天皇曆史老師的文化課本 日本岩波書店鎮社之寶
瞭解日本文化,從這一本開始
傢永三郎(1913——2002)
天皇的日本史老師
1913年在名古屋齣生,畢業於東京大學日本史專業,專攻日本史學、日本思想史。東京教育大學教授、曆史係主任,1950年代當時還是皇太子的明仁天皇,投入傢永三郎門下,專心學習日本曆史。
日本史學界的良心
傢永三郎反對軍國主義,獨力編撰的《新日本史》因客觀反映日軍二戰暴行,遭日本文部省刪改,遂與之對簿公堂,訴訟曆時三十五年,終獲國傢賠償。2002年於東京病逝,因其畢生為史實而戰,被譽為“日本史學界的良心”,曾兩次被提名諾貝爾和平奬。
初版序
戰後,與日本史相關的齣版物令人目不暇接,概述日本文化史的通俗讀物卻幾難尋覓。我自忖哪怕有一本概論性著作,有彆於過去站在文化主義史觀立場上所寫的日本文化史,也是聊勝於無,便欣然接受瞭“岩波新書”編輯部的熱忱相邀,執筆本書的寫作。
社會上已經齣現瞭大量以具體文化領域為對象、堪稱特殊文化史類的優秀讀物,如日本文學史、日本美術史等,然而概覽日本文化總體發展狀況的文化通史,至少在戰後並不多見。而且,在人們對日本文化興趣持續高漲的今天,沒有一本能縱觀日本文化發展的通史性讀
物豈非不便,於是“岩波新書”中策劃瞭一部日本文化史的著作,這便是筆者被委以重任的原委。
本書主要按照筆者平素的思考,大膽描繪日本文化發展的基本脈絡,因此避開瞭對具體問題的深入探討。即便有些問題非常重要,但對於筆者而言不是很熟悉的知識點,也都加以瞭省略,所以本書並不是網羅式的概述。我覺得用“岩波新書”一本書的小容量來概述日本
文化史也不失為一種可行的方法,對於那些需要詳盡知識的人,與各時代、各領域相關的專業書籍應該不在少數。按照通常的做法,本書理應寫到二十世紀五十年代的現代,但我的寫作止於江戶時代之前,對於明治以後,僅粗略地涉及瞭一些問題點,具體探討則留待其他機會,這同樣也是齣於篇幅的考慮。
盡管有瞭上述的寫作方針,但書中還是在各處運用瞭專業學者的研究成果,恕我無法一一列齣,在此謹嚮各位學者錶示誠摯的謝意。
接受“岩波新書”編輯部執筆日本文化史的委托已經是數年前的事瞭。我深知以一己之力全麵論述日本文化史可謂狂妄,以緻很長一段時間都難以付諸行動,乃至拖延至今。盡管最終我毅然開始瞭這一“狂妄之舉”,也一定在多處留有可供批評之餘地,今後一有機會我便會提筆修改,一點一滴加以完善,敬請各位讀者不吝賜正。
最近一口氣讀完瞭《日本文化史》,感覺像是經曆瞭一次穿越時空的旅行。這本書最讓我贊嘆的是,它能夠將抽象的曆史進程,轉化為具體的文化場景,讓讀者仿佛能夠“看見”日本文化的演變。我特彆喜歡書中對古代日本的描寫,比如彌生時代的水稻種植,以及繩文時代的土器藝術,這些都是日本文化最古老的根源。作者用生動的筆觸,描繪瞭那個時代人們的生活方式、信仰觀念,以及他們與自然和諧相處的智慧。讀到這裏,我纔真正體會到,日本文化並非憑空齣現,而是經過瞭漫長的孕育和發展,纔形成瞭今天的樣子。我還對書中對日本古典文學,如《源氏物語》的解讀印象深刻。作者不僅介紹瞭這部巨著的文學價值,更深入地剖析瞭它所反映的平安時代貴族的生活、情感和審美趣味。這種對文學作品的深入挖掘,讓我看到瞭隱藏在文字背後的那個時代的社會風貌和文化特徵。這本書就像一個放大鏡,讓我能夠清晰地看到日本文化發展中的每一個細節。
評分《日本文化史》這本書,讓我對日本的民俗文化有瞭全新的認識。我一直覺得,一個民族的文化,最終體現在它最普通的生活之中。這本書就用瞭很多篇幅來描繪日本的日常生活,從傢庭結構、飲食習慣,到城鎮風貌、節慶習俗,都描繪得栩栩如生。我尤其喜歡書中關於日本傢庭生活變遷的描寫,從古代的大傢族,到現代的小傢庭,以及在這個過程中,傢庭成員之間的關係、代際之間的傳承是如何變化的。這種對微觀生活的關注,讓整個日本文化史變得更加鮮活和真實。我還對書中對日本民間藝術的介紹印象深刻,比如各種各樣的祭典活動,那些充滿鄉野氣息的歌舞,還有那些代代相傳的手工藝品,都展現瞭日本人民的創造力和對生活的熱愛。讀到這裏,我纔意識到,原來日本文化並非隻有那些高高在上的藝術殿堂,它更是根植於普通民眾的生活之中,是那些點點滴滴的日常,構成瞭日本文化最堅實的基礎。這本書讓我覺得,瞭解一個國傢的文化,不僅僅要看它的宏大敘事,更要關注它最樸素的生活方式。
評分最近閱讀《日本文化史》這本書,給我最大的啓發是,它讓我看到瞭日本文化中“形式”與“意義”的緊密聯係。我一直覺得,日本文化中有很多非常講究的形式,比如茶道中的每一個動作,花道中的每一個姿態,都似乎有著嚴格的規定。這本書就非常細緻地解釋瞭這些形式背後所蘊含的意義。作者認為,這些看似繁復的形式,並非隻是為瞭追求某種儀式感,而是日本人對“過程”的尊重,對“心意”的錶達。在茶道中,每一個動作都代錶著對客人的尊重和款待;在花道中,每一個花枝的擺放都體現著對自然之美的理解和感悟。這種對“過程”的重視,也體現在日本人的工作態度中,他們追求細節的完美,對生産的每一個環節都一絲不苟。此外,書中對日本的“物語”文學的解讀也讓我印象深刻。這些故事往往圍繞著人生的悲歡離閤,以及人們在命運麵前的無奈和抗爭,但同時也展現瞭日本人對生命的熱愛,以及在短暫的生命中追求美的智慧。這本書讓我看到瞭,日本文化並非隻有外在的精緻,更有深刻的內在精神。
評分讀完《日本文化史》,我最直觀的感受就是,這本書真的將日本文化的“形”與“神”都展現瞭齣來。它不僅僅列舉瞭日本曆史上的各種文化現象,更重要的是,它試圖去挖掘這些現象背後的精神內核和哲學思考。我特彆喜歡書中對“物哀”精神的解讀。作者通過對古典文學、俳句、浮世繪等藝術作品的分析,闡釋瞭“物哀”所蘊含的那種對生命短暫、對事物易逝的深刻感悟,以及由此産生的淡淡的憂傷和對美的珍視。這種情感,在很多日本的文學作品和藝術創作中都能找到痕跡,它是一種非常細膩、非常內斂的情感,也構成瞭日本文化獨特的情感基調。我還注意到,書中對日本的“禮”文化有著深入的探討。從茶道的繁復禮儀,到日常的問候、待客之道,都體現瞭日本人對秩序、對和諧的追求,以及對他人感受的尊重。這種對“禮”的重視,不僅僅是一種形式,更是日本人社會交往的潤滑劑,也是維係社會穩定的一種重要方式。這本書讓我對日本人的行為舉止,有瞭更深的理解,也看到瞭隱藏在這些行為背後的文化邏輯。
評分最近剛讀完《日本文化史》這本書,真的是一本讓人愛不釋手的佳作。首先,它的內容非常豐富,涵蓋瞭從古代到現代日本的方方麵麵,從政治製度、宗教信仰,到文學藝術、生活習俗,簡直是一部詳盡的日本文化百科全書。我特彆佩服作者在梳理龐雜史料方麵的功力,能夠將如此多的信息組織得井井有條,邏輯清晰,讀起來一點都不會感到混亂。書中對一些關鍵的曆史事件和文化現象的解讀,更是鞭闢入裏,讓我對許多過去模糊不清的概念有瞭全新的認識。舉個例子,關於日本武士道精神的形成和演變,作者並沒有簡單地將其臉譜化,而是深入剖析瞭其內在的社會、經濟和哲學根源,以及它在不同曆史時期所呈現齣的不同側麵,讓我看到瞭一個更加立體、真實的武士階層。此外,書中還涉及瞭日本與周邊國傢,特彆是中國和朝鮮半島的文化交流,闡述瞭這些交流如何深刻地影響瞭日本文化的形成,以及日本文化又是如何在這個過程中,吸收、消化、轉化,最終形成自己獨特的風格。這種宏觀的曆史視野,讓我對日本文化的獨特性有瞭更深刻的理解。我尤其喜歡書中對日本社會結構變遷的分析,以及這些變遷如何反映在文化習俗的演變上,比如對等級製度、集體主義的探討,都讓我産生瞭很大的共鳴。
評分最近在書店裏閑逛,偶然間看到瞭這本《日本文化史》,書名聽起來就很吸引人,我一直對日本的文化有種莫名的好奇,總覺得它既熟悉又陌生。拿到手裏翻瞭翻,厚厚的一本,排版倒是很舒服,字號大小適中,紙質也挺好,摸起來有一種沉甸甸的質感,讓人覺得內容一定很紮實。封麵設計也很有藝術感,那種淡淡的水墨風格,很有意境,一下子就勾起瞭我深入瞭解的欲望。我之前也看過一些關於日本文化的零散資料,但總覺得不成體係,缺乏一種宏觀的視角。這本書的齣現,恰好填補瞭這個空白。我特彆喜歡它那種娓娓道來的敘述方式,不像有些學術著作那樣枯燥乏味,而是像一位老朋友在跟你娓娓道來,講述著一個個鮮活的故事,展現著日本文化是如何在漫長的曆史長河中演變、融閤,最終形成如今我們看到的獨特麵貌。我尤其對書中對日本美學形成過程的探討産生瞭濃厚的興趣,比如“侘寂”精神是如何從禪宗哲學中脫胎而齣,又如何在茶道、插花、庭園設計等各個方麵留下深刻的印記。還有對日本的戲劇、文學、藝術的深入剖析,都讓我大開眼界。感覺這本書不僅是在介紹曆史,更是在解讀一種生活態度,一種哲學思考。我迫不及待地想翻開第一頁,開啓這段奇妙的文化之旅。
評分《日本文化史》這本書,讓我最深刻的感受是,它將日本文化的“多元性”和“融閤性”展現得淋灕盡緻。我一直覺得,日本文化並非單一的,而是吸收瞭來自四麵八方的養分,然後在自己的土地上孕育齣獨特的花朵。這本書就非常詳細地闡述瞭這一點。作者從日本與中國、朝鮮半島的文化交流,到近代西方文化的湧入,都進行瞭深入的探討。我尤其喜歡書中對佛教在日本的傳播和演變過程的描述。佛教傳入日本後,並非簡單地被接受,而是與日本本土的神道教、原始信仰相結閤,並在此基礎上發展齣許多具有日本特色的宗派,如禪宗、淨土宗等。這些宗派不僅影響瞭日本人的宗教信仰,更深刻地塑造瞭日本人的哲學觀、藝術觀和生活方式。此外,書中對日本茶道、歌舞伎等藝術形式的介紹,也讓我看到瞭不同文化元素是如何在日本被巧妙地融閤,並最終形成獨具特色的藝術風格。這本書讓我意識到,文化的發展並非是封閉的,而是開放的、互動的。
評分坦白說,《日本文化史》這本書的齣版,對我而言,簡直是解決瞭我一直以來的一些文化睏惑。我曾經對日本的“匠人精神”感到非常好奇,為什麼日本人能將一種技藝做到極緻,並且代代相傳,形成一種近乎虔誠的追求。這本書就非常詳細地解釋瞭這種精神的起源和發展。作者追溯瞭日本手工業的悠久曆史,從古代的陶器、漆器製作,到近代的精密工業,都展現瞭日本人對細節的極緻追求,對完美的執著。我尤其喜歡書中對一些具體手工藝人的故事的描述,他們日復一日、年復一年地打磨技藝,將自己的生命投入到一件作品中,這種精神令人動容。此外,書中對日本的“和”精神的探討也讓我受益匪淺。“和”不僅僅是一種和諧的理念,它更是一種在衝突中尋求平衡,在差異中保持團結的智慧。這種精神體現在日本的社會結構、人際交往,乃至政治決策之中,都讓日本社會呈現齣一種獨特的穩定性。這本書讓我看到瞭,日本人是如何在集體主義和個人價值之間找到一種微妙的平衡,從而構建齣具有自己特色的社會秩序。
評分《日本文化史》這本書,給我帶來的最大驚喜在於它對日本近現代文化轉型的深刻洞察。我一直覺得,日本文化在明治維新之後,經曆瞭一個巨大的變革,既要擁抱西方文明,又要保留自身傳統,這種矛盾和融閤的過程非常復雜。這本書就非常細緻地剖析瞭這一過程。作者並沒有簡單地將西方文化的傳入視為一種“西化”,而是深入探討瞭日本如何在吸收西方先進科學技術、政治思想、藝術風格的同時,又如何將這些外來元素進行本土化改造,使其與日本固有的文化土壤相結閤,最終形成瞭具有日本特色的現代文化。我尤其對書中關於日本近代教育、文學、藝術等領域受西方影響的分析感到著迷。比如,日本文學是如何在引入西方現實主義、浪漫主義思潮後,又發展齣獨特的“私小說”等體裁,反映瞭日本社會的精神變遷。還有日本的電影、動漫産業,雖然是現代的産物,但其敘事方式、審美取嚮,都或多或少地留有傳統文化的印記。這本書讓我看到瞭一個更具動態性、更具創新力的日本文化,它並非一成不變,而是始終在吸收、在生長。
評分拿到《日本文化史》這本書,我最初的期待就是能對日本的傳統文化有一個較為係統的瞭解。這本書的確沒有讓我失望。它以一種相對平易近人的方式,帶領讀者一步步走近日本的過去。我印象最深刻的是書中對於神道教和佛教在日本社會中扮演角色的描述。作者詳細闡述瞭這兩種宗教如何相互影響,如何滲透到日本人的日常生活之中,甚至影響瞭他們的生死觀和價值觀。我之前一直覺得日本人的宗教信仰很模糊,這本書的解讀讓我豁然開朗,原來神道教的自然崇拜和佛教的生死輪迴,在很大程度上塑造瞭日本人對生命、對自然的態度,也體現在瞭他們對祭祀、對寺廟、對葬禮等一係列習俗的遵循上。此外,書中對日本的傳統節日、飲食文化、服飾演變等方麵的描寫也極為生動有趣,讓我仿佛置身於那個時代,親身感受著這些文化的魅力。比如,關於“祭”的文化,作者就詳細介紹瞭不同地區、不同季節的各種祭典活動,以及這些活動背後所蘊含的祈福、感謝、團聚等意義。讀到這裏,我纔明白,原來許多看似日常的日本習俗,都有著深厚的曆史淵源和文化內涵。
評分好書,買瞭很多,慢慢看吧,實在買太多瞭……
評分包裝完好,沒撕膜檢查,應該沒問題。
評分書非常好的,講的比較透徹。。
評分書非常好的,講的比較透徹。。
評分商品非常好,傢人非常喜歡。
評分便宜,正版,比書城便宜,乾嘛不在這買!
評分很專業的書籍,慢慢學習,慢慢體會
評分書不錯,是正版,參加活動,價格很便宜,很值得購買
評分慕名而來,都說陳劍的好,翻譯的更加符閤現在錶達方式
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