中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈玉平，吴电雷，朱恒夫 编

图书标签:

• 傩戏
• 贵州傩堂戏
• 中国傩戏剧本集成
• 民俗
• 戏剧
• 传统文化
• 地方戏曲
• 贵州文化
• 戏曲剧本
• 文化遗产

出版社： 上海大学出版社

ISBN：9787567123236

版次：1

商品编码：12132073

包装：精装

丛书名： 中国傩戏剧本集成

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：444

字数：500000

正文语种：中文

内容简介

　　傩戏作为一个曾经遍及各地、至今仍活跃在许多地方的宗教与艺术的现象，对于认识民族的过去尤其是底层社会的生活状态，无疑是一个重要的窗口；而它的剧本——包容着民族、宗教、经济、宗法、语言、历史、风俗、伦理、医学等丰富信息的物质存在，其巨大的学术价值则是毋庸置疑的，并将与时俱增。
　　《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》设立了“傩堂戏概述”“插戏”“仪式科书”等章节，这些剧本资料将为学术界提供一份原始戏剧的资料，为我国的文化宝藏增添一份新的独特的藏品。

目录

傩堂戏概述

插戏
郭老幺借妻回门
邓驼子回门
苏妲姐选婚
张少子打鱼
张打鱼
屠夫状元
牛皋卖药
三孝记
柳毅传书

仪式科书
开坛
礼请
请水
敬灶
传文敬灶
立楼(道真县)
立楼(德江县)
迎桥
躺白
判牲
领牲
申文五岳
差兵
发五猖
铺罗撒网
上元和会
和神交标
回熟
赐福
祭兵学法
造茅
打解
劝茅
造船和送
造船清火
辞神安位
祝寿一宗
造坛科
造钱科
架桥科
排桥科
请圣科
开光迎圣科
礼请科
开山科
请水科
造水科
净灶科
和标科
和神科
功曹科
下洞科
禳星科
会兵科
还愿疏文
欧阳老判科
传法科
迁阶传法科
玄门开坛全科
玄门大搭桥全科
玄门玉皇表礼请科

精彩书摘

　　《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》：
　　[两个蒙面人慌忙搜党身，金、凤跪地大喊饶命，张氏趁机逃下。蒙乙大哥，这两个……
　　[蒙甲对蒙乙。蒙甲如果把他们杀绝，宝珠就断了线，不如留活口。
　　[抓起金、凤。
　　小崽子听着，那老母狗跑得了初一，逃不过十五，限你们三天之内
　　交出珠宝，否则，全家杀绝，寸草不留。走！
　　[两个蒙面入下后，金、凤哭着抬党尸下。
　　[张氏上。
　　张（唱）可恨杨立太狠心，唆使盗贼暗杀人。
　　抛头洒血何所惧，捍卫宝珠保大明。
　　[悲痛地。
　　孩子们，我家遭难，定是杨立起野心，为了夺取镇国宝珠，将来达
　　到篡权，指使凶手所为。你爹丧命，他死得其所。狼心狗肺的杨立，
　　我看他是贼心不死的。为了捍卫宝珠，我们三娘母采取分三路走，
　　各自化名逃生。记住，不管遇到什么困难都要克服，见机行事，目
　　的是要把宝珠保护下来，待太子亲政时献给皇上。要为你爹报仇！
　　凤（唱）父亲卫国把命丢，为了宝珠抛颅头。
　　金（唱）千仇万恨牢谨记，不报此仇誓不休。
　　金妈妈，我们记住你的话，望妈妈多保重。
　　[下。
　　凤妈妈，你往哪的走？
　　[张氏难舍地。
　　张女儿，你不要管我，只要妈的命在，宝珠就在。你自己要小心谨慎。
　　凤妈……
　　[难舍地下。
　　张（唱）为了宝珠各一方，血肉分身痛肝肠。
　　不知何日得相见，祈求苍天保安康。
　　[下。
　　第二场八桥河边
　　[张痛苦地杵着拐杖，有气无力随锣鼓声上。张（唱）离乡背景已三年，儿女分手各一边。
　　不知是生或是死，为保国宝受熬煎。
　　只要愿望能实现，不怕火海与刀山。
　　有朝一日时运转，拨开乌云见青天。
　　[坐下，呻吟，对面来了背着杀猪背兜的胡三。胡（数）胡三生得怪，天天杀猪卖。
　　父母早双亡，从小当寡崽。
　　虽没读过书，不偷也不拐。
　　既要洗衣服，又要煮饭菜。
　　（唱）吃肉花钱不用愁，单身过起好自在。
　　太阳落坡天色晚，胡三赶集把家还。
　　来在八桥河边站，见一老人好可怜。
　　[见路边老人呻吟。胡哎！老大娘，天都快黑了，你为啥一个人还在这里？张我实在走不动了，过路的大哥，行行好吧！我三天没有吃饭了。胡你的儿子、媳妇呢？他们为啥不管你？
　　[张编造说。张我现在已是无儿无女，孤独一人，年老体弱，生活难求，只好要饭
　　过日子。胡你家住哪里？姓哪样？张我姓张，家住河南，大水冲毁我家园，现在没有家，也没有亲人。
　　大哥，行行好吧！胡啊，我背蔸头有几个泡粑，拿给你吃。张我真遇到好人！大哥，你心好，你姓哪样，在哪地住？胡我家住在山那边，名叫胡三，爹妈早就死了。嘿嘿！寡崽出生，我
　　是个杀猪匠，天天杀猪卖，嘿，嘿嘿！
　　……

前言/序言

　　在中国戏剧的大家庭中，傩戏是极其重要的成员。不仅历史悠久、种类繁夥、分布较广、观众众多，还因其所具有的强大的宗教功能，与人们的生活甚至生命紧密地联系在一起。一般的戏剧，只有审美与教育的作用，而无关人们的生活与生命，故而可演可不演、可看可不看。而傩戏则不是这样，任何一种傩戏自它形成之日起，就成了一种民俗事象，或在规定时间内，或在与神灵“商约”的时间内，不但必须演出，而且必须观看，甚至组织者或观众也要在一定程度上参与“表演”。
　　然而，如此重要的戏剧形式，却长期没有得到学术界应有的重视。傩戏从萌发时算起，迄今已有数千年历史，而傩戏的研究，只是从20世纪才开始，而且是零星的、断断续续的，使得绝大多数人在20世纪90年代之前都不认识“傩”字，更不要说它的形态、特征和价值了。
　　直至20世纪80年代中期，随着“中国戏曲志”编写工作的开展，全国进行民族戏剧的普查活动，许多省份的傩戏才从历史文献与活态的民间风俗中浮现出来。于是，在“文化寻根”与保护文化遗产的背景下，戏曲学、民族学、人类学、宗教学等学术领域的专家们携起手来，不断地掀起傩戏及傩文化的研究热潮。尤其是在成立了“中国傩戏学研究会”之后，傩戏的研究成了一种常态性的学术工作。迄今为止，中国傩戏学研究会以及相关机构举办了三十多次国内国际的大型学术研讨会，出版了四百多部有关傩戏及傩文化的调查报告、学术著作、傩祭或傩戏的画册，搜集到了数以百计的傩戏手抄本。更让人欣喜的是，在其过程中，形成了一支较为稳定的有百人之多的专家学术队伍。
　　当然，傩戏研究尽管取得了一定的成果，但实事求是地说，仍处在起步的阶段，有许多问题的讨论还停留在表层上，还有一些问题则从来没有涉及过，譬如，傩戏该如何定义？不同地区的傩戏之间有什么关联？傩戏的剧目是怎样产生的？每一种傩戏中的神灵形象是如何形成的？傩戏有哪些宗教成分，它们是如何融合在一起的？等等。而要深入地讨论这些问题并取得突破性的进展，前提条件是研究者必须掌握较为丰富的傩戏资料，即了解傩戏的演出过程、傩戏所在地区的文化生态环境和读到能够进行纵横比较的各地各种类的傩戏剧本。

中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二） 概述 《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》是“中国傩戏剧本集成”系列丛书中的重要一卷，聚焦于中国南方，特别是贵州地区传承至今、富有地方特色的傩堂戏。本书选取了贵州地区具有代表性的傩堂戏剧目，进行系统的整理、编纂和呈现，旨在为学界研究、剧团排演以及普通读者了解和欣赏这一古老的戏曲艺术提供宝贵资料。 贵州傩堂戏的艺术特色 贵州傩堂戏，又称“堂戏”、“傩戏”，是中国戏曲艺术宝库中一颗璀璨的明珠。其表演形式粗犷、神秘，充满仪式感，深深植根于当地的民间信仰、宗教祭祀和民俗活动之中。 源远流长的历史渊源： 傩堂戏的形成与发展，与古代驱邪攘灾、祭祀祖先、祈福纳祥的“傩仪”密切相关。随着历史的演进，这些仪式逐渐与戏剧表演相结合，形成了独特的艺术形式。其表演内容多取材于神话传说、历史故事、民间传说以及具有教化意义的道德故事，承载着丰富的地域文化信息。 独特的表演程式： 傩堂戏的表演程式具有鲜明的地域特色。演员往往戴着造型夸张、色彩斑斓的木质面具，通过面具的不同组合，表现不同的人物身份、性格和情绪。表演动作粗犷、有力，带有强烈的舞蹈性，与唱腔、念白、锣鼓点有机结合，形成了一种独特的舞台风格。其唱腔多为板腔体，节奏明快，旋律质朴，富有地方色彩。 神秘的仪式氛围： 傩堂戏的表演场所多设在祠堂、庙宇或村寨的公共场所，具有浓厚的宗教仪式感。表演过程中，常常伴随着祭祀、占卜、祈福等环节，将观众带入一种神秘而庄重的氛围之中。这种仪式感是傩堂戏区别于其他戏曲剧种的重要标志。 丰富的地域文化载体： 贵州傩堂戏不仅仅是一种戏剧艺术，更是当地人民生活方式、价值观念、审美情趣的集中体现。通过其剧目内容、表演形式和仪式流程，观众可以窥见贵州地区的民俗风情、宗教信仰、社会生活以及历史变迁。 本书的学术价值与意义 《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》的出版，对于深入研究中国戏曲史、民间文学、民俗学、人类学以及文化遗产保护等领域，具有重要的学术价值： 珍贵的文献资料： 本书收录的剧本，大多是首次以规范的形式进行整理出版，为研究者提供了第一手、最可靠的文献资料。通过对这些剧本的分析，可以深入了解贵州傩堂戏的表演程式、故事情节、人物塑造、语言特点以及音乐唱腔等各个方面。 推动学术研究： 本书的出版，为国内外相关领域的学者提供了丰富的研究素材，有助于激发新的研究视角和学术课题，推动对中国戏曲艺术，特别是傩戏研究的深入发展。 促进文化传承与发展： 通过将这些珍贵的剧本公之于众，不仅能够唤起社会各界对傩戏这一濒危剧种的关注，更能为剧团的排演提供指导，促进其艺术的传承与发展。同时，也为普通观众提供了一个了解和欣赏中国传统文化的窗口。 地域文化研究的窗口： 贵州傩堂戏是贵州地区重要的非物质文化遗产，本书的出版，为研究者提供了一个了解贵州地区民间信仰、宗教习俗、社会结构及历史文化的独特视角。 内容亮点（根据实际收录内容进行填充，此处为通用描述） 本卷精选了多部贵州地区具有代表性的傩堂戏经典剧目。这些剧目在内容、表演和地域风格上各具特色，集中展现了贵州傩堂戏的艺术魅力。例如，部分剧目深入挖掘了当地的神话传说，塑造了一系列性格鲜明、充满地方色彩的神祇与英雄形象；另一些剧目则以历史故事为蓝本，融入民间想象，演绎出荡气回肠的传奇篇章；还有部分剧目侧重于道德教化，通过生动有趣的情节，向观众传递朴素的生活哲理和伦理观念。 本书的编纂严格遵循学术规范，对剧本进行了细致的校勘和整理，力求还原其最原始的面貌。同时，书中可能还包含对剧目背景、表演特点、音乐唱腔以及地域流传情况的简要介绍，以帮助读者更好地理解和欣赏这些剧目。 结语 《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》的问世，不仅是对贵州宝贵文化遗产的一次系统性梳理与呈现，更是对中国戏曲艺术多元化发展的一次重要贡献。本书是研究者、爱好者以及所有对中国传统文化感兴趣的读者不可错过的珍贵读物。它将带领读者走进神秘而古老的贵州傩堂戏世界，感受那份源自泥土、饱含深情的艺术力量。

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸拜读了《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》，即便我是一个对傩戏并非全然精通的普通读者，这部厚重的巨著依然在我心中激起了层层涟漪。初翻开，扑面而来的是一种古老而神秘的气息，仿佛穿越了千年的时光，置身于那古朴的村落，聆听着震彻心扉的锣鼓，目睹着那些戴着奇特面具的表演者，在昏黄的灯火下，演绎着人神共舞的古老仪式。书中收录的剧本，每一个都像是尘封的宝藏，等待着有心人去发掘其背后的文化密码。我尤其被其中一些剧目所描绘的民间信仰和伦理道德所打动。那些关于驱邪纳福、祈求丰收、祭祀祖先的桥段，虽然在现代社会看来有些朴素甚至原始，但却真实地反映了古代劳动人民对美好生活的向往和对未知力量的敬畏。剧本的语言，很多时候带着浓重的地域色彩，有些词语我需要借助注释才能理解，但这恰恰增加了阅读的趣味性，让我仿佛亲身置于贵州的山水之间，感受那淳朴而深沉的民风。更令人惊叹的是，这些剧本并非只是简单的文字记录，它们背后蕴含着一套完整的表演体系，从唱腔、念白到身段、动作，再到道具、服饰，每一个环节都充满了智慧和艺术性。虽然我无法亲眼目睹这些剧目的现场演出，但通过阅读这些文字，我依然能够想象出当时的情景，感受到傩戏作为一种活态的民间艺术所散发出的独特魅力。这部书不仅是戏曲研究者的宝贵资料，对于任何一个对中国传统文化感兴趣的读者来说，都是一本值得细细品味，反复研读的绝佳读物。它让我更加深刻地理解了“傩”字的含义，不仅仅是一种表演形式，更是一种文化基因，一种对生命、对自然、对神灵的深刻理解和情感寄托。

评分☆☆☆☆☆

《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》让我第一次如此近距离地接触到贵州傩堂戏的精髓。这本书的价值，不仅仅在于它收录了数量庞大的剧本，更在于它为我们提供了一个深入了解这种古老艺术形式的窗口。我花了很长时间去揣摩那些剧本中的人物关系和情节发展。你会发现，很多剧本虽然取材于民间传说或历史故事，但经过傩戏艺人的演绎，赋予了它们新的生命力和独特的艺术魅力。我尤其喜欢那些带有浓厚地域色彩的对白，虽然有些词语我需要查阅资料才能理解，但这反而增加了阅读的趣味性，让我仿佛置身于贵州的山村，聆听着当地人淳朴而生动的讲述。书中的一些剧目，充满了生动的想象力，比如那些关于神仙妖怪的描写，既有威严的神圣感，又不失人间的烟火气。我注意到，在一些剧目中，对于社会现实的反映也十分隐晦而巧妙。那些关于官僚腐败、民不聊生的情节，虽然不是直接的控诉，但通过艺术化的手法，却能够深刻地揭示出社会的矛盾和冲突。这部书就像一位智慧的长者，用古老而生动的语言，向我们讲述着人生的哲理、社会的百态以及对未知世界的探索。

评分☆☆☆☆☆

《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》让我真正体会到了“文献”的力量。这份集成，不单单是零散剧本的集合，而是经过精心梳理和考证的成果，为我们呈现了一个相对完整的贵州傩堂戏的面貌。我尤其欣赏书中对不同剧本的分类和编排方式，这使得读者可以更清晰地把握贵州傩堂戏在地域、题材、表演风格等方面的差异性和共性。阅读过程中，我仿佛置身于贵州的各个村寨，看到了不同地区的人们，如何用他们独特的方式，来演绎这些古老的故事。我注意到，一些剧本在叙事结构上十分精巧，虽然看似篇幅不长，但情节跌宕起伏，引人入胜。而另一些则更注重仪式感的营造，通过大量的唱词和对白，来传递特定的文化信息和情感。书中的一些对话，虽然带有浓厚的时代痕迹，但其所表达的情感和哲理，却依然能够引起现代人的共鸣。例如，某个剧本中关于亲情、友情、爱情的描绘，虽然语言风格古朴，但其情感的真挚和深刻，却超越了时空的界限。我还在一些剧本中发现了许多有趣的民间传说和神话故事，它们为我们了解贵州地区的文化起源和宗教信仰提供了宝贵的线索。这部书让我深刻认识到，地域文化的独特性和丰富性，正是中华文明生生不息的重要源泉。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》简直是一个百科全书式的存在，让我这个对地方戏曲涉猎不深的人也大开眼界。我常常在想，这些流传千年的剧本，是如何在时代的洪流中保存下来的？它们承载着怎样的历史记忆？阅读过程中，我被其中一些剧目的情节设计所吸引。虽然有些故事线索看似简单，但其背后所蕴含的道德教诲和价值取向却十分深刻。例如，某个剧目里关于孝道的描绘，让我反思现代社会中人际关系的疏离；另一个剧目中对忠诚的歌颂，又让我感叹古人朴素而纯粹的情感世界。书中的许多人物形象也给我留下了深刻的印象，他们可能是勇敢正直的英雄，也可能是愚昧无知的凡人，但每一个角色都栩栩如生，仿佛就生活在我们身边。更让我着迷的是，这部书不仅仅是文字的堆砌，它更像是一扇窗户，让我窥见了贵州地区独特的民俗风情和社会结构。那些与祭祀、婚丧嫁娶、节日庆典相关的戏剧内容，都为我们描绘了一幅生动的社会画卷。我特别注意到，一些剧本中对于神灵的描绘，充满了想象力，也反映了当时人们对于宇宙和自然的理解。这些内容，对于理解中国古代民间宗教信仰，以及哲学思想的演变，都具有不可替代的价值。当然，作为一本专业的集成，其中也包含了一些学术性的解读和考证，虽然有些部分对我来说略显晦涩，但它们无疑为我理解这些剧本提供了更深厚的背景知识。总之，这本书不仅仅是关于戏剧，它更是一部关于历史、关于文化、关于人性的百科全书，值得反复阅读和深入研究。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在读《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》之前，我对贵州傩堂戏的了解仅限于一些零散的片段。这本书的出现，彻底颠覆了我之前的认知，它就像一座宝藏，为我打开了认识傩戏的大门。我沉浸在那些古老的剧本中，仿佛亲眼目睹了傩戏在不同村落、不同节庆中的表演场景。我被其中许多人物的形象所打动，他们有的是勇敢无畏的英雄，有的是心地善良的普通人，也有的是愚昧无知的凡夫俗子，但每一个角色都如此鲜活，如此真实。书中的一些唱词，虽然带着浓重的方言色彩，但其所传递的情感却超越了语言的障碍，直击人心。我尤其欣赏那些关于驱邪纳福、祈求平安的剧目，它们承载着古代人民对美好生活的向往和对未知力量的敬畏。每一次阅读，我都会惊叹于古代先民的智慧和创造力，他们用如此生动而形象的方式，来表达对生命、对自然的理解和敬畏。这部书让我深刻地认识到，地域文化的独特性和丰富性，正是中华文明生生不息的重要源泉。

评分☆☆☆☆☆

《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》就像一部古老的百科全书，我从中汲取了丰富的知识和深刻的感悟。这本书的价值，不仅仅在于它收录了海量的剧本，更在于它为我们提供了一个深入了解贵州傩堂戏这个古老艺术形式的窗口。我花了许多时间去揣摩那些剧本中的情节设计和人物塑造。你会在其中发现，许多故事虽然取材于民间传说或历史事件，但经过傩戏艺人的演绎，都赋予了它们新的生命力和独特的艺术魅力。我特别喜欢那些带有浓厚地域色彩的对白，虽然有些词汇我需要借助注释才能理解，但这反而增加了阅读的趣味性，让我仿佛置身于贵州的山村，聆听着当地人淳朴而生动的讲述。书中的一些剧目，充满了生动的想象力，比如那些关于神仙妖怪的描写，既有威严的神圣感，又不失人间的烟火气。我注意到，在一些剧目中，对于社会现实的反映也十分隐晦而巧妙。那些关于官僚腐败、民不聊生的情节，虽然不是直接的控诉，但通过艺术化的手法，却能够深刻地揭示出社会的矛盾和冲突。这部书就像一位智慧的长者，用古老而生动的语言，向我们讲述着人生的哲理、社会的百态以及对未知世界的探索。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统戏曲抱有浓厚的兴趣，而《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》则是我接触贵州傩堂戏的一个绝佳契机。这本书的内容之丰富，让我叹为观止。我花了很多时间去研究其中不同剧本的结构和叙事方式。有的剧本情节紧凑，环环相扣；有的则注重情感的铺垫和人物的内心刻画。我发现，很多剧本都取材于民间传说和历史故事，但经过傩戏艺人的巧妙改编和演绎，焕发出了新的生命力。书中的一些唱词，虽然语言古朴，但其蕴含的情感却异常真挚。我尤其喜欢那些描绘人与自然和谐共处的篇章，它们充满了对土地的热爱和对丰收的期盼，传递出一种朴素而动人的生命哲学。我还注意到，在一些剧本中，对于家庭伦理和社会秩序的描绘也十分细致。这些内容，不仅反映了当时社会的生活状态，也折射出古代人民的价值观念和道德规范。这部书不仅仅是一部戏曲剧本的集结，它更是一部生动的民间史书，是了解贵州地区历史文化和社会风貌的珍贵史料。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》，我第一感觉就是它是一部厚重且充满历史感的著作。作为一名普通的读者，我被其中收录的剧本深深吸引。我尝试着去想象那些在古老村落里，在简陋的舞台上，艺人们如何戴着奇特面具，敲击着锣鼓，将这些故事演绎得淋漓尽致。书中的许多剧本，都充满了浓厚的民间色彩和宗教信仰的印记。我注意到，在一些剧目中，对于神灵的描绘充满了敬畏，同时也包含了对美好生活的期盼。那些关于驱邪、祈福、丰收的桥段，让我看到了古代劳动人民对自然力量的依赖和对生命延续的渴望。剧本的语言风格也给我留下了深刻的印象，有些朴实无华，充满了乡土气息；有些则显得更为精炼，富有诗意。虽然其中不乏我难以理解的方言词汇，但这反而增加了阅读的挑战性和趣味性。我常常在想，这些剧本是如何在岁月的长河中流传下来的，它们承载了多少时代的记忆和文化的传承。这部书不仅仅是一部戏剧文本的汇编，它更是一扇窗户，让我得以窥见中国古代基层社会的文化生活、信仰体系以及人们的情感世界。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》的时候，就被它沉甸甸的份量和精美的装帧所震撼。打开它，就像打开了一个古老的宝箱，里面闪烁着历史的光芒。我尤其关注的是剧本的语言风格。有些剧本的语言朴实无华，充满生活气息，仿佛就是从乡野间直接采撷而来；而另一些则显得更为精炼，富有诗意，甚至带有说唱的韵律感。这种语言的多样性，恰恰反映了贵州地区丰富的文化生态。我尝试着去理解其中的一些方言词汇，虽然有些难度，但每一次的成功理解都让我感到一阵小小的成就感，仿佛离那个古老的时代更近了一步。书中的人物塑造也很有意思。我发现，很多角色并非脸谱化的好人或坏人，而是有着复杂的情感和动机，这让整个故事更加引人入胜。例如，某个剧本中，一个看似反派的角色，在特定情境下展现出了人性的另一面，这让我对“善恶”有了更深的思考。此外，书中关于仪式性的描写也让我十分着迷。那些冗长而细致的祭祀环节，虽然在现代人看来可能有些繁琐，但正是这些仪式，构成了傩戏最核心的精神内核，它们是连接人与神、连接过去与未来的桥梁。每一次阅读，我都会惊叹于古代先民的智慧和创造力，他们用如此生动而形象的方式，来表达对生命、对自然的理解和敬畏。这本书不仅仅是一堆剧本，它更是一个文化符号，一段活着的历史。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《中国傩戏剧本集成14：贵州傩堂戏（二）》时，一股浓郁的历史气息扑面而来，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个遥远的年代。我尤其被那些关于面具的描写所吸引。书中虽然主要是剧本文字，但通过字里行间对人物角色和表演场景的描述，我能够想象出那些狰狞而又充满智慧的面具，它们不仅仅是道具，更是傩戏的灵魂，承载着驱邪、祈福、娱乐等多重功能。每一个面具背后，都可能蕴含着一段古老的传说，或是一种深刻的象征意义。阅读剧本时，我尝试去感受那种“神人同乐”的氛围。傩戏不仅仅是表演给观众看，它本身就是一种与神灵沟通的仪式，一种维系社群和谐的重要活动。书中的许多唱词，虽然我并不完全理解其音乐的旋律，但通过文字的节奏和韵律，我能够感受到其中蕴含的激情和力量。我特别关注的是，在一些剧本中，对于人与自然关系的描绘。贵州多山，气候多变，先民们对于自然充满了敬畏，而这种敬畏也深刻地体现在了傩戏的创作之中。一些关于风调雨顺、五谷丰登的祈愿，充满了对土地的依恋和对丰收的渴望，这种质朴的情感，让我动容。这部书不仅仅是戏剧文本的集合，它更是一部记录了中华民族古老智慧和情感的百科全书。