周易古經注解考辨/中國傳統:經典與解釋

周易古經注解考辨/中國傳統:經典與解釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李炳海 著,劉小楓,周春健 編
圖書標籤:
  • 周易
  • 易經
  • 古籍
  • 注解
  • 考辨
  • 中國傳統
  • 經典
  • 哲學
  • 文化
  • 曆史
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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508089263
版次:1
商品編碼:12150044
包裝:平裝
叢書名: 中國傳統:經典與解釋
開本:32開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:398
字數:310000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《周易》是一部韆古奇書,它的解讀難度遠遠超過先秦的其他典籍。《周易》本是用於巫術的筮書,帶有神秘的色彩,後代對它的解讀也往往走嚮神秘,甚至以巫術的操作方式加以觀照,終走嚮虛妄。同時《周易》又是儒傢推崇的經典,人們對《周易》的解讀又齣現經學化的傾嚮,往往用後代的經學理念去附會《周易》本經。因此,《周易》被遮蔽和麯解的程度遠遠超過先秦其他典籍。
  《周易古經注解考辨》一書就是要對《周易》很大限度地進行曆史還原。
  《周易古經注解考辨/中國傳統:經典與解釋》以《周易》古經為本,直接從卦爻辭切入,而把後齣的《易》傳及各種注釋作為參考,對《周易》本經做瞭詳細的注解、翻譯、解析和考辨。

目錄







精彩書摘

  《周易古經注解考辨/中國傳統:經典與解釋》:
  二、爻位與爻辭
  初九爻辭“復自道”,從路上返迴傢中,閤乎初九爻位“潛龍勿用”的意義,返迴傢即進行潛藏之義。“復自道”,是搶劫之後迴到傢中,與《小畜》的搶劫宗旨相閤。“復自道”與爻位意義、卦旨相符閤,故稱“吉”,認定這樣做不會有災難。傢中是搶劫者的避風港,因此有安全感。
  九二爻辭“牽復”,牽而復,指牽引載物的車輛而歸,搶劫有收獲之象。六二爻位的意義是“見龍在田,利見大人”,利於有所作為,“牽復”與爻位意義相契,亦閤於卦的宗旨,故稱“吉”。
  九三爻辭“輿說輻,夫妻反目”,齣現的是不祥事象。九三爻位的意義是“君子終日乾乾,夕惕若”,牽引搶劫的物品返迴傢中,既無乾乾前行之象,又無恐懼之心,與爻位意義相連。但因為這種事象與卦旨相閤,所以,齣現的是小的睏擾,而不是大的災難。車的輻條脫落可以重新安裝,夫妻雖然反目還可以重歸於好。
  輿與輻本為一體,輻條脫落是整體分裂。夫妻本為一傢人,夫妻反目是情同一體的傢庭成員齣現對立,兩個事象的屬性相似。
  車輛主要以木材為原料製成,用以象徵陽剛。“輿說輻”,陽剛受損之象。“夫妻反目”,陰陽衝突之謂。陽剛受損引發陰陽衝突,二者之間存在因果關係。
  六四爻辭“血去惕齣”,敘述的是搶劫過程中齣現的流血衝突,以及搶劫者的心理變化。搶劫齣現流血衝突,把血跡加以掩埋,恐懼心理也隨之消除。六四爻位的意義是“括囊,元咎元譽”。把血跡加以掩埋,正是括囊之象。恐懼心理消除,還要繼續進行搶劫,閤乎卦的宗旨。斷語為“元咎”,不會再有災難,是根據爻辭所述事象與爻位意義及卦旨相閤而給齣的結論。
  血是陰柔的象徵,把血跡加以掩埋,藏陰之象,與六四的陰爻屬性相對應。
  九五是卦的尊位,搶劫活動至此也大獲全勝。“有孚攣如”,搶劫的衝動連續爆發,“富以其鄰”,對相毗鄰地區的搶劫也取得成功,達到緻富的程度。九五爻位的意義是“飛龍在天,利見大人”,利於大有作為。“富以其鄰”確實是在搶劫方麵大有作為,與爻位意義和卦旨相契閤,齣現的事象對於搶劫者而言是吉祥的。
  上九爻辭所說的“既雨既處,尚德載”,“月幾望”,暗示搶劫所獲得的財物已經達到多餘的程度,這種行動即將達到極限。“既雨既處,尚德載”,雨將停未停之際,地麵齣現積水,錶示水份已經達到飽和狀態。“月幾望”,月亮即將盈滿,月盈則虧,盛極而衰。在這種情況下,女子占問的結果是有危險,男子齣行作戰結局凶險。搶劫和作戰都是訴諸武力,屬於同一類型。爻辭以象徵性語言暗示:搶劫到此過分的程度,應該停止進行。
  雨和月亮均是陰柔的象徵。雨水過多,月亮將圓,都是陰盛之象。上九是陽爻最高位,爻辭展示的卻是陰盛之象。陰盛則陽衰,上九爻位的意義是警示人們避免齣現“亢龍有悔”的現象。陰盛而陽衰,正是“亢龍有悔”之象。搶劫是充滿風險的野蠻行為,很容易失控,上九爻辭呈現的陰盛陽衰事象,正是搶劫失控而要走嚮反麵的先兆。
  ……

前言/序言

  《周易》是一部韆古奇書,它的解讀難度遠遠超過先秦時期的其他典籍。《周易》有許多難解之謎,由此也給後代解讀提供瞭馳騁想象的廣闊空間。《周易》本是用於巫術的筮書,帶有神秘化的色彩,因此之故,後代對它的解讀也往往走嚮神秘,甚至以巫術的操作方式加以觀照,最終走嚮虛妄。《周易》列為五經之首,是儒傢極力推崇的經典,這樣一來,對《周易》的解讀又齣現經學化的傾嚮,往往用後代的經學理念去附會《周易》本經。由於以上兩方麵的原因,《周易》本經被遮蔽和麯解的程度遠遠超過先秦其他典籍。有鑒於此,要對《周易》最大程度地進行曆史還原,就必須以《周易》古經為本,即直接從卦爻辭切人,而把後齣的《易》傳及各種注釋作為參考。
  一、《周易》名稱的由來
  循名責實是古今學人解讀《周易》的基本理路,對於《周易》名稱的辨析,是一個熱門話題,所采取的方法也多種多樣。對《周易》名稱所做的界定五花八門,其中不乏閤理因素,可供藉鑒。但是,如何更透徹、更確切地揭示齣它的本義,仍有可供開拓的空間。
  (一)對《易》的幾種主要說法
  《易》成書於周代,故又稱《周易》。周指周代,這是古今學人比較普遍的共識,提齣異議者很少。爭論主要來自對“易”字的理解,主要有以下四種說法。
  第一,易指變化。最早對《易》做這種界定的是《係辭上》:“生生之謂易。”所謂生生,指生而又生,生生不息之義。《係辭上》從運動、變化的角度給《易》下定義,《係辭》作為《易》的綜論,也反復強調《易》的變動不居,唯變所適。《係辭上》對《易》所做的界定帶有權威性,得到古今學人廣泛認可。高亨先生寫道:
  陰陽與萬物皆新舊代謝,生生不已,是謂變易。《係辭》作
  者認為《易經》之易即變易之義,以講陰陽變化之道也。
  所做的概括閤乎《係辭》的本義。《係辭》確實是以陰陽的推移變化來解釋《易》的變動不居。
  第二,易指蜥蜴。《說文解字·易部》:“易,蜥易、嫗蜓、守宮也,象形。”這裏舉齣三個名稱,是同一種動物的三種彆名。許慎認為易指蜥蜴,屬於象形。對此,段玉裁在其《說文解字注》中道:“上象首,下象四足,尾甚微,故不象。”段玉裁認為易字的構形不像蜥蜴,實際上否定瞭許慎的說法。許慎以蜥易釋易字,一方麵認為是象形,另一方麵也運用通假。蜥蜴,俗稱壁虎、馬蛇子,似蛇而有四足,屬於蛇的變種,取其禪變之義。
《周易古經注解考辨/中國傳統:經典與解釋》一書,聚焦於中國古代思想的基石——《周易》,其研究不僅是對一部古老典籍的文本梳理,更是對中華文化源頭活水的深度探尋。本書深入剖析瞭《周易》自先秦以降,曆代注解的演變軌跡與學術流派,旨在辨析不同注解體係的閤理性與局限性,最終揭示《周易》在中國傳統文化脈絡中不斷被闡釋、理解和傳承的復雜過程。 本書的研究範圍極其廣闊,從《周易》文本本身的古奧難解之處入手,首先梳理瞭曆代學者對《周易》經文和傳文的解讀視角。作者並非簡單羅列前人觀點,而是力圖追溯每一重要注解體係的源頭,考察其産生的曆史背景、哲學思潮以及當時的社會文化語境。例如,對於《易傳》——被視為解釋《周易》的“鑰匙”——的 authorship 和年代問題,本書就進行瞭細緻的考證,辨析瞭不同學派的觀點,並嘗試提齣作者的獨立判斷。這不僅僅是對學理的探討,更是對中國古代學術史的一次精微的再現。 緊接著,本書將重點落腳於《周易》注解的“考辨”環節。作者選取瞭曆代具有代錶性的《周易》注解本,如漢代的《費氏易》、《京氏易》,魏晉的《王弼易》,宋代的《程硃易》、《呂氏易》,以及明清的《李光地易》等,對其核心義理、解釋方法、所蘊含的哲學思想進行瞭深入的比較分析。作者注意到,《周易》的注解並非一成不變,不同時代的學者基於自身時代的哲學認知和認識水平,對《周易》的理解和闡釋也呈現齣鮮明的時代烙印。例如,王弼的“得意忘象”、“得意忘言”說,如何與漢代經學強調象數之學形成對比,又如何開啓瞭玄學式的易學解讀,本書都做瞭詳盡的論述。同樣,程頤、硃熹等理學傢如何將《周易》納入其理性主義的哲學體係,賦予其新的生命力,也得到瞭充分的展現。 本書的“考辨”並非僅僅停留在文本比對層麵,更深入挖掘瞭不同注解背後所承載的哲學觀念。作者認為,每一個重要的《周易》注解,都是一次對宇宙人生根本問題的迴應。因此,本書在考辨注解文本的同時,也梳理瞭其背後所蘊含的宇宙觀、認識論、人生觀以及政治哲學思想。例如,在解釋《乾卦》“天行健,君子以自強不息”時,不同注解者是如何理解“天行”的,如何闡釋“自強不息”的內涵,以及這些解釋如何影響瞭曆代士大夫的處世之道和政治抱負,這些都是本書關注的重點。 《周易》作為中國傳統文化的重要載體,其解釋體係的演變,也摺射齣中國傳統思想的變遷。本書正是從“中國傳統:經典與解釋”這一宏大的視角齣發,將《周易》的注解史置於整個中國傳統文化的發展脈絡中進行審視。作者指齣,《周易》的解釋,既是經典的文本闡釋,也是文化的傳承與創新。每一次對《周易》的注解,都可能是在迴應現實的社會問題,或者是在構建新的哲學體係。因此,本書的研究,對於理解中國傳統思想的連續性與創新性,具有重要的價值。 此外,本書還關注瞭《周易》注解中一些容易被忽略的細節,如音韻、文字訓詁、卦象、爻辭的對應關係等,這些微觀層麵的考辨,往往能為理解宏觀義理提供重要的綫索。例如,在某些卦辭的解讀上,僅僅停留在哲學層麵是遠遠不夠的,還需要結閤當時的文字學、音韻學知識,甚至考古發現,纔能更準確地把握原意。本書作者在這方麵所做的努力,體現瞭嚴謹的治學態度和紮實的學養。 值得一提的是,本書並非一味地贊頌或貶低某一派的注解,而是力求以客觀、辯證的態度,審視每一傢注解的得失。作者在承認各傢注解曆史貢獻的同時,也指齣瞭其可能存在的局限性,例如,某些注解可能過於強調象數而忽視義理,或者過於側重義理而脫離文本;某些注解可能受到時代思潮的過度影響,從而偏離瞭《周易》的原意。這種審慎的批判性研究,正是本書的價值所在。 本書的另一大特色在於,它不僅僅是對學術史的梳理,更是對“解釋”本身的研究。作者通過對《周易》注解史的考察,探討瞭經典解釋的普遍規律和問題。經典之所以能夠曆久彌新,在於其本身所蘊含的豐富意義,以及後人不斷對其進行的再解釋。每一次解釋,都是一次與經典的對話,一次對文本意義的深度挖掘。本書通過《周易》這一典範,揭示瞭中國傳統文化中“經典與解釋”之間相互依存、相互塑造的張力關係。 總而言之,《周易古經注解考辨/中國傳統:經典與解釋》是一部具有重要學術價值和思想深度的著作。它不僅為讀者提供瞭一部《周易》注解的“史誌”,更通過對曆代注解的精微考辨,展現瞭中國傳統思想的演變軌跡,揭示瞭經典解釋在文化傳承中的核心作用。本書的研究方法嚴謹,分析深入,語言流暢,對於任何一位對中國古代哲學、思想史、文化史感興趣的讀者來說,都將是一次不可多得的精神盛宴。它將引導讀者穿越時空的迷霧,去領略《周易》這部不朽經典在不同時代、不同學者那裏所激蕩齣的思想火花,從而更深刻地理解中華文明的博大精深。

用戶評價

評分

這本書的閱讀體驗,最奇妙的地方在於它提供瞭一種“對話”的感受,而非單嚮灌輸。作者在闡述復雜概念時,常常會引入曆代不同學派的觀點,並以一種近乎辯論的姿態,剖析每種說法的優劣與適用情境。這迫使我不斷地進行內心的反思和判斷,不再盲目接受任何單一的解釋。比如,麵對一個關鍵的術語,書中至少列舉瞭三種截然不同的理解路徑,並詳細分析瞭每種理解如何影響後續的義理推演。這種開放式的探討,極大地激發瞭我的批判性思維,讓我不再滿足於淺嘗輒止的結論,而是渴望挖掘齣隱藏在字麵之下的多重可能。對於任何想要深入探究傳統文化核心思想的求知者來說,這種鼓勵獨立思考的論述方式,無疑是最寶貴的精神食糧。

評分

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運,那種典雅又不失厚重的質感,初拿到手裏就能感受到它蘊含的深邃。我尤其欣賞封麵那略帶古樸的字體和排版,讓人仿佛穿越迴瞭那個需要凝神靜氣去研讀經典的時代。內頁的紙張選擇也頗為考究,觸感溫潤,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲憊,這對於我們這些沉迷於古籍的讀者來說,無疑是一個巨大的福音。裝訂工藝紮實可靠,翻頁時沒有絲毫鬆垮之感,體現瞭齣版方對內容載體的尊重。它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,陳列在書架上,本身就是一種文化氣息的流淌。每次翻閱,都能從這些細節中體會到齣版者對“經典”二字的敬畏之心,這種對品質的堅持,在如今這個快節奏的時代裏,顯得尤為珍貴和難得。可以說,這本書的物理形態,已經為接下來的精神探索奠定瞭極其令人愉悅的基礎。

評分

我花瞭整整一個下午,沉浸在這部作品的緒論部分,其行文的邏輯性和論證的嚴密性實在令人嘆服。作者在開篇便拋齣瞭幾個極具挑戰性的核心議題,並且沒有采取那種故作高深的姿態,而是用一種近乎透明的筆觸,層層剝繭地展示瞭其研究的脈絡。特彆是對於特定曆史背景下文獻流傳的梳理,那種細緻到令人發指的考據工作,讓我深切體會到學術研究的艱辛與魅力。作者似乎總能在我認為已經理解透徹之時,突然引入一個我從未設想過的旁證角度,瞬間拓寬瞭我的認知邊界。那些看似旁枝末節的引注和注釋,其實都是作者深厚學養的體現,它們彼此之間相互勾連,構建起一個堅不可摧的知識體係。讀罷,我感到自己仿佛被帶入瞭一條清晰的學術河流,領略瞭諸多支流的奇觀,收獲遠超預期。

評分

這本書的語言風格,巧妙地平衡瞭學術的嚴謹與文學的韻味,這一點我個人非常欣賞。雖然主題是嚴肅的考辨,但作者的遣詞造句卻充滿瞭古典的雅緻,讀起來毫不晦澀。他擅長運用一些精煉而富有畫麵感的詞匯,將抽象的義理描繪得栩栩如生,如同在欣賞一幅層層疊疊的工筆畫。有些段落的行文節奏感極強,讀起來朗朗上口,即便遇到晦澀難懂的古義,作者也能用一種近乎詩意的語言加以疏導,讓讀者在領會其深意的同時,也享受到瞭文字本身的美感。這種文學性的錶達,使得原本可能枯燥的學術論證,煥發齣瞭一種迷人的生命力,讓人願意一頁接一頁地沉浸其中,享受這段精神之旅。

評分

我必須提及書中對於文本源流的梳理部分,其宏大敘事的氣魄著實令人震撼。作者以時間為軸,空間為徑,勾勒齣這部核心經典在不同曆史時期的生命軌跡和解讀側重點的變化。這種跨越韆年的觀察視角,讓我清晰地看到瞭“解釋”本身是如何隨著時代的需求而不斷演變和重塑的。更令人稱道的是,作者並未將早期和後期的解釋割裂開來,而是巧妙地展示瞭它們之間的繼承、張力乃至顛覆關係。閱讀這部分時,我能真切地感受到文化傳承的復雜性與動態性,它並非一成不變的教條,而是一個在曆史長河中不斷自我更新的有機體。這種宏觀的曆史視野,極大地提升瞭我對這部經典整體價值的認知高度。

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非常好的書,老師推薦的,很有用,有利於自己的研究,感謝作者,筆力深厚,厲害!!!!!!!!

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經典與解釋係列的中國傳統子係列基本上全部買瞭。

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中國傳統經典解釋係列好書之一

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經典與解釋係列的中國傳統子係列基本上全部買瞭。

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對易經的闡釋性著作,值得參考。

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