生命伦理学:方法、理论和领域

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[德] 马库斯·杜威尔(Marcus Düwell) 李建军 袁明敏 译 著
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787509799482
版次:1
商品编码:12248521
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-11-01
用纸:胶版纸
页数:312
字数:312000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

本书从哲学层面介绍了生命伦理学,为读者概述了器官摘除、干细胞研究、医疗保健的公平性和环境伦理学问题,以及食品和农业相关问题等多个领域的主要争辩。本书意在越过简单的问题描述,为读者提供更全面理解当前生命伦理学主要争辩的方法论和理论工具,试图将生命伦理学展现为一种交叉学科,探讨其与其他学科(如法学、生命科学、神学和哲学等)的密切关系。

作者简介

马库斯·杜威尔(Marcus Düwell),荷兰乌德勒支大学哲学伦理学教授、伦理学研究所主任,2012年之前担任荷兰实践哲学研究院主席。他的研究聚焦于有关道德基础的问题、应用伦理学及其相关的伦理学理论和政治哲学。
李建军,中国农业大学人文与发展学院发展管理系教授、博士生导师,农业伦理学与公共政策研究中心主任,北京自然辩证法研究会理事长。曾任首届“中—荷生物技术伦理学国际会议”(2009)组织委员会主席、第二届国际动物伦理学会议2012关爱动物会议科学委员会委员、荷兰乌德勒支大学访问教授。近年来编写的著作有《科学技术与农村发展政策》(2012)、《农村专业合作组织发展》(2010)等,合作翻译《追问膳食:食品伦理学和哲学》(2014)。主要研究方向为农业、食品和生物技术伦理学与社会规制问题,科学技术、创新管理与农村发展等。
袁明敏,中国农业大学人文与发展学院硕士,曾就职于中国科学院控股有限公司。主要研究方向为生命伦理学与公共政策、能源政策和可持续发展等。

目录

第一章 导论:什么是生命伦理学?/001
  一 关于生命伦理学的一种介绍/001
  二 生物科学、生物医学和生命伦理学/011
  三 生命伦理学:历史和概念/020
第二章 生命伦理学和道德哲学/028
  一 道德哲学和生命伦理学之间的张力/028
  二 生命伦理学和规范伦理学/068
第三章 生命伦理学问题概览/114
  一 道德地位/114
  二 自然和生命/131
  三 人性和文化/148
  四 新技术和责任的范围/189
第四章 生命伦理学领域及论争/200
  一 生命伦理学和生物医学/200
  二 “绿色”生命伦理学/255
第五章 结论:生命伦理学的未来/275
参考文献/278
译后记/301

前言/序言

序  言

本书旨在为生命伦理学领域中广泛的讨论提供一种导引,但目的不只是对有关克隆、基因治疗或环境生物技术的辩论进行概述。确切地说,本书将尽力探讨生命伦理学学科的大致轮廓及多层面的方法和理论前提。生命伦理学出现在由法律工作者、生物学家、医生、神学家和哲学家参与构建的多学科语境中,也引起了社会公众、媒体和政治家的高度关注。尽管如此,生命伦理学是一项由研究机构组织推进的学术性事业:教授职位因此而设置,学生在此获得学位。和其他学科领域一样,生命伦理学必须明确其研究规范、自身的学科概念,以及它在整个学科体系中的地位。基于此,本书将介绍并批判性地探讨那些从方法论层面理解生命伦理学的重要观点和立场。在这些讨论过程中,我认为研究生命伦理学问题的恰当方法将会清晰可辨。
我将生命伦理学理解为哲学的一门分支学科,其关注我们在医学、生命科学和相关领域(关于这些领域的准确划界,请看第一章)遇到的各类规范性问题。生命伦理学的目的是确切地阐述、谨慎地审查准则并对其辩护,从而以哲学上坚实的方式回答“什么样的行动是道德上可辩护的”。要达到这一目的,就必须全面理解作为科学的、技术的、政治的和社会的现象的生命科学。因此,跨学科合作对生命伦理学发展而言是不可或缺的。生命伦理学问题也在面对道德传统和在其领域内被认为理所当然的事项时,对伦理学构成挑战。首先,当前作为关注点的许多实践在最初甚至不曾被认为与道德相关。其次,在生命伦理学中,所有的建议和表述都是在多样化的道德信念和伦理理论的特殊语境中提出的。生命伦理学讨论具体的道德问题,但同时必须思考整个道德理论体系。因此,理解生命伦理学的道德哲学层面意义重大。
第一章通过对生命科学和生命伦理学学科发展的回顾,旨在详细描述生命科学和生命伦理学的现状。第二章讨论生命伦理学和道德哲学的关系。第三章阐述与生命伦理学相关的文化的、社会的和以人文学科为主的观点。第四章对最主要的生命伦理学讨论进行总括性地评述。对这些讨论的阐述当然是无法做到详尽无遗的。不过,重要的是唤起人们尝试思考生命科学及其应用的伦理层面时所必须具备的问题意识。鉴于生命科学的政治、经济和社会意义,我相信这个主题对当代文化建设至关重要。
由于生命伦理学与道德哲学的关系对我所理解的生命伦理学十分关键,因此对哲学伦理学比较普遍问题的讨论在所难免。这让我面临一个困难的选择:是以仅能使那些在哲学伦理学方面有坚实基础的人理解的高深方式写作,还是除介绍生命伦理学外,也对伦理学做一般性的概述。然而,放弃对道德哲学讨论的批判性表述,会让我陷入一种情形:在一定程度上隐含地介绍我的道德哲学预设而不像学术诚信要求的那样,直面其他竞争性的方法,并为自己立场的说服力辩护。本书通过一方面将选择性地提出一些元伦理和规范伦理学的问题,另一方面则主要揭示与这些辩论相关的伦理学观点来解决这一问题。我希望专家和普通读者都对这一努力感兴趣。
在写这种导引时,作者很难保持中立。任何宣称持中立立场的人无疑都有掩饰自己观点的嫌疑。因此,我丝毫不隐瞒我个人的立场受康德哲学的影响,特别关注人类尊严和个体权利。但我不认为我们仅仅有尊重价值自由权利的道德义务,确切地说,允许个体以自主的方式生活对我而言是最重要的道德基点(见第二章)。
当前,生命伦理学对这些观点提出了挑战,因为生命科学的发展使道德权利的适用范围、道德主张的内容和合法性范围都变成更难确定的事情。从元伦理学的观点看,我总体上赞同将先验哲学作为伦理学讨论的起点,但我会尽力公平地对待各种相互冲突的观点。尽管如此,本书的宗旨主要不是为我的生命伦理学观点辩护,而是阐明生命伦理学的主张、理论和观点是以何种方式取决于道德哲学前提的。我认为,思考这些前提是生命伦理学不可缺少的“伦理性”要素。生命伦理学因此能够在道德多元主义情形下对道德判断达成的透明性做出根本性的贡献,进而特别有助于在公众辩论中进行理解性和建设性的交流。
本书从多个层面展现了我在过去20多年有关生命伦理学的研究成果。作为德国图宾根大学科学和人文学科系际伦理学中心的学术协调人,我曾组织协调了许多学术项目,尤其令人兴奋的是“科学中的伦理学”(Ethics in the Sciences)研究团队的多个博士生教学计划、广泛的跨学科团队以及欧洲研究项目。我从与迪特马尔·米特(Dietmar Mieth)和克劳斯·斯戴格理达(Klaus Steigleder)的交流中获益良多。迄今,我在乌德勒支大学哲学系已有十多年。在这里,我担任伦理学研究所所长,且在过去七年中领导荷兰实践哲学研究院。移居到一个新的国家,感受不同的学术文化,让我开阔了学术视野。与哲学系学生和参加我们所应用伦理学硕士课程项目的国际学生的密切交流,以及与研究所、研究院博士生的合作,对我而言一直是最丰富的经历和挑战。
我感谢西格里德·格鲁曼和米沙·H.万纳对书稿的各部分和概念提出的批评。我也感谢我从乌德勒支大学伦理学研究所的学术讨论会获得的修改意见和观点,特别是从马塞尔·楚魏(Marcel Verweij)和扬·福斯特宝思科(Jan Vorstenbosch)那里得到的启发。罗伯特·黑格(Robert Heeger)细致的追问总是让我受益匪浅。本书是2008年出版的德文版《生命伦理学导论》的英文译本。我感谢梅茨勒出版社,尤其是乌特·费舍尔赫科特。他们在本书德文版的写作过程中曾给予很多支持,并慷慨许可本书英文版出版。我感谢劳特利奇,特别是凯瑟琳·卡宾汤和斯蒂芬·古铁雷斯在出版过程中给予的帮助和耐心,感谢希拉·麦克莱恩(Sheila McLean)将本书纳入“生物医学法律和伦理学丛书”中出版的善意。我感谢坎迪斯·科内利斯对英文稿的许多意见,以及格哈德·博斯和安德烈·克罗姆对文献的建议。但我最想要感谢劳米·范·斯滕贝根(Naomi van Steenbergen),是她将整个书稿从德文翻译成英文。她完成了一项绝妙的工作,我感谢她对文稿的细致而又通达的编译。最后,莎宾纳·安东尼(Sabine Antony)批判性地阅读了整个书稿并努力推动本书的出版,对此我十分感激。

马库斯·杜威尔
2012年春于乌德勒支
生命伦理学:方法、理论与实践的深度探索 引言: 在人类文明的长河中,对生命价值的认知与守护一直是核心议题。随着科技的飞速发展,特别是生物医学技术的日新月异,我们面临着前所未有的伦理挑战。从基因编辑到人工智能在医疗领域的应用,从临终关怀到生态保护,生命的边界被不断拓展,随之而来的是对生命意义、尊严与权利的深刻追问。本书《生命伦理学:方法、理论与领域》正是在此背景下应运而生,它不仅是一部梳理生命伦理学思想脉络的学术著作,更是一份引导读者深入思考、辨析是非、做出负责任判断的指南。它致力于揭示生命伦理学研究的精髓,解析其丰富的理论体系,并展现其在各个现实领域中的广泛应用与重要价值。 第一部分:生命伦理学的思辨基石——方法论的抉择 任何一门学科的严谨性,都离不开其赖以建立的方法论。生命伦理学作为一门交叉学科,其研究方法更是多元且精细。本书在开篇即聚焦于生命伦理学的“方法”这一核心要素,为读者构建起一个坚实的理论基础。 概念的梳理与界定: 生命伦理学所探讨的议题往往涉及抽象的概念,如“生命”、“尊严”、“权利”、“自主”等。本书强调,清晰地界定这些基本概念是进行有效伦理分析的前提。它将深入剖析不同学派对这些概念的理解差异,以及这些差异如何影响伦理判断的最终走向。例如,对于“生命”的定义,从生物学意义上的存在,到具有意识和感受能力的存在,再到能够与他人建立关系、实现自我价值的存在,不同视角会导向截然不同的伦理考量。 伦理学理论的视野: 伦理学理论是指导我们进行伦理判断的框架。本书将系统介绍几种对生命伦理学影响深远的理论流派,包括: 功利主义: 强调行为结果的最大化,即追求“最大多数人的最大幸福”。在生命伦理领域,功利主义常常被用来权衡不同选择对社会整体利益的影响,例如在医疗资源分配、公共卫生政策制定等方面。 义务论(道义论): 强调行为本身的道德属性,认为某些行为本身就是对的或错的,不应以结果来衡量。康德的绝对命令是其中的代表,强调尊重个体作为目的而非手段。在生命伦理学中,义务论常用于保障个人自主权,禁止非自愿的医学干预。 美德伦理学: 关注行为者的品格和美德,强调培养一个有道德的人。在面对复杂的生命伦理困境时,美德伦理学引导我们思考“什么样的医生”、“什么样的病人”、“什么样的社会”是更值得追求的。 关怀伦理学: 强调人际关系、同情与责任。它特别关注弱势群体的需求,并在医疗实践中强调医患之间的信任与沟通。 多元的分析工具: 除了宏观的伦理理论,本书还将介绍具体的伦理分析工具,如: 案例分析法: 通过剖析真实或虚构的生命伦理案例,引导读者学习如何应用伦理原则和理论来分析问题、评估选项并做出决策。 原则四法: 以“尊重自主”、“不伤害”、“行善”和“公正”这四个核心原则为基础,提供一个系统性的框架来审视和解决医疗伦理问题。 叙事伦理学: 关注个体生命故事的独特性,理解个体经历如何塑造其价值观和选择,从而在伦理判断中融入更多人文关怀。 跨学科的对话: 生命伦理学并非孤立存在,它需要与哲学、法学、社会学、心理学、神学、医学、生物学等多个学科进行对话。本书将展示这种跨学科的视角如何丰富我们对生命伦理问题的理解,并为解决复杂挑战提供更全面的解决方案。 第二部分:生命伦理学的思想光谱——核心理论的深度解析 在方法论的指引下,本书将进一步深入生命伦理学的核心理论。这些理论是理解和应对生命伦理挑战的思想武器,也是构建负责任生命实践的基石。 自主性原则的捍卫与边界: 自主性是现代生命伦理学中最受推崇的原则之一,强调个体有权决定关于自身身体和生命的事务。本书将深入探讨自主性的内涵,包括知情同意、自由选择、以及在哪些情况下自主性可能受到限制(如精神障碍、未成年人等)。它还将讨论如何保障弱势群体的自主性,以及在集体决策中如何平衡个体自主与公共利益。 生命的神圣性与价值: “生命”本身是否具有内在的、绝对的神圣性?这是生命伦理学中最具争议也最根本的问题之一。本书将梳理不同文化、宗教和哲学传统对生命神圣性的理解,探讨生命的内在价值与工具价值之间的张力。这对于理解堕胎、安乐死、安乐死等议题至关重要。 尊严的维度与保障: 人的尊严是生命伦理学中一个至关重要的概念,它既是天赋的,也需要被尊重和维护。本书将从不同角度审视尊严,包括人格尊严、生命尊严、以及在科技干预下,如何保持和提升个体的尊严。它会关注那些可能削弱尊严的因素,如歧视、剥削、以及不人道的医疗待遇。 公正原则的应用: 公正原则要求公平地对待所有人,尤其是在资源分配和风险承担方面。本书将探讨生命伦理学中的公正问题,包括医疗资源的公平分配、对弱势群体的特殊关照、以及全球健康中的不平等问题。例如,新药的研发与分配,是否能惠及所有有需要的人? 生命的起源与终结: 生殖伦理: 随着辅助生殖技术(如试管婴儿、代孕)的发展,关于生育选择、基因筛查、以及“设计婴儿”的伦理讨论日益激烈。本书将深入探讨这些议题,关注生殖自由、胎儿的权利、以及家庭的定义。 临终关怀与死亡的权利: 面对不可治愈的疾病和巨大的痛苦,个体是否享有选择死亡的权利?本书将审视安乐死、协助自杀等议题,分析其伦理上的支持与反对理由,并探讨如何提供更具尊严的临终关怀。 基因与生命: 基因技术的发展,如基因编辑、基因检测,为疾病治疗带来了希望,但也引发了深刻的伦理担忧。本书将探讨基因隐私、基因歧视、基因增强的伦理界限,以及如何负责任地使用这些强大的技术。 人工智能与生命: 人工智能在医疗诊断、药物研发、甚至情感陪伴方面的应用,正在重塑医疗保健的面貌。本书将分析人工智能在医疗决策中的伦理责任、算法的偏见、以及人工智能对医患关系的影响。 第三部分:生命伦理学在现实中的回响——关键领域的探索 理论的价值在于其应用。本书的第三部分将把抽象的伦理原则与理论,投射到生命伦理学所涉及的各个关键现实领域,展示其在实践中的复杂性与重要性。 临床医学伦理: 这是生命伦理学最核心的应用领域之一。本书将深入探讨医患关系中的伦理困境,包括: 知情同意的实践: 如何确保患者真正理解并自由做出医疗决定? 保守秘密的边界: 在何种情况下,医生可以打破病人的隐私? 医疗差错的处理: 如何诚实面对并处理医疗事故? 医疗资源分配: 在资源有限的情况下,如何公平地分配医疗服务? 研究伦理: 在医学研究中,如何平衡科学进步与受试者的权益? 生物技术伦理: 基因工程、干细胞研究、克隆技术等生物技术的飞速发展,带来了巨大的伦理挑战。本书将分析: 基因编辑的伦理界限: 治疗性编辑与增强性编辑的区分,以及对生殖细胞编辑的担忧。 干细胞研究的道德争议: 关于胚胎干细胞使用的不同观点。 人工生命与合成生物学: 创造新生命形式的伦理 implications。 公共卫生与流行病伦理: 在面对传染病大流行、环境污染等公共卫生危机时,个人自由与公共利益之间的平衡至关重要。本书将探讨: 疫苗接种的强制性: 个人自由与群体免疫之间的张力。 疫情管控措施的伦理: 隔离、封锁等措施对个人权利的影响。 全球健康不平等: 发达国家与发展中国家在健康资源和机会上的差距。 环境伦理与生命: 生态系统的破坏、生物多样性的丧失,不仅威胁着人类的生存,也关乎着其他生命的价值。本书将审视: 人与自然的关系: 人类是否拥有凌驾于其他生命之上的特权? 动物福利与权利: 如何对待动物,以及它们是否拥有权利? 可持续发展的伦理: 如何在发展经济的同时保护环境? 生命科学研究的伦理规范: 无论是在基础研究还是应用研究中,都必须遵守严格的伦理规范,以避免潜在的伤害和滥用。本书将强调: 负责任的科学研究: 科学家在研究过程中的伦理义务。 学术诚信与同行评审: 保证研究的可靠性与公正性。 科学技术的社会影响评估: 预见并应对新科技可能带来的负面后果。 结论: 《生命伦理学:方法、理论与领域》旨在为读者提供一个全面、深入的生命伦理学知识体系。本书不仅注重梳理和解析其内在的逻辑结构与思想精华,更强调其在复杂现实世界中的实践意义。它呼唤一种更具批判性、反思性和责任感的生命观,引导我们审慎地面对生命伦理的挑战,做出更符合道德、更具人文关怀的抉择。在科技飞速发展、社会日新月异的今天,理解和掌握生命伦理学的基本原理,已成为每一个现代公民的必修课,也是我们构建一个更公正、更美好、更尊重生命的未来的重要基石。本书希望成为读者探索这一重要领域的可靠向导,激发深入的思考,并最终贡献于更加负责任的生命实践。

用户评价

评分

这本书的排版和印刷质量是值得称赞的,厚实的纸张拿在手里很有质感,长时间阅读下来眼睛也不会感到过于疲劳。更重要的是,书中引用的注释系统做得非常详尽和规范,每一条重要的理论来源或案例背景都有清晰的出处标注,这对于需要进一步查阅原始文献的研究者来说,简直是福音。我尝试着去追踪了几处关于“心智哲学与人工智能伦理”的交叉论述,发现作者不仅引用了当代学者的观点,甚至追溯到了笛卡尔的二元论对现代“意识定义”的隐性影响,这种深度挖掘展现了作者广博的知识储备和扎实的学术训练。不过,我个人感觉,在涉及部分前沿技术伦理时,作者的论述似乎略显保守,可能是因为学术规范要求对尚未定论的领域持谨慎态度。但总的来说,它提供了一个坚实的基础,让读者能够带着批判性的眼光去审视那些令人兴奋又不安的科技发展,不会被表面的光鲜所迷惑,而是去深究其背后的伦理代价。

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这部作品的文字功底着实令人印象深刻,那种老派的、饱满的德语式的句式结构(尽管是中文翻译),读起来有一种沉甸甸的历史感和学术权威性。我花了很长时间才适应作者那种喜欢在一句话里塞进好几个从句的写作习惯。最让我感到惊喜的是作者在追溯思想史源流时的那种近乎考古学家的严谨。例如,他对功利主义伦理学在现代生物医学决策中应用的批判性梳理,不是简单地列举其优缺点,而是深入挖掘了边沁和密尔的原著,并结合最新的医疗技术发展,展示了这些古典理论是如何被扭曲或意外地强化了。我特别欣赏作者在处理争议性话题时展现出的“审慎的怀疑主义”态度,他似乎拒绝给出任何一锤定音的答案,而是不断地引导读者去质疑前提、检验论据。这使得全书充斥着一种动态的、开放的智力对话氛围。虽然有些读者的期待是获得明确的伦理指南,但这本书显然更倾向于提供一套强大的分析工具箱,让读者自己去打磨和使用,而不是直接递给你一把现成的万能钥匙。

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这本书给我的整体感觉是,它更像是一位经验丰富的导师,坐在你面前,不厌其烦地引导你思考那些“没有人想回答”的问题。它的语言风格时而如严谨的法律文本,对概念进行精确的切割与定义;时而又像充满激情的哲学辩论,将看似不可调和的观点放在天平的两端进行掂量。我尤其欣赏作者在处理“生命意义的界定”这一宏大命题时所采取的去中心化策略,他拒绝将单一的宗教或文化视角奉为圭臬,而是细致地勾勒出不同文化体系下对“何为值得活”的不同理解。这种包容性极强的叙事角度,让这本书在面对全球化的伦理挑战时,展现出了强大的适应性和解释力。虽然偶尔会觉得某些篇幅的论证略显冗长,但回过头看,正是这些看似繁复的铺垫,才使得最终得出的结论更具说服力和历史厚度。对于任何想要真正理解现代社会伦理张力的人来说,这本书绝对是一份值得反复研读的案头必备之作,它教会你如何提问,而非仅仅是记住答案。

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我发现这本书在结构安排上颇具匠心,它并非简单地按主题堆砌,而是遵循着一个清晰的、由基础到应用的逻辑递进。开篇部分花了大量篇幅来构建“价值冲突”的分析框架,这一点对于刚接触该领域的读者非常友好,因为它首先解决了“我们应该从哪个角度来看待这些问题”的根本困惑。随后,当讨论到生命终结的议题时,作者的笔触变得异常温柔而克制,他没有过多渲染悲情色彩,而是聚焦于“自主权”和“尊严维护”这两大核心支柱的微妙平衡。我特别喜欢其中关于“临终关怀中的沟通伦理”那一节,作者引用了一些实际的医患对话记录进行解构,揭示了语言在构建真实照护关系中的关键作用。这种将高深的理论分析与具体的实践场景相结合的手法,使得这本书的实用价值大大超越了纯粹的学院派著作。当然,如果说有什么不足,那就是在讨论全球化背景下的医疗资源分配不公时,笔墨稍显不足,感觉像是蜻蜓点水,未能深入挖掘出其中蕴含的复杂权力结构。

评分

这本书的封面设计确实很吸引人,那种深沉的蓝色调配上简约的字体,一看就知道这不是一本轻松的读物。我是在图书馆的书架上偶然发现它的,当时只是被它厚重的分量吸引住了。翻开扉页,首先映入眼帘的是一份详尽的索引,从中能窥见作者在梳理庞大知识体系上的用心。我尤其关注了其中关于“人权边界”讨论的章节,作者似乎采用了非常跨学科的视角,不仅引用了大量的哲学思辨,还穿插了法律判例和社会学观察,这使得整个论述的厚度瞬间提升了不少。阅读过程中,我发现作者在阐述复杂概念时,很擅长使用类比和案例分析,比如在讨论基因编辑的伦理困境时,他没有停留在抽象的道德说教上,而是构建了一个个极具代入感的虚拟情境,让人不得不去直面那些两难的抉择。这种叙事方式极大地降低了阅读门槛,即使是对专业术语不太熟悉的读者,也能被情节的张力所牵引。不过,有些章节的论证逻辑略显跳跃,可能需要读者具备一定的背景知识才能完全跟上作者的思路,总体来说,它更像是一份为严肃思考者准备的地图集,而非一本快速入门指南。

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