抛出一些空泛的理论，而是从一些看似微不足道的生活现象入手，层层剥茧，逐渐深入到更宏大的命题。我尤其喜欢他在描述一些社会现象时所展现出的敏锐观察力和深刻洞察力，那种对人性复杂性的理解，以及对个体在群体中挣扎的描绘，都让我感同身受。我常常在想，我们所处的这个时代，信息爆炸，节奏飞快，我们是否真的有时间停下来，去思考“生命的品质”究竟意味着什么？这本书似乎给了我一个绝佳的契机。它没有给我标准答案，而是鼓励我去独立思考，去探索属于我自己的定义。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在接收信息，更是在参与一场思想的对话。我期待作者能通过他的笔触，帮助我厘清那些模糊的概念，让我能够更清晰地认识到，在快节奏的生活中，哪些才是真正值得我们去追求和守护的。
评分这是一本让我爱不释手的书。它的文字优美，却不矫揉造作；它的思想深刻，却易于理解。作者仿佛是一位智慧的长者，用他的人生阅历和独到见解，为我们娓娓道来关于生命的真谛。我喜欢书中那些充满哲理的小故事，它们就像一颗颗璀璨的珍珠，镶嵌在文字的海洋中，闪烁着智慧的光芒。我从中看到了人性的光辉，也看到了生命的韧性。每当我感到疲惫或者迷失的时候，我就会翻开这本书，在其中寻找慰藉和指引。它教会我如何去爱，如何去原谅，如何去感恩。它让我明白，生命的品质不在于长短，而在于深度和广度。我希望这本书能够成为更多人心灵的港湾，在他们迷茫的时候，给予他们力量和方向。它不仅仅是一本书，更是一份礼物，一份送给所有渴望活出更美好生命的灵魂的礼物。
评分很不错
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评分很好，特别感谢
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评分在图书馆读了这本书的开始，决定买一本慢慢看
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