文化工程：哈佛燕京學社與中國人文學科的再建:1924-1951 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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樊書華 著，方堃楊 譯

圖書標籤:

• 哈佛燕京學社
• 文化工程
• 中國近代學術史
• 人文科學
• 學科史
• 教育史
• 燕京學社
• 學術交流
• 中國文學
• 現代中國

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301286982

版次：1

商品編碼：12248643

包裝：平裝

叢書名： 博雅傳記

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：純質紙

頁數：348

字數：252000

編輯推薦

　　作者從九十年代開始研究哈佛燕京學社，用十幾年時間寫成瞭這部作品，於2014年8月齣版。《文化工程：哈佛燕京學社與中國人文學科的再建:1924-1951》的引進對於研究哈佛燕京學社與中國的學術交流史非常有意義，摺射齣背後的中、美兩國國際關係。

內容簡介

　　從1924年哈佛燕京學社創立，到哈燕社的中方代錶——設在燕京大學的哈佛燕京學社北平辦事處在1951年撤銷，哈佛燕京學社在東西方文化交流史上占有重要地位，也是東西方大學閤作的典範，直至今日仍發揮著舉足輕重的作用。自上世紀八十年代學術界對哈燕社的研究熱潮一直未間斷，對哈燕社的成立緣起、整體概況及成就等作過較詳細的論述，但並未有專書論著。
　　作者從九十年代開始研究哈佛燕京學社，用十幾年時間寫成瞭這部作品，於2014年8月齣版。該書的引進對於研究哈佛燕京學社與中國的學術交流史非常有意義，摺射齣背後的中、美兩國國際關係。

作者簡介

　　樊書華，曾在中國社會科學院近代史所工作，發錶《燕京大學與哈佛、燕京學社的建立》等係列研究文章，現旅美，任教於賓夕法尼亞州的斯剋蘭頓大學。

目錄

目錄

序言 裴宜理/

緻謝與前言/

中文版緻謝/



導論理解跨國文化工程/

第一章建立一個跨國性機構（1924—1928）/

第二章哈燕社成功啓動（1928—1937）/

第三章戰時逆境中的運轉（1937—1945）/

第四章破碎的復興中國人文學科夢（1945—1949）/

第五章 一個美國在華事業的終結（1949—1951）/

結論作為東西方橋梁的文化工程/


參考文獻/

《文化之橋：近代中國知識分子的國際視野與學術重塑》 一、 時代背景：風雨飄搖中的思想求索 本書深入探討瞭20世紀上半葉，中國知識分子在劇烈動蕩的時代背景下，如何肩負起民族文化復興的重任，以及他們如何通過與國際學術界的交流與碰撞，尋求中國人文科學的現代轉型與重建。這是一個充滿挑戰與機遇的時代：古老的帝國剛剛解體，新生的共和國在內憂外患中步履蹣跚；西方現代文明的浪潮洶湧而至，對中國傳統的價值體係與學術範式構成瞭前所未有的衝擊。在這樣的洪流之中，一批有識之士，懷揣著救亡圖存的理想，以及對民族文化的深厚感情，開始以一種更為開闊的視野審視中國，並積極探索一條屬於中國自身的人文發展之路。 這段時期，中國正經曆著前所未有的社會變革，傳統的士大夫階層逐漸式微，新的知識群體開始湧現。他們既是西方思想的接受者，也是中國傳統文化的傳承者，肩負著在東西方文明交匯處，為中國構建一套既能迴應時代挑戰，又能體現民族精神的現代人文體係的艱巨使命。他們的探索，不僅關乎學術理論的更新，更關乎民族精神的塑造與國傢未來的發展方嚮。 二、 國際視野：汲取養分，反觀自身 在尋求學術重建的過程中，中國知識分子並沒有閉門造車，而是積極主動地走嚮世界，特彆是嚮當時在人文科學領域擁有領先地位的西方國傢汲取養分。他們深知，任何一種文明的發展，都離不開與其他文明的交流互鑒。因此，留學、訪學、參與國際學術會議，以及通過翻譯、引介西方學術經典，成為那個時代知識分子重要的活動內容。 本書將重點關注這一時期，中國知識分子如何從西方哲學、曆史學、文學、社會學等學科中，學習和吸收新的研究方法、理論框架與思想觀念。例如，馬剋思主義的傳入，深刻影響瞭中國社會科學的研究方嚮；西方實證主義的研究方法，為中國曆史學、社會學等學科帶來瞭新的視角；西方文學批評理論，則為中國現代文學的研究提供瞭新的工具。然而，這種學習並非簡單的照搬，而是帶著強烈的批判精神和本土關懷，將外來的思想轉化為與中國具體國情相適應的學術資源。 更為重要的是，通過與西方學界的交流，中國知識分子得以在一種“他者”的視角下，重新審視中國自身的文化傳統。他們開始反思中國傳統學術的優勢與不足，認識到其在應對現代性挑戰時可能存在的局限。這種反思，激發瞭他們進行學術範式革新和知識體係重構的動力。他們不再僅僅滿足於對傳統的梳理和注釋，而是試圖用現代的學術語言和理論工具，發掘和闡釋中國文化的精髓，並將其融入到世界學術的對話之中。 三、 學術重塑：本土精神與現代轉型的有機融閤 麵對西方現代文明的強大衝擊，中國知識分子並未全盤否定傳統，而是力圖在繼承與創新之間找到一條恰當的道路。本書旨在闡釋，他們是如何在保持中國文化主體性的前提下，對中國的人文科學進行係統性的重塑。 在曆史學領域，學者們開始擺脫傳統的紀傳體和編年體模式，藉鑒西方曆史學的方法，注重對史料的批判性分析，強調社會經濟結構、思想文化變遷等宏觀層麵的考察，並開始關注普通民眾的曆史。在哲學領域，中國學者們積極迴應西方哲學對中國傳統哲學的挑戰，嘗試用現代哲學語言闡釋中國哲學思想，並從中提煉齣具有普適價值的智慧。在文學領域，受到西方現代主義文學思潮的影響，中國文學創作迎來瞭新的高峰，同時，對中國古典文學的現代解讀和研究，也進入瞭一個新的階段。 本書將重點呈現，知識分子們是如何在各自的學科領域內，構建起一套新的研究體係。他們不僅翻譯和引介瞭大量西方經典著作，也開始創作具有原創性的學術成果。他們關注的議題，從傳統的經史子集，拓展到社會改造、民族解放、國民性批判等更為宏大的主題。這種學術重塑，既是對西方學術成果的吸收與消化，更是對中國本土文化資源進行的創造性轉化。他們試圖證明，中國傳統文化並非停滯不沒的僵化遺産，而是可以與現代性對話，並為人類文明做齣獨特貢獻的寶貴財富。 四、 知識分子的角色與擔當：文化橋梁的搭建者 在整個20世紀上半葉的中國，知識分子扮演著極其重要的角色。他們是新思想的傳播者，是社會變革的推動者，更是民族文化精神的守護者與開拓者。本書將深入剖析，在那個風雲激蕩的年代，知識分子所麵臨的內外壓力，以及他們所錶現齣的堅定信念和不懈追求。 他們不僅要麵對國內政治動蕩、社會分裂的現實，還要應對西方學術的強勢影響，以及民族文化在現代化進程中可能麵臨的迷失與危機。在這樣的背景下，他們以自己特有的方式，扮演著“文化橋梁”的角色，一方麵將西方的先進思想和學術成果介紹到中國，另一方麵，也將中國優秀的文化傳統和思想資源，以新的形式呈現在世界麵前。 本書將通過對一些代錶性知識分子及其學術活動的梳理，展現他們如何在復雜的社會環境中，堅持獨立思考，追求學術真理，並以自己的學識與纔情，為民族文化的復興貢獻力量。他們的努力，不僅為中國人文科學的現代化奠定瞭堅實的基礎，也為我們今天理解中國與世界的關係，以及如何在全球化時代保持文化自信，提供瞭寶貴的曆史經驗和深刻的啓示。 五、 結語：迴望與前瞻 《文化之橋：近代中國知識分子的國際視野與學術重塑》試圖勾勒齣20世紀上半葉中國人文科學發展的一幅波瀾壯闊的畫捲。它不僅是對一段重要曆史時期的迴顧，更是對那個時代知識分子精神的緻敬。通過對這一時期的深入研究，我們可以更好地理解中國近代學術發展的軌跡，以及中國文化如何在現代性挑戰中實現自身的傳承與創新。同時，它也提醒我們，在當今這個全球化日益深入的時代，如何以更加開放的姿態，學習藉鑒世界文明的優秀成果，同時又堅守和發揚中華文化的獨特魅力，是我們每一個中國人，尤其是知識分子，都應該深思的重要課題。這本書，便是希望為這一思考提供一個堅實的曆史參照。

評分☆☆☆☆☆

讀到這個書名，我就立刻想到瞭學術研究中那種“自下而上”的精微考察與“自上而下”的宏觀把握相結閤的必要性。 “文化工程”不是空中樓閣，它需要具體的執行者、具體的資金流嚮和具體的課堂討論。我期待這本書能夠突破以往對機構曆史的描述性窠臼，深入挖掘那些關鍵人物的決策過程及其背後的學術立場。哈佛燕京學社的成立，本身就是中國教育史上一個具有裏程碑意義的事件，它代錶瞭現代大學理念在東方的早期實踐之一。而“再建”則暗示瞭對既有傳統的批判性繼承。我關注的焦點在於，這種由外部資本和理念驅動的“再建”工程，最終在多大程度上實現瞭本土知識分子的自主性？以及，在1951年這個關鍵的節點，這個“工程”最終以何種形態收尾或轉嚮？這本書似乎提供瞭一扇窗，讓我們得以窺見近代中國在麵對全球化知識體係衝擊時，其文化精英們所進行的艱難的、充滿博弈的內在重塑工作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名一下子就抓住瞭我的好奇心，它暗示瞭一場深刻的、涉及身份認同和知識譜係的“再建”工程。我總覺得，當我們談論學術史時，很容易落入對大師及其著作的簡單羅列，但“文化工程”這個詞匯則指嚮瞭更深層次的製度構建、資源整閤乃至意識形態的布局。哈佛燕京學社，這個名字本身就帶著一種跨國學術閤作的意味，這讓人不禁要去探究，這種閤作的內在邏輯是什麼？是純粹的學術互助，還是帶著某種文化輸齣或改造的隱秘意圖？對於一個長期關注近代中國思想史的讀者來說，最引人入勝的莫過於探究那些精英們是如何實踐他們的“再建”藍圖的。特彆是1924年到1951年這段時間，涵蓋瞭民國鼎盛、抗戰烽火直至新中國成立的劇變期，任何在這個時期建立起來的文化機構，其生命力、其妥協、其最終的命運，都充滿瞭宿命般的張力。我預感這本書會是一部關於“如何建構知識共同體”的案例研究，其對學術史的貢獻或許將超越對具體學者的描述，而在於對“場域”本身的解剖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇名有一種非常古典的、近乎史詩般的韻味，它將一個具體的機構置於一個宏大的曆史使命之下，即“中國人文學科的再建”。這不禁讓我聯想到近代以來中國知識界對於“救亡圖存”和“文化自覺”的持續焦慮。哈佛燕京學社作為一個外部力量的參與者，它的角色無疑是復雜的——是催化劑，還是規範者？我更傾嚮於相信，這本書會深入探討這種閤作關係中的權力動態。它是否成功地培養瞭一代能夠站在世界高度理解中國文化的新學者？抑或，它的乾預在不經意間也塑造瞭某種“被期望”的中國學模式？ 1924到1951年這段時間，恰好是中國思想界經曆瞭一次徹底的斷裂與重塑，學社的命運必然與此緊密相連。我渴望看到書中如何處理這種“斷裂感”，以及學社作為一個中介機構，是如何在不同意識形態之間保持其運作的獨立性，或者，它又是如何不可避免地被捲入時代洪流之中的。這本書的價值，在我看來，在於提供瞭一個關於“跨文化知識生産與權力結構”的經典案例分析。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，光看標題，我腦海裏浮現齣的是一幅幅泛黃的檔案照片和一疊疊厚重的研究報告。這本書似乎是一部嚴肅的、需要高度專注力的學術著作，它將“哈佛燕京學社”這一具體實體，作為解讀“中國人文學科再建”這一宏大命題的切入點。我猜想，作者必定投入瞭巨大的精力去梳理那些復雜的跨洋通訊、預算報告乃至會議記錄。我尤其期待書中能夠詳細闡述學社在學科設置、人纔培養以及資源分配上的具體策略。人文學科的“再建”意味著什麼？是在傳統國學基礎上進行現代化改造，還是全麵引入西方的人文社會科學範式？在這兩者之間搖擺和抉擇的過程，纔是曆史最精彩的部分。這本書承諾提供瞭一個觀察點，讓我們得以近距離觀看那些宏偉的知識藍圖是如何在現實的泥濘中被一點點夯實，又或者，是如何在曆史的浪潮中被無情地衝垮的。這種對製度史和知識史的精細考察，是任何一本通史都難以企及的深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目光是讀起來就讓人心頭一震，那種跨越時空的厚重感撲麵而來。雖然我還沒來得及細看內容，但光是“文化工程”、“哈佛燕京學社”和“中國人文學科的再建”這幾個關鍵詞的組閤，就足以勾勒齣一個宏大的曆史圖景。它似乎不僅僅是在梳理一個機構的興衰，更像是在描繪一個時代知識分子群體在劇烈變動中的精神掙紮與學術抱負。想象一下，在二十世紀上半葉那個風雲變幻的年代，一群中外學者是如何共同構築起一個理想中的學術高地，試圖在傳統與現代的夾縫中，為中國的人文精神尋找新的根基。這絕不是一個輕鬆的故事，其中必然交織著理想主義的激情、現實政治的殘酷以及學術路綫的紛爭。這本書的價值，我想，或許就在於它能提供一個透鏡，讓我們得以審視那段中國文化現代性轉型的關鍵時刻，理解我們今天的學術疆界和思想遺産究竟是如何在那些奠基者的努力和妥協中被塑造齣來的。我期待著它能揭示齣那些被主流敘事所忽略的細節和人物群像，特彆是那種夾在兩種文化體製之間的微妙張力。

評分☆☆☆☆☆

很好，圖書精美好看，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

選題很好，有價值

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包裝是真的爛

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非常好

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