古文观止:无障碍阅读插图本

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[清] 吴楚材,吴调侯 编
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出版社: 吉林美术出版社
ISBN:9787557520021
版次:1
商品编码:12100639
包装:平装
丛书名: 无障碍阅读插图本
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:纯质纸
页数:480

具体描述

产品特色

编辑推荐

  ★无障碍阅读,专家精译,足本定本,古为今用,唯美珍藏插图本。历代读书人的启蒙书,鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等,皆深受其影响,对其盛赞有加。被评为“十大优秀国学图书”。

  ★《古文观止》是历代读书人的启蒙书,中国古文的精髓,收录了先秦至明代220篇散文的精华,以时间为经络,逐次进行梳理与选文,是学习中国古文与文化的必备之作。

  ★可以知历史,可以知哲学,可以知文体变迁,可以知人情世故,可以知人文精神,几乎可以知道中国传统文化的一切。

  ★中华民族灿烂文明史,典范文章浩如烟海,《古文观止》所收散文皆是上乘之作,均为历代脍炙人口的名篇佳作

  ★《古文观止》的流行性与通俗性至今难以动摇,仍影响巨大,是难得的普及性古文选本,一版再版,依旧常售不衰。

  

本书优势:

  《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。

  【足本定本精心译注】

  本书为插图珍藏版,参照国内的原版古籍书,能做足本的绝不删除,尽量做到全面,准确,是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的版本。

  【精美插图名师描绘】

  为了让读者更加清楚明了的阅读,每本书根据内文,绘制了大量精美的插图,使书增色不少。

  【无障碍阅读通俗易懂】

  原版古籍书生涩难懂,对原文做了准确的翻译,并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。

  【以史为鉴古为今用】

  本书的特点是不但对原书做了译注,还以史为鉴,延伸阅读,古今结合,把很多观点引用到现代的生活工作中,让读者豁然开朗,茅塞顿开。

  【印刷精美高端大气】

  本书封面采用进口高端冰白纸,压纹工艺;内文为了让读者阅读更舒服,保护读者视力,采用太阳高端纯质纸;内文用环保大豆油墨印刷,无异味,又充满书香。


内容简介

《古文观止》是中国历代文章选本,由清代吴楚材、吴调侯编选,并经吴兴祚审定。“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦,下迄明末,凡12卷,222篇,兼收各类文体,择选贤哲名篇,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其内容则涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术……几乎可以说是一部小型的中国传统文化百科全书。它与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的“双壁”,鲁迅赞其与《昭明文选》并美。


作者简介

吴楚材(1655—?),名乘权,字子舆,号楚材,清初浙江山阴县(今绍兴)人。幼受家教,勤奋好学。16岁时,患足疾,一病数年,仍手不释卷。疾愈,学问大进,在家设馆授徒。曾多次应考,但屡试不中。其族伯吴兴祚时任福建巡抚,楚材24岁时投奔门下,受到器重,除公案书记之外,为其子伴读。吴兴祚谓楚材“天性孝友,潜心力学,工举业,尤好读经史,于寻常讲贯之外,别有会心”。

吴调侯,生卒年不详,名大职,字调侯,清初浙江山阴县(今绍兴)人,吴楚材之侄。吴兴祚说,调侯为人“奇伟倜傥,敦尚气谊”。

精彩书评

以《古文观止》和《文选》并称,初看好像是可笑的,但是,在文学上的影响,两者却一样的不可轻视。

——著名文学家、思想家 鲁迅


这是两百多篇散文的选集:从周代到明代,有传,有记,有序,有书,有表,有铭,有赋,有论,还有祭文。……这两百多篇古文可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二十本散文,跟这个“启蒙先生”很有关系。

——著名作家、翻译家 巴金


读此书(即《古文观止》)可以知历史,可以知哲学,可以知文体变迁,可以知人情世故,可以知中国的宗教精神与人文精神,几乎可以知道中国传统文化的一切。

——著名文学家、翻译家 金克木


目录

卷之一 周文
郑伯克段于鄢 001
周郑交质 004
石谏宠州吁 005
臧僖伯谏观鱼 006
郑庄公戒饬守臣 007
臧哀伯谏纳郜鼎 009
季梁谏追楚师 011
曹刿论战 013
齐桓公伐楚盟屈完 014
宫之奇谏假道 016
齐桓下拜受胙 017
阴饴甥对秦伯 018
子鱼论战 019
寺人披见文公 020
介之推不言禄 022
展喜犒师 023
烛之武退秦师 024
蹇叔哭师 025
卷之二 周文
郑子家告赵宣子 027
王孙满对楚子 028
齐国佐不辱命 030
楚归晋知罃 031
吕相绝秦 033
驹支不屈于晋 036
祁奚请免叔向 037
子产告范宣子轻币 039
晏子不死君难 040
季札观周乐 041
子产坏晋馆垣 044
子产论尹何为邑 046
子产却楚逆女以兵 048
子革对灵王 049
子产论政宽猛 052
吴许越成 053
卷之三 周文
祭公谏征犬戎 055
召公谏厉王止谤 057
襄王不许请隧 058
单子知陈必亡 060
展禽论祀爰居 063
里革断罟匡君 065
敬姜论劳逸 066
叔向贺贫 068
王孙圉论楚宝 069
诸稽郢行成于吴 071
申胥谏许越成 073
春王正月 074
宋人及楚人平 075
吴子使札来聘 076
郑伯克段于鄢 078
虞师晋师灭夏阳 079
晋献公杀世子申生 081
曾子易箦 082
有子之言似夫子 082
公子重耳对秦客 084
杜蕢扬觯 085
晋献文子成室 086
卷之四 秦文
苏秦以连横说秦 087
司马错论伐蜀 091
范雎说秦王 093
邹忌讽齐王纳谏 095
颜斶说齐王 097
冯煖客孟尝君 098
赵威后问齐使 102
庄辛论幸臣 103
触詟说赵太后 105
鲁仲连义不帝秦 107
鲁共公择言 112
唐雎说信陵君 113
唐雎不辱使命 114
乐毅报燕王书 116
李斯谏逐客书 119
卜居 122
宋玉对楚王问 123
卷之五 秦文
五帝本纪赞 125
项羽本纪赞 126
秦楚之际月表 127
高祖功臣侯年表 128
孔子世家赞 130
外戚世家序 130
伯夷列传 131
管晏列传 135
屈原列传 138
酷吏列传序 144
游侠列传序 145
滑稽列传 148
货殖列传序 150
太史公自序 153
报任安书 157
卷之六 汉文
高帝求贤诏 165
文帝议佐百姓诏 166
景帝令二千石修职诏 167
武帝求茂材异等诏 168
贾谊过秦论上 168
贾谊治安策一 172
晁错论贵粟疏 177
邹阳狱中上梁王书 180
司马相如上书谏猎 186
李陵答苏武书 187
路温舒尚德缓刑书 192
杨恽报孙会宗书 195
光武帝临淄劳耿弇 198
马援诫兄子严敦书 199
诸葛亮前出师表 200
诸葛亮后出师表 202
卷之七 六朝唐文
陈情表 205
兰亭集序 207
归去来辞 209
桃花源记 211
五柳先生传 213
北山移文 214

精彩书摘

郑伯克段于鄢
《左?传》
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生。遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉。他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙。
子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之,若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不昵 ,厚将崩。”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟。如二君,故曰“克”。称“郑伯”,讥失教也,谓之郑志。不言“出奔”,难之也。
遂置姜氏于城颍而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉,公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。
君子曰:“颖考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎!”
注释
郑伯克段于鄢:指郑庄公在鄢地讨伐他的弟弟共叔段。本文选自《左传》,即《春秋左氏传》,相传是先秦时左丘明所作。《左传》是我国的第一部编年体史书,记述了春秋时各国的军事、政治活动。郑武公:姓姬,名掘突,郑桓公之子。郑国在今河南新郑一带,属伯爵之国。申:国名,姜姓,在今河南南阳县,属侯爵之国。武姜:郑武公之妻。共叔段:郑庄公之弟,名段。失败后逃到共,故名。共,国名,在今河南辉县。寤生:逆产。寤,通“啎”。制:地名,一名虎牢关。在今河南荥阳西北。岩邑:险要的城镇。京:地名,在今河南荥阳东南。祭()仲:当时的郑国大夫。祭,姓。都城:指一般城池。雉:古城墙长三丈、高一丈为一雉。参国:国都的三分之一。参,同叁,即三。辟害:避害。滋蔓:滋长蔓延。贰:两属。廪延:在今河南延津北。不义不昵:对君主不义,对兄长不亲。完聚:修治城郭,聚集百姓。夫人:指武姜。郑志:郑伯本意。城颍:在今河南临颍西北。封人:管理边疆的小吏。遗()之:送她。阙地:掘地。泄泄:舒畅快乐。
译文
当初,郑武公娶了申侯的女儿,称为武姜,她生下了庄公和共叔段。庄公出生时难产,惊吓到了姜氏,取名寤生,武姜从此厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段做世子,多次向武公请求,武公不肯。
等到庄公即位,姜氏帮共叔段请求分封到制邑。庄公说:“制邑是险要之地,过去虢叔死在那里。若是其他城邑,唯命是从。”武姜便请求封给大叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的城邑,城墙超过三百丈,会成为国家的祸害。按照先王的制度,大的城邑不超过国都的三分之一,中等的不超过五分之一,小的不超过九分之一。现在,京邑不合制度,不是先王之法,你将来不好控制。”庄公说:“姜氏想这样,我有什么办法避免这种祸害呢?”祭仲回答:“姜氏哪有满足的时候!不如趁早设法解决,别让祸根滋长蔓延,不然就难办了。滋长蔓延的野草都难以铲除干净,何况你那娇宠的弟弟呢!”庄公说:“多做不义之事,必然自趋灭亡,你暂且等待。”
不久,共叔段令郑国西边和北边的城邑,暗中归附自己。公子吕对庄公说:“国家不能有两个君主,你打算怎么办?如果打算把郑国交给太叔,我请求去做他的臣子;如果不想给,就请除掉他,不要使国人有别的想法。”庄公说:“不用管他,他自己会垮的。”共叔段又公开把西边和北边的城邑改为自己的封地,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了,等到土地扩大了,他将得到更多的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大,也终将崩溃。”
共叔段修整城郭,集合人民,修缮盔甲兵器,准备了进军的步兵和战车,将要偷袭郑国的都城。姜氏准备做内应,为共叔段打开城门。庄公知道了偷袭的时间,说:“可以动手了!”命令公子吕率领二百辆兵车讨伐京邑。京邑的人反对共叔段。共叔段逃到鄢。庄公又亲自追到鄢。五月辛丑日,共叔段离开郑国,逃到共国。
《春秋》记载:“郑伯克段于鄢。”是说共叔段不守做弟弟的本分,所以不说他是弟弟;兄弟两人如同两个君主争斗,所以说庄公打了胜仗,是“克”。称庄公为“郑伯”,是讽刺他没教好弟弟,赶走共叔段是郑庄公本意。不写共叔段是逃亡,而说被打败,这是不便直说郑庄公蓄意逼迫共叔段。
庄公把姜氏放逐在城颍,发誓说:“不到黄泉,别想见面!”不久就后悔了。颍考叔担任颍谷管理边界的官,听到这件事,就亲自献贡品给郑庄公。庄公赐他饭食,颍考叔吃饭的时候,把肉挑出来放在一边,庄公问他为什么,颍考叔回答:“小人有母亲,吃过我做的所有食物,只是没吃过君王的肉羹,请允许我带回去给她尝尝。”庄公说:“你有母亲可以孝敬,唉,唯独我没有!”颍考叔说:“请问这是什么意思?”庄公把发誓的事告诉了他,并说后悔也来不及了。颍考叔回答:“这有什么好担心的?只要把土地挖深,挖到泉水,在隧道里见面,谁能说你违背誓言呢?”庄公按照他的话去做。庄公走进隧道去见武姜,赋诗说:“大洞之中,其乐融融。”姜氏走出隧道时也赋诗说:“大洞之外,舒畅快乐。”于是姜氏和庄公恢复了母子关系,和原来一样。
君子说:颍考叔是真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把孝心推广到郑伯身上。《诗经》说:“孝子的孝心无穷无尽,经常感化同类的人。”说的就是颍考叔这类孝子吧!
……

前言/序言

《古文观止》是清代以来最流行的古代散文选本,编选者是清初吴楚材和吴调侯。所选文章上起先秦下至明末,以散文为主,兼收韵文、骈文,按照时代顺序编排,共十二卷二百二十二篇。总的来说,其所选古文题材广泛,反映了古代散文的发展脉络和大致轮廓,代表了古代散文的最高成就。
“古文”,是相对于今文而言。唐代韩愈倡导“古文运动”,与六朝骈文相对应,主张恢复先秦两汉时质朴自由、以散行单句为主的文风,提出“文以载道”的思想,在文学史上影响极大。后来,古文成为文言文的代称。本书编选虽以古文为名,并不排斥骈文,如《阿房宫赋》等精彩骈文也收录其中。“观止”一词,出自《左传》。东周吴国公子季札在鲁国观看《韶箫》演奏,赞美说:“观止矣!若有他乐,吾不敢请已。”是说韶箫代表了最高音乐水平,此后不再欣赏其他音乐了。作者称“观止”,指所选文章代表文言文的最高水平,学习文言文到此也就“观止”了。
吴楚材、吴调侯叔侄两人是浙江绍兴人,他们长期设馆授徒,编选本书是为了给童子讲授古文,经过逐年积累,对古文的认识愈加深刻,选文也愈加精致。康熙三十三年,两人“辑平日之所课业者”,选定此书并由吴兴祚审定。吴兴祚是吴楚材伯父,字伯成,号留村,时任汉军副都统。他“披阅数过”,认为此书“正蒙养而裨后学”,于初学古文者大为有益,因此为本书作序,且“亟命付诸梨枣”,正式镌版印刷。这就有了《古文观止》的最早刻本。
编选者以犀利的视角,眼光独到,细致而周全,撷采最经典实用的古文,这使《古文观止》成为最优秀的古文选本。其所选文章涉及史传、策论、游记、书信、笔记等,篇幅适当而又言辞优美,有不少是传诵千古的名篇。先秦文章多出自《左传》,汉代文章多出自《史记》,唐宋文章多选韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼作品。散文或记人或记事,有议论有寓言。韵文十三篇,如陶渊明《归去来辞》,往往韵散结合,“极声貌而穷文”,体现出一种精致之美。
由于本书所选着眼于考科举时做策论,具有一定的理学色彩,尚有不当之处,但作为学习古代散文的入门书,仍有存在价值。它以时代为纲,将各类文体精华粹于一处,为读 者搭建了领略古文精粹的捷径,使读者对历代散文认识清楚,印象深刻。所以,《古文观止》影响巨大,一经出版就广受欢迎,成为古文教学的经典教材。其通俗性和权威性 至今难以动摇,可以说是首选的古文读本,一版再版至今长盛不衰。


《古文观止:无障碍阅读插图本》 开启文言经典之门,穿越古今智慧之海 中华文明博大精深,古文经典更是璀璨瑰宝,凝聚了先哲的智慧、历史的沉淀与文化的精髓。然而,历经千年时光洗礼的文言文,其深奥的字词、复杂的句式、晦涩的意境,常常让现代读者望而却步,犹如面对一道道高不可攀的门槛。许多人对古代的文学、哲学、历史心向往之,却苦于难以跨越语言的障碍,最终只能与那些闪耀着智慧光芒的篇章擦肩而过。 为了弥合古今阅读的鸿沟,让更多人能够亲近、理解并欣赏中华文化的源头活水,《古文观止:无障碍阅读插图本》应运而生。本书旨在打破文言阅读的壁垒,以一种前所未有的亲切、直观、易懂的方式,引领读者深入探索《古文观止》的经典世界。我们坚信,古文之美,不应只为少数精通文史的学者所独享,它理应成为滋养每一个中华儿女心灵的甘露。 何为《古文观止》? 《古文观止》是由明末清初学者吴楚材、吴调(字慈度)叔侄二人选编的一部文言散文选本。此书自问世以来,便以其选篇精当、体例严谨、文字优美而广受赞誉,成为古代散文的典范之作,与《唐诗三百首》在诗歌领域的地位相媲美。它囊括了从先秦诸子到明代的诸多名篇,涵盖了历史、哲学、政论、叙事、抒情等多种文体,几乎是中国古代散文发展史的缩影。 《古文观止》的价值在于其对后世散文创作和文学教育产生了深远的影响。历代文人墨客,无不将《古文观止》奉为圭臬,从中汲取语言的营养,学习遣词造句的技巧,领悟文章立意的精妙。它不仅是文学的宝库,更是思想的熔炉,蕴含着丰富的人生哲理、政治智慧、道德观念,对于理解中国传统文化、提升人文素养具有不可替代的作用。 本书的“无障碍阅读”特色 “无障碍阅读”是本书的核心设计理念,也是其与众不同之处。我们深入洞察了现代读者在阅读文言文时遇到的主要困难,并针对性地提出了解决方案: 1. 精选版本,剔除晦涩: 本书在选篇上,遵循了《古文观止》的经典原则,但更加侧重于那些思想深刻、文笔优美且相对易于理解的篇章。我们力求在保持原汁原味的同时,最大程度地降低阅读的门槛,让读者能够从熟悉的语感出发,逐步接触和掌握文言文的魅力。 2. 逐字逐句,详尽注释: 这是“无障碍阅读”的关键所在。每一篇文言文之后,都附有详尽的注释。这些注释不仅仅是对生僻字词的简单解释,更是对句式结构、语法现象、典故出处、文化背景的深入剖析。我们采用了“直译+意译”相结合的方式,力求让读者在阅读原文时,能够即时理解其字面意思和深层含义。对于那些容易产生歧义的词语或句子,我们会提供多种可能的解释,并说明其最符合上下文的理解。 3. 白话翻译,精准传达: 在逐字逐句的注释之外,本书还提供了全文的白话文翻译。这并非简单的“意译”,而是力求在忠实原文的基础上,用现代汉语的逻辑和表达方式,将文章的意思完整、准确地呈现出来。翻译力求流畅自然,避免生硬或过于口语化,旨在让读者在理解原文的同时,能够领略其思想的深度和情感的真挚。 4. 段落划分,清晰脉络: 许多古代文章的段落划分并不十分明确,或是与现代阅读习惯不同。本书在原文排版上,会根据文章的逻辑和内容,进行适当的段落划分,并辅以简洁的段落主题提示,帮助读者更好地把握文章的结构和思路,从而更清晰地理解作者的论述过程和情感递进。 5. 词语辨析,深化理解: 对于一些在不同语境下含义可能发生变化的词语,或者一些具有特殊文化内涵的词汇,本书会专门进行词语辨析。通过比较同义词、近义词的细微差别,或者解释词语背后的历史演变,帮助读者更准确地掌握词语的用法和含义,从而更深刻地理解文章的微妙之处。 “插图本”的视觉盛宴 除了“无障碍阅读”的文本优势,本书最大的亮点之一便是其精美的插图。我们深知,视觉的冲击力能够极大地增强阅读的沉浸感和理解的效率。因此,本书特邀国内知名插画师,为每一篇经典文章精心创作了高质量的插图。 这些插图绝非简单的图解,而是基于对原文内容的深刻理解和艺术想象而创作的。它们将: 还原历史场景: 许多篇章都描绘了生动的历史画面,如古代的宫廷、战场、市井、田园等。插图将力求还原这些场景的时代风貌,从建筑、服饰、器具到人物的神态,都力求真实考究,让读者仿佛穿越时空,置身于那个年代。 具象化抽象概念: 文言文中常有许多抽象的概念、哲理或典故。插图将通过巧妙的构思,将这些抽象的内容具象化,例如用象征性的画面来表现某种情感、某种思想,或是用生动的故事场景来解释一个典故的来龙去脉,使读者能够更直观地理解其内涵。 烘托文章意境: 优秀的插图能够有效地烘托文章的意境和情感。无论是描绘山川美景的壮丽,还是刻画人物内心的细腻情感,抑或是展现某种历史事件的悲壮,插图都将与文字相辅相成,共同营造出一种身临其境的艺术氛围,让读者在阅读的同时,感受到更丰富的情感体验。 突出文章主题: 每一幅插图的设计都围绕着文章的核心主题,起到点睛之笔的作用。它们能够帮助读者快速抓住文章的重点,理解文章所要表达的主旨。 这些插画的风格力求典雅而不失生动,写实中又不乏艺术的想象力,它们与优美的文言原文、翔实的注释和流畅的白话翻译共同构成了一个立体的阅读体验,将枯燥的文字转化为一场视觉与思想的双重盛宴。 本书适宜的读者群体 《古文观止:无障碍阅读插图本》面向广泛的读者群体,旨在让更多人从中受益: 对中国传统文化感兴趣的普通读者: 想要了解中华文明,却被文言文所困扰的您,本书将是您最佳的启蒙读物。 中小学生: 在学习文言文的过程中,本书可以作为极佳的辅助教材,帮助学生理解课文,激发学习兴趣。 大学生及研究生: 无论是人文社科专业,还是对中国古代文学、历史、哲学有深入研究需求的学子,本书都能提供扎实可靠的参考。 对文学创作有追求的写作者: 《古文观止》是学习古代汉语写作艺术的宝库,本书的详尽注释和分析,将帮助您更好地吸收其精髓。 对中国传统艺术、历史、哲学感兴趣的国际友人: 本书的无障碍设计,也为希望了解中国文化的外国读者提供了便利。 任何渴望提升人文素养、拓宽精神视野的读者: 古文经典蕴含着丰富的人生智慧,本书将帮助您打开通往这份智慧的宝藏之门。 本书带来的价值与意义 阅读《古文观止:无障碍阅读插图本》,您将收获的不仅仅是知识,更是一种精神的升华: 深刻理解中华民族的精神内核: 通过经典篇章,您将触摸到中华民族数千年来的思想脉络、价值追求和道德情操。 提升语言表达能力: 学习古文的精炼、优美和逻辑性,能够极大地提升您的汉语表达能力,无论是书面还是口头。 涵养深厚的人文情怀: 经典故事中的人物命运、哲理思考,将帮助您更深刻地理解人生,培养同情心、洞察力和人文关怀。 激发创作灵感: 优美的文字、跌宕起伏的情节、深刻的思想,都将成为您创作的灵感源泉。 享受阅读的乐趣: 当语言不再是障碍,当插图赋予文字生命,阅读古文将成为一种愉悦的体验,一种与古人对话的奇妙旅程。 《古文观止:无障碍阅读插图本》不仅是一本书,更是一座桥梁,一座连接现代人与古代智慧的桥梁。它邀请您踏上这场穿越时空的文化之旅,感受古文之美,汲取先贤之智,丰富心灵,启迪人生。让文言经典的光芒,照亮您的阅读之路, enriquecer 您的精神世界。

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自从我开始接触中国传统文化,就一直对那些流传千古的文章感到着迷,但总觉得隔着一层纱,难以真正体会其中的韵味。直到我遇到了《古文观止:无障碍阅读插图本》,我才觉得这层纱被彻底撩开了。这本书最让我惊艳的是它在“无障碍阅读”方面的用心。它不仅仅是简单地加上注释,而是将现代汉语的意译、难词的解释,以及原文的背景知识,都融入到了阅读体验中,让读者能够轻松地理解每一句话、每一个典故。更绝的是,它还配上了大量高质量的插图。这些插图不是随意的点缀,而是经过精心挑选和绘制的,能够精准地捕捉到原文的精髓,用视觉化的语言来辅助理解。比如,当我读到《鸿门宴》中项羽的霸气与刘邦的谨慎时,插图就生动地展现了双方人物的神态和场景的紧张气氛,让我瞬间就能感受到历史的张力。又如《伶官传序》中讲述盛衰转折的句子,插图就能形象地勾勒出昔日辉煌与今日颓败的对比,让文章的哲理更加深入人心。这种图文并茂的方式,不仅让阅读变得轻松有趣,更能激起读者的思考,深入地理解作者的良苦用心。这对于我这样一个非专业的古文爱好者来说,无疑是一份巨大的馈赠,让我能够更自信、更愉快地探索古文的海洋。

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我是一个对传统文化特别感兴趣的人,但学习古文这条路总是走得磕磕绊绊,很多时候因为生僻的字词和晦涩的表达而感到沮丧。幸运的是,我遇到了《古文观止:无障碍阅读插图本》。这本书在“无障碍”的设计上做得非常出色,它不仅仅是简单的直译,而是通过现代汉语的意译,将古文的精髓传达得淋漓尽致。很多我之前觉得难以理解的句子,在这本书里都变得豁然开朗。而那些精美的插图,更是让我眼前一亮。这些插图的质量非常高,每一幅都饱含深意,并且与原文内容紧密结合。例如,当我阅读到描写景物或人物情绪的段落时,插图就能用生动的画面将这些抽象的概念具象化,极大地增强了我的理解和代入感。我尤其喜欢书中对一些典故和历史背景的插画式解读,这让我不仅仅是理解了字面意思,更能体会到文章背后蕴含的文化底蕴和时代风貌。这本书就像一个宝藏,它用最友好的方式,将《古文观止》这部经典的智慧和美学呈现给我。它让我重新找回了学习古文的动力和信心,让我感受到中华文化的博大精深,并且以一种前所未有的方式去亲近和感受它。

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说实话,我之前对《古文观止》是有点“敬而远之”的,总觉得那是有文化的人才读的书,对我们普通人来说太难了。但这次这个《古文观止:无障碍阅读插图本》彻底颠覆了我的认知。首先,它的“无障碍”做得非常到位,每一篇的注释都非常详尽,不是那种干巴巴的字词解释,而是结合上下文,把句子的意思讲得明明白白,甚至有些拗口或者理解起来有困难的地方,它会用通俗易懂的语言来解释,让我感觉就像是在读一篇现代文一样。然后,最让我惊喜的就是那些插图!我本来以为插图只是为了好看,没想到它们真的起到了至关重要的作用。当我读到诸如“风雨如晦,鸡鸣不已”这样的句子时,配上的插图就能立刻勾勒出那种黎明前黑暗而又充满希望的景象,让我一下子就明白了文中的意境。还有一些描写人物心理活动的段落,插图也能通过人物的表情和动作来传达,比单纯的文字描述更加直观和有感染力。这本书让我觉得,原来古文并不是高高在上、遥不可及的,它也可以是鲜活的、生动的,是能够被我们所有人理解和欣赏的。它就像一位耐心而又智慧的老师,一步一步地引导我走进古文的世界,让我不再感到畏惧,而是充满了探索的乐趣。

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对于我这样一个在文学领域算得上是个“门外汉”的人来说,阅读《古文观止》一直是我心中一个“小小的梦想”,但现实是,古文的晦涩和深奥常常让我望而却步。然而,《古文观止:无障碍阅读插图本》的出现,彻底打破了这种壁垒,让我能够真正地走进古文的世界。这本书最让我感动的是它对“无障碍阅读”的极致追求。从通俗易懂的白话翻译,到对每一个难字、难句的精准注解,再到对文章背后历史文化背景的简明介绍,都极大地降低了阅读门槛。而更令人惊喜的是,书中配备的大量插图,简直是点睛之笔!这些插图并非简单的装饰,而是与文字内容相辅相成,用视觉化的语言诠释着古文的意境。当我读到描绘战争场面的文章时,插图能够生动地展现出刀光剑影、金戈铁马的壮阔景象;当我读到抒发情感的篇章时,插图又能通过人物细腻的表情和肢体语言,将作者的内心世界展现在我眼前,让我产生了强烈的共鸣。这本书让我感觉,古文不再是遥不可及的学术高地,而是触手可及的文化瑰宝。它让我在轻松愉快的阅读体验中,不仅理解了文章的内容,更感受到了古人的智慧和情感,这种沉浸式的阅读体验,让我对中国传统文化有了更深层次的认识和喜爱。

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这本书简直是为我这种古文小白量身打造的!一直对《古文观止》心生向往,但每每翻开厚重的原著,看着密密麻麻的文字,又被各种生僻字和晦涩的文言文劝退。这次的《古文观止:无障碍阅读插图本》彻底改变了我的看法。首先,它的排版设计就非常友好,每个篇章都配有现代汉语的翻译,而且翻译得相当贴切,没有那种生硬的逐字翻译感,而是能够流畅地传达原文的意思。更别说那些精美的插图了,简直是神来之笔!每一幅图都紧密结合原文内容,仿佛把古代的场景、人物、情感都生动地呈现在眼前。读到《桃花源记》时,看到那幅宁静祥和的世外桃源图,我仿佛真的能感受到陶渊明笔下的那份悠然自得;读到《赤壁赋》时,配上的江面壮阔、文人雅集的图,更是增添了许多想象的空间。这些插图不仅仅是装饰,更是理解古文的一扇窗户,让原本抽象的文字变得具体可感,极大地降低了阅读门槛。我之前学习古文总是死记硬背,效果甚微,而这本书通过视觉化的方式,让我在不知不觉中就理解了文章的意境和作者的情感,这种学习体验前所未有。对于想要入门古文,但又害怕困难的朋友们,我强烈推荐这本书,它真的能让你爱上古文!

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总体来说是比较满意的,很好很好很好

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大家都说学古诗就要看《唐诗三百首》,古文要看《古文观止》,希望孩子喜欢。

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这个版本的诗经很棒,我找了很久,它就是我想要的物美价廉的诗三百。没错,我追求内容全面而价格公正,这本书是最佳选择,真的有305篇。我以前买的版本篇目删减严重,这次终于买到完整版的了,很开心,春节送货速度也是很赞的,服务态度也是没的说。

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那天老公说要买一本《素书》看看,搜索了一下,看到了好多想买的,看这个版本的不错就果断下单了,买了好多了,书有原文有译注有配图,印刷不错,纸张不错凑单买了好几本,留着收藏,放书架上很有气势。三本才三十多,超级划算。其实家里原有其它版本的了,购书瘾一上来就压制不下去了。

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看起来还不错?价格还算便宜

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《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。

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书皮质感非常好,是正版书,过年在家没事刚好有优惠就买了一堆书,够一家人看一阵了,物美价廉,赞

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最近一直想买几本书,谁知道遇上618活动优惠,一下子买了几十本!我毅然选择京东,不单是因为京东快递快,人员有素质,礼貌,送货上门,最主要的是质量让人放心,不用担心淘宝里一些假货。下次依然选择在京东购物。孙子兵法。

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现在买书都在京东,价格山西,书质量很好!!!

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