孑樓隨筆·庚甲散記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林庚白 著

圖書標籤:

• 隨筆
• 散記
• 庚甲年
• 文學
• 文化
• 雜文
• 個人隨想
• 生活感悟
• 舊時記憶
• 遊記

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308179782

版次：1

商品編碼：12339030

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

頁數：229

內容簡介

《孑樓隨筆》和《庚甲散記》是民國時期享譽盛名的“南社詩怪”林庚白先生的隨筆文字，全書內容包羅萬象，是身為纔子、名士的林庚白的見聞思感，涉及清末民初政壇、文壇、報界等社會生活各領域，既有史料性，文筆又粲然可觀，處處充滿趣味。

隨書收錄絕版已久的《麗白樓詩話》和《孑樓詩詞話》，是現代文學史上難得一見的詩詞評論，反映瞭林庚白獨到的詩詞造詣和見解，堪稱現代文學評論上的“遺珠”。

作者簡介

林庚白（1897—1941），福建閩侯人，民國時期著名的纔子、名士、革命傢、報人、詩人，其短暫一生輾轉沉浮於革命、政界、報界、文學界。

早年即參加同盟會，追隨孫中山進行革命活動，組織過“鐵血鏟除團”，後積極從事報刊宣傳工作。之後對國民黨産生懷疑，一度消極沉悶，轉而學禰衡佯瘋、劉伶嗜酒，研究起“命理之學”，以善於“鑒人”而名滿天下。 1941年攜眷走避香港，在九龍被日寇槍殺而遇難。其人善寫古體詩詞，與南社柳亞子等相唱和，因“亦癡亦黠”的行為風格而被世人譽為“南社詩怪”。

精彩書評

當時中國文藝界尚缺乏這樣一種“可以當作新聞或故事，也可以當作小說、戲劇和詩詞話”的文章。

——民國著名報人潘公展

目錄

導讀 奇人奇書：林庚白和《孑樓隨筆》 （蔡登山）

孑樓隨筆

庚甲散記

附錄一：抗日罪言

附錄二：林庚白傢傳（柳亞子）

附錄三：庚白的死（林北麗）

附錄四：虎穴餘生記

附錄五：麗白樓詩話

附錄六：孑樓詩詞話

精彩書摘

奇人奇書： 林庚白和《孑樓隨筆》

■ 蔡登山

林庚白是位奇人，《孑樓隨筆》是本奇書。然而林庚白早於1941年在香港為日軍所誤殺而身亡，而《孑樓隨筆》在1934年齣版後，至今已過七十多個春鞦，早已成絕版之書瞭。人往風微，誰還記得當年的流風遺韻呢?往事如煙，早就看慣瞭春風與鞦月！但冥冥之中總有些因緣，今歲“四月天”，餘赴南京開鬍適研討會，會後往蘇州訪友，再到吳江廟港太湖畔拜訪作傢瀋鵬年先生，濛瀋老一傢人殷勤接待，銘感五內。臨彆當日瀋老以《孑樓隨筆》初版本見示，曾經夢寐以求之書，如今見著，真是大喜過望。徵得瀋老同意當場復製一本，帶到機場，在候機的兩小時間欲罷不能一口氣讀完，深感這是此行“美麗的收獲”之一。鼎臠一嘗，不忍獨享，商之秀威宋發行人，擬為復刻，以饗更多讀者。因略誌林庚白生平二三事及讀《孑樓隨筆》之所感於捲頭，筆者不敏，所言僅一己之見，尚求方傢不吝指正。

林庚白（1897—1941）原名學衡，字淩南，又字眾難，自號摩登和尚，閩侯縣螺洲鎮（今福州郊區螺洲鎮州尾村）人。庚白幼孤，由其姐撫養長成。他四歲能作文，七歲能寫詩，被視為“神童”。1907年，他因寫論文罵孔子、周公，被天津譯學館開除學籍，次年改入天津北洋客籍學堂。1909年鞦，因領導反日運動又被學校開除。不久由天津赴北京，以第一名考入京師大學堂預科，與同學姚鵷雛、汪國垣、鬍先驌、王易等相酬唱。1910年，經汪精衛介紹加入同盟會。1912年，與柳亞子訂交，並加入南社。孫中山辭去臨時大總統職務之後，林庚白在上海秘密組織“鐵血鏟除團”，以暗殺北洋官僚和變節黨人為目標。同年，齣任上海《民國新聞》（日報）主筆。1913年春離滬入京，主持國民黨在北方的機關報《民國報》，同年齣任憲法起草委員會秘書長。1917年7月張勛復闢，林庚白隨孫中山先生南下護法。8月任廣州非常國會秘書長，9月兼任孫中山大元帥府秘書。1921年，受孫中山密派，到北洋第二艦隊做策反工作，未果。1927年“四一二”反革命政變之後，林庚白因對馬剋思主義的唯物觀産生懷疑而一度消極，閉門讀書，研究詩詞。1928年國民政府定都南京後，他受聘為外交部顧問及南京市政府參事。1933年，他在上海創辦《長風》半月刊。此時他專事創作，所撰詩文甚多，先後編校《庚白詩存》《庚白詩詞集》，並撰寫《孑樓隨筆》《孑樓詩詞話》等，成為南社的一員健將。

後來成為他的妻子的林北麗說：“我和庚白的正式認識，是到南京的那年即1936年。——蔡注，但是他的作品，我早已讀得很多，他的曆史也知道得很清楚，尤其他和某小姐即鐵道部女職員張璧。——蔡注的戀愛曾轟動過全南京。他是我父親即林寒碧。——蔡注的好朋友，所以每當我讀他的詩文的時候，我總想，難得這個‘老頭兒’的思想這樣前進，難怪他也要和摩登小姐談起戀愛來。我的第一次見他是在亨利姐傢裏，恰當鞦天的某一夜，一個穿黃色上裝、銀灰褲的西服男子來趨訪，經女主人介紹以後，方纔知道乃是聞名已久的林庚白先生。我十分驚訝他的年輕和瀟灑，一口流利的普通話，沒有會設想到他是閩侯人的。經過一度的閑談以後，彼此都很好感。一個服膺社會主義的人而善於算命，這真是一件太滑稽的事，我的好奇心使我也告訴他我的齣生的年月日時，請他批命造。詩人的第一句便是‘故人有女貌如爺’。命造的批語倒是很新奇而有時代化色彩，但從他的思想而言，到底是個極大的矛盾。”

林庚白曾引薦女作傢謝冰瑩與柳亞子相識。據謝冰瑩迴憶：“庚白是一個耿直忠誠的朋友，他一生坦白，對人赤裸裸毫無半點虛僞，常把他十八歲就和許金心女士結縭，後來感情不和，精神痛苦的事告訴彆人。”林庚白追求的名女人不少，前有林長民的女兒纔女林徽音即林徽因。因常被人誤認為當時一男作傢“林微音”，故後改名“徽因”。——編者注，林庚白在北平追之甚力，但終無結果。後來又追電影明星兼女作傢王瑩，但沒多久，兩人就鬧翻瞭，據說王瑩認為林庚白有些神經病，天天盯得太牢，話又說得太囉唆。林庚白因懂得命理，他曾算齣自己未來的伴偶必是一個纔貌俱全的女人，後來遇著瞭林北麗果真如此。

林庚白1933年6月間在上海《晨報》連載《孑樓隨筆》，其中有則提到林宗孟和林寒碧的死，似有定數。雲：“餘雖服膺‘唯物觀’，而結習未忘，於舊社會迷信之說，間有不能盡解者，詩讖其一也。林宗孟兄弟，與餘相友善，介弟寒碧，丙辰（1915年）間主《時事新報》編輯事，數過從論詩。其死前二三日，以贈彆之作見示，有‘領取車行已斷魂’之句，意謂傷離惜彆之情，使人不勝蕩氣迴腸耳，詎竟以誤觸汽車死，真乃‘領取車行已斷魂’，豈真冥冥中有定數在耶?又甲子（1924年）春半，餘方創辦《復報》。宗孟自瀋陽寄詩，有‘欲從負販求遺世’之句，餘報書戲謂‘遺世而獨立，羽化而登仙’，赤壁賦中銜接語，君其將羽化也乎?翌鼕郭鬆齡之變，君果死於亂軍中，奉天軍隊，以君狀似日人，恐釀成交涉，遂焚骸骨，真乃羽化矣。”其中林宗孟即林長民，也就是林徽音的父親。而另一則是有關林寒碧及邵飄萍的名字“不祥”，他說：“飄萍初不識餘，以林寒碧之介請謁，遂與相念。餘嘗數語寒碧，‘君之字毋乃不祥，碧矣，而又寒焉。飄萍則更謬矣，萍本涼薄之物，而又飄焉，其能久乎?’果無何而寒碧觸汽車死，越十年飄萍亦為奉軍所僇。一字之細，亦若有朕，讀者得毋議其仍不脫封建社會迷信之觀念否耶? ”

對於林庚白的星命之說，其好友柳亞子在《懷舊集》中這麼認為：“君好星命之學，嘗探取當代要人名流之誕辰年月而推算之，謂某也通，某也蹇，某也登壽域，某也死非命。儕輩嗤為迷信，君縱談自若也。民國五年，遇鬍樸安於都門，為言張辮帥之命，不齣明年五月。及十年春，重晤樸安於西子湖邊，一見即曰：‘五年都門之言何如?’蓋辮帥果於民國六年五月復闢而失敗也。此事之前，尚有一奇驗。時陳英士為滬軍都督，戎裝佩劍，英姿煥發，有威震東南之概。某次壽辰，諸朋舊為之晉觴祝嘏，君亦為賀客之一。既退，謂其友蔡治民曰：‘英士恐不得善終。能在民國五年前，作急流勇退之計，則庶幾可免。’請治民乘間婉勸之。奈英士以身許國，不之從，果於五年被刺滬寓，即今之英士路。實則偶而言中，不足信也。”

而高伯雨更是有一番看法。他說：“林庚白的思想頗前進，常言服膺馬列主義及唯物史觀。但平日和朋友聊天，則喜談命理，有時還做遊戲式的給人排八字，齣版瞭一部《人鑒》，把當時許多政治人物的八字羅列齣來，說他們的結果怎樣怎樣。1915年袁世凱竊國，準備下一年元旦‘啓基’，庚白就揚言袁世凱明年必死，相衝相剋，說得頭頭是道，老袁果然在1916年死瞭。因此人們都說他是‘神機妙算’，找他批八字的朋友多到不可勝數，高興時他也樂於應酬。其實他並不迷信，他說袁世凱死，不過是他恨袁世凱叛國，乃利用社會人士的迷信心理，藉算命來煽動民氣與詛咒袁早死而已，用心是很苦的。可是為瞭這個，後來卻得瞭不好的反響，就是他死在九龍時，有些人卻說他‘對彆人的命算得準，對自己的命反而不清楚，好好地安居在重慶，怎會到香港送死呢?’這實在不知道他談命理是隱晦的煙幕。他對當時袁世凱的政權很不滿意，時有批評，未免遭時忌，故此大談命理，又高談闊論，裝齣一副狂士的麵目，使當政的人不注意他，一提到他就說：‘這人麼，狂人而已！’此乃庚白處亂世的哲學也。”

《孑樓隨筆·庚甲散記》 前言 《孑樓隨筆·庚甲散記》，此書名雖帶“隨筆”與“散記”之意，然其內容絕非信手拈來、零散堆砌的片言隻語。庚甲之年，恰逢人生旅途中的一個重要節點，作者以澄澈之心，對過往種種，對世事百態，進行瞭一番細緻入微的審視與體悟。本書並非一部宏大敘事的史詩，也不是一套嚴謹的學術論著，而是一麵摺射作者內心世界的棱鏡，更是一扇通嚮時代側影的窗戶。作者在此，以文字為舟，在思緒的長河中緩緩航行，捕捉那些稍縱即逝的靈感，雕琢那些觸動心弦的瞬間。 內容概覽 本書內容豐富，涵蓋瞭作者在庚甲年間，乃至更廣闊的時間維度裏，對生活、曆史、文化、哲學以及個體生命狀態的多方麵思考與記錄。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他善於從尋常景物、尋常人事中挖掘齣不尋常的意義，並以一種詩意的、哲思的語言將其呈現齣來。 一、 人生浮沉，歲月的刻痕 書中，作者對人生經曆的迴溯與反思占據瞭相當大的篇幅。他並非綫性地講述自己的生平，而是選取那些對他而言具有標誌性意義的片段，或是某個重要的轉摺點，或是某個深刻的感悟時刻。這些片段如同鑲嵌在歲月長河中的寶石，閃爍著獨特的光芒。 童年記憶的拾遺： 作者筆下的童年，並非總是陽光燦爛，卻充滿瞭真實的情感與鮮活的細節。他對兒時玩伴的追憶，對故鄉景物的描繪，對初次接觸世界的懵懂與好奇，都喚起讀者心中共通的情感。這些記憶的碎片，被作者小心翼翼地打磨，散發齣一種溫潤的光澤，讓人感受到時間的無情流逝，以及童年純真年代的不可復製。他會描繪在夏日午後，趴在老屋的竹席上聽著蟬鳴，那種慵懶而滿足的感覺；或者是在某個雨夜，聽著屋簷滴水的聲音，心中湧起的淡淡憂傷。 青春歲月的跋涉： 青春期的迷茫、探索、激情與失落，在作者的筆下得到瞭生動的展現。他並非為賦新詞強說愁，而是真誠地剖析瞭那個時期，年輕人所經曆的理想與現實的碰撞，對自我身份的追尋，以及在人際關係中的種種嘗試與挫摺。這些經曆，雖然屬於個人，卻摺射齣普遍的青春主題，觸動瞭許多曾有過相似經曆的讀者。例如，他可能迴憶起當年為某個信念而激昂，為某個挫摺而黯然神傷的日子，那些熱血與淚水，都化作瞭日後沉澱的智慧。 中年世界的沉思： 步入中年，作者的人生閱曆愈發豐富，對事物的看法也更加成熟和辯證。他不再輕易被錶象所迷惑，而是更傾嚮於深入探究事物的本質。這個階段的思考，更多地體現在對人生意義的追問，對社會現象的觀察，以及對自身責任的思考。他會反思自己所經曆的成功與失敗，並從中提煉齣關於人生選擇的哲學。對於傢庭、事業、友情等關係，他有著更為深刻的理解和感悟，這些感悟都融入瞭他隨筆中的字裏行間。 二、 社會萬象，時代的剪影 本書不拘泥於個人情感的抒發，更有著對所處時代和社會現象的敏銳觀察與深刻反思。作者以一個觀察者的姿態，記錄下他所見所聞所感，並試圖從中捕捉時代的脈搏。 城市空間的變遷： 作者對城市空間的描繪，不僅僅是地理上的記錄，更是對城市發展變遷中人文景觀的關照。他會對比城市的麵貌如何隨著時間而改變，老街巷的消失與新建築的崛起，以及這種變化對人們生活方式和情感世界的影響。他可能描繪在鋼筋水泥的叢林中，尋找一處綠洲的渴望，或者對老式建築的眷戀，以及其中蘊含的曆史故事。 人文精神的探索： 在快速發展的社會中，作者對傳統人文精神的堅守與呼喚，尤為引人注目。他會探討在物質至上的年代，何為真正的價值，何為值得我們去珍視和傳承的東西。他對文學、藝術、哲學等領域的思考，以及對那些默默堅守著文化薪火的人們的關注，都體現瞭他對人文精神的執著追求。他可能會對某位古典文人的作品進行解讀，從中發現跨越時空的智慧，或者對當下社會中齣現的某些浮躁現象進行反思，呼喚一種更深沉的文化思考。 人與人之間的互動： 作者對社會交往中的種種情態，有著細緻入微的描摹。他會探討人與人之間關係的微妙之處，人情世故的復雜性，以及在交往中如何保持真誠與獨立。他對於那些溫暖人心的瞬間，也給予瞭特彆的關注，並從中汲取力量。他可能會描繪一次偶然的善舉，如何改變瞭自己對世界的看法，或者對一些社會新聞的評論，反映齣他對人性善惡的洞察。 三、 精神世界，哲思的星辰 本書最吸引人的地方，在於作者深邃的哲學思考。他將日常的觀察與宏大的哲學命題相結閤，用一種平實而充滿智慧的語言，引導讀者一同探索生命的奧秘。 對“存在”的追問： 作者對“我是誰”，“我為何在此”這類根本性的哲學問題，有著持續的關注。他並非給齣標準答案，而是通過對自身經曆、對周圍世界的觀察，提齣各種可能性，引發讀者對自身存在的思考。他可能在行走中感受風的吹拂，在獨處時聆聽內心的聲音，試圖理解“活著的意義”這一永恒命題。 對“時間”的感知： 時間是作者筆下經常齣現的意象。他以一種非綫性的方式，展現時間的流逝、時間的痕跡以及時間帶來的改變。他會感嘆時光的飛逝，也會在某個細節中捕捉到時間的停滯，或是對未來的期許。他可能會寫下對某個瞬間的“永恒感”，或是對“過去”的懷念，以及對“未來”的未知。 對“理性”與“感性”的辯證： 作者在書中展現瞭理性思考與感性體悟的有機結閤。他既有嚴謹的邏輯推斷，又不乏充沛的情感共鳴。他認為，隻有將理性與感性融會貫通，纔能更全麵、更深刻地認識世界和自我。他可能會用一種近乎科學的嚴謹去分析某個社會現象，同時又用充滿詩意的語言去描繪那一刻內心的激動。 寫作風格與特點 《孑樓隨筆·庚甲散記》的語言風格，是其魅力所在。 沉靜而富有力量： 作者的筆調沉靜內斂，沒有激揚的口號，也沒有嘩眾取寵的辭藻，卻蘊含著一種不動聲色的力量。每一個字，每一個句，都經過深思熟慮，精準而到位。 詩意與哲思並存： 作者善於將日常的敘述融入詩意的錶達，使文字富有畫麵感和感染力。同時，他的思考又常常觸及深刻的哲學命題，引人深思。 細節的捕捉與提煉： 作者的觀察力極其敏銳，能夠捕捉到常人忽略的細微之處，並將其精心提煉，賦予其獨特的意義。無論是對一個眼神的描繪，還是對一個場景的刻畫，都充滿瞭張力。 真誠的自我剖析： 作者在書中展現瞭難得的真誠，他毫不避諱地袒露自己的睏惑、掙紮與成長。這種坦誠，拉近瞭與讀者的距離，也讓他的文字更具說服力。 結語 《孑樓隨筆·庚甲散記》，是一本值得靜下心來閱讀的書。它沒有提供現成的答案，卻能啓發我們去提齣問題；它沒有描繪波瀾壯闊的故事，卻能讓我們感受到生命本身的豐富與深刻。閱讀此書，仿佛與一位智者同行，在人生的旅途上，感受著智慧的啓迪，體驗著心靈的滌蕩。庚甲之年，不僅是作者個人生命的一個注腳，更是他通過文字，為這個時代留下的，一份真摯而雋永的思索。

評分☆☆☆☆☆

“孑樓隨筆·庚甲散記”，光是這個名字，就透著一股子不落俗套的清雅。在我看來，“孑樓”兩個字，自帶一種遺世獨立的孤高感，但又不失溫暖，像是作者在人海茫茫中，為自己尋得一處心靈的棲息地，在那裏，他可以安靜地觀察世界，沉澱思緒。“庚甲”這個詞，則為這“隨筆”增添瞭一層時間的印記，仿佛書中記錄的，是作者在某個特定年份，對生活、對人事、對萬物的獨特視角和深刻體悟。我常常覺得，那些以時間為節點記錄的文字，往往帶有更強的時代感和生命力，能讓我們窺見作者在那一刻的心境與思考。“散記”這個體例，則讓我感到親切，它意味著這本書不會有嚴謹的結構限製，更像是作者在某個時刻，靈感湧現，隨手拈來的思考片段，充滿瞭生命的 spontaneity。我期待在這本書中，能夠讀到那些未經雕琢的真摯情感，那些閃爍著智慧火花的瞬間，如同在一條潺潺流淌的小溪邊，不期然地發現一塊溫潤的鵝卵石，細細把玩，品味其天然的質感與美妙。

評分☆☆☆☆☆

讀到《孑樓隨筆·庚甲散記》這個名字，我的腦海裏立刻浮現齣一種隱逸的畫麵，仿佛作者正身處一處古雅的樓閣，四周被竹影婆娑，或是在某個幽靜的庭院，微風吹拂著白發。這樣的書名，本身就帶有一種濃厚的文學氣息和個人色彩，讓我對其中蘊含的內容充滿瞭好奇。“孑樓”二字，帶著些許孤獨的意境，卻又透露齣一種超然物外的灑脫，這或許是作者內心世界的寫照，一個不願隨波逐流，獨自品味人生況味的精神傢園。“庚甲”作為一個時間節點，預示著書中可能包含著對特定時期社會變遷、個人經曆的迴顧與反思，也可能是在這個時間點上，作者對生命、對曆史有瞭更深的體悟。“散記”的體例，則讓我放鬆瞭緊綳的神經，不必擔心晦澀難懂的理論，而是可以像漫步在花園裏一樣，隨意拾取喜歡的花朵，品味其中的芬芳。我尤其喜歡這種形式的讀物，它們往往能以最真實、最直接的方式觸及讀者的內心，沒有刻意的雕琢，隻有真誠的錶達，讓人在閱讀的過程中，仿佛與作者心意相通，共同經曆一段心靈的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名很有意思，“孑樓隨筆·庚甲散記”。單看名字，就有一種穿越時空的古樸感，仿佛能聞到墨香，看到那些被歲月沉澱下來的智慧。我猜想，“孑樓”或許是作者自築的一方天地，是心靈棲息的港灣，在那裏，他得以超脫俗世的喧囂，靜觀世間百態。而“庚甲”，在中國傳統紀年中，代錶著一個特定的年份，這暗示著書中的篇章或許是以時間為綫索，記錄著作者在庚甲這一年或圍繞著庚甲年發生的種種思考與感悟。至於“散記”，則錶明瞭其內容並非嚴謹的學術論著，而是隨性的、零散的記錄，更像是作者與讀者的一次親切對話，分享他對生活、對人生的獨到見解。讀這樣的書，我期待的不是精巧的謀篇布局，而是那種在不經意間觸動心弦的文字，是那些看似平凡卻蘊含深刻哲理的片段，是作者真摯的情感流露，是他在字裏行間為我打開的一扇扇通往內心深處的窗戶。我甚至可以想象，在某個寜靜的午後，捧著這本書，一杯清茶，窗外是斑駁的陽光，書中是作者溫暖的低語，那將是多麼美好的時光。

評分☆☆☆☆☆

《孑樓隨筆·庚甲散記》這樣一個書名，實在是太吸引人瞭！“孑樓”，我猜想，那是作者內心深處的一片淨土，是他觀察世界、反思人生的獨特視角，或許也藏著一份不為人知的孤獨與堅守。“庚甲”，在中國傳統的乾支紀年中，有著它特殊的含義，我猜想，書中或許會圍繞著這一年或與此年相關聯的人生片段、時代印記展開，讓我得以跟隨作者的筆觸，穿越迴那個特定的時空，感受那個時期的氛圍與作者的心緒。“散記”這個詞，則讓我感覺這本書的閱讀體驗會非常自由和輕鬆。它不像一本章迴體的小說，也不是一本係統性的理論著作，更像是一捧散落在時光裏的珍珠，我可以隨意拾起一顆，細細欣賞，每一顆都閃爍著獨屬於它的光芒。我特彆喜歡這樣的書，它們往往能在不經意間，觸動你內心最柔軟的地方，給你帶來意想不到的啓發和慰藉，讓我在繁忙的生活中，找到一處可以暫時停歇、進行心靈休憩的港灣。

評分☆☆☆☆☆

《孑樓隨筆·庚甲散記》這個書名，著實勾起瞭我濃厚的閱讀興趣。它不像市麵上那些琳琅滿目、風格迥異的書名那樣直白，而是帶著一種含蓄而深邃的韻味，仿佛一位飽經風霜的老者，在嚮你娓娓道來他的人生故事。我理解的“孑樓”，可能不僅僅是一個物理空間，更象徵著作者獨立思考、不隨波逐流的精神境界，是他在喧囂塵世中給自己留下的一個獨立審視世界的角落。而“庚甲”，對我來說，是一種對特定年代的呼喚，是對曆史的迴溯，也許書中會涉及到作者在那一年或那個時期的人生軌跡、社會觀察，又或者是他對那個時代的感悟和反思。至於“散記”這個詞，則極大地降低瞭閱讀的門檻，它暗示著這是一本隨性而發、篇章獨立的文字集，我可以在任何時間，任何地點，翻開它，閱讀其中任何一篇，都能獲得一份慰藉或啓迪。我期待這本書能夠帶給我一種沉靜的力量，讓我能夠在忙碌的生活中，找到片刻的寜靜，與作者一同在文字的世界裏，進行一場深入心靈的對話。

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經典總是值得反復來讀的

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“南社詩怪”林庚白先生的隨筆文字。

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民國時史料筆記，很值得一讀

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物美價廉

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物美價廉

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“南社詩怪”林庚白先生的隨筆文字。

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物美價廉

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很好的一本小書，促銷收入值