诗经之美

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吴峰 著
图书标签:
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550286016
版次:1
商品编码:12054698
品牌:日知图书
包装:平装
丛书名: 美丽国学
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:轻型纸
页数:192
字数:180000

具体描述

产品特色

内容简介

  《诗经之美》一书是“美丽国学”中的一种,本书是一部对古典诗歌的典范之作《诗经》进行注译解读、图文并茂的大众国学读物。全书以朱熹的《诗经注》为底本,在保持原有风雅颂的结构的基础上对《诗经》一书进行遴选注释翻译和解读,书中插配了近200张与历代画家绘制的《诗经》图片和山水人物绘画,提高了该书的可读性和艺术性。全书的主要内容是《诗经》一书原貌的的全景再现,集中反映了《诗经》一书的文学价值、艺术价值和思想价值。全书注译清楚通俗,解读流畅严谨,图文相得益彰,是一部适合大众阅读的国学经典读物。


内页插图

目录

周南

关雎

葛覃

卷耳

樛木

桃夭

兔罝

芣苢

汉广

汝坟

召南

采蘩

草虫

甘棠

行露

江有汜

野有死麕

邶风

柏舟

绿衣

燕燕

终风

击鼓

凯风

式微

简兮

静女

二子乘舟

鄘风

柏舟

墙有茨

君子偕老

桑中

相鼠

载驰

卫风

淇奥

考槃

硕人

木瓜

王风

黍离

君子于役

采葛

大车

郑风

缁衣

女曰鸡鸣

有女同车

狡童

风雨

子衿

野有蔓草

溱洧

齐风

鸡鸣

东方之日

甫田

卢令

魏风

汾沮洳

十亩之间

伐檀

硕鼠

唐风

扬之水

绸缪

羔裘

有杕之杜

葛生

秦风

蒹葭

晨风

无衣

渭阳

权舆

陈风

东门之枌

月出

桧风

羔裘

隰有苌楚

匪风

曹风

蜉蝣

候人

豳风

七月

破斧

伐柯

小雅

鹿鸣

常棣

采薇

菁菁者莪

鹤鸣

小宛

巧言

蓼莪

北山

鼓钟

甫田

隰桑

何草不黄

大雅

思齐

灵台

三颂

清庙

天作

丰年


精彩书摘

  关雎

  关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

  参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

  参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

  译文

  关关鸣叫的雎鸠鸟,栖居在河中小沙岛。

  美丽贤淑的姑娘啊,正是我理想的佳偶。

  长短不齐的水荇菜啊,姑娘左右忙着去采摘。

  温柔贤淑的好姑娘啊,醒来做梦都想念着她。

  苦苦思慕追求不可得,夜以继日地思念她啊。

  思念绵长不尽难断绝,翻来覆去啊难以入眠。

  长短不齐的水荇菜啊,姑娘左右忙着去摘采。

  美丽贤淑的好姑娘啊,我要弹琴鼓瑟亲近她。

  长短不齐的水荇菜啊,姑娘左右忙着去摘取。

  美丽贤淑的好姑娘哟,我要敲钟击鼓取悦她。

  赏析

  都说爱情是文学永恒的主题,看来是不错的。《关雎》作为《国风》的第一篇,也是中国最早的一部诗歌总集的第一篇,便是描写爱情的。古人将其放在三百篇之首,足见对其评价之高。这从一个侧面也确证了爱情是文学永恒的主题。我们就来细细品味这《诗经》的开篇之作:

  从全诗来看,诗中的抒情主人公应该是一位纯情的少年。一次偶然的邂逅,看到了一位美丽贤淑的乡村少女,从此动了情思,一发而不可收拾。由于种种原因主人公无法向自己的心上人表白,只好把思念藏在心里,日日夜夜都在思念。诗歌以雎鸠鸟的和鸣声起兴,听着一对两情相悦的鸟儿的和鸣,使主人公想起了自己的心上人。诗歌没有正面描写姑娘生得如何漂亮温柔,只是主人公一次次地称之为“窈窕淑女”,能让一位少年如此动情的必定是一位美丽漂亮而又温柔贤淑的好姑娘。心中的思念就像水中的荇菜一样不绝如缕,难以排遣。在痛苦的相思中主人公又想到了自己应当主动向梦中情人表白,甚至想到有朝一日应当与自己的心上人结成恩爱的夫妻。

  孔子对《关雎》评价颇高,他说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”这正是儒家所肯定的一种艺术风格,所以孔子在删定《诗经》时将其放在第一篇。全诗始于兴,由雎鸠鸟的和鸣而促发了对那位“窈窕淑女”的思念,接着写了思念的情状。未言其如何痛苦,只以“寤寐思服”和“辗转反侧”的细节来描绘,可谓是“哀而不伤”了。诗末言主人公求而得之的喜悦。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,都是既得之后的情景。“琴瑟”暗喻男主人公想与女主人公结为夫妻,钟鼓又暗喻婚礼之喜庆。与曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同;极写快兴满意而又不流于侈靡,所谓“乐而不淫”。全诗表情极为含蓄,含蓄中又有深意。

  《诗》有六义:风、雅、颂、赋、比、兴。这首诗的主要表现手法是比兴,“比”和“兴”在古代是不同的,但是在有的作品中它们又是混合的,“比”中有“兴”,“兴”中有“比”。《关雎》中以兴为主,但“兴”中带“比”。如此诗起兴,但兴中又以雎鸠之“挚而有别”来“比”淑女应配君子;以荇菜流动无方起兴,兴中又暗指淑女之难求。这种手法的优点在于寄托深远,含蓄隽永,能产生文已尽而意有余的效果。

  这首诗还富有音乐美,诗中采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美,同时还增强了描写的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。这些用词增加了诗歌的韵律美,读之铿锵有力,歌之音韵和谐。用这类词修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”, 声情并茂;描写景物,如“参差荇菜”,活泼逼真。为了加强这种音乐效果,本诗还采用了叠章的艺术手法。本诗的第一、二句和四、五句都采用了叠章的手法,句式都极为相近,只有个别词不同。这样反复咏唱就产生了一唱三叹的效果,在层层反复中深化了主题,加强了感情渲染效果。

……

前言/序言

  《诗经》是中国第一部诗歌总集,原有311篇,现存305篇,古人称之为“诗”或者“诗三百”。它收集了从西周到春秋约五百年间的诗歌。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》又称《国风》,分为《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《郑风》等15国风,是各地的民歌,内容主要涉及婚恋、农事、战争等方面,具有很强的抒情色彩。《雅》分为《小雅》和《大雅》,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。《颂》是产生较早的古乐,语言和形式上都显得雍容、典雅。

  《诗经》在中国文化史和文学史上占有重要地位。一方面,它是“五经”之一,担负着“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,易风俗”的重任,是儒家的重要经典;另一方面,它又是中国古典文学的发端,它在审美追求、抒情方式、句式特点等方面为中国的诗歌奠定了基础,是中国古典文学的源头。它所体现出来的艺术品格影响了中国文学数千年。

  《诗经之美》一书是“美丽国学”系列丛书中的一种,是《诗经》选本,入选篇目都是历来公认的名篇。全书保持了风、雅、颂的体例,每篇分为原诗、注释、译文、赏析四部分,注释力求准确、简洁,并为生僻字词加注拼音。译文生动流畅,力求做到信、达、雅的完美统一。赏析则透彻分析诗的内容和艺术特色,从字面上切入《诗经》时代,从精神层面上贯通古今,拉近读者与《诗经》的距离。另外,本书插配了南画家宋马和之的代表作《毛诗》图卷以及其他一些与《诗经》诗意相吻合的中国古代山水花鸟画,用精美的版式设计将图片与文字融为一体,全方位构造了一个“诗中有画画中有诗”的《诗经》世界。



《诗经之美》:穿越时空的风雅颂 一、 璀璨华章,中华诗歌的源头活水 《诗经》,这部距今已有两千七百多年的古老诗集,是中国文学史上最璀璨的瑰宝之一,被誉为“诗歌的鼻祖”,其深远的影响力至今仍在中华文化的血脉中奔腾不息。《诗经之美》并非仅仅是罗列古老的文字,而是试图带领读者穿越历史的迷雾,去触摸、去感受、去体悟那一份穿越时空而来的诗意与智慧。它是一次寻根之旅,一次与先民情感的对话,一次对中华民族精神家园的深度探寻。 《诗经》的价值,首先体现在其作为中国诗歌源头的奠基性地位。它以其朴素的语言、真挚的情感、生动的写实,为后世的诗歌创作树立了典范。从《诗经》开始,诗歌便成为抒发个人情感、描绘社会百态、寄托家国情怀的重要载体。它包含了大量的民间歌谣,这些歌谣源于生活,反映了古代人民的喜怒哀乐,充满了生活的气息和朴素的真情。《诗经》的出现,标志着中国文学进入了一个新的时代,也为中华民族留下了一笔宝贵的精神财富。 《诗经之美》将深入剖析《诗经》的艺术魅力。我们将从其独特的叙事方式、丰富的表现手法、精妙的语言艺术等方面进行解读。无论是“兴”的巧妙运用,还是“比”、“赋”的生动写意,亦或是叠词、重章的韵律美感,《诗经》都展现出了高超的艺术造诣。这些艺术手法不仅使得诗歌更加生动形象,更赋予了其深刻的思想内涵和 enduring 的艺术生命力。 二、 风、雅、颂:时代的回响与民族的脉搏 《诗经》被分为“风”、“雅”、“颂”三个部分,这三个部分不仅是形式上的划分,更是不同时代、不同阶层、不同地域声音的集合。《诗经之美》将逐一品读这三个部分,揭示它们各自独特的文化内涵和艺术特色。 《风》:乡野的歌谣,人民的心声 “风”部分包含了十五国的地方民歌,它们是来自劳动人民最朴实的歌唱,是他们对生活的热爱、对爱情的向往、对劳动的赞美,有时也包含着对不公的抱怨和对战乱的忧愁。《风》中的诗歌,语言朴实无华,情感真挚动人,仿佛能听到远古时代黄土地上吹拂而来的阵阵歌声。在这里,我们能看到纯真的爱情,如《关雎》中对美好爱情的执着追求;能感受到劳动的艰辛与喜悦,如《七月》对四季农事的细致描绘;也能体会到离别的伤感与思念,如《蒹葭》描绘了可望不可即的思念之情。这些民歌,如同一面面镜子,映照出古代人民生活的真实面貌,展现了他们丰富多彩的精神世界。 《雅》:朝堂的礼乐,士人的情怀 “雅”部分又分为“大雅”和“小雅”,它们多为贵族和士大夫所作,内容上更侧重于记录当时的政治事件、社会习俗、宴饮之乐,以及士人的政治抱负、人生感慨。《雅》的诗歌,往往更显庄重典雅,语言也更为精炼。《小雅》多是宴饮、讽喻之作,反映了当时社会生活的某些侧面,也包含着一些士人的个人情感。《大雅》则多是记叙史诗,记录了周王朝的重要历史事件,表达了对先祖的崇敬和对统治者的规劝。《雅》的部分,是那个时代宏大叙事的记录,也是文人雅士情感与思想的载体,展现了当时社会更为复杂的政治生态和思想格局。 《颂》:祭祀的乐章,宗族的荣耀 “颂”部分是用于宗庙祭祀的乐歌,分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。《颂》的诗歌,其主旨在于赞美祖先的功德,歌颂统治者的业绩,表达对神灵的敬畏和对国家长治久安的祈愿。《颂》的风格最为庄重肃穆,语言也更为华丽,充满着宗教色彩和仪式感。它是古代社会宗教信仰和政治伦理的集中体现,展现了古人对天地、祖先的敬畏之心,以及对国家和民族的认同感。 《诗经之美》将通过对这三个部分的细致解读,勾勒出一幅古代社会的全景图,从最基层的民间生活,到高高在上的朝堂之上,再到神圣庄严的祭祀场合,无不涵盖其中。这三大板块的有机结合,共同构成了《诗经》博大精深的内涵。 三、 情感的共鸣:千古不绝的爱与哀愁 《诗经》最动人心魄之处,在于其对人类普遍情感的深刻描绘,这些情感跨越了时空的界限,至今仍能引起我们强烈的共鸣。 爱情的赞歌与哀歌 《诗经》中描绘了各种各样的爱情故事,有纯洁的初恋,如《关雎》的“窈窕淑女,君子好逑”;有热烈的追求,如《氓》中对爱情的执着;也有失恋的痛苦与无奈,如《氓》的“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”《诗经》不回避爱情中的美好与甜蜜,也不回避其中的纠结与伤痛。它真实地反映了古代男女的情感世界,使得这些古老的诗篇充满了生命力。 思念的缠绵与离别的伤感 离别与思念,是《诗经》中另一重要主题。《诗经》用细腻的笔触描绘了亲人、爱人离别时的场景和内心的感受。无论是征夫的远行,还是亲人的离去,都留下了深深的思念。《蒹葭》中“所谓伊人,在水一方”的朦胧意境,《伯兮》中对远方丈夫的思念,都表达了人们对故人的眷恋之情,其含蓄而深沉的表达方式,至今仍触动人心。 劳动与生活的真实写照 《诗经》中的许多诗歌,都生动地记录了古代人民的劳动场景和生活百态。《七月》对农事活动的细致描写,让我们看到了古代农耕文明的辛勤与希望。《兔罝》则展现了狩猎的场面。《伐檀》则反映了对压迫者的不满。《诗经》不回避生活的艰辛,但也赞美生活的乐趣,这种对生活的真实描绘,使得《诗经》具有了独特的现实意义。 家国情怀的担当与忧思 在《雅》和《颂》的部分,我们能看到更多关于国家、民族的宏大叙事。《诗经》不仅是个人情感的抒发,更是对社会现实的关注和对国家命运的忧思。《伐檀》等诗篇,直接批判了剥削和压迫。《生民》等诗篇,则歌颂了祖先的功德,表达了对国家繁荣昌盛的祝愿。《诗经》中蕴含的家国情怀,是中华民族精神的重要组成部分。 《诗经之美》将带领读者走进这些真挚的情感世界,去体会那些穿越千年的喜怒哀乐,感受古人在情感表达上的真诚与质朴。 四、 语言的韵律:古朴的音韵美学 《诗经》的语言,以其古朴、典雅、音韵和谐而著称。《诗经之美》将深入探究其语言的独特魅力。 朴素与凝练 《诗经》的语言,多数质朴无华,直抒胸臆,却又高度凝练。它没有过多的修饰,却能达到极高的艺术境界。例如,“桃之夭夭,灼灼其华”寥寥数字,便勾勒出一幅生机勃勃的景象。 叠词与重章 叠词和重章是《诗经》中常用的表现手法,它们不仅增强了诗歌的音乐美感,还起到了强调情感、深化意境的作用。例如,《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”的叠词,以及《氓》中不断的重章,都给读者留下了深刻的印象。 和谐的音韵 《诗经》的韵律,遵循着古代的音韵规则,读起来朗朗上口,具有很强的音乐性。这种音乐性,使得《诗经》不仅可以用来阅读,更可以用来歌唱。 《诗经之美》将引导读者去品味《诗经》的语言之美,去感受那些古朴的音韵如何流淌在字里行间,zeugen 了千古传诵的经典。 五、 文化的传承:中华文明的精神基因 《诗经》不仅仅是一部文学作品,更是中华民族精神文化的重要载体。它所蕴含的价值观、人生观、伦理观,对后世产生了深远的影响。 礼乐文明的典范 《诗经》中的许多诗歌,与古代的礼乐制度紧密相连。“风”代表了民间的风俗,“雅”代表了朝廷的音乐,“颂”代表了祭祀的乐章。这反映了《诗经》在古代礼乐文明中的重要地位。 道德伦理的启迪 《诗经》中也蕴含着丰富的道德伦理思想,例如对婚姻的忠诚、对家庭的责任、对国家的忠诚等。这些思想,对中华民族的道德观念形成了重要影响。 审美情趣的塑造 《诗经》所展现的自然之美、人性之美、生活之美,塑造了中华民族独特的审美情趣,影响着后世的文学艺术创作。 《诗经之美》旨在让读者认识到,《诗经》并非尘封的历史古籍,而是中华文明生生不息的精神基因,是构建我们民族文化认同的基石。通过阅读《诗经》,我们能够更好地理解中华民族的过去,也能够更好地塑造我们民族的未来。 结语: 《诗经之美》将是一次充满发现与惊喜的旅程。它邀请您一同走进那个古老而充满诗意的时代,去聆听先民的心声,去感受真挚的情感,去领略文字的魅力,去体悟文化的传承。愿这本书能为您打开一扇通往《诗经》丰富世界的门,让您在字里行间,寻找到属于自己的那份古老而永恒的美。

用户评价

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初次翻开这本书,我怀揣着一种近乎朝圣的心情。长久以来,“诗经”二字在我心中都笼罩着一层神秘而古朴的光环,它代表着中华文明的滥觞,承载着先民最质朴的情感与生活。然而,我始终觉得,那些只存在于古籍中的文字,离我太过遥远,仿佛隔着千年的时光,难以真正触碰到其中的温度。这本书的出现,像是为我架起了一座跨越时空的桥梁。它没有选择枯燥的学术考证,也没有流于空泛的抒情赞美,而是以一种温润而细腻的方式,将那些古老的诗篇重新赋予了生命。我仿佛看到了西周初年的农夫,在田埂上哼唱着劳作的歌谣;我仿佛听见了少女在河畔浣纱,低声诉说着对心上人的思念;我仿佛感受到了贵族在宴饮时,吟诵着对家国山河的热爱与忧虑。那些曾经冰冷的文字,如今在我眼前鲜活起来,充满了人间的烟火气,让我真切地感受到,原来这些古老的歌谣,与我们今天的喜怒哀乐,并没有太大的区别。书中所描绘的场景,无论是“蒹葭苍苍,白露为霜”的迷离意境,还是“桃之夭夭,灼灼其华”的生命活力,都让我沉醉其中,仿佛身临其境,与古人一同呼吸,一同感受。

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我之前对“诗经”的印象,停留在“古老”、“朴素”这些词汇上,总觉得它的美,是那种非常内敛、不易察觉的美。阅读这本书的过程,简直就是一场意想不到的视觉和心灵的盛宴。作者以一种非常巧妙的叙事方式,将“诗经”中的诗篇,巧妙地融入到了古代社会生活的图景之中。我不再是被动地阅读文字,而是仿佛亲身经历了一场穿越。书中所描绘的每一个场景,无论是节日庆典的喧闹,还是农耕劳作的辛勤,亦或是婚嫁喜事的隆重,都充满了浓郁的生活气息。而那些诗篇,也因此变得鲜活起来,不再是孤立的文字,而是那个时代人们情感的自然流露。我看到了那些淳朴的爱情,感受到了那些深沉的思念,也体会到了那些对国家命运的忧虑。这本书让我看到了“诗经”的“大美”,一种融于生活、触手可及的美。它不再是遥远的传说,而是活生生的、能够打动人心的力量。它让我重新认识了“诗经”,也让我重新审视了文学与生活的关系。

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我一直是个对古代文学不太感冒的人,总觉得那些文字太过晦涩,难以理解,更别提从中体会出什么“美”来。朋友强烈推荐了这本书,说它能让我对“诗经”有一个全新的认识。一开始我半信半疑,抱着试一试的心态翻开了。结果,我被深深地震撼了。这本书并没有像我预想的那样,列举大量的诗句,然后进行一番“这句有多美”的分析。相反,它更像是把我带入了一个古老的世界,让我去感受那个世界里的生活、情感和声音。它用非常生动形象的语言,描绘出古代人们的日常生活场景:他们在田野里辛勤耕作,他们在集市上讨价还价,他们在月光下思念远方的亲人,他们在节日里载歌载舞。我仿佛看到了那些模糊的轮廓,听到了那些飘渺的歌声。书里对一些著名诗篇的解读,也完全颠覆了我之前对它们的刻板印象。它不再是考试时的“重点”,而变成了我生活中可以连接的情感。我开始理解,为什么这些流传千年的诗句,能够触动一代又一代人的心灵。它们的美,不仅仅在于文字本身,更在于它所承载的,那些最真实、最普遍的人类情感。

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我一直认为,文学作品的价值,在于它能否引起读者的共鸣,能否在字里行间找到与自己相似的情感和经历。“诗经”作为中国古代文学的源头,其重要性毋庸置疑,但对于我这个年代的人来说,要真正理解和欣赏它,却着实不易。我曾尝试阅读原著,但古文的隔阂,让我望而却步。直到我遇到了这本书。它就像一位睿智的导游,耐心地指引我穿梭于“诗经”的时代。它没有直接给我答案,而是通过生动的场景再现,让我自己去体会。我看到了“关关雎鸠,在河之洲”中那份青涩的爱恋,感受到了“昔我往矣,杨柳依依”中那份离别的伤感,也体会到了“硕鼠硕鼠,无食我黍”中那份对压迫的愤恨。这些情感,无论发生在几千年前,还是今天,都是如此的真挚和强烈。书中所展现的“诗经”之美,不是那种高高在上的、遥不可及的美,而是根植于生活,蕴含在最平凡的喜怒哀乐中的美。它让我明白,原来古人的生活,和我们一样,充满了爱恨情仇,充满了对美好生活的向往。

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说实话,我买这本书的初衷,更多的是一种“慕名而买”的心态。我对“诗经”的了解,仅限于课本上零星的几篇,以及一些泛泛而谈的介绍。总觉得它离我太遥远,太高雅,不是我这种普通读者能够真正领略的。然而,这本书的出现,彻底改变了我的看法。它并没有用华丽辞藻堆砌,也没有故作高深地卖弄学问。相反,它以一种非常亲切、非常接地气的方式,带领我走进“诗经”的世界。书中对古代社会生活细节的描绘,细致入微,让我仿佛能看到那些远去的场景: farmers working in the fields, women weaving cloth by the river, children playing in the villages. It's as if the author has painstakingly unearthed these lost moments and brought them back to life. What's more, the author's interpretation of the poems is refreshingly insightful. Instead of focusing on complex literary theories, the author connects the emotions and themes in the poems to universal human experiences, making them relatable and profound. I found myself nodding along, recognizing echoes of my own feelings in these ancient verses. The beauty of "Shi Jing," as presented in this book, is not an abstract concept but a vibrant, living entity deeply intertwined with the human condition.

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茶经,有历史,有分类,制作,冲泡,长知识。菜根谭,原文译文解读,分处世篇修持篇养身篇闲适篇,有益。黄帝内经,阐述病理主张养生益寿,有用。本草,200余味含谷菜果木草虫等药,讲营养成分健康效果简单膳食制作实用。

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可以,速度够快。我第一次网购。

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百年经典,精品收藏,人文阅读,学术权威,思想沉淀。

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看着不错,就是好多字不认识

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一直想买套山海经看,这次入手感觉还比较满意。内容比较丰富,彩图,字不大,但是有原文,注释,译文,相关解说。

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榎木津領銜大活躍的另類京極堂系列,三個中篇的氛圍也輕鬆了很多,世俗化而非本傳那麼玄奧了,但是玫瑰十字偵探社肆意與笨拙的設套懲惡揚善除了令老讀者會心一笑外,通過外人之眼將榎木津、中禪寺、木場修、關口、益田一種主配角的特異性格進一步誇張化、妖魔化。

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这次618活动,又是满减,又是优惠券,优惠力度大,基本算下来到0.29折左右了。屯了好多书。一如既往的支持京东,望京东越办越好,至于书本身,还是那句话,见仁见智,除非特别爱不释手的,其他就交给爱书的人自己体会吧。

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想买已久了,这次赶上活动,直接拿下。

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字迹清晰,送货也快良心推荐

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