具體描述
內容簡介
被王國維評為“北宋以來，一人而已”的納蘭容若，現存詞作349首，刊印為《飲水集》和《側帽集》，後多稱《納蘭詞》。詞風淡雅又不乏真情實意，哀感頑艷卻並不媚俗，感情簡單質樸，讓無數人為之傾倒。《人生若隻如初見（納蘭容若詞傳）》前半部分為納蘭容若的傳記，講述瞭容若短暫而燦爛的一生，揭示瞭他淒美悲情的內心世界。後半部分精選瞭納蘭詞的精華篇章，每篇均附有注釋、賞析等欄目，是納蘭人生的真實寫照。目錄
納蘭容若傳楔子
第一章 誕生誰憐辛苦東陽瘦
第一節 納蘭傢世
第二節 『性德』之名的由來
第三節 幼有詞纔
第二章 初戀一生一代一雙人
第一節 青梅竹馬
第二節 一生一代一雙人的原型
第三節 宮牆柳，愛彆離
第四節 一次衝動的冒險
第三章 知己知君何事淚縱橫
第一節 鞦水軒唱和
第二節 一見如故
第三節 滔滔天下，知己是誰
第四節 我是人間惆悵客
第五節 世外仙境淥水亭
第六節 一生至交顧貞觀
第四章 婚姻感卿珍重報流鶯
第一節 妻子盧氏
第二節 妾室顔氏
第三節 心有靈犀的紅顔知己
第五章 仕途不是人間富貴花
第一節 隨駕北巡
第二節 一次秘密的軍事行動
第三節 江南好
第四節 好友曹寅
第六章 情殤一片傷塵四不威
第一節 愛妻亡故
第二節 悼亡詞
第三節 著意佛法
第四節 對愛妻的懷念
第五節 續弦
第七章 離世納蘭心事誰人知
第一節 與梁佩蘭捨怍詞選
第二節 最後的詩作
第三節 納蘭死因
納蘭容若詞作賞析
臨江仙（點滴芭蕉心欲碎）
采桑子（撥燈書盡紅箋也）
憶江南（昏鴉盡）
訴衷情（冷落綉衾誰與伴）
如夢令（木葉紛紛歸路）
清平樂（纔聽夜雨）
畫堂春（一生一代一雙人）
霜天曉角（重來對酒）
蔔算子（塞草晚纔青）
鷓塢天（獨背殘陽上小樓）
鷓鴣天（彆緒如絲睡不成）
鷓鴣天（握手西風淚不乾）
海棠春（落紅片片渾如霧）
荷葉杯（知己一人誰是）
浪淘沙（紫玉撥寒灰）
木蘭花（人生若隻如初見）
鵲橋仙（夢來雙倚）
蝶戀花（今古河山無定據）
水龍吟（人生南北真如夢）
金縷麯（德也狂生耳）
浣溪沙（容易濃香近畫屏）
菩薩蠻（榛荊滿眼山城路）
鷓鴣天（背立盈盈故作羞）
精彩書摘
《人生若隻如初見（納蘭容若詞傳）》：第一節 納蘭傢世
有這樣一種人，他似乎生來就該被我們所鍾愛，小心翼翼地嗬護著，不吝於用最美好的詞匯去描述他的形象，去贊美他尢與倫比的纔華。
仔細想來，納蘭容若不正是如此？
即使他已辭世幾百年，我們依舊樂於用這世上尢數美好的形容詞，去形容他，去想象他那短暫的一生。
濁世翩翩佳公子，當是最恰當的描述r。
納蘭容若是滿洲正黃旗人，父親鼎鼎大名，是康熙年問名噪一時的重臣明珠，官居內閣十三年，“掌儀天下之政”，倒是完完全全稱得上“權傾朝野”。隻可惜這麼個長袖善舞的人物，在官場中也免不瞭經曆榮辱興衰、起起落落，在他晚年的時候，被康熙罷相，一下子從官場的頂峰狠狠摔瞭下來。
總之這一下摔得夠慘，很多關於他的資料就都因此湮沒不詳瞭，反正傢破人亡是免不瞭的。而和他同樣鼎鼎大名，隻不過是在另一個範圍有名的兒子納蘭容若，卻因為過世得早，反而避過瞭眼睜睜看著自己的傢在一夕之間從雲端跌入榖底的悲劇。
在北京的西郊有一塊《明珠及妻覺羅氏誥封碑》，上麵記載的，就是這位曾經權傾一時的明珠的仕途經曆，從一開始的雲麾使，逐步升到太子太傅、武英殿大學士兼禮部尚書，平步青雲、扶搖直上，甚至可以說是飛黃騰達。
這樣一位在官場之中長袖善舞的人物，自然不可能是庸碌之輩。
根據記載，明珠在平定三藩、統一颱灣、抗禦外敵等重大事件中，都是相當關鍵的角色，若非最後跌廠那狠狠的一跟頭，未嘗不會繼續風光下去。
和電視劇《康熙王朝》中稍微有點不一樣的是，現實中的明珠，與阿濟格的女兒成婚，倒可以說是冒瞭很大風險的。
阿濟格是多爾袞的哥哥，戰功赫赫卻沒什麼政治頭腦，最後落得個被囚禁的下場，兒女們賜死的賜死，貶為庶人的貶為庶人，這樣的姻親關係，對明珠來說，肯定是不能幫助他在官場中步步高升、一路青雲直上的。當然，如人飲水，冷暖自知，以當時明珠一介卑微的小侍衛來說，能“高攀”上阿濟格的女兒，到底是怎麼想的，也隻有明珠自己知道瞭。
反正在以後的歲月裏，兩口子還是把日子給過瞭下去。
在外，明珠在官場中遊刃有餘；在內，覺羅氏把傢操持得妥妥當當，讓自己的丈夫毫無後顧之憂。
若是以政治婚姻來說，這樣的相處也未嘗不是一種美滿。
而就在這樣的“美滿”之下，納蘭容若齣生瞭。
對當時的明珠與覺羅氏來說，他們也完全沒有料到，這個齣生於寒鼕臘月的孩子，未來將會被贊譽為“清朝第一詞人”吧？
明珠與納蘭容若，一對父子，同樣的大名鼎鼎，卻又如此的不同。
一個在官場長袖善舞，一個在詞壇遊刃有餘。
納蘭容若永遠也不明白，父親是怎麼在尢數人虎視眈眈中一步一步毫不猶豫而又鐵腕地攀爬到頂點的位置，一人之下萬人之上，在百官之中呼風喚雨。
就像明珠永遠也不明白，自己為兒子精心規劃的，已經鋪設好瞭的那條通往鮮花與榮譽的道路，為什麼兒子卻是如此的不情不願以至於抗拒。
第二節“性德”之名的由來
1655年1月19日，也就是順治十一年甲午，農曆臘月十二日，納蘭容若生於京師明珠府。
那時候，他父親明珠纔二十歲，風華正茂，為這個孩子，取名叫成德。
納蘭成德。
其實納蘭一直都是叫“成德”，隻是在他二十多歲時為瞭避皇太子的名諱，纔改名叫“性德”，也隻用瞭一年而已。
但是在人們約定俗成的觀念中，更喜歡叫他“納蘭性德”，以至於本名反倒鮮有人知曉瞭。
那我們也不妨約定俗成一下，還是用那個人們都十分熟悉的名字來稱呼公子吧！
納蘭降生之後，他的父親明珠就為他起名叫“成德”。
“成德”二字，在古代典籍裏麵齣現的次數不少。
南宋硃熹《論語集注》：“言學者當損有餘，補不足，至於成德，則不期然而然矣”；《宋史》中也有言：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”；《易經》中更說：“君子以成德為行，日可見之行也。”
同樣是“成德”兩字，意義卻各有不同，究竟當時明珠是想到瞭哪一句纔會給兒子起名“成德”的，無人知曉，隻是“成德”成瞭納蘭的名字，一直沿用瞭下來。
但不管是哪句，至少有一點是可以猜到的，明珠是希挈自己的孩子長大之後能如“成德”二字一樣，成為一名君子。
天下的父母，都是望子成龍的，從古到今，從皇侯貴族到販夫走卒。每一個孩子的降生，都會帶給父母新的希望，而名字，就是父母給予孩子的第一個祝福，也是期望。
納蘭倒是一點兒也沒辜負父親的好意。
如今說起納蘭，用到最多的句子，就是“濁世翩翩佳公子”。
“公子”常見，占往今來最不缺的大概就是這“公子”瞭，上到幾十歲下到幾歲，泛濫的程度大概可堪比現在的“美女、帥哥”倆詞兒。隻要稍微人模人樣，走上大街，生理性彆為男性的，都可能被叫作“公子”。但是古往今來，夠得上這資格的，還真是屈指可數，到瞭現代，一說起這幾個字，人們腦海中條件反射齣現的，大概就是納蘭性德這個名字瞭。
……
前言/序言
納蘭容若，原名納蘭成德，順治十一年甲午農曆臘月十二日生於京師，是日為公曆1655年1月19日。同年三月，清朝聖祖玄燁齣生，如果以舊曆計，與容若同齡。二人曰後的親密關係，冥冥中似乎早已有瞭定數。容若之父明珠是年二十歲，任鑾儀衛雲麾使。容若之母覺羅氏，英親王阿濟格正妃第五女，她是在順治八年嫁於明珠的，後被封為一品誥命夫人。納蘭傢族十分顯赫，隸屬滿洲正黃旗，是清朝初年滿族八大姓氏裏最風光、最有權勢的傢族，也就是後世所稱的“葉赫那拉氏”。
追溯納蘭傢的興盛起源，要說到容若的曾祖父。容若的曾祖父名叫金颱石，是葉赫部貝勒，其妹孟古，於明萬曆十六年嫁給努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。這之間的關係令之後的納蘭傢族與皇室有瞭緊密的聯係。這場聯姻使得納蘭傢族的勢力節節攀升，當到瞭納蘭容若齣生的時候，納蘭傢族在清王朝已經是權貴之傢瞭。可以說，納蘭容若一齣生就被命運安排到瞭一個天生貴胄的傢族中，他是銜著金湯匙齣生的富貴公子，注定瞭一生榮華富貴、錦衣玉食。但命運弄人，這樣一個貴公子，卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。於世無所芬華，若戚戚於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
容若的悲劇命運也似乎是與他的天生富貴一起注定的，上大總是公平的，它給予你一樣東西，必然也會收迴一樣。容若擁有令全天下男子都艷羨的財富與門第，但卻有著一個孱弱的身體，他自幼身患寒疾，這難以根治的疾病總是會時不時爆發，摺磨容若。
所以，容若性情中憂鬱淡漠、傷感悲情的一麵也是可以理解的。因為自身的疾病，容若在青春大好的年華，有相當一段時間是在病榻上度過的，所以，容若的詞作中，總是充滿瞭無聊悲涼，甚至有些戚戚然的情緒。
不過這些都無法遮掩容若在清朝詞壇的光芒，作為一個後起之秀，容若在詞的造詣上漸漸無人可及。清朝初年的詞壇景象較為不景氣，好的詞作者並不多，詞壇一片寂寂無聲之景象，容若猶如一顆新星，在清初詞壇掀起軒然大波。在當時詞壇中興的局麵下，他與陽羨派代錶陳維崧、浙西派掌門硃彝尊鼎足而立，並稱“清詞三大傢”。年紀輕輕就鼎立詞壇，容若的纔華不容小覷。更主要的是，容若是滿族顯貴，他並沒有接受過係統的漢文化，但卻能夠將漢文化掌握並且運用得如此精深靈動，這纔是容若最讓人稱奇的地方。
容若的詞清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。縱觀容若的詞風，清新淡雅間又不乏真情實意，雖然多是哀婉抒情之詞，但卻並不艷俗，反倒是清新脫俗，不流於坊問一些低俗之作，有著自己獨特的風格和特色。
作為一個滿族人，容若對漢文化的學習不遺餘力。他早年就勤讀詩書，為漢族文化與滿族文化的融會貫通打下瞭很好的基礎。之後，在容若的青年時期，他發奮研讀，並拜徐乾學為師。在名師的指導下，容若的文化功力日漸深厚，而且，在拜師學習的這幾年問，他還主持編纂瞭一部1792捲的儒學匯編——《通誌堂經解》，受到瞭皇帝的賞識。這一舉動為容若口後在朝廷的發展贏得瞭一個頭彩。不但如此，容若還熟讀經史子集，並且還把瀆書過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四捲集《淥水亭雜識》，其中包含曆史、地理、天文、曆算、佛學、音樂、文學、考證等方麵知識。可見容若有著相當廣博的學識，愛好也十分廣泛。
在容若二十二歲的時候，他以優異的成績考中二甲第七名。這讓容若得到瞭康熙皇帝的贊賞和青睞，康熙皇帝後來授他三等侍衛的官職，之後不久升為二等，再升為一等。禦前侍衛是很風光的，可以常伴帝王身邊。容若相貌堂堂，文纔武略都很瞭得，而他當瞭禦前侍衛後，更是經常隨著康熙一起南巡北狩，遊曆四方，遍訪大江南北，走訪塞外山河要塞，時常與康熙皇帝一同參與重要的戰略偵察，或者陪同皇帝唱和詩詞，譯製著述，這樣的生活簡直是羨煞人瞭。
可是容若卻並不滿足，他雖然有著奇纔，卻並不留戀官場，作為詩文藝術的奇纔，他在內心深處是厭倦官場的庸俗和侍從生活的，他無心於功名利祿，隻想獲得自由，過飲酒作詩、無拘無束的生活。
可惜世事難兩全，多次受到恩賞的容若難逃聖恩，縱使他有歸隱之心，傢族也難以成全他的心願。為瞭自己傢族的榮耀和發展，他也隻有做自己並不願意做的事情，留在白己並不願意留的地方。所幸的是，上天還是眷顧容若的，他二十歲的時候，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚後，夫妻二人恩愛，感情篤深，美滿的婚後生活給容若的人生多少帶來一些安慰。
他在此期間的詞作也大多風格明亮，偏於柔美溫情。可惜好景不長，婚後三年，盧氏死於難産。愛妻的離去，給容若精神上帶來瞭巨大的打擊，從此他“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。作為情深意重的男子，容若很長一段時間都無法從盧氏的死亡陰影中掙紮齣來，這段時間寫下瞭大暈的悼亡詩，祭奠他和盧氏之間的情感。古時男子當以事業為重，兒女情長並不是很被看重，所以，容若的這番悲情，無人能懂。
這一腔的愁緒，容若無處可訴，隻有寄情於詩詞之中，高産的詞作還有高質量的詩詞，讓容若著稱於世。二十四歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》。後來囚參透世事，又改名為《飲水集》。他的詞作非常之多，後人在他原有詞作的基礎上，進行增遺補缺，共349首（一說342首），編輯一處，名為《納蘭詞》。
容若的詞作有著漢文化的底蘊，還有滿族人自身所帶有的不羈、無拘無束的風格，令詞風清新自由，不拘於一格。內容涉及廣泛，包括婚姻愛情、友誼、傢庭、邊塞、詠物詠史及雜感等方麵。雖然詞作本身的眼界並不算很開闊，高度上也無法與唐宋那些大詞人相比，但他的每一首詞都是緣情而旖旎，道齣瞭極為真摯的情感。這讓後人沉浸在他的詞作中，無法自拔。近代著名的學者王國維就給其極高的贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“圍初第一詞手”。
可見容若詞作的影響之大。不過，後人雖然熱捧納蘭詞，但卻未必能夠真懂納蘭詞中的真含義。容若好友曹寅在《題楝亭夜話圖》中就哀嘆道：“傢傢爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”
是的，納蘭詞雖然流傳天下，容若的名雖然遍及天下，可是人們在爭相誦讀納蘭詞的時候，容若那“如魚飲水，冷暖自知”的心事究竟又有幾人懂得？容若這位相府的貴公子、皇帝身邊的火紅人，寫入詞中的點點斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，誰人又能真的懂得？隻怕是容若的親生父親明珠，也難以懂得。
容若享盡瞭彆人眼中的快樂，而他自己內心，卻是無法體會到快樂的真諦。容若死後，納蘭傢族似乎也失去瞭生機，隨後便日漸衰落。政治間的權力爭鬥無聲無息，卻是無比淩厲，納蘭傢族最終落沒在瞭這場爭鬥中。所幸的是，容若早逝，沒有看到自己的傢族落入塵土中，被人遺忘。這也算是不幸中的幸事瞭。多年以後，乾隆晚年，和珅為瞭博得聖上龍顔一悅，獻上瞭一部《紅樓夢》，乾降讀罷後良久，掩捲長嘆一聲：“書中所寫，不正是明珠的傢事嗎？”世事尤常，容若最終還足逃離瞭殘忍的懲罰，沒有親眼目睹傢族的衰敗，不然那時，他又該何去何從呢？
輕輕翻開這本書，仿佛能看到那個擁有著絕世纔華、齣眾容貌、高潔品行的人站在那裏，散發著一股遺世獨立、浪漫淒苦的氣息，華美至極，多情至極，深沉至極，孤獨至極。一個纔華橫溢、欲報效圍傢而早早離世，一個囚愛而陷入愛的鏇渦中掙紮的多情男子，都塵封在這本《人生若隻如初見：納蘭容若詞傳》裏。
用戶評價
對於《人生若隻如初見》這個書名，我一開始就被深深吸引瞭。它不僅僅是一句詞，更是一種對人生哲學的美好期許，帶著些許的悵然和對過往的懷念。我一直認為，納蘭容若的詞，有著一種獨特的魅力，它不是那種張揚的激昂，也不是那種淺顯的歡愉，而是一種滲透到骨子裏的溫柔和憂傷，像極瞭時光流逝後，留在心底的淡淡印記。這本書以“詞傳”的形式呈現，這讓我更加好奇。我一直以來對納蘭容若的生平知之甚少，隻知道他是一位纔華橫溢的詞人，但他的生活究竟是怎樣的？是什麼樣的經曆，塑造瞭他筆下那些令人心碎的詩句？我希望這本書能夠帶領我走進他的世界，去感受他當年的生活，去理解他為什麼會寫齣“人生若隻如初見”這樣充滿哲思的句子。我期待作者能夠以一種引人入勝的方式，講述他的故事，讓我不僅僅是閱讀文字，更能感受到那個時代的氛圍，以及納蘭容若那豐富而復雜的情感世界。這本書，對我來說，無疑是一次深入瞭解這位傳奇人物的絕佳機會。
評分拿到這本《人生若隻如初見》的瞬間，就被它沉甸甸的質感吸引住瞭，封麵淡雅的留白與燙金的書名低調卻不失奢華，仿佛自帶瞭一種古韻。我一直對納蘭容若這個名字充滿瞭好奇，他的詞總是帶著一種揮之不去的憂傷和對逝去美好的眷戀，讓人忍不住想深入瞭解這位纔子背後的故事。我期待這本書能夠帶我穿越迴那個時代，去感受他年少時的風華，他詞句中流淌的情感，以及他跌宕起伏的人生經曆。這本書並非僅僅是詞集的堆砌，而是以一種傳記的方式，將納蘭容若的生命畫捲徐徐展開，讓我能夠更直觀地體會他創作的背景，理解他情感的起伏。想象一下，翻開書頁，仿佛能聽到他低吟淺唱，看到他當年意氣風發的模樣，或是他麵對人生的無奈與悲涼。這種將文學與曆史、情感與人生融為一體的講述方式，是我一直以來都在尋找的，它能讓我不僅僅是讀到優美的文字，更能走進一個鮮活的靈魂，與他一同經曆那段時光。這本書的齣現，無疑滿足瞭我對這位傳奇詞人的所有想象，迫不及待想要沉浸其中，與納蘭容若進行一場跨越時空的對話。
評分我一直認為，能夠觸動人心的文字，必然是源自於真實而豐沛的情感。而納蘭容若的詞，恰恰就是這樣一種存在，它像是清晨沾著露珠的荷葉，純淨而晶瑩，又像是晚風拂過湖麵，帶著一絲淡淡的愁緒。這本書的標題《人生若隻如初見》，本身就蘊含著無盡的詩意和淡淡的遺憾，讓人不禁迴想起那些生命中最美好的瞬間，以及它們是如何隨著時間流逝而變得遙不可及。我特彆期待這本書能夠帶領我走進納蘭容若的內心世界，去探尋那些令他寫下韆古名句的動人情感。是不是有一段刻骨銘心的愛情，一段難以忘懷的友情，或者是一場改變他人生軌跡的重大事件？我希望作者能夠用細膩的筆觸，將這些埋藏在詞句背後的故事娓娓道來，讓我不僅僅是欣賞他的纔華，更能理解他的孤獨，他的無奈，他的深情。這本書不僅僅是關於一位詞人的生平，更是一次對生命、對情感、對時間進行深刻反思的契機。我相信，通過閱讀這本書，我能夠更深刻地體會到“初見”的美好，以及“如初見”的珍貴。
評分在我看來，一本好的傳記，不僅僅是記錄一個人的生平事跡，更重要的是能夠捕捉到這個人靈魂深處的閃光點，以及他之所以成為他自己的那些獨特經曆。《人生若隻如初見（納蘭容若詞傳）》這個書名本身就蘊含著一種深沉的意境，很容易讓人聯想到那些生命中稍縱即逝的美好，以及對時光流轉的無限感慨。我一直對納蘭容若這位清代詞壇的巨匠充滿著嚮往，他的詞作，總是帶著一種超然物外的灑脫，又蘊含著無法言說的悲涼，仿佛是對人生無常的一種深刻體悟。我期待這本書能夠為我揭示這位纔子不為人知的另一麵，他的生活究竟是怎樣的？他所處的那個時代，又對他産生瞭怎樣的影響？我希望這本書能夠以一種生動而細膩的筆觸，將納蘭容若的人生故事娓娓道來，讓我不僅僅是欣賞他的詞，更能走進他的內心，去感受他的喜怒哀樂，去理解他為何會留下那麼多動人的篇章。這本書，對我來說，是探索一位偉大靈魂的絕佳途徑，也是一次對自己人生觀的重新審視。
評分翻開這本書，就仿佛踏入瞭一個塵封已久的庭院，空氣中彌漫著淡淡的書香和曆史的沉澱。我一直對納蘭容若這位纔子充滿敬意，他的詞作，總是能在不經意間觸動我內心最柔軟的地方。這本書的齣現，讓我看到瞭一個更立體、更鮮活的納蘭容若。我渴望瞭解他生活過的那個時代，那個充滿瞭詩意與變革的清朝，那個文人雅士輩齣的年代。我想知道，是什麼樣的經曆，造就瞭他詞中那份獨一無二的憂傷與深情？是什麼樣的情感，讓他筆下的詞句如此觸動人心，流傳韆古？我期待這本書能夠為我揭示納蘭容若不為人知的過往，他年少時的意氣風發，他經曆的磨難與挫摺，以及他在愛情、親情、友情中的種種際遇。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列事實，而是能夠通過細膩的筆觸，將他的情感世界、思想軌跡一一展現，讓我仿佛能夠穿越時空，與他進行一場心靈的對話。這本書，對我來說，不僅僅是一本書，更是一次通往曆史深處，探尋一位偉大靈魂的旅程。
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