具体描述
编辑推荐
为直观解读日本民族思想和日本文化精髓提供原始语料；为全面认知日本文化形态提供广泛新颖的独特视角；
为研究日本文化精神提供更多国内外学者的代表性观点。
内容简介
《日本文化经典评论选读》在内容上既涵盖了宏观的日本文化的杂种性、日本文化的结构、日本精神文化、日本思想文化、日本政治文化、日本人的心理文化、禅与日本文化、日本耻感文化、日本文化与中国文化等形而上的经典内容，也涵盖了日本的住宅文化、家庭文化、动漫文化、庭园文化、美术文化、性文化等形而下的微观内容，还涵盖了国内比较少见的日本皇道文化、日本香道文化、日本演剧文化、日本纸文化等日本特色文化。从内容特点来看，既有评论，也有介绍；既有大众读物系列著作的节选，也有学术著作的节选；既有原著内容的摘选，也有作者信息的补充；既可以为研究者提供一手的日文原始资料，也可以为日本文化的学习者提供广泛真实的原典评论和介绍，在阅读日文原典的过程中，能够理解日本人对日本文化的主要观点和看法，也能够加深对中日文化比较方面的新体会和新感触，以便在今后的学习和研究中，更直接更全面地捕捉日本文化特点和中日文化的异同点。作者简介
徐凤，曲阜师范大学翻译学院日语系副教授，日语语言文学专业和日语笔译专业硕士研究生导师，主持完成研究生教育创新计划，高校人文社科规划项目等课题多项，出版《日本文学史》等译著，在国内外核心期刊发表学术论文二十余篇。宋晓凯，曲阜师范大学翻译学院日语系主任，副教授，博士，翻译硕士研究生导师，主持国家社科中华学术外译项目等科研项目多项，发表核心论文二十余篇。
内页插图
目录
第一课 日本文化的杂种性第二课 日本文化的结构
第三课 日本精神
第四课 日本的思想
第五课 日本的政治文化
第六课 日本人的心理文化
第七课 禅与日本文化
第八课 日本的住宅文化
第九课 日本的家庭文化
第十课 日本的阴阳文化
第十一课 日本的耻感文化
第十二课 日语与日本文化
第十三课 日本的性文化
第十四课 日本的庭园文化
第十五课 日本的动漫文化
第十六课 日本的美术文化
第十七课 日本的皇道文化
第十八课 日本的纸文化
第十九课 日本的香道文化
第二十课 日本的演剧文化
第二十一课中国文化与日本文化
前言/序言
中日两国文化交流历史悠久，两国文化在很多地方可谓同根同源并各有千秋。很多中国文化传入日本以后，在不断发展和演变中，逐渐具有了日本特色的本土特点，有的甚至成了日本传统文化的代表，比如日本茶道、书道等；还有一部分中国文化或思想传入日本后，催生了崭新的日本文化，比如：日本神道就是在吸收中国道教思想后逐渐形成的，日本阴阳道就是在吸收中国阴阳五行思想后才逐渐形成的。诸如此类，日本文化与中国文化有着密不可分的历史渊源。中日两国学者或相关人员在中日文化比较研究领域进行了多视角多方位的研究，取得了众多研究成果，为解读中日两国文化提供了新思路。但对于中国高校日语专业的教师或学生来说，阅读日本文化经典评论原著，特别是日本经典文化的经典评论原著，更有利于直观理解和把握日本文化的精髓及本质。目前为止，中国国内面向高校日语专业高年级学生所用的日本文化方面的图书很多，有《日本历史与日本文化》（内藤湖南著，刘克申译）、《日本的社会与文化》（伊藤公雄著，张文颍译）、《禅与日本文化》（铃木大拙著，钱爱琴译）、《日本的八个审美意识》（黑川雅之著，王超鹰译）等日本学术专著的中译本，也有《日本文化通史》（叶渭渠著）、《日本文化》（王勇著）、《神道与日本文化》（崔世广著）、《中国哲学与日本文化》（徐水生著）等中国人的学术著作，还有《岩松看日本》（白岩松著）、《日本微观文化解析》（刘小荣编）、《日本文化透视》（杨薇著）、《日本社会文化读解》（王秀文编）等大众阅读系列的图书。但学生专用的有关日本文化概论方面的教材目前仅有《日本文化概论》（韩立红编著）、《新编日本文化概况》（陈岩、崔香兰编著）、《原典：日本文化论》（王秋菊编著）这三种，在综合考虑和借鉴以上三种教材编著特点的基础上，本书在内容上既涵盖了宏观的日本文化的杂种性、日本文化的结构、日本精神文化、日本思想文化、日本政治文化、日本人的心理文化、禅与日本文化、日本耻感文化、日本文化与中国文化等形而上的经典内容，也涵盖了日本的住宅文化、家庭文化、动漫文化、庭园文化、美术文化、性文化等形而下的微观内容，还涵盖了国内比较少见的日本皇道文化、日本香道文化、日本演剧文化、日本纸文化等日本特色文化。从内容特点来看，既有评论，也有介绍；既有大众读物系列著作的节选，也有学术著作的节选；既有原著内容的摘选，也有作者信息的补充；既可以为研究者提供第一手的日文原始资料，也可以为日本文化的学习者提供广泛真实的原典评论和介绍，在阅读日文原典的过程中，能够理解日本人对日本文化的主要观点和看法，也能够加深对中日文化比较方面的新体会和新感触，以便在今后的学习和研究中，更直接更全面地捕捉日本文化特点和中日文化的异同点。
在国家实施中国传统文化“走出去”的战略背景下，在中国“国学热”的流行趋势中，这本《日本文化经典评论选读》的出版，可以促使我们中国高校日语专业的教师和学生通过加深对日本文化的理解来反思中日两国传统文化“同源不同流，同根不同叶”的原因所在，对反观中日文化开放包容、交流互补的当下价值，具有非常重要的意义。由于时间所限和能力所限，错误之处在所难免，敬请业内同人批评指正。
用户评价
《日本文化经典评论选读》这本书，给我最大的感觉就是它的“厚重感”和“深度”。它不像市面上很多浮光掠影式的文化介绍，而是邀请了一批真正懂得日本文化精髓的学者，从多个角度、多个层面，对日本的经典文化进行深入的挖掘和解读。我特别欣赏其中关于日本传统艺术的评论。比如，书中对浮世绘的分析，不仅仅停留在对色彩、线条和构图的描述，而是深入探讨了浮世绘作为一种大众艺术，是如何在江户时代反映市民生活、社会风貌，以及当时的流行文化。评论者们通过对不同时期、不同风格的浮世绘作品的解读，让我看到了一个鲜活的、充满市井气息的江户社会。同时，他们也揭示了浮世绘在推动西方艺术发展中所起到的重要作用，这种跨文化的连接，让我对日本艺术有了更宏观的认识。另外，书中关于日本茶道的评论也让我印象深刻。茶道不仅仅是一种仪式，更是一种包含了哲学、美学、宗教思想的生活艺术。评论者们细致地分析了茶道中的每一个环节，从茶室的布置、茶具的选择，到点茶、品茶的每一个动作，都蕴含着深邃的意义。他们让我理解了茶道中“一期一会”的精神，以及“侘寂”美学在茶道中的体现，这种对细节的关注和对精神的追求，让我对日本人对待生活的方式有了更深刻的感悟。这本书的阅读体验，就像是在品味一杯陈年的佳酿，越品越有味道，越品越能体会其中的深意。
评分《日本文化经典评论选读》这本书，给我带来了一种“温故而知新”的阅读快感。它就像是一位经验丰富的智者，带领我穿越历史的迷雾，去重新审视那些被我们视为理所当然的日本文化现象，并从中发掘出新的意义。我特别受益于其中关于日本传统审美意识的解读。例如，书中对“间”（ma）这个概念的阐述，让我豁然开朗。“间”不仅仅是指空间上的间隔，更是指时间上的停顿，以及两者之间所产生的微妙的张力与韵味。评论者们通过分析日本庭园的布局、建筑的空间设计、甚至是在音乐和戏剧中的留白，让我深刻理解了“间”在日本文化中所扮演的独特角色。它并非虚无，而是充满着可能性的空间，是引发联想、创造意境的关键。这种对“空”的重视，与西方强调“实”的审美取向形成了鲜明的对比，让我对“少即是多”的东方美学有了更深的体会。此外，书中对日本传统服饰——和服的评论也给我留下了深刻印象。它不仅仅是对一种服装的介绍，更是通过对和服的款式、穿着方式、以及其所承载的社会意义的分析，让我看到了日本社会等级制度、性别观念，以及对自然季节变化的敏感。这种从物质文化中挖掘精神内涵的解读方式，非常吸引我。这本书的阅读过程，就像是在抽丝剥茧，一层层地揭开日本文化的面纱，让我对这个民族的智慧和审美有了更深层次的理解。
评分我最近正在读《日本文化经典评论选读》，这本书给我的感觉就像是在一位博学多才的导游的带领下，漫步在日本文化的历史长廊中。它不像很多通俗读物那样，只是简单地罗列一些“有趣”的事实，而是邀请了一批在各自领域颇有建树的学者，为我们解读那些看似熟悉却又充满深意的文化符号。我印象最深刻的是其中几篇关于日本传统戏剧的评论，比如对能剧的解读。我之前对能剧的了解仅限于它缓慢而庄重的表演形式，以及那些戴着面具的角色。但读了这本书后，我才意识到能剧的背后蕴含着多么深刻的哲学思考，它如何通过象征性的表演、留白的美学以及对人内心深处情感的捕捉，来展现人生的无常和命运的无奈。那些评论者不仅仅是在描述剧情，更是在解剖人性的弱点，探讨生命存在的意义，甚至将能剧与佛教的虚无观联系起来，这种深度的解读让我大开眼界。还有对歌舞伎的评论，它们不再只是舞台上的视觉盛宴，而是被视为反映社会变迁、市民生活以及时代精神的生动载体。评论者们细致地分析了歌舞伎的表演程式、音乐、服装，甚至是如何在历史的洪流中不断适应和演变的，这让我看到了传统艺术的生命力。除了戏剧，书中对日本古典文学的评论也同样引人入胜。那些对《源氏物语》的解读，不再停留于表面的人物关系和情节，而是深入挖掘了平安时代贵族社会的礼仪、情感表达方式，以及其中所反映的女性地位和社会等级制度。这些评论帮助我打破了固有的认知，让我看到了一个更加立体、复杂的日本文化图景。
评分不得不说，《日本文化经典评论选读》这本书，让我对日本文化有了前所未有的深入认识。它不是那种读完后只会让你记住几个日本名词的书，而是能让你在读完后，对日本人的思维方式、行为逻辑，乃至他们看待世界的方式，产生一种全新的理解。我特别喜欢书中关于日本文学中“物哀”与“寂寥”精神的探讨。这些概念，看似抽象，但在评论者的引导下，我才真正体会到它们在日本文化中无处不在的影响力。“物哀”那种对生命短暂、事物衰败的淡淡忧伤，并非消极，而是一种对生命本身的敬畏和珍惜；而“寂寥”则是一种超脱世俗的宁静，是一种在孤独中体悟到的深刻境界。评论者们通过分析大量的文学作品，从古老的和歌到近代的短篇小说，让我看到了这种精神如何贯穿日本文学的始终，并成为其独特的魅力所在。同时，书中对日本俳句的解读也让我受益匪浅。俳句以其极简的语言，凝练的意象，创造出无限的想象空间。评论者们不仅仅是在介绍俳句的格律，更是深入挖掘了俳句背后所蕴含的禅宗思想，以及诗人如何通过捕捉自然中的瞬间之美，来表达对人生和宇宙的感悟。这种将微小的事物上升到哲学高度的艺术手法，让我惊叹不已。这本书的价值在于，它能够引领读者进入到一种更加细腻、更加富有诗意的文化体验中，让我对日本文化有了更感性的认识。
评分日本文化经典评论选读 这本我还没来得及仔细翻阅，不过从目录和一些零星读到的章节来看，它给我一种沉甸甸的学术分量感。我一直对日本文化，尤其是其背后那种深邃的精神内核充满好奇，而市面上很多介绍性的读物，要么过于浅显，要么流于表面，很难触及到我真正想要了解的层面。这本书的选材，似乎正是为了填补这个空白。我注意到其中收录了许多关于和歌、俳句、能剧、歌舞伎等传统艺术形式的评论，这些都是日本文化中最具代表性的表达方式，承载了丰富的历史积淀和审美情趣。我尤其期待那些能够深入剖析这些艺术形式背后哲学思想、宗教观念以及社会背景的评论文章，例如，究竟是什么样的生活哲学催生了“物哀”这样的美学观念？禅宗思想又是如何渗透到茶道、花道这些看似日常的活动中，并赋予它们超脱凡俗的意境？这些问题一直萦绕在我脑海中，希望这本书能给予我一些启发。同时，我也对书中关于武士道精神、浮世绘艺术以及近代日本文学的评论感到兴趣。武士道不仅仅是关于忠诚和荣誉，其中蕴含的生死观、集体意识，甚至是其在历史变迁中的演变，都值得深入探讨。而浮世绘，作为一种大众艺术，却记录了江户时代社会的方方面面，从町人的生活百态到艺伎的风情万种，仿佛是一扇窥视历史的窗口，其艺术价值和史料价值并存。至于近代文学，村上春树、川端康成等名字早已深入人心，但理解他们作品中独特的叙事风格、对现代人内心世界的描绘，以及与日本社会变迁的关系，还需要专业的解读。这本书所展现出的学术视野和对经典的深入挖掘，让我对它充满了期待，相信它会成为我探索日本文化的一本重要参考。
评分我最近拜读了《日本文化经典评论选读》这本书，感觉像是打开了一扇通往日本深层文化肌理的大门。这本书的价值在于它并非简单地介绍日本的表面风貌，而是邀请了一众专家学者，对日本文化的精髓进行了一次又一次的深度剖析。我特别喜欢其中关于日本美学意识的几篇文章。比如，“物哀”这个概念，它看似虚无缥缈，但通过这些评论，我才真正领会到它在日本文化中所扮演的至关重要的角色。它不仅仅是一种对事物衰败、消逝的淡淡伤感，更是一种对生命短暂、世事无常的深刻体悟，并由此生发出一种独特而细腻的情感表达方式。文章作者们通过分析和歌、俳句，甚至是一些自然景象的描绘，让我看到了“物哀”如何在日常生活中，以及在文学艺术中，展现出其独特的魅力。同样，对于“侘寂”美学的解读也让我受益匪浅。“侘寂”所追求的那种不完美、不完整、不朽的美，与西方追求的完美、对称、永恒形成了鲜明的对比。评论者们引导我看到了破败之中的静谧，粗糙之中的质感，以及时间留下的痕迹所带来的韵味。这种对“不完美”的欣赏，深深地打动了我，让我重新审视了我们对美的定义。书中关于茶道、花道的评论也让我惊叹，这些看似简单的日常仪式，竟然蕴含着如此丰富的人生哲理。茶道中的“一期一会”，不仅仅是对待一杯茶的态度，更是对人生每一次相遇的珍视；花道中的“留白”，不仅仅是构图的技巧，更是对生命留有余地的智慧。这些评论帮助我理解了日本文化中那种内敛、含蓄、追求意境的特质，让我对日本人的精神世界有了更深刻的认识。
评分最近翻阅《日本文化经典评论选读》，我的脑海中充满了各种有趣的联想和思考。这本书的独特之处在于，它不仅仅是枯燥的理论堆砌，而是通过对日本各种经典文化元素的深刻剖析，引发读者对更广泛社会、历史、哲学问题的思考。我特别喜欢其中几篇关于日本现代社会与传统文化之间张力的评论。例如，书中探讨了在现代化进程中，日本传统价值观是如何受到冲击，又以何种方式得以延续，甚至变异。评论者们通过分析一些现代文学作品、电影，甚至是一些社会新闻事件，展现了日本人如何在西方文化和自身传统之间进行平衡与调适。这种对文化变迁和融合的深入研究，让我看到了日本文化并非一成不变，而是在时代发展中不断演化和重塑的。我印象深刻的是，有评论者分析了日本动漫、游戏等新兴文化产业，是如何在吸收西方元素的同时，又保留了其独特的日本民族风格，并以此在全球范围内掀起一股文化潮流。这种文化输出的背后，折射出日本文化强大的生命力和适应性。这本书的价值在于，它并没有简单地将日本文化视为一个封闭的体系，而是将其置于全球化的背景下进行审视，从而展现出其更加丰富和立体的面貌。它让我认识到，理解一个国家的文化，不仅仅要看其过去，更要关注其当下，以及它如何与世界进行互动。
评分这本书《日本文化经典评论选读》对我来说，就像是一场精心策划的文化溯源之旅。它不是一次简单的文化介绍，而是通过一群专业评论家的视角，带领读者深入日本文化的各个层面，去探寻那些隐藏在表象之下的精神内核。我被其中对日本传统宗教信仰的解读深深吸引。无论是神道教对自然万物的崇拜，还是佛教对生死轮回的深刻思考，都对日本文化产生了极其深远的影响。评论者们并没有仅仅停留在对宗教教义的阐述，而是着重分析了这些宗教思想是如何渗透到日本人的日常生活、审美情趣，以及社会伦理中的。例如，神道教中对“洁净”的重视，如何体现在日本人的生活习惯和仪式中？佛教的“无常”观念，又如何影响了日本人的生死观和对美的理解？这些问题，通过书中细致入微的分析，得到了令人信服的解答。我尤其欣赏那些将日本神话传说与现代社会现象进行关联的评论。这些古老的传说，不仅仅是故事，更是民族集体意识的载体，它们以意想不到的方式，影响着日本人的思维方式和价值取向。通过这些评论，我看到了日本文化中那种独特的，将神圣与世俗，神秘与理性巧妙融合的特质。这本书让我明白，理解一个民族的文化，必须从其根源——宗教和信仰入手，而这本书恰恰在这方面做得非常出色，为我提供了一个更加全面和深刻的认知框架。
评分在我阅读《日本文化经典评论选读》的过程中，我最深刻的体会就是，这本书为我打开了一扇理解日本民族思维模式的窗户。它不仅仅是在介绍日本的艺术、文学、历史，更重要的是，它在挖掘这些文化现象背后所体现出的日本人的深层心理结构和价值取向。我特别被书中关于“群居性”与“个体性”在日本文化中的辩证关系所吸引。我们常常听到说日本是一个高度集体化的社会，但书中却通过对一些文学作品、社会现象的解读，揭示了日本人内心深处，那种在集体中寻求认同，同时又渴望保持某种程度的独立与自由的复杂情感。评论者们分析了日本人是如何在“本音”（真实想法）与“建前”（表面言辞）之间游走，以及这种模式如何影响了他们的沟通方式和人际交往。这种对微妙心理活动的洞察，让我对日本人的行为逻辑有了更深的理解。我之前一直觉得日本人做事非常细致，有条不紊，这本书的评论让我明白，这背后可能不仅仅是习惯，更是源于他们对“秩序”和“和谐”的极度追求，而这种追求，又与他们对“不确定性”的规避，以及对“集体认同”的重视紧密相连。书中对日本社会中“暧昧”和“间接”表达的分析也让我受益匪浅。这种不直接、不明确的沟通方式，在东方文化中并不少见，但书中却将其置于日本文化的独特语境下进行解读，让我看到它在维护人际关系、避免冲突方面的作用，同时也看到了它可能带来的沟通障碍。这本书的价值在于，它不仅仅是信息的传递，更是对读者思维方式的引导和启发，让我学会用一种更加 nuanced 的视角去观察和理解日本文化。
评分《日本文化经典评论选读》这本书，带给我一种醍醐灌顶的阅读体验。它不像许多入门读物那样，只是蜻蜓点水地介绍一些文化符号，而是深入到日本文化的核心，用一种严谨而不失情趣的笔触，剖析那些构成日本民族精神的深层基因。我尤其对书中关于“耻感文化”与“罪感文化”的比较性分析印象深刻。在很多西方文化语境中，“罪恶感”是束缚个人行为的重要伦理约束，而日本文化中，“耻感”则扮演着更为关键的角色。评论者们通过对日本历史、社会习俗、甚至是一些文学作品的解读，让我看到了“耻感”是如何在集体主义的社会结构中，发挥出强大的社会整合作用。个人的行为不仅仅要对自己负责，更要顾及到他人，顾及到整个群体的声誉。这种“怕丢面子”的文化逻辑，塑造了日本人严谨、守序、重视和谐的社会行为模式。这种理解，让我对许多在日本社会中发生的现象，有了全新的解释角度。例如，为何日本人普遍遵守规则？为何他们在公共场合如此注重秩序？这种对“耻感”的深刻洞察，无疑是这本书的一大亮点。此外，书中关于武士道精神的评论也给我留下了深刻的印象。它不再是影视作品中那些脸谱化的英雄形象，而是被置于历史的语境中，探讨其道德体系、精神追求，以及在时代变迁中的演变。评论者们揭示了武士道中那种将生死置之度外的超脱，以及对荣誉的极致追求，这在一定程度上解释了日本民族在面对困境时所表现出的坚韧不拔的精神。这本书的价值就在于，它能够引发读者进行更深层次的思考，帮助我们从更宏观的视角去理解一个民族的文化特质。
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