治道之要：社會矛盾十二講 [Essentials of Governance:Twelve Lectures on Social Contradictions] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

吳忠民 著

圖書標籤:

• 政治
• 社會學
• 矛盾
• 治理
• 中國社會
• 曆史
• 理論
• 公共政策
• 改革
• 發展

齣版社： 山東人民齣版社

ISBN：9787209098236

版次：1

商品編碼：12209790

包裝：平裝

外文名稱：Essentials of Governance:Twelve Lectures on Social Contradictions

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：207

字數：18

內容簡介

　　《治道之要：社會矛盾十二講》記述瞭在轉型期的中國社會中，復雜的時代背景、復雜的中國社會本身以及復雜的其他變數，使得社會矛盾成為一個影響中國發展全局的重大問題。
　　社會矛盾具有兩重功能，社會矛盾既帶來許多負麵效應，也帶來許多發展契機。換言之，社會矛盾不但具有延阻社會發展的負麵功能，還具有倒逼社會發展的積極功能。而要兌現社會矛盾倒逼社會發展的積極功能，就需要對社會矛盾的基本規律進行係統而深入的探討。這是國內學術界義不容辭的職責所在。

作者簡介

　　吳忠民，中共中央黨校一級教授，科社教研部副主任。1959年齣生於青島市。1982年本科畢業於山東大學曆史係。1985年碩士生畢業於山東師範大學曆史係（師從鬍濱教授）。1985年起在山東大學社會學係任教。1988年被破格聘為副教授；1992年又被破格聘為教授。1995年起，任山東大學社會學係主任、社會發展學院院長等職。2000年調至中共中央黨校科社教研部工作，曾任社會學教研室主任，現為中共中央黨校一級教授，科社教研部副主任、博士生導師，國傢百韆萬人纔工程入選者（1997），享受國傢政府特殊津貼（1995）。主要研究方嚮：社會公正研究、社會發展研究、社會矛盾研究。在《中國社會科學》《中國社會科學（英文版）》《社會學研究》《哲學研究》等重要學術刊物發錶論文（獨立撰寫）200餘篇。在《人民日報》《光明日報》《南方周末》等重要報紙發錶文章100餘篇。獨立撰寫的著作有：《社會公正論》《走嚮公正的中國社會》《漸進模式與有效發展》《中國社會發展論》等。其研究成果有著很高的引用率和轉載率。其獨立撰寫的成果曾獲第1屆中國齣版政府奬（圖書奬）提名奬（2007）、國傢新聞齣版廣電總局第四屆三個一百原創工程奬（2013）、山東省社會科學成果一等奬（1994）等。

目錄

第一講 並非社會中的所有矛盾都是社會矛盾
一、宏觀層麵及微觀層麵上的社會矛盾概念
二、中觀層麵上的社會矛盾概念
三、社會矛盾與社會衝突及社會運動的區彆
四、社會騷亂與社會動蕩的差彆
五、結論

第二講 非物質利益因素對社會矛盾的重要影響
一、非物質利益因素界定
二、非物質利益因素對社會矛盾加重與否的雙重效應
三、極端精神因素對激烈社會矛盾的催生效應

第三講 社會力量對比結構對社會矛盾的重要影響
一、抗爭方具體情形對社會矛盾的影響
二、統治方具體情形對社會矛盾的影響
三、中間方具體情形對社會矛盾的影響
四、社會矛盾相關方力量強弱的具體對比及其他影響因素

第四講 社會矛盾倒逼社會發展
一、社會矛盾對社會發展具有雙重功能
二、社會矛盾倒逼社會發展
三、社會矛盾倒逼社會發展的必要條件

第五講 傳統社會與現代社會矛盾特徵比較
一、社會矛盾齣現的概率有明顯差彆
二、社會矛盾的基本根源很不相同
三、嚴重的社會矛盾的錶現方式明顯不同
四、社會矛盾的化解能力差彆很大

第六講 中國現階段社會矛盾的主要特徵
一、民生需求甚於政治訴求
二、官民之間的矛盾比較突齣
三、個案問題容易演化成整體化的矛盾
四、訴求方式相對溫和
五、解決社會矛盾易陷入兩難境地
六、社會矛盾的生長空間很大

第七講 中國現階段官民矛盾的主要特徵
一、官民矛盾在各種社會矛盾中居重要位置
二、官民矛盾由上到下漸次遞增
三、部分官民糾紛衝突屬於遷怒型的社會矛盾
四、官民矛盾有固化的跡象
五、官民矛盾缺乏製度化的吸納消解機製
六、官民矛盾屬於非對抗性的社會矛盾

第八講 中國現階段貧富矛盾的主要特徵
一、貧富矛盾的核心在於社會結構層麵上的矛盾問題
二、政府沒能切實履行公共服務的職責
三、中國民眾更加在意貧富差距問題
四、貧富矛盾問題的負麵影響廣泛而深遠
五、貧富矛盾的演化到瞭重要的臨界點

第九講 中國現階段勞資矛盾的主要特徵
一、勞資博弈陷入製度性睏境
二、勞資雙方的不對稱博弈
三、勞動者的利益訴求以經濟利益訴求為主
四、勞動者的利益訴求以相對溫和方式為主

第十講 網絡時代社會矛盾的主要特徵
一、平等與不平等現象的同時催生
二、網絡對社會矛盾的助推
三、網絡社會矛盾的放大效應明顯
四、網絡對緩解社會矛盾的積極功能
五、餘論

第十一講 中國中近期社會動蕩的可能性問題
一、社會動蕩的催生變量
二、社會整閤狀況
三、經濟發展的基本麵
四、民眾的基本生存狀況

第十二講 積極有效地應對社會矛盾
一、維護和促進社會公正
二、積極維護每一個社會成員的基本權利
三、努力改善民生
四、大力發展社會組織
五、積極開發中國應對社會矛盾的獨特優勢

精彩書摘

　　《治道之要：社會矛盾十二講》：
　　二、中觀層麵上的社會矛盾概念
　　如果從中觀層麵上給社會矛盾下個定義的話，那就是：所謂社會矛盾，主要是指同一社會共同體（如某個國傢）當中不同社會群體或社會階層之間的矛盾，換言之，是指在某個社會共同體當中，在利益或其他重要方麵相互關聯的社會群體或社會階層之間共生互補、相互閤作、相互促進、共同發展，同時又相互排斥、對立、爭鬥及衝突的情形，如勞資矛盾、官民矛盾、官商矛盾、工農矛盾、貧富矛盾、民族矛盾、宗教矛盾等等。社會矛盾有時也指不同的社會共同體之間（如不同國傢、不同地區之間）的互補、共生、糾紛、排斥、對立、爭鬥及衝突。另外，從延展性的角度看，中觀層麵上的社會矛盾也指圍繞著某項重要的利益，相關的多個群體之間的矛盾在某個領域的集中錶現，如網絡社會中的矛盾問題、徵地拆遷中的社會矛盾問題、曆史遺留問題引發的社會矛盾問題等等。
　　顯然，同宏觀的曆史哲學和社會哲學不同的是，社會（矛盾）理論所關注的社會矛盾主要側重中觀層麵上的社會矛盾。鄭杭生撰文指齣，在社會轉型加速、社會分化趨勢加劇、利益多元化格局鮮明的大背景下，現在的社會矛盾，幾乎沒有不涉及不同的利益關係和利益訴求的。孫立平發現，近一段時間以來，我國對社會管理問題的著力強調，源於一個特殊的背景，這就是社會問題、社會矛盾以及社會衝突的不斷增加和由此所形成的對社會生活的衝擊。顯然，這些學者是從中觀層麵上來談論社會矛盾的。
　　社會矛盾這一概念是有嚴格限定的。社會上的矛盾是一種普遍的現象。正如毛澤東指齣的，“矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方麵的意義。其一是說，矛盾存在於一切事物的發展過程中；其二是說，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動”。即使在十分微觀的層麵，像是鄰裏之間、傢庭成員之間甚至是商店裏顧客和售貨員之間，各種各樣的矛盾（糾紛）現象也比比皆是。“矛盾”一詞幾乎涵蓋瞭社會的方方麵麵。但是值得注意的是，並非社會上所有的矛盾現象都具有一定的“社會影響”，它們之間也未必有持續的“相關聯係”。而對不具有“社會影響”和持續“相關聯係”的矛盾現象，顯然沒有必要將其作為社會理論的研究對象。我們不能將社會矛盾予以泛化，把社會上所有的矛盾現象一概視為社會矛盾。否則，對社會矛盾的把握將陷入一種無法窮盡、無所適從、無法進行的境地。
　　顯然，社會理論所關注的社會矛盾，應當是具有重要“社會影響”和持續“相關聯係”的矛盾現象。隻有從中觀層麵上，纔能夠對那些具有重要“社會影響”，並且相互間具有一定持續“相關聯係”的社會矛盾給齣準確閤理的界定。
　　就此而言，迪爾凱姆對“社會事實”的解釋具有重要的啓示意義。“社會事實”是社會學的重要研究內容。問題在於，並不是所有的社會現象都能夠成為社會學所關注的“社會事實”。迪爾凱姆認為，人們所使用的“社會事實”這個術語很不準確，人們通常用這個術語來錶示社會內部發生的幾乎所有的現象，隻要它們泛泛地代錶著一點點社會利益。但這麼一來，可以說沒有一件人間的事情不可稱為社會事實瞭。迪爾凱姆指齣，隻有具有外在客觀性、強製性和普遍性的社會現象，纔是“社會事實”。一切行為方式，不論它是固定的還是不固定的，凡是能從外部給予個人以約束的，或者換一句話說，普遍存在於該社會各處並具有其固有存在的，不管其在個人身上的錶現如何，都叫作社會事實。以此反觀對社會矛盾的界定，也應做齣類似的必要限定。
　　……

前言/序言

　　雖然從根本上講，社會力量對比結構取決於一定的經濟物質基礎，但在某種特定條件下，受許多具體的曆史因素、現實因素以及一些偶然因素的影響，社會力量對比結構本身也會發生一些重要變化，其平衡狀態有時會被打破，進而對社會矛盾的加重起著一定的助推作用。
　　如果我們把視野放得更開闊一些，就會發現，幾乎所有的國傢和地區在經曆類似於中國目前發展的同等發展階段時，都遇到過類似的社會矛盾，以後大都予以解決。隻要曆史發展到這一步，無論哪個國傢和地區，甚至無論是哪個執政黨和政府執政，都會遇到類似的事情。這是一個帶有普遍性的曆史規律，帶有曆史的必然性。與絕大多數國傢相比，中國目前所麵臨的社會矛盾屬於中等偏下的程度。
　　同其他國傢和地區同期發展階段相比，中國社會具有一些應對社會矛盾問題的獨特優勢。這些獨特優勢，盡管在很大程度上屬於技術層麵上的優勢，但是如果得以充分開發，將會有助於不少社會矛盾問題的解決，至少是緩解。

《治道之要：社會矛盾十二講》是一本深入剖析社會運行規律、揭示治理核心挑戰的學術專著。本書並非簡單羅列社會問題的清單，而是聚焦於構成社會結構、驅動社會變遷的深層矛盾。作者以宏闊的視野和嚴謹的邏輯，從十二個相互關聯的視角，係統性地解讀瞭中國社會在不同曆史時期、不同發展階段所麵臨的關鍵性矛盾，並由此提煉齣治國理政的根本要義。 本書的價值在於，它將復雜的社會現象還原到其最本質的矛盾關係中，通過對這些矛盾的精準把握，為理解和解決社會問題提供瞭理論框架和實踐指引。它不是一本提供“速效藥”的指導手冊，而是一本引導讀者進行深度思考、理解社會復雜性的思想工具。 核心內容解析： 本書的十二講，每一講都圍繞一個核心的社會矛盾展開，並進一步分解為更為具體的議題。其內容涵蓋瞭從宏觀的製度設計到微觀的群體互動，從曆史的演進到當代的挑戰。 第一講：權力與製衡的張力 本書將從權力運行的內在邏輯齣發，探討權力集中的必然性及其伴隨而來的風險。重點分析不同曆史時期，國傢權力是如何被構建、擴張，以及在此過程中，如何通過各種製度性的或非製度性的力量來形成製衡，以防範權力濫用，維護社會秩序的穩定。這不僅包括對權力分配、權力監督機製的探討，還深入到權力與社會精英、權力與民眾訴求之間的復雜互動。 第二講：效率與公平的天平 這一講聚焦於發展過程中不可避免的效率與公平的衝突。作者將追溯不同發展模式下，效率優先或公平優先所帶來的不同社會後果。深入分析在資源有限、發展不均衡的背景下，如何在高效率發展的同時，最大限度地保障社會成員的基本公平，縮小貧富差距，實現共同富裕的戰略目標。同時，也會探討過度追求效率可能導緻的社會固化和階層分裂，以及過度強調公平可能對經濟活力的抑製。 第三講：傳統與現代的碰撞 本書將審視中國社會在現代化進程中，傳統文化、價值觀念與西方現代思想、生活方式之間的張力。分析傳統社會結構、倫理道德在現代社會轉型中的變異與重塑。重點探討如何在吸收現代文明成果的同時，傳承和發展中華優秀傳統文化，處理好古今、中西之間的關係，構建具有中國特色的現代文明。這涉及到文化認同、價值重塑、社會習俗的變遷等多個層麵。 第四講：個體與集體的辯證 這一講深入探討瞭個人權利、自由與集體利益、社會責任之間的關係。作者將分析在集體主義文化背景下，如何平衡個體訴求與社會整體利益。討論在快速的社會變革中，個體權利意識的覺醒及其對社會結構的影響。本書將闡釋，一個健康的社會，既需要尊重和保護個體價值，也需要強調個體的社會責任和對集體貢獻的追求，二者並非零和博弈，而是相互依存、相互促進。 第五講：流動與固化的拉鋸 本書將聚焦於社會階層流動的機製及其麵臨的挑戰。分析在市場經濟條件下，社會成員在職業、收入、地位上的流動性。同時，也會深入探討導緻社會固化的深層原因，如教育資源分配不均、機會不平等、以及戶籍製度等因素的影響。重點研究如何打破社會流動的壁壘，暢通嚮上流動的通道，維護社會活力和公正。 第六講：開放與封閉的權衡 這一講將從國傢治理和對外關係的視角，探討開放與封閉之間的辯證關係。分析在不同曆史時期，國傢在對外交流、貿易、文化傳播方麵的策略選擇及其影響。重點研究在當今全球化背景下，如何在堅持獨立自主的同時，積極融入世界，學習藉鑒外部經驗，同時也要警惕外部風險，維護國傢核心利益。 第七講：創新與保守的博弈 本書將審視社會進步的動力——創新，以及維持社會穩定的重要因素——保守。探討在改革的各個領域，新思想、新技術、新模式與既有體製、傳統觀念之間的衝突。分析如何鼓勵和保護創新，同時也要引導社會接受和適應變革，避免因激進的變革而引發社會動蕩。 第八講：認知與現實的鴻溝 這一講將聚焦於社會成員的認知水平、信息獲取與客觀現實之間的差距。分析在信息爆炸時代，謠言、誤解、偏見如何對社會共識的形成和政策的執行造成阻礙。探討如何提升社會成員的媒介素養，促進信息的公開透明，減少認知偏差，構建更為理性、健康的社會輿論環境。 第九講：發展與環境的製約 本書將深入分析經濟發展與生態環境保護之間的矛盾。探討在追求經濟增長的同時，如何有效遏製環境汙染、資源枯竭等問題，實現可持續發展。分析不同曆史時期，人類活動對自然環境的影響，以及如何通過政策引導、技術創新和公民意識的提升，實現人與自然的和諧共生。 第十講：穩定與變革的尺度 這一講將探討社會穩定與社會變革之間的平衡藝術。分析在社會轉型期，如何通過漸進式改革來化解潛在的社會矛盾，避免劇烈動蕩。研究不同製度下的社會穩定機製，以及在需要變革時，如何把握變革的力度和節奏，確保改革能夠順利推進並取得積極成效。 第十一講：曆史與未來的傳承 本書將從曆史的維度，審視當下社會矛盾的根源。分析曆史經驗、教訓如何影響當前社會的決策和發展方嚮。探討如何傳承中華民族優秀的文化基因和治理智慧，同時也要批判性地吸收曆史上的局限性，麵嚮未來，不斷探索新的治理模式和發展道路。 第十二講：國傢與民眾的敘事 最後一講將聚焦於國傢敘事、集體記憶與民眾個體經驗之間的關係。分析在構建國傢認同、民族精神的過程中，如何處理好宏大敘事與個體聲音的平衡。探討如何通過真誠溝通，增進國傢與民眾之間的理解和信任，形成更為穩固的社會共識和凝聚力。 本書的獨特之處： 《治道之要：社會矛盾十二講》並非簡單地對上述矛盾進行孤立的分析，而是強調它們之間的相互聯係、相互作用。作者運用曆史分析、比較分析、係統分析等多種研究方法，力圖揭示這些矛盾在不同社會情境下的演變規律和內在邏輯。 本書的最大特點在於其“治道之要”的落腳點。它不僅僅是理論的探討，更是對“如何治理”的深刻追問。每一講的分析，最終都指嚮治理的實踐層麵，旨在為決策者、研究者以及關心社會發展的普通讀者，提供一種更具穿透力和啓發性的思維方式。它引導讀者認識到，有效的治理並非在於壓製矛盾，而在於理解矛盾、化解矛盾，並在矛盾的動態平衡中實現社會的長治久安與持續發展。 本書的語言風格嚴謹而富有啓發性，避免瞭枯燥的理論說教，而是通過生動的案例和深刻的論證，將復雜的社會議題清晰地呈現在讀者麵前。它鼓勵讀者獨立思考，形成自己的判斷，從而更好地理解中國社會發展的復雜性，以及在新時代背景下，中國治國理政的艱巨性與重要性。 總而言之，《治道之要：社會矛盾十二講》是一本能夠幫助讀者建立起一套關於社會運行和國傢治理的全新認知體係的力作。它為理解當下中國乃至世界麵臨的諸多挑戰，提供瞭一個深邃而富有洞察力的視角。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的切入角度非常新穎，它避開瞭那些已經被討論得太多、近乎陳詞濫調的社會議題，而是聚焦於那些深藏在日常錶象之下的結構性摩擦。作者的語言風格是極其冷靜和審慎的，就像一位經驗豐富的地質學傢在分析地層斷麵，每一個刻度、每一層沉積物都有其存在的理由和曆史信息。我最欣賞的是他處理矛盾時的那種“非零和博弈”的視角。他似乎不太相信“一勞永逸”的解決方案，而是將社會矛盾視為一種永恒的、需要持續調和的自然狀態。這種對復雜性的包容和尊重，讓這本書的論述顯得格外真誠和可靠。不同於那些試圖提供“銀彈”的著作，這本書提供的是一套“診斷工具”，幫助讀者理解矛盾産生的原因和機製，而非僅僅是譴責矛盾本身。書中對某些曆史轉摺點的微觀分析尤其精彩，展示瞭關鍵時刻的細微選擇是如何被後世的社會結構所固化，這種對曆史偶然性的精確捕捉，讓人感到既震撼又心驚。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一股清流，不同於市麵上很多同類書籍那種熱衷於堆砌生僻術語或使用過於情緒化的煽動性語言，作者的筆觸極其剋製而富有韻律感。讀起來，就像是聽一位經驗極其豐富的老者在娓娓道來，他講的不是高高在上的教條，而是基於長期觀察與沉澱的智慧結晶。尤其是在描述社會張力如何從微觀的個體互動擴散到宏觀的係統性危機時，那種敘事節奏的把握令人嘆服。他善於使用比喻，但這些比喻絕非為瞭華麗辭藻，而是為瞭更有效地架起理解的橋梁。比如，他將某種社會規範的演變比作河床的自我塑造，這個過程緩慢、充滿摩擦，卻最終決定瞭水流的方嚮。我特彆喜歡他處理“權力”這個概念的方式，沒有簡單地將其標簽化為“好”或“壞”，而是將其視為一種流動的能量和關係網，充滿瞭動態的張力。這種細膩入微的觀察，讓我意識到我們日常生活中許多被忽略的細微互動，其實都蘊含著決定社會走嚮的巨大能量。這本書讀起來不費力，但迴味無窮，每讀完一個章節，都像完成瞭一次精密的儀器校準，讓人對周遭環境的敏感度大大提高。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最引人入勝的地方，在於它構建瞭一個極具說服力的“係統觀”。作者似乎擁有上帝視角，能夠俯瞰整個社會機器的運轉軌跡，並且能夠精確地指齣那些最容易被忽視的“應力點”。他不是在講述孤立的事件，而是在描繪一張相互關聯的、動態的網絡。閱讀體驗是漸進式的——起初你可能對某個論點持保留態度，但隨著作者層層遞進的論證和相互印證的證據鏈條，你幾乎會不自覺地被拉入他的邏輯框架之中。特彆是關於“信息不對稱”如何固化社會階層的部分，分析得尤為犀利。他沒有停留在指責信息壟斷，而是深入挖掘瞭這種不對稱是如何在代際間傳遞和自我強化的。這種深入骨髓的洞察力，使得這本書超越瞭單純的社會學或政治學範疇，具有瞭深刻的哲學意味。它迫使讀者反思自己所處位置的偶然性和必然性，讀完後，心中那種“原來如此”的震撼感久久不能散去，這是一種非常高級的閱讀享受，因為它真正觸及瞭認知的邊界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在“學習知識”，不如說是在進行一場“思維體操”。作者的行文結構非常精巧，章節之間的邏輯推進並非是綫性的疊加，而更像是一個螺鏇上升的過程，每一次循環都將前一階段的理解提升到瞭一個新的維度。我特彆留意到作者在引用和論述時所展現齣的那種跨學科的廣度和深度，他似乎信手拈來就能將經濟學模型、心理學實驗結果和古典哲學思想熔於一爐，服務於他對當代社會矛盾的分析。這種融會貫通的能力，讓論證顯得紮實而不單薄。閱讀過程中，我發現自己開始下意識地用書中的框架去套用生活中的各種現象，這正是一個好書所應有的價值——它改變瞭你的觀察鏡頭。這本書的魅力在於它的“不可預測性”，你永遠不知道下一個章節會如何從一個看似無關的領域切入，最終卻與之前的論點完美對接，構成一個嚴絲閤縫的整體。讀罷全書，我感到思維的邊界被拓寬瞭，那種感覺是充實而又略帶疲憊的，因為你剛剛經曆瞭一場高強度的智力挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種沉甸甸的觸感，不是那種故作高深的晦澀，而是那種直麵現實的重量。作者在引言部分就將社會運行的復雜性剖析得淋灕盡緻，仿佛帶著我們走進瞭一個巨大的、由無數精密齒輪構成的機器內部。我特彆欣賞他沒有急於給齣宏大的敘事或廉價的解決方案，而是選擇瞭一種“解剖”的姿態，將那些我們習以為常卻又鮮少深究的社會結構和權力流動，用極其精準的語言一一拆解開來。閱讀過程中，我不斷地停下來，迴味那些句子——它們不是用來炫技的，而是如同手術刀般冷靜而有力。特彆是關於“集體行動睏境”的論述，他沒有停留在經濟學理論的錶麵，而是結閤瞭大量的曆史案例，展示瞭在特定社會環境下，理性個體如何做齣非理性（從整體來看）的選擇，這讓我對日常生活中一些看似無解的僵局有瞭全新的理解。這本書的行文風格非常老練，邏輯鏈條嚴密到幾乎找不到可以質疑的空隙，但同時，它又充滿瞭對人類復雜性的深刻洞察，使得冰冷的理論分析中透齣人性的溫度。它不是一本輕鬆的讀物，但絕對是一次思想的深度淬煉，讀完之後，看世界的方式似乎都被重新校準瞭一遍。