康震講韓愈

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康震 著
圖書標籤:
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101129588
版次:1
商品編碼:12288839
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2018-01-01
用紙:輕型紙
頁數:156
字數:110000
正文語種:中文

具體描述

産品特色

內容簡介

  康震教授以淵博的學識和極富魅力的語言,深刻解讀瞭韓愈這位散文大傢的文學成就以及他在政壇的榮辱得失、成敗進退。書中寫齣瞭韓愈前半生逆境奮鬥的精神;也寫齣瞭在理想和謀生兩難之中、在真理和權wei對立之間,韓愈的選擇;還有八仙與韓愈的故事;更有文弱書生勇冠三軍的壯舉。

作者簡介

  康震,陝西綏德人,文學博士。現為北京師範大學文學院教授、博士生導師。“長江學者奬勵計劃”青年學者、教育部新世紀人纔、全國模範教師等。中國唐代文學學會理事、中國蘇軾研究會、中國李白研究會常務理事。在《文學評論》《文藝研究》等學術期刊發錶論文七十餘篇,齣版《長安文化與隋唐詩歌》《中國散文通史`隋唐五代捲》、“康震評說唐宋文學傢係列”等著作二十餘部,榮獲國傢、省部級優秀成果奬多項,主持國傢、省部級重大教學、科研項目十餘項。

  2005 年至今,在中央電視颱《百傢講壇》主講《詩仙李白》《詩聖杜甫》《蘇軾》《李清照》《唐宋八大傢》等專題講座;擔任中央電視颱《中國詩詞大會》《中國漢字聽寫大會》《中國民歌大會》《朗讀者》《漢語橋》等欄目文學顧問與點評嘉賓。


《韓愈:唐宋八大傢之首的文學與人生》 一、 時代背景:風雲激蕩的中古中國 本書的敘述,將帶您穿越迴那個波瀾壯闊的時代——中唐。唐朝,一個輝煌而又充滿矛盾的王朝。盛世的光芒尚存餘溫,但安史之亂的創傷卻深深刻印在社會肌體之上。政治上,藩鎮割據的陰影揮之不去,皇帝的權威受到挑戰,朝堂之上黨派傾軋,宦官弄權,一股股暗流湧動。社會結構開始發生變化,門閥士族的影響力雖然依舊,但科舉製度的發展,尤其是庶族地主的崛起,正在悄然改變著力量的平衡。 思想領域,佛教的興盛與道教的爭輝,玄學的餘韻,以及外來文化的影響,都使得原有的儒傢思想麵臨嚴峻的挑戰。傳統的經學體係在時代的變遷中顯得有些滯後,士人普遍感到迷茫,士風浮靡,文學上也充斥著辭藻華麗、內容空洞的駢體文。正是在這樣的曆史洪流之中,韓愈橫空齣世,他如同一顆璀璨的星辰,劃破瞭時代的迷霧,以其卓越的纔華和堅定的信念,為中國古代文學和思想史留下瞭濃墨重彩的一筆。 理解韓愈,離不開理解他所處的時代。那個時代,既有對過往輝煌的追憶,也有對現實睏境的掙紮;既有思想的活躍,也有精神的空虛。這種時代的張力,為韓愈的齣現奠定瞭曆史舞颱,也為他那波瀾壯闊的人生和影響深遠的文學事業提供瞭獨特的土壤。 二、 韓愈的生平:坎坷磨礪下的不屈靈魂 韓愈,字退之,生於開元二十六年(738年),卒於元和三十五年(824年),享年五十七歲。他的一生,可謂跌宕起伏,充滿瞭坎坷與磨礪,也塑造瞭他堅韌不拔、特立獨行的性格。 早年傢世與求學之路: 韓愈齣身於一個世代為官的傢庭,但傢道中落,他自幼便經曆瞭喪父之痛,在叔父的撫養下長大。貧睏的傢境並未阻礙他對知識的渴求,他少年時便博覽群書,勤奮好學,尤其在儒傢經典上用功甚深。然而,在當時仕途艱難,科舉製度尚未完全成熟的情況下,他的仕途之路並不平坦。多次科舉不第,讓他嘗盡瞭“蹭蹬”的滋味,這無疑加深瞭他對世態炎涼的體驗,也磨礪瞭他不屈的意誌。 仕途沉浮與貶謫生涯: 盡管遭遇挫摺,韓愈的纔華最終還是得到瞭認可,步入仕途。但他為人耿直,剛正不阿,不肯阿諛奉承,因此常常得罪權貴,仕途並不順利。他曾擔任過監察禦史等官職,但由於屢次上疏直諫,觸怒當權者,多次被貶。其中最著名的便是元和十四年(819年)的“奉使宣慰魯郡”事件,他因反對皇帝迎佛骨而觸怒憲宗,被貶為潮州刺史。 這次貶謫,對於韓愈而言,無疑是人生中的一次重大打擊。潮州地處蠻荒之地,生活條件艱苦,瘴氣彌漫,但他並未因此消沉。反而在那裏興辦學校,教化百姓,將中原的文化帶入南粵,留下瞭“一封朝奏萬言,便從容攜傢,就貶所”的壯舉。這次經曆,不僅展現瞭他的人格魅力,也為他後續的文學創作提供瞭豐富的素材和深刻的人生體驗。 晚年與影響: 晚年的韓愈,終於得到瞭朝廷的重用,官至吏部侍郎。他依然以飽滿的熱情投入到文學和政治事業中,繼續推行古文運動,與文壇上的追隨者們一起,為復興儒學和推廣古文而努力。他積極參與朝政,對當時的社會問題提齣瞭自己的看法和解決方案。 韓愈的一生,是不斷抗爭的一生,是追求理想的一生。他以其卓絕的纔華,不屈不撓的精神,在那個時代的濁流中,竪起瞭一麵鮮明的旗幟。他的生平,本身就是一部跌宕起伏的史詩,充滿瞭對人生意義的探索和對社會責任的擔當。 三、 古文運動的旗手:文學革新的先驅 韓愈最為人稱道的成就,無疑是他領導和倡導的古文運動。在駢體文盛行的時代,這種文體追求辭藻的華麗、對偶的工整,但往往內容空泛,缺乏真情實感,難以錶達深刻的思想。韓愈敏銳地看到瞭這種文學弊病,他深刻地認識到,文學應當承擔起傳承文化、錶達真理、啓迪人心的作用。 “文以載道”的復興: 韓愈高舉“文以載道”的旗幟,強調文章的根本在於“道”,即儒傢的仁義道德和治國平天下的道理。他認為,優秀的文學作品,應當能夠承載和傳播正統的儒傢思想,對社會産生積極的影響。他批評當時文壇“務為淺深小大,不可名狀,紛紛而不一,散亂而不齊”的狀況,主張迴到先秦兩漢質樸、自然的文學風格。 反對駢體,提倡散文: 為瞭實現“文以載道”的目標,韓愈大力倡導寫作散文,反對那種空洞浮誇的駢體文。他認為,散文更加靈活自由,能夠更真實地錶達作者的思想感情,也更能貼近生活的實際。他以自己大量的創作實踐,為古文樹立瞭典範。他的散文,語言生動,結構嚴謹,說理透徹,情感真摯,具有強烈的感染力和說服力。 “道統”的建立與傳承: 韓愈在古文運動中,還承擔瞭重要的思想任務——確立和傳承“道統”。他認為,自孔子以來,儒傢思想的精髓,即“道”,經曆瞭孟子、荀子等人的繼承和發展,但後來被佛教和道教的思想所侵蝕和遮蔽。他藉著《原道》、《原性》等篇章,係統地闡述瞭他的儒學思想,重新梳理瞭儒傢的道統傳承,明確地將孔子、孟子等人視為道統的繼承者,並強調要繼承和發揚他們的思想。這種對儒傢正統思想的堅守和重塑,為後來的宋明理學奠定瞭思想基礎。 《師說》等名篇的誕生: 韓愈留下瞭大量膾炙人口的優秀作品,如《師說》、《馬說》、《進學解》、《論佛骨錶》、《祭十二郎文》等等。這些作品,無論是論說文、記敘文,還是政論、抒情文,都體現瞭他高超的文學技巧和深刻的思想內涵。《師說》中“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨”的至理名言,至今仍激勵著無數人。《馬說》中“世有伯樂,然後有韆裏馬”的比喻,至今仍被用來形容人纔的發現和運用。《祭十二郎文》則以其深沉的哀痛,感人至深。 韓愈的古文運動,不僅是一場文學的革命,更是一場思想的啓濛。他以筆為刀,以文為劍,為當時的文學注入瞭新的活力,也為後世的文學和思想發展開闢瞭新的道路。他不僅是唐宋八大傢之首,更是中國文學史上不可逾越的豐碑。 四、 思想光芒:儒學復興的奠基者 韓愈不僅僅是一位傑齣的文學傢,他更是一位具有深邃思想的哲學傢和思想傢。在佛教和道教一度占據主導地位的時代,他以其堅定的儒傢立場,勇敢地捍衛瞭儒學的尊嚴,並為其復興奠定瞭堅實的基礎。 對佛教和道教的批判: 韓愈對當時社會上流行的佛教和道教,持鮮明的批判態度。他認為,佛教和道教的主張,如“不事君,不事父,不事臣”、“談虛無”、“逃避現實”等,都與儒傢的核心價值觀——“仁”、“忠”、“孝”、“禮”等——相悖。他在《論佛骨錶》中,將佛骨與“異端”相提並論,認為其“非中國之書,非常之服,非古之俗”,對皇室崇佛的行為提齣瞭嚴厲的批評。這種對“異端”思想的批判,並非是思想的禁錮,而是為瞭維護中國傳統文化的根基,為瞭重建社會的價值體係。 “道統”的重塑與宣揚: 韓愈認為,儒傢的“道”,是治理國傢、安頓人心的根本。他通過《原道》、《原性》等文章,重新梳理瞭儒傢的思想脈絡,強調瞭孔子、孟子的思想是“道”的正統傳承。他尤其重視孟子“性善”的思想,認為“人之所以為人者,非空言也,而所以為也”,強調人的行為和實踐的重要性。他對“道”的理解,並非是抽象的哲學概念,而是包含著一套完整的倫理道德規範和治國方略。 強調“名分”與“君臣父子”: 在亂世之中,韓愈特彆強調“名分”的重要性,即社會等級秩序的明確。他認為,“君臣父子,禮之大體也”,正是這種明確的“名分”,纔能保證社會的穩定和秩序。他批評當時社會上齣現的“名實不符”、“僭越”等現象,認為這會動搖國傢的根本。 關注民生與社會治理: 盡管韓愈的思想深受傳統儒傢思想的影響,但他並非是空談理論的腐儒。他對當時的社會現實有著深刻的認識,並提齣瞭自己的解決方案。他在擔任潮州刺史期間,積極推行教化,興辦學校,發展生産,改善民生,展現瞭他作為一位有責任感的政治傢的一麵。 韓愈的思想,如同一股清流,衝刷著中古時代思想的迷霧。他以其堅定的信念和深刻的洞察力,為儒學注入瞭新的生命力,也為後來的宋明理學開闢瞭道路。他的思想,不僅僅是理論上的建樹,更是他對社會現實的迴應,對人生意義的追尋。 五、 曆史地位與深遠影響:一座永恒的精神豐碑 韓愈,以其卓越的文學纔華、深邃的思想見解和高尚的人格魅力,在中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。他的影響,超越瞭時代,至今仍閃耀著不朽的光輝。 “唐宋八大傢”之首: 作為“唐宋八大傢”之首,韓愈的地位無可撼動。他以其開創性的古文運動,打破瞭文壇的沉悶局麵,為後世的散文創作樹立瞭典範。他的散文,簡潔明快,說理透徹,情感真摯,至今仍是學習散文的必讀範本。 古文運動的靈魂人物: 沒有韓愈,就沒有聲勢浩大的古文運動。他不僅是這場運動的倡導者,更是其精神的引領者。他以其堅定的信念和不懈的努力,團結瞭一批誌同道閤的文人,共同推動瞭文學的革新。他的文學主張,深刻地影響瞭整個中唐以後的文學發展。 儒學復興的先驅: 韓愈對儒學思想的堅守和重塑,為後來的宋明理學奠定瞭思想基礎。他重新梳理的“道統”,為後來的理學傢們提供瞭重要的思想資源。他對佛教和道教的批判,也為儒學的復興掃清瞭障礙。 人格的楷模: 韓愈的一生,是正直、堅韌、擔當的一生。他不畏權貴,敢於直諫,在逆境中不屈不撓,在睏境中積極作為。他“年三十一,始稱韓愈, the young man’s aspiration is to be noble”。他“六十歲”,更是“風雨晦冥,一掃而空”,“心胸豁然開朗”。他為後人樹立瞭高尚的人格典範,成為無數士人心中的楷模。 對後世的啓示: 韓愈的精神,至今仍具有重要的現實意義。在信息爆炸、價值多元的今天,我們仍然需要韓愈那種堅守真理、敢於擔當的精神。我們需要從他的作品中汲取智慧,學習他對文學的嚴謹態度,學習他對思想的執著追求,學習他對社會責任的擔當。 韓愈,這位偉大的文學傢、思想傢和政治傢,以其不朽的業績,在中國曆史的長河中,竪起瞭一座永恒的精神豐碑。他的名字,他的思想,他的作品,將永遠被後人所銘記和傳頌。 這本書,便是為您打開一扇瞭解這位偉大人物的窗口,去感受他那個時代的脈搏,去品味他思想的深刻,去體悟他精神的偉大。

用戶評價

評分

這本書簡直是我的精神食糧,我最近真的太需要這樣的東西來充實內心瞭。工作上的煩心事太多,人際關係也讓我疲憊不堪,總覺得生活裏少瞭點什麼,有點失落和迷茫。偶然間看到瞭這本書的封麵,"康震講韓愈",這兩個名字就非常有吸引力,一個是熟悉的學者,一個是古代的文壇巨匠,瞬間就激起瞭我的好奇心。翻開第一頁,我就被帶進瞭一個完全不同的世界,一個充滿瞭智慧、風骨和深邃思想的世界。康震先生的語言總是那麼溫潤而有力,他不僅僅是在講解韓愈的生平事跡或者文章,更是在挖掘韓愈思想的內核,剖析他所處的時代背景,以及他如何在那樣的環境中保持自己的獨立人格和堅守。讀這本書,我感覺就像在和一位博學的朋友聊天,他耐心細緻地給我講述著韆年前的故事,而這些故事又 somehow 觸動瞭我當下生活中遇到的睏惑。比如,書中對韓愈“文以載道”的闡釋,讓我開始反思自己工作的意義,是否真的在傳遞有價值的東西,或者隻是在機械地重復。還有他對韓愈在逆境中不屈不撓精神的描寫,更是給瞭我莫大的鼓舞,讓我覺得那些眼前的睏難似乎也沒那麼難以逾越瞭。這本書的閱讀體驗非常沉浸,仿佛穿越瞭時空,與韓愈這位偉大的文學傢進行瞭一場跨越韆年的對話。

評分

這本書帶給我的,是一種久違的寜靜與力量。在喧囂的塵世中,我們常常被各種瑣事纏身,焦慮和不安如影隨形。而翻開這本書,就像走進瞭一個精神的避風港,能夠暫時放下外界的紛紛擾擾,沉浸在智者的對話之中。康震先生的講解,有一種化繁為簡的神奇能力,他能把那些看似高深莫測的古代思想,用最樸素、最真摯的語言錶達齣來,讓人豁然開朗。他對於韓愈的理解,不是停留在錶麵的文章技法,而是直抵其精神內核,去探尋他之所以能夠成為“文壇巨匠”的深層原因。書中關於韓愈在政治失意時,如何保持內心高潔,如何用文學來抒發情懷,這些部分的描寫,讓我深感觸動。在當今社會,我們同樣會麵臨各種挫摺和不如意,但韓愈的精神,那種“韆磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的韌性,給瞭我莫大的慰藉和鼓舞。這本書就像一盞明燈,指引著我在迷茫中找到方嚮,在睏境中獲得力量。它讓我明白,真正的強大,並非來自外界的贊譽,而是源於內心的堅定與不屈。

評分

坦白講,我本來對古代文學的興趣不是特彆大,總覺得那些文字離我們太遙遠瞭,讀起來有些費力。但這本書,真的是個例外。康震先生的筆觸非常細膩,他不僅僅是羅列韓愈的成就,而是深入到韓愈的內心世界,去體會他的掙紮、他的喜悅、他的憤慨。他能把那些古老的文字,那些曾經被認為是晦澀難懂的篇章,講得如此平易近人,讓我這個文學小白也聽得津津有味。我最欣賞的一點是,康震先生並沒有把韓愈塑造成一個完美無缺的神,而是把他還原成一個有血有肉、有缺點也有閃光點的人。他會分析韓愈的一些失誤,也會贊揚他的過人之處,這種客觀而又充滿人文關懷的視角,讓我覺得韓愈更加真實,也更加值得尊敬。讀這本書,我仿佛也走進瞭那個充滿變革的唐朝,感受到瞭韓愈作為一個“鬥士”的孤獨與榮耀。他對文章的見解,對人生的態度,很多地方都讓我産生瞭強烈的共鳴。我常常在讀完一章後,會停下來思考很久,感覺這本書不僅僅是關於韓愈,更是關於我們如何在這個世界上,找到自己的位置,發齣自己的聲音。

評分

太驚喜瞭!這本書完全超齣瞭我的預期,簡直是一場思想的盛宴。我原本以為會是一本比較枯燥的學術著作,隻是想隨便翻翻,瞭解一下韓愈這個人。沒想到,康震先生的講述方式太有魅力瞭!他用一種非常生動、活潑,甚至有些幽默的方式,把韓愈這個人、他的文章、他的思想,都講得栩栩如生。感覺就像聽一位非常淵博又風趣的長輩在講故事,時而引經據典,時而又結閤當下的生活細節進行類比,讓人一點都不覺得纍。這本書的結構也很巧妙,不是死闆地按照時間綫來,而是圍繞著韓愈的一些核心思想和代錶作品來展開,這樣讀起來更有邏輯性和層次感。我特彆喜歡書中對韓愈“獨持門戶”精神的解讀,這種在風氣不正的時候,依然堅持自己的學術理念和文學主張的勇氣,在如今這個信息爆炸、觀點多元的時代,顯得尤為可貴。讀完之後,我感覺自己的視野被大大拓寬瞭,對中國古代文學和文化有瞭更深層次的理解,也對如何在這個時代保持獨立思考有瞭新的啓發。這本書不僅增長瞭我的知識,更重要的是,它讓我感受到瞭那種強大的精神力量,那種對理想的執著追求。

評分

這本書帶來的震撼是久遠的,它讓我重新審視瞭“經典”的意義,以及“傳承”的價值。在快節奏的現代社會,我們很容易被眼前的潮流所裹挾,忽略瞭那些沉澱下來的、曆久彌新的智慧。康震先生通過講解韓愈,就像打開瞭一扇窗,讓我窺見瞭中國古代知識分子的風骨與擔當。他沒有簡單地堆砌史料,而是用他深厚的學養和敏銳的洞察力,將韓愈置於曆史的長河中,分析他思想的形成、他文章的價值,以及他對於後世産生的深遠影響。這本書的語言風格非常有特色,既有學者嚴謹的分析,又不失文學的感染力,仿佛一幅幅生動的曆史畫捲在我眼前展開。我尤其佩服康震先生在解讀韓愈的“非儒”現象時所展現齣的智慧,他能夠站在更高的維度,理解韓愈在當時所做的努力,以及這些努力對於打破思想僵局的意義。讀完這本書,我感覺自己不僅讀懂瞭韓愈,更讀懂瞭中國文化中那種“求新求變”又“不忘根本”的精髓。這是一種非常寶貴的精神財富,讓我對接下來的生活和工作充滿瞭信心和力量。

評分

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618活動買瞭全套,很不錯,價格優惠,好評。

評分

我們常說知識改變命運,實則是知識改變瞭你對整個世界的認知,對每一件事的態度。

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還沒來得及看,期待

評分

李清照的詞,清新秀麗,感傷多情。生活於傳統社會中的李清照,隻能被局限在閨閣庭院之中,從無可能參加科舉,步入仕途,更不可能像男性作傢那樣周遊四海,廣交朋友。然而她的詩詞文章卻總是透露齣一種健朗、開闊的氣質,總能錶現齣較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣。書中講述瞭“一代詞宗”李清照跌宕起伏的傳奇人生。分析瞭:僅僅存世的幾十篇作品,怎樣成就“一代詞宗”的美譽?在傳統禮教日盛的南宋時代,她為何再婚又毅然迅速離婚?“人比黃花瘦”的閑適,“淒淒慘慘戚戚”的悲涼,“生當作人傑”的豪邁,哪一個是真實的李清照?李清照為什麼能夠具有這樣開闊的眼界與見識?為什麼能夠取得這樣令世人矚目的藝術成就?是何種環境陶養齣李清照壓倒須眉的纔情?在本書中,康震教授為您一一解答。

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康震教授在豐富的史料的基礎上,對詩文的彆具一格的解讀,細緻的展現瞭柳宗元的一生。如:精細地講解瞭柳宗元前半生的少年得誌、仕途順暢,後半生的被貶往荒遠的小郡,窮睏潦倒,蹉跎餘生,但沒有丟掉自己的氣節與誌嚮;也介紹瞭,柳宗元由於遠貶永州、柳州,一個形單影隻的流放者,在邊荒之地麵對自然吐露內心的苦悶,卻也形成瞭獨特的詩文風格,成就瞭不朽的文學成就。

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康震這套係列,感覺用紙一般。

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李清照的詞,清新秀麗,感傷多情。生活於傳統社會中的李清照,隻能被局限在閨閣庭院之中,從無可能參加科舉,步入仕途,更不可能像男性作傢那樣周遊四海,廣交朋友。然而她的詩詞文章卻總是透露齣一種健朗、開闊的氣質,總能錶現齣較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣。書中講述瞭“一代詞宗”李清照跌宕起伏的傳奇人生。

評分

對各朝代詩詞有個大概介紹,不可多得的入門書籍,值得購買

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