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赵序茅 著

图书标签:

• 动物行为学
• 动物心理学
• 人性探索
• 人与动物关系
• 生物学
• 科普
• 自然
• 观察
• 行为科学
• 哲学

出版社： 重庆大学出版社

ISBN：9787568905718

版次：1

商品编码：12236911

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　

“2017年度中国好书”入围图书

中国科学院院士 魏辅文 鼎力推荐!

中国科学院一线工作者历时5年，深入10余个自然保护区，50余万字笔记整理成书。

动物与人性的思考，自然与社会的探寻！

中国科学院动物研究所团队发声，真实数据和记录突出颠覆性观点。

内容简介

　　棕熊会埋葬死去的同类？螳螂食夫并不是普遍现象？滇金丝猴阿姨行为，携带死婴行为？大熊猫是多夫多妻制？杜鹃寄生的原因？
　　如果纠缠于人性与动物的区别，可谓剪不断、理还乱。不妨换个角度——从动物的角度探讨人性的答案。便一下子豁然开朗，从复杂变为简单。动物也会使用工具，会合作分工，会思考，也有感情，几乎人类所有的行为都可以在动物身上找到答案。
　　全书从求偶策略、婚配制度、亲本抚育、合作利它四个角度出发，展开动物与人性的思考，解开自然与社会关系的探寻，同时也想让更多的人关爱野生动物，明白生态文明的尺度在于人和动物之间的距离。

作者简介

　　赵序茅，中国科学院动物研究所博士生，中国科普作家协会会员，从事中国濒危动物的研究保护工作。已在国内外学术期刊发表专业文章10余篇,科普文章100余篇。已出版《西域寻金雕》《雪豹下天山》《鸟国：动物学者的自然笔记》《神雕迷踪》《野性生肖》等多部科普作品。其中《西域寻金雕》获得第五届梁希科普奖一等奖，《鸟国：动物学者的自然笔记》被上海教委推荐为中学生课外阅读资料。热衷于青少年科普教育，在中国科技馆和各学校开办科普讲座100余场次，受到广泛好评。

精彩书评

人性之光的极亮，往往要在黑暗的时刻显现；人类本源的爱欲，常常会在动物的身上印证。《动物知道人性的答案》，用故事包裹哲思，说的是动物王国，隐喻着红尘人间，传递的是博物情怀。

从刻苦攻读、跋山涉水的有志“书生”，到向社会传播自然、保护正能量的热心青年，再到现在尝试于幽微处探索“万物生”与“人之初”之间的本质关联，我看到序茅由活跃奋进的小溪，成长为深邃奔腾的小河。但我想这还不够，他应该拥有大海的胸怀和壮阔，让更多人因为他的缘故，而沉醉绿野、上下求索。

——《中国绿色时报》 记者/编辑 张一诺

《动物知道人性的答案》让人们重新审视动物社会与自我社会的关系，唤醒人们对关爱动物、保护环境、亲近大自然的意识，在动物身上找到人性的答案。

——中国科学院动物研究所 研究员 李明

读完赵博士的书，感受到了进化的力量。书中所讲“动物的世界没有文化的沉淀，因此也没有那么复杂的虚伪。”从动物的角度，昭示了生活的真实，科普了动物的情爱世界，从另一个视角，打开了教育的大门，我们不妨和孩子一起阅读，一起感受动物世界纯真的情感。在人类“情爱教育”缺失的今天，我们何不用动物世界的例子观照人类的伟大的爱！

——北京市海淀区教师进修学校附属实验学校 语文老师 白云霞

目录

求偶策略
波斑鸨炫耀求偶
红脚鹬以舞示爱
萤火虫致命诱惑
翠鸟献鱼是情饲
先筑巢穴后引凤
海豚求偶献海藻
豆娘交配争地盘
墨鱼伪装骗情敌
大熊猫爱的仪式
参考文献
婚配制度
一夫一妻猛金雕
一夫二妻长臂猿
一夫多妻金丝猴
一妻多夫三趾鹑
母系社会非洲犬
性爱社交黑猩猩
婚配任性林岩鹨
草原田鼠长相守
渡鸦夫妇要拆婚
参考文献
亲本抚育
灵长类育子有方
山噪鹛抚育有道
斑胸草雀会“胎教”
雌海豚单亲育幼
黑颈鹤双亲护子
群居狼优生优育
根田鼠交叉抚育
章鱼孵卵四年半
好父亲雄性抚育
参考文献
合作利它
杜鹃寄生大苇莺
阿姨照看小婴猴
牛椋鸟尾随犀牛
螳螂杀夫不可信
丑鱼与海葵共生
大象田鼠救同伴
吸血蝠分享食物
帮手鸟合作繁殖
工蜂舍己为蜂群
参考文献
后记

精彩书摘

　　携带死婴
　　没人知道这位母亲的心里到底充斥着一种怎样的情绪，只见它把死婴紧紧抱在胸前，就像孩子还活着一样仍对其照顾有加。在其后的几天、甚至几周里，母亲走到哪里，都会一直带着死婴，并对那些试图夺走尸体的威胁者进行反击。这是在观察过程中所发现的滇金丝猴携带死婴猴的场景。非人灵长类具有丰富的情感，比如滇金丝猴母子情深，即便婴猴已经夭折，很多母猴也会长期携带，为其理毛。不得不说，它们的这些行为与人类面对亲人死亡时的反应很相似。我们的研究小组在野外进行了404天的有效观察，以下选取一例来了解滇金丝猴携带死婴的情况。
　　2010年4月3日，下午15点34分，滇金丝猴群的一个小家庭中刚出生一个月的婴猴夭折了。死因不明，尸体表面没有可见的伤痕，不是天敌所伤，猴群内也没有发生大规模的攻击性行为，更没有记录到杀婴行为，所以基本可以排除他杀的可能性。
　　随后，母猴在取食时，用一只手抱住死亡的婴猴。在移动时，用一只手抓住死婴，用剩余的三足前行。这种携带姿势通常仅在婴猴只有几日龄时出现，因为初生的婴猴无法独立抓握母亲腹部的皮毛。当猴群中有猴子发出警戒的叫声时，母猴就会迅速抓起死婴抱在胸前，进行保护。在猴群休息时，母猴抓着婴猴的尸体爬到树上，为其理毛。
　　当日下午16点07分，家庭中的一只亚成年雌性靠近母猴，盯视了死婴10秒钟，而后离开，并没有试图碰触婴猴。母猴随即携带死婴离开。除此之外，没有其他家庭成员接触母猴。母猴也没有主动与其他成员接触。
　　第二天中午12点22分，猴群休息时，母猴携带死婴爬上树，连续为婴猴理毛三次。其中最长的一次持续24.5分钟。母猴为死婴理毛的时间远长于其他母亲为正常婴猴理毛的时间。母猴独自坐着，轻拍着死婴，就那样看着它，15分钟没有动过。它还会偶尔拥抱死婴。这只母猴甚至赶走一只想要触摸死婴的公猴，露出锋利的牙齿以示警告。
　　4月6日下午13点30分，母猴把死婴放在地上，独自爬上一棵树。保护区管理员捡拾到死婴，为了避免死婴传播寄生虫和传染病等，进行检查后将其掩埋。此时，死婴已经严重腐烂，被毛几乎完全脱落，尸体发出臭味。30秒钟之后，母猴发现死婴消失，即在观察区域的树冠上四处跑动、寻找，并发出哇哇的叫声。
　　4月7日，母猴不再寻找，恢复往常的生活。
　　携带死婴这种行为在表面上看来是毫无意义的，甚至可能会随着尸体的腐烂对携带者造成损害，如传播寄生虫、染病等。那母猴为何还要携带死婴呢？灵长类研究学者提出了几个假说，试图解释母猴携带死婴的行为。
　　假说一认为，母猴不能分辨死婴，以为死婴还是有生命的，只是暂时停止了活动，所以才会持续携带死婴并加以照料。这个假说成立的前提是死亡的婴猴还保持着与正常婴猴相同的体貌特征，因此母亲才会持续携带。如果婴猴已经腐烂，母亲将知道这是死婴，便停止携带。
　　依据我们的观察，母猴是产过孩子的成年雌猴，根据以往的育幼经验，母猴应该能分辨正常的婴猴和死亡的婴猴。另外，死婴的尸体已经部分腐烂，母猴不可能意识不到孩子已经死亡。再者，在滇金丝猴家庭中，除母亲之外的雌性个体也会对婴猴进行照顾，尤其是对初生不久的婴猴。但是，对死亡的婴猴，除母亲以外，其他家庭成员都不再给予关爱了。说明家庭成员有能力分辨死亡的婴猴。因此推测，母猴不能分辨死婴的假说不成立。
　　既然母猴能够分辨死婴，那它为何还要携带呢？
　　有人提出一个尸体腐烂延缓假说：在炎热干燥或寒冷等极端的气候条件下，死亡的动物尸体腐烂较为缓慢，生活在这些地区的灵长类会较长时间地携带死婴。也就是说，腐烂的程度影响了母猴携带死婴与否，如果尸体明显地腐烂了，母猴将停止携带死婴。
　　滇金丝猴栖息在高海拔地区，气温较低，这样的气候环境可能使尸体腐烂较慢，这在表面上符合尸体腐烂延缓假说。可是本次观察的婴猴死于4月，这时气候较为温暖、潮湿，携带4天后尸体已经有了明显的腐烂迹象，但母猴依旧携带它。由此可知，母猴对死婴猴携带与否，与腐烂速度没有明显的关联，所以不符合这个假说。
　　还有一个主流的假说是产后体征维持假说：携带死婴行为受母猴产后激素水平的影响。母猴在婴猴死亡后，促使它照料幼仔的激素不会迅速下降而是仍保持在一定水平。母猴在妊娠期间和产后，在激素的诱导、刺激下，产生母性，从而继续照料婴猴。
　　我们的观察还发现，婴猴存活的时间越长，母猴携带死婴的时间也越长。由此可见，母子的联结既有生理性因素，也有心理因素。母猴与婴猴共同的生活经历和内分泌系统产生的激素共同起作用，使母猴和婴猴之间产生强烈的情感。因此，当婴猴死亡后，母猴在生理和心理上都无法舍弃它，而是继续携带、照顾死婴。
　　……

《动物知道人性的答案》 序言 我们生活在一个由人类主导的世界，然而，当我们审视自身，却常常感到困惑。为何会有战争、贪婪、背叛？为何会有爱、牺牲、希望？这些看似复杂的“人性”议题，是否真的只能在人类自身的纷繁历史和个体经历中寻找答案？如果，我们不将目光局限于人类，而是将视角投向那些与我们共享这颗星球的生灵，它们身上是否隐藏着我们解读自身、理解“人性”奥秘的钥匙？ 本书《动物知道人性的答案》并非一本简单的动物科普读物，它更是一次深入的跨物种哲学探索。它试图打破人类中心主义的藩篱，邀请读者跟随作者的脚步，从动物的视角出发，重新审视人类行为的根源，揭示那些被我们自身习以为常、甚至忽视的“人性”特质，在动物世界中那些惊人的相似与对照。 第一章：生存的本能与选择的勇气——生命最原始的驱动力 生命的诞生，无论是在人类社会还是动物王国，都伴随着最原始的生存本能。面对严峻的环境，捕食者的威胁，以及资源的匮乏，每一个生命都在为延续而战。然而，在这场残酷的生存竞赛中，我们看到的不仅仅是盲目的冲动，更是智慧的策略和令人动容的勇气。 以非洲草原上的狮群为例，雌狮们为了族群的延续，会不遗余力地捕猎，它们之间的配合默契，分工明确，展现出一种超越个体的集体智慧。当幼狮面临危险时，母狮会毫不犹豫地挺身而出，用自己的生命去捍卫下一代的希望。这种为集体利益而牺牲自我的行为，难道不正是人类社会中“大义”、“奉献”精神的缩影吗？ 再看候鸟的迁徙。每年，成千上万的候鸟遵循着古老的节奏，跨越千山万水，飞向遥远的繁殖地。它们依靠着复杂的导航系统，克服了恶劣的天气和漫长的旅途，这份对生命的执着和对家园的眷恋，何尝不是一种深沉的“乡愁”和“归属感”的体现？ 即便在看似弱小的生物身上，我们也看到了生存的强大意志。微小的蚂蚁，在面对巨大的障碍时，不会轻易放弃，它们会集结力量，用智慧和毅力去克服。这种不屈不挠的精神，在人类面对困难时，往往被赞颂为“坚韧”和“毅力”。 然而，生存的本能并非总是直白的冲动，它也孕育着选择的勇气。当一只狐狸在被捕兽夹夹住腿后，会面临一个残酷的选择：是忍受剧痛，拖着残肢继续生存，还是为了摆脱痛苦，不得不咬断自己的肢体？这样的抉择，充满了对生命本身的尊重和对未来的渴望，这种在绝境中做出艰难选择的勇气，也是构成“人性”复杂性的重要一环。 第二章：爱与连接的纽带——情感的深度与广度 爱，是人类情感中最核心也最令人着迷的元素。我们歌颂母爱，赞美友情，渴望爱情，但这些情感的根源，是否也深藏在动物世界的脉动之中？ 海豚，以其高度的社会性和发达的情感而闻名。它们会形成紧密的社群，彼此关怀，互相帮助。当有成员受伤或生病时，其他海豚会围在它身边，用触碰和声音传递安慰。它们会共同抚养幼崽，分享食物，甚至在面对捕食者时，也会团结一致，共同抵御。这种超越血缘的深情厚谊，不就是我们所说的“友爱”和“互助”的生动写照吗？ 企鹅的求偶仪式，更是充满了仪式感和忠诚。雄企鹅会精心挑选最美丽的石子，赠予心仪的雌企鹅。一旦双方确定关系，它们便会相守一生，共同孵化和哺育后代。这种忠贞不渝的爱情，在人类社会中，同样是被我们所珍视和传颂的美德。 猫咪的依恋，狗儿的忠诚，母熊对幼崽无微不至的关怀，这些在动物世界中普遍存在的现象，都在诉说着情感的强大力量。它们用最纯粹的方式表达着喜悦、悲伤、依赖和爱。当我们凝视它们那闪烁着生命光芒的眼睛时，我们仿佛看到了自己内心深处最柔软的部分。 动物之间的连接，也并非仅限于同类。许多动物展现出了跨越物种的同情心。有记录显示，大象会为死去的同伴哀悼，用鼻子轻轻触碰它们的骨骼，仿佛在诉说着不舍。甚至有一些例子表明，野生动物会在危险时刻，主动保护其他弱小的生物，这是一种多么纯粹而无私的“同情”和“怜悯”。 第三章：社会的游戏与规则——秩序的建立与挑战 人类社会之所以能够运转，很大程度上依赖于各种社会规则和秩序。然而，这些规则的雏形，是否也早已在动物的世界里生根发芽？ 狼群的等级制度，便是典型的例子。狼王和头狼拥有至高无上的权力，它们能够有效地组织狩猎、分配食物，并维护族群的稳定。这种清晰的等级划分，保证了狼群的生存效率，也体现了社会秩序的重要性。 蜜蜂和蚂蚁的社会结构，更是堪称“高度文明”。它们拥有明确的分工——蜂王、工蜂、兵蜂，每个成员都恪尽职守，为了整个蜂巢或蚁群的利益而辛勤劳动。这种牺牲个体利益，服务集体的行为，在人类社会中，被视为“责任感”和“集体荣誉感”的重要体现。 当然，动物社会也并非总是和谐一片。权力斗争、领地争夺、资源分配不均，这些都可能引发冲突。然而，即便是在冲突中，我们也常常能看到一些不成文的“规则”在起作用。例如，在许多动物的争斗中，当一方表现出明显的退让或服输姿态时，另一方往往会停止攻击，避免造成不必要的伤害。这是一种原始的“公平”意识，也是对生命边界的尊重。 这种社会的游戏和规则，不仅仅是为了生存，更是为了让群体能够更有效地运作，更长久地延续。它们为个体提供了行为的框架，也塑造了群体的性格。当我们观察动物社会时，我们不禁会思考，人类社会中的各种制度和法律，是否也是对这种自然法则的某种回应和升华？ 第四章：智慧的闪光与沟通的奥秘——理解与表达的边界 人类的智慧，常常被认为是独一无二的。然而，动物在解决问题、适应环境的过程中，也展现出了令人惊叹的智慧。 乌鸦能够利用工具，将树枝伸进洞里捕捉昆虫，甚至会计算弹珠的重量来取水。猩猩能够学习使用手语，并与人类进行简单的交流。这些行为，都表明动物并非只有本能，它们也拥有学习、思考和创造的能力。 动物的沟通方式更是多种多样，从歌声、气味到肢体语言，它们都在用自己的方式表达着情感、传递信息。一只狗摇晃尾巴，是在表达喜悦；一只猫弓起背，是在示威；一只鸟的鸣叫，可能是在宣示领地，也可能是在呼唤伴侣。 这些沟通方式，虽然不如人类语言般复杂，却同样高效而精准。它们能够准确地传递意图，避免误解，维护群体内部的和谐。当我们研究动物的沟通时，我们不禁会反思，人类语言的诞生和发展，是否也源于对这种基本沟通需求的渴望？而我们，是否又常常因为过度依赖复杂化的语言，而忽略了最直观、最真诚的沟通方式？ 第五章：死亡的尊严与生命的循环——终结与新生的思考 死亡，是生命最无法回避的结局。人类对死亡的恐惧和对永生的渴望，塑造了我们独特的文化和信仰。然而，在动物世界中，我们看到了对死亡的另一种态度。 许多动物在生命走到尽头时，会选择独自离开，回到自然的怀抱，而不是给族群带来负担。这种平静的告别，充满了对生命的尊重，也体现了一种对生命循环的理解。 动物对逝去同伴的反应，也常常触动人心。它们会通过触碰、舔舐、发出哀鸣来表达悲伤。一些灵长类动物甚至会守护在死去的同伴身边，不愿离开。这种对生命的珍视，以及对失去的痛苦，是跨越物种的共同情感。 生命的循环，在动物世界中显得尤为自然和坦然。春天播种，秋天收获，生生不息。没有人类的忧虑和挣扎，它们只是遵循着自然的节律，将生命的火种传递下去。这种对生命循环的接受和顺应，也许正是我们理解“生死”这一复杂议题的另一条路径。 结语 《动物知道人性的答案》并非试图将动物神化，也不是要贬低人类的独特性。它只是提供了一种全新的视角，一种不带偏见的观察。当我们剥去人类社会赋予的层层外衣，当我们以一种更宏大的视野去审视生命时，我们会惊奇地发现，那些我们引以为傲的“人性”，那些我们苦苦追寻的答案，早已在无数生灵的眼中闪烁。 它们在生存中展现出的勇气，在情感中流露出的深情，在群体中建立的秩序，在沟通中传递的智慧，以及在面对终结时的坦然，都为我们理解“人性”提供了丰富而深刻的启示。 或许，人类的“人性”并非独一无二的创造，而是生命共同体中最普遍、最深刻的印记。通过理解动物，我们或许能够更清晰地认识自己，更深刻地洞察生命的本质，从而找到那份失落已久的，属于生命的平静与和谐。这本书，邀请您一同踏上这场跨越物种的智慧之旅，去倾听那些来自动物世界，却直抵我们心灵深处的答案。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它不是线性的叙事，更像是一组精心编排的交响乐章。每一个主题之间既独立又相互呼应，层层递进，将读者的认知不断推向新的高度。我特别喜欢它在论述过程中那种游刃有余的节奏感。有时候，作者会突然插入一段充满诗意的散文，用极其优美的语言描绘一个自然场景，紧接着，又会抛出一个尖锐的问题，让你措手不及。这种张弛有度的写作风格，极大地提高了阅读的愉悦度。我是一个对逻辑性要求很高的人，但这本书的美妙之处在于，它在保持深刻洞察力的同时，完全没有牺牲文学性。那些关于“边界感”和“共情能力”的讨论，如果用传统的学术语言来写，一定会显得枯燥乏味，但在这里，它们被包裹在一个个生动的故事和精妙的比喻里，变得可感、可触、可理解。我甚至开始期待下一个章节会以怎样意想不到的方式来阐释下一个议题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就非常吸引人，那种深邃的蓝色调，配上抽象的动物剪影，立刻就能抓住读者的眼球。我是在一个深夜偶然翻到它的，原本只是随便看看，没想到一旦翻开序言，就完全被里面的文字魅力所俘获了。作者的文笔极其细腻，笔触仿佛带着一种古老的智慧，讲述着一些我们习以为常却从未深思的现象。特别是关于“本能与教养”的探讨部分，作者并没有采用生硬的学术论证，而是通过一系列极富画面感的场景和故事，将复杂的哲学命题化解得极其自然流畅。我尤其欣赏它对“观察”的强调，它不只是提供答案，更像是一把钥匙，引导我们重新审视自己和周围的世界。读完第一章后，我发现自己走路时都会不自觉地多留意身边那些不经意的细节，比如一只流浪猫在垃圾桶旁徘徊时的那种警惕与坚持，或者公园里老人们一起下棋时那种无声的默契。这本书的阅读体验，与其说是在吸收知识，不如说是在进行一场深刻的自我对话，它让你感觉到自己不再是孤立的个体，而是与整个生命网络紧密相连的一部分。那种被理解和被连接的感觉，非常治愈。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个非常焦虑的时期开始阅读这本书的，当时感觉自己被各种社会期望和无形的压力压得喘不过气来。这本书对我而言，简直像是一剂强效的镇定剂，但它镇定的方式不是逃避，而是直面。作者似乎在用一种极其冷静且充满理解的口吻告诉我：“你感受到的混乱和挣扎，并非是你个人的失败，而是生命本质的一部分。”书中对“适应性”的阐述尤其触动我。它告诉我们，生存的秘诀不在于完美无缺，而在于拥有快速调整和重新定义的弹性。这种观点极大地缓解了我的完美主义倾向。我开始不再苛责自己为何无法像机器一样高效运转，而是开始欣赏生命在面对逆境时所展现出的那种韧性和创造力。这本书教会我的最重要一课，或许是放下对“确定性”的执念，转而拥抱生命本身的复杂性和不确定性。这种理解，让我对未来多了一份坦然，少了一份恐惧。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始对这种带有“揭示奥秘”性质的书是持保留态度的，总担心会落入故弄玄虚的俗套。但这本书完全颠覆了我的预期。它没有宏大的口号，也没有故作高深的术语堆砌，它的力量恰恰在于那种近乎于朴素的真诚和洞察力。作者似乎拥有某种“透视镜”，能够穿透人类社会构建的层层壁垒，直抵事物最原始的状态。比如书中对“群体行为”的分析，简直是教科书级别的精彩。它没有批判人类的盲从，而是冷静地追溯了这种倾向在生物学上的根源，并通过对比不同物种的协作模式，为我们提供了一个全新的参照系。这种对比的手法极其高明，它不是要我们变成动物，而是要我们明白，我们骨子里流淌着的那些“非理性”冲动，其实是亿万年进化的智慧结晶。每读完一个章节，我都会放下书，对着镜子审视自己的表情和肢体语言，试图找出那些潜意识里的“动物信号”。这种自我审视的过程，虽然偶尔会让人感到一丝不安，但最终带来的却是思维上的巨大解放。

评分☆☆☆☆☆

作为一个长期关注心理学和人类行为学的读者，我必须承认，市面上同类的书籍汗牛充栋，但真正能带来思想冲击的凤毛麟角。这本书的独特之处在于，它成功地建立了一种跨越学科的桥梁。它不是简单地引用科学发现，而是真正地将生物学规律融入到了对现代社会困境的剖析之中。它的论述非常审慎，每一个论点背后都有扎实的观察作为支撑，让你找不到反驳的破绽。我记得有一段关于“独处与连接”的辩证关系，作者通过对比不同环境下的生存策略，揭示了人类内心深处对于安全距离的微妙需求。这种对“距离感”的精妙拿捏，体现了作者极高的思辨能力。读完之后，我感觉自己的心智世界被重新整理和拓宽了，很多困扰我多年的关于人际交往的迷雾也随之消散。它不仅仅是一本“心灵鸡汤”，更是一部深度的人性研究报告，只不过，它的语言比任何学术著作都更加亲切和引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

部门挑选的书籍，给大家学习用，书都很新，一本都没出错，大家都很满意

评分☆☆☆☆☆

挺好的

评分☆☆☆☆☆

颠覆了我以前对动物的认识，动物的智慧超出想象，有意思的一本书。

评分☆☆☆☆☆

好书值得收藏，洞悉动物行为，体察人性奥妙。

评分☆☆☆☆☆

货物收到满意合作愉快

评分☆☆☆☆☆

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书挺好看的，通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

挺好的

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