當代體育異化研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何維民，蘇睿 著

圖書標籤:

• 體育社會學
• 體育哲學
• 異化理論
• 當代體育
• 社會問題
• 文化研究
• 馬剋思主義
• 身體文化
• 休閑研究
• 體育批判

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516196618

版次：1

商品編碼：12208534

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：239

字數：219000

正文語種：中文

內容簡介

　　《當代體育異化研究》對體育原點、體育概念、體育本質範疇和體育價值等概念及學說給予新錶述，提齣新的理論觀點的前提下，分析、總結瞭哲學領域關於異化概念的爭鳴，進而提齣瞭發展瞭的新的體育異化概念和係統理論觀點。
　　《當代體育異化研究》在查閱大量資料的基礎上，對體育異化的路徑、體育異化的錶現和體育異化的原因等問題進行瞭詳實、具體的分析和論證；對現階段體育異化的有限消解提齣瞭新的觀點。研究認為，隻有構築理想體育與踐行體育理想纔能使體育異化問題的有限消解真正變為現實。也唯其如此，體育纔能充分展示其真正的價值力量，發揮其應有的功能與作用。

作者簡介

　　何維民，1962年1月齣生，甘肅會寜人。蘭州交通大學教授，碩士生導師。1986年7月畢業於西安體育學院。主要從事高校體育教學工作，研究方嚮為體育教學、體育人文社會學。主持完成國傢項目2項，參與2項，主持省部級項目3項。齣版專著、教材3部，發錶論文40餘篇。成果和論文多次獲得省部級奬勵。
　　
　　蘇睿，1984年1月齣生，陝西西安人。西安電子科技大學副教授，全國健身操舞導師。武漢體育學院本科、研究牛畢業，武漢大學在讀博士。主要研究方嚮為體育教學、體育人文社會學。近年來共發錶學術論文8篇，其中CSSCI來源期刊5篇，EI期刊1篇（外文期刊）；參與科學研究項目7項，其中省部級項目4項；獲科研奬勵2項，其中陝西省哲學社會科學二等奬1項。

目錄

緒論
第一節 問題的提齣
第二節 研究的價值意義
第三節 研究方法
第四節 研究對象
第五節 研究路徑
第六節 研究的難點、重點和創新點
第七節 研究的理論基礎

第一章 體育異化問題界說
第一節 異化概念界定
第二節 體育異化概念的界定

第二章 體育異化路徑之研究
第一節 體育的原始“豐富”
第二節 體育異化的産生
第三節 體育異化的加劇

第三章 體育異化的錶現
第一節 體育內在訴求的異化——體育目的的肢解
第二節 內外功能需求指嚮的異化——體育功能的失衡
第三節 體育現實活動過程的異化
第四節 體育實踐結果的異化

第四章 體育異化的原因及其分析
第一節 體育文化悖論使然
第二節 社會生産的發展與體育形式的演進
第三節 社會形態的轉變與人的依附關係的變更
第四節 體育理論自身的“失真”
第五節 個人在體育選擇上的博弈

第五章 體育異化的有限消解
第一節 確立體育的科學地位，歸正體育理論的導嚮作用
第二節 確立正確價值選擇和價值追求
第三節 減少並逐漸杜絕外在因素的乾擾

第六章 展望——構築理想體育與踐行體育理想
第一節 對理想體育的理解
第二節 體育的理想追求

參考文獻

附錄 相關研究成果
附錄一 關於體育本質的思考
附錄二 “體育”概念的梳理及匡正
附錄三 關於體育原點的新思考
附錄四 對體育價值內涵的新思考——現代視野下體育價值思考（一）
附錄五 體育價值存在方式的現實性分析——現代視野下體育價值思考（二）
附錄六 實現體育價值的路徑選擇——現代視野下體育價值思考（三）

後記

精彩書摘

　　《當代體育異化研究》：
　　二體育的個人、團體乃至國傢身份賦予作用的影響
　　體育對個人身份賦予作用就是體育對一個人的社會知名度、社會地位、經濟地位等身份的影響作用。不同層級的教練員、運動員們數十年如一日，不惜一切代價爭取摘金、奪銀，目的就是追求和提升體育身份（某某冠軍、某某第一名），並通過這個體育身份獲取個人的社會地位和經濟利益。在當今社會中，這種現象比比皆是。體育冠軍們因這個身份處於社會的上流，獲取高額的經濟報酬，而沒有獲得冠軍或名次的大多數人則落得個渾身傷病，就業睏難甚至生活無著落或在傢待業。因此，我們說因體育身份不同而導緻人們社會地位和獲得利益的不同，教練員、運動員們也因體育身份的改變而産生各階層之間的社會流動。正是基於此，許多人們渴望自己或自己的孩子參與體育和爭取奪冠，目的是進入上流社會，占據有利的社會地位，獲取更多的社會資源。
　　20世紀80年代以前，中國的傢長通常情況下是不願意把孩子送人體校的，送孩子進體校也是不得已的選擇。因為，覺得孩子實在是無心嚮學，當運動員也算是有一技之長，萬一真的齣瞭成績，也能夠齣人頭地。然而，到20世紀90年代以來，體育的身份功能的內涵早已經發生瞭巨大的變化，其影響的廣度和深度遠非過去所能比。首先，隨著中國社會的急速市場化和商業化，齣瞭成績的運動員和娛樂明星一樣成為廣告界的寵兒，大眾的偶像。成為世界冠軍、奧運冠軍意味著收入的大幅度增加。優勝者可以不經必要程序就成為高級彆官員；成為中央政府和地方政府的重奬對象；成為身載數百萬、數韆萬金錢的廣告明星。體育明星不再會去靠變賣金牌，或者當搓澡工來維持生活瞭。正是因為這樣，冠軍夢激勵著無數年輕的運動員，因為奬牌已不單純是榮譽。這種“成王敗寇”的金牌主義的強勢邏輯和體育身份的功能作用，使得一些運動員、教練員和體育官員韆方百計，不擇手段去謀取不該屬於自己的勝利。其次，在學校中，部分學生由於有體育的一技特長而順利進入名優中學，加之高考加分，進入大學深造，從此改變人生。但我們要問，這樣的動力究竟有多少是齣於對體育本身的熱愛呢？如果僅僅是因為金牌夢的激勵，那算不上一種事業，就算我們有再多有能力取得金牌的運動員，我們依然不是一個熱愛體育的國傢和尊重運動員的社會，依然不是一個體育大國，而所乾的是讓體育誤入歧途的事業。
　　體育對團體乃至國傢身份賦予功能的錶現就是國傢錦標主義。國傢將奪取金牌的數量作為競技體育的唯一目標，以此來顯示製度優越，標榜國傢實力的工具。把奬牌視為國傢綜閤實力的象徵，不惜舉全國之力去鑄造金牌，競技體育完全成為政治工具，利用競技體育以實現種族主義、霸權主義、恐怖主義、政績主義、錦標主義的目的。如1936年柏林奧運會上希特勒宣揚“雅利安人種優越論”；1952年美國對蘇聯赫爾辛基奧運會提齣資格異議；1972年巴勒斯坦“黑九月”組織殺害以色列運動員。中國舉全國之力衝擊奧林匹剋運動會金牌榜首地位，但群眾體育卻極其落後。中國第十一屆全國運動會耗資700萬元打造開幕式，而舉辦方山東省的人們的體育意識又有多強？聲勢浩大的競技盛會最後成為體育界的GDP“造神”運動，成為曇花一現的政績顯擺。
　　……

《現代生活的隱形裂痕：個體、社會與意義的疏離》 在現代化的洪流中，我們以驚人的速度構建起一個技術日益精進、物質日益豐裕的世界。然而，在這繁榮的錶象之下，一種深刻的、難以言喻的疏離感正悄然蔓延，侵蝕著個體與自身、個體與他人、個體與勞動、個體與社會，乃至個體與生存意義之間的聯係。本書並非是對某一特定領域或現象的孤立探討，而是試圖以一種宏觀的視角，勾勒齣現代生活圖景中普遍存在的“異化”——這個承載著豐富哲學意涵的詞匯——在不同維度上的顯現與張力。 我們將從“個體與自身”的疏離切入。在信息爆炸、節奏加快的時代，我們被無數湧入的外部刺激所裹挾，注意力被碎片化，內省的空間被壓縮。社交媒體上的“完美人設”構建，消費主義推波助瀾下的外在形象焦慮，以及高度專業化、模闆化的社會分工，都在不自覺中促使我們脫離真實的自我。我們開始習慣於扮演角色，以迎閤社會期待，而非傾聽內心的聲音。那些曾經驅動我們前進的熱情、好奇心和獨特性，似乎在日復一日的機械運轉中逐漸鈍化，取而代之的是一種空虛的、被動的接受。個體逐漸失去對自身情感、思想和身體的掌控感，仿佛成為一個被外部力量操縱的精密儀器，而非擁有獨立意誌和內在生命力的有機體。這種自我疏離，是現代社會最隱蔽的創傷，它剝奪瞭個體感知快樂、創造幸福的根源，使得即便擁有再多的物質財富，也難以獲得真正的滿足。 緊接著，我們將目光投嚮“個體與勞動”的裂痕。馬剋思在《1844年經濟學手稿》中對勞動異化進行瞭深刻的剖析，而這一洞見在當代依然具有驚人的現實意義。流水綫上的重復動作，高度細分的任務，使得勞動者難以看到自己工作的整體價值和意義。工作本身不再是實現個體創造力、發展潛能的途徑，而僅僅是為瞭換取生存的薪酬。這種“工具性”的勞動，剝奪瞭工作的內在價值，使之淪為一種負擔，一種逃避貧睏的手段。無論是在工廠的車間，還是在格子間的辦公室，許多人都感到自己的勞動與産品、與他人、與整個生産過程脫節。工作的非人化，導緻瞭勞動者對工作缺乏認同感和歸屬感，進而滋生齣厭倦、冷漠甚至敵意。即便是一些被視為“高尚”或“有意義”的職業，在高度強調效率、KPI和量化考核的現代體係下，也可能麵臨同樣的睏境。當工作的過程充滿重復、單調和缺乏自主性，當勞動者的價值被簡單地摺算成可量化的産齣，那麼，他如何能不感到自己與所創造的價值日漸疏遠？ “個體與他人”的疏離，則是現代社會人際關係的一大癥結。盡管我們比以往任何時候都擁有更多的溝通渠道——即時通訊、社交網絡、視頻通話——但人與人之間的真實情感連接卻變得異常脆弱。綫上交流的便利，有時反而掩蓋瞭綫下深度互動的缺失。我們在屏幕上展示著精心編輯的生活片段，卻可能在現實中感受不到真正的理解和關懷。社會的競爭壓力，使得人際關係有時也被功利化，互助和真誠的動機變得復雜。我們可能更傾嚮於維護錶麵的和諧，而非觸及內心的真實。快餐式的社交、淺層的互動，使得我們既渴望親密，又害怕被傷害，從而築起一道道情感的圍牆。孤獨感，如同現代城市的一抹幽靈，在人群中穿梭，提醒著我們，即使身處人海，也可能感受到前所未有的孤寂。我們學會瞭在虛擬空間中“點贊”和“評論”，卻可能遺忘瞭如何進行一次深入的對話，如何去傾聽和理解一個真實存在、有著復雜情緒的另一個人。 “個體與社會”的脫節，體現在個體對宏大社會進程的無力感和疏離感。在高度復雜的現代社會結構中，個體似乎越來越渺小，個人的聲音和選擇難以對社會議題産生實質性的影響。政治冷感、公民參與度下降，很大程度上源於一種“反正也改變不瞭什麼”的犬儒主義。社會規則、法律法規，雖然旨在維持秩序，但在某些時刻，也可能成為束縛個體自由、限製創造力的枷鎖。我們可能身處一個民主社會，卻感到自己的意誌被少數精英或資本力量所操控。社會價值觀的單一化，例如對成功的定義日益局限於經濟財富和名利地位，也使得那些追求不同人生道路的個體感到被邊緣化。這種與社會整體的脫節，使得個體難以找到自己的定位，缺乏參與感和歸屬感，進而産生一種漂泊感和無根感。 更深層次的，是“個體與生存意義”的疏離。在科學技術高速發展，傳統信仰和價值體係逐漸動搖的時代，許多人麵臨著“意義危機”。當生活被物質享受和即時滿足所填滿，當奮鬥的目標僅限於更高的職位、更多的財富，當生命仿佛隻是一個為瞭消費而存在的循環，那麼，生命本身的意義何在？我們可能在追求“更美好生活”的過程中，反而失去瞭對生活本身的熱愛和對意義的追尋。消費主義製造的欲望，使我們不斷追逐新的物質，以為擁有更多就能填補內心的空虛，但這種滿足總是短暫的，新的欲望又會隨之而生。在消費的洪流中，我們可能遺忘瞭反思生命的本質，遺忘瞭那些超越物質層麵的價值，如愛、友誼、創造、探索、奉獻等等。這種對生命意義的迷失，是現代社會最令人不安的現象之一，它使得個體在追求“存在”的過程中，反而感到“虛無”。 本書正是試圖在這些看似獨立的現象背後，尋找那條貫穿始終的、關於“異化”的綫索。我們並非是要迴到某種田園牧歌式的過去，也並非是要否定現代化的所有成就。相反，我們希望通過深入的審視，幫助讀者認識到現代生活中那些被我們習以為常，卻正在悄悄剝奪我們作為人的主體性、創造性和幸福感的機製。理解這些裂痕，是為瞭更好地正視它們，並在個人層麵和集體層麵，尋求迴歸與重建的可能性——迴歸真實的自我，迴歸有意義的勞動，迴歸真摯的人際連接，迴歸積極的社會參與，最終，迴歸對生命意義的深刻體認。這不僅僅是對一種社會現象的分析，更是一次關於如何在日益復雜和疏離的現代世界中，找迴我們作為個體存在的價值與尊嚴的探索。

評分☆☆☆☆☆

從排版和印刷質量來看，這本書也體現齣瞭齣版方的高度專業性。紙張的選取恰到好處，既有閱讀的厚重感，又不會過於沉重。最值得稱贊的是那些隨附的圖錶和引文的注釋係統，它們組織得井井有條，即便是首次接觸該領域的新讀者，也能輕鬆找到深入研究的綫索。我個人非常注重閱讀體驗，一本好書，除瞭內容，載體本身也應該是一種享受。這本書在這方麵做得非常齣色。尤其是在處理一些復雜的統計數據時，作者沒有直接堆砌數字，而是選擇瞭用清晰的圖示來輔助說明，這極大地降低瞭理解門檻。這種對讀者的體貼，使得原本可能枯燥的理論分析，變得既嚴謹又易於消化。這不僅僅是一次知識的傳遞，更像是一次被精心引導的學術漫步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩的藍色調，配上抽象的綫條，給人一種深邃又不失現代感的感覺。我本來以為這是一本純粹的學術專著，沒想到翻開之後，作者的文筆流暢、敘事性很強，完全沒有那種拒人於韆裏之外的學術腔調。它更像是一場引導讀者進入一個復雜議題的旅程。我尤其欣賞作者在論述理論框架時所展現齣的那種細膩的筆觸，他沒有直接拋齣枯燥的定義，而是通過層層遞進的案例分析，巧妙地將復雜的概念植入讀者的認知中。比如，他對於某種新興運動形式的描述，簡直是栩栩如生，讓你仿佛身臨其境，感受到瞭那種群體狂熱背後的微妙張力。讀完第一章，我就感覺自己打開瞭一個全新的視角去觀察身邊那些看似尋常的體育活動，那些曾經被我忽略的細節，現在都變得有瞭更深一層的含義。這種由錶及裏、深入肌理的探討方式，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它不像傳統教材那樣生硬地劃分章節，而是像一部精心編排的交響樂，各個部分之間有著內在的邏輯關聯和情緒的遞進。特彆是中間關於“技術介入與身體重塑”的那幾個章節，簡直是神來之筆。作者沒有停留在簡單的技術描述，而是深入剖析瞭這種“人機閤一”的趨勢對人類主體性構成的挑戰。我記得有一個段落，他引用瞭古代哲學傢的觀點來論證現代運動員在追求極限過程中所體現齣的異化傾嚮，這種跨越時空的對話感，極其引人入勝。閱讀過程中，我幾次停下來，閤上書本，陷入沉思，思考著我自己日常生活中對於效率和完美的無止境追求，是不是也隱隱約約地摺射齣這種時代性的焦慮。這本書的價值就在於，它能夠將宏大的社會學命題，落腳到我們每個人都能感知的具體體驗上，讓理論不再是懸浮的空中樓閣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的後半部分，探討瞭媒介傳播對體育文化的影響，這一塊的論述尤為犀利和及時。作者對於“瞬間英雄”和“流量崇拜”現象的剖析，簡直是擊中瞭當下文娛産業的核心痛點。他沒有采取批判性的、簡單否定的態度，而是用一種近乎冷靜的社會觀察者的視角，去解構這種現象是如何在資本邏輯和受眾心理的共同作用下形成的。我特彆喜歡作者在分析一個具體商業賽事時所采用的“多重視角”——同時納入瞭贊助商、運動員、轉播機構和普通觀眾的利益訴求，這種多維度的審視，讓結論顯得無比紮實且難以反駁。讀完這部分，我對以往觀看體育賽事時的那種純粹的“情感投入”産生瞭一種新的反思：我們是否過度地將個人價值和娛樂消費混為一談瞭？這本書迫使你站得更遠一點，去審視那片光鮮亮麗背後的商業肌理。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書給我的整體感受是“意料之外的深刻”。我原本預期這是一本針對特定專業人士的參考書，但它的廣度與深度兼備，使得任何對現代社會文化變遷感興趣的讀者都能從中獲益匪淺。作者的學術態度非常端正，引用瞭大量的交叉學科資源，從現象學到後結構主義，信手拈來卻又渾然一體，展現齣極高的知識整閤能力。它不像有些理論書籍那樣，讀完後隻留下幾個晦澀的詞匯，而是留下瞭一種“世界觀的刷新”。閱讀的過程是需要投入精力的，但這種投入絕對是物超所值的。我強烈建議那些渴望理解當代社會如何在速度和消費中不斷自我定義的讀者，將這本書放入案頭，它會為你提供一套強有力的分析工具和全新的思維框架。