叶圣陶代表作：倪焕之 [7-14岁] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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叶圣陶 著

图书标签:

• 儿童文学
• 经典名著
• 叶圣陶
• 成长
• 校园生活
• 人物传记
• 倪焕之
• 教育
• 励志
• 小说

出版社： 四川文艺出版社

ISBN：9787541150616

版次：1

商品编码：12366445

包装：平装

丛书名： 成长必读

开本：32开

出版时间：2018-06-01

用纸：胶版纸

页数：296

字数：160000

编辑推荐

适读人群 ：7-14岁

★我国现代小说发展史上一座巍峨的里程碑

★叶圣陶仅有一部长篇小说

★被茅盾誉为“抗鼎”之作

★新中国成立前，20年间刊印13版

内容简介

《倪焕之》是叶圣陶的代表作，他仅有一部长篇小说。

倪焕之是个热切追求新事物的青年。辛亥革命失败后，倪焕之同不少进步知识分子一样，把救国的“一切的希望悬于教育”，期待用“理想教育”来洗涤社会黑暗。他还憧憬一种互助互爱的婚姻关系，爱慕和追求一个思想志趣和自己相似的女子金佩璋。

然而，严酷的现实破灭了倪焕之空想。在教育事业上多次碰壁，家庭生活也远违初衷。婚后的金佩璋，沉没于琐细的家庭事务中，对于前途、理想、教育、书本都不再有兴趣，这使倪焕之深深感到“有了一个妻子，但失去了一个恋人、一个同志”的寂寞和痛苦。

五四运动到来，倪焕之被卷入革命浪潮里，开始把视线转向“社会大众”，投身于社会改造活动。“五卅”和大革命高潮期间，倪焕之更是参加了紧张的革命工作。由*初改良主义性质的“教育救国”到后来转向革命。

然而在“四一二”反革命大屠杀后，倪焕之并未像王乐山那样坚持英勇斗争，却是脆弱地感到“太变幻了”，竟至悲观失望，纵酒痛哭，怀着“什么时候会见到光明”的疑问和希望死去。主人公的这种结局，正是对一切不能与群众真正结合的小资产阶级知识分子的鞭打。

作者简介

叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，生于江苏苏州。

现代作家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作品有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》，长篇小说《倪焕之》，随笔集《西川集》等。

教育家，1915年，任上海商务印书馆尚公学校国文教员，为其编写小学国文课本。1917年，到甪直吴县第五高等小学任教，进行教育改革，编写新的教科书。1949年8月，主持草拟《小学语文课程标准》及《中学语文课程标准》时，首次使用“语文”作为学科名称。

出版家，1923年，进入商务印书馆从事编辑出版工作。1930年任开明书店编辑，主办《中学生》杂志。新中国成立后，曾任人民教育出版社社长和总编。

社会活动家，1921年与周作人、茅盾、郑振铎等人发起成立“文学研究会”，共同举起“文学为人生”的现实主义文学旗帜。九一八事变后，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。

内页插图

精彩书评

　　★“五四”时代虽则已经草草地过去，而叙述这个时代对于人心的影响的回忆气氛的小说却也是需要，这一说，从《倪焕之》便有个实例了。
　　——茅盾

　　★所见到的只是千篇一律的恋爱谈，或宣传品式的纯概念的革命理论而已。在这样的国内文艺界里，突然见了全力描写时代的《倪焕之》，真是使人为之一新。
　　——夏丏尊

　　★光轮未转骨先糜，一语深悲倪焕之。愁见鬼雄来入梦，楚骚哀怨泣江蓠。
　　——柳亚子

精彩书摘

二十一

冬季的太阳淡淡地照在小站屋上；几株枯柳靠着栅栏挺起瘦长的身躯，影子印在地上却只是短短的一段。一趟火车刚到，汽机的“丝捧丝捧”声，站役的叫唤站名声，少数下车旅客的提认行李声招呼脚夫声，使这沉寂的小站添了些生气。车站背后躺着一条河流，水光雪亮，没入铅色的田地里。几处村舍正袅起炊烟。远山真像入睡似的，朦胧地像笼罩在一层雾縠里。同那些静境比较，那么车站是喧阗的世界了。

“乐山，你来了。欢迎！欢迎！”倪焕之看见从火车上机敏地跳下个短小精悍的人，虽然分别有好几年了，却认得清是他所期待的客人，便激动地喊出来，用轻快的步子跑过去。

“啊，焕之！我如约来了。我们有五年不见了吧？那一年我从北京回来，我们在城里匆匆见了一面，一直到现在。我没有什么变更吧？”

好像被提醒了似的，焕之注意看乐山的神态，依然是广阔的前额，依然是敏锐的眼光，依然是经常抿紧表示意志坚强的嘴，只脸色比以前苍了些。他穿一件灰布的棉袍，也不加上马褂；脚上是黑皮鞋，油光转成泥土色，可见好久没擦了。不知为什么，焕之忽然感觉自己的青年气概几乎消尽了，他带着感慨的调子说：“没有变更，没有变更，你还是个青年！”

这才彼此握手，握得那样热烈，那样牢固，不像是相见的礼数，简直是两个心灵互相融合的印证。

“你也没有变更，不过太像个典型的学校教师了。”乐山摇动着互相握住的手，无所容心地说。

火车开走了，隆隆的声音渐渐消逝，小车站又给沉寂统治了。

“我雇的船停在后面河埠头，我们就下船吧。”焕之说着，提起脚步在前头走。

乐山四望景物，小孩似的旋了个转身，说：“我的耳朵里像洗过的一样，清静极了，清静到觉着空虚。你在这样的地方，过的是隐士一般的生活吧？你看，田野这样平静，河流这样柔和，一簇一簇的村子里好像都住着‘无怀葛天之民’，隐士生活的条件完全具备了。”

隐士这个名词至少有点儿优美的意味，但是在焕之听来，却像玫瑰枝一样带着刺的。他谦逊似的回答：“哪里会过隐士一般的生活，差得远呢！”

两人来到河埠头，舟子阿土便到船头拄篙，预备给他们扶手。但是乐山不需要扶，脚下还有三级石级，一跳便到了船头。焕之在后，也就跨上了船。

王乐山是焕之在中学校里的同学，是离城二十里一个镇上的人。家里开酱园，还有一些田，很过得去。他在中学校里是运动的能手，跑跳的成绩都不坏；因为身材短小灵活，撑竿跳尤其擅长，高高地粘在竹竿头这么挪过去，人家说他真像一只猴子。与厨房或是教员捣乱，总有他的份。他捣乱不属于多所声张并无实际的那一派，他往往看中要害，简单地来一个动作或是发一句话，使身受者没法应付。他就是不爱读书，不爱做功课。但是在校末了的一年忽然一变，他喜欢看些子书，以及排满复汉的秘密刊物；运动是不大参加了，捣乱也停了手。这样，与焕之的意趣很相接近，彼此便亲密起来。

焕之经中学校长介绍，开始当教师的时候，乐山也受到同样的待遇。乐山不是没有升学的力量，他任教职完全是为社会做一点事。但是三年小学教师的风味叫他尝够了；在焕之失望悲伤，但没有法想的当儿，他却丢了教职，一飞飞到北京，进了大学预科；到底他有飞的能力啊！两地远隔的朋友间的通信，照例是越到后来越稀，直到最近的二三年，焕之方面每年只有两三封去信了；但是信中也提到新近的工作与乐观的前途，而且不能算不详细。乐山方面的来信，当然，每年也只有两三封，他写得很简短，“知道什么什么，甚慰”之外，就只略叙近状而已。

最近，乐山为了学生会的什么事情，特地到上海。焕之从报上看见了，突然发生一种热望，要同乐山会会面，畅谈一阵。便照报上所载他的上海寓址寄了信去，请他到乡间来玩几天；如果实在不得空，今天来明天走也好，但千万不能拒却。

焕之的心情，近来是在一种新的境界里。佩璋的全然变为家庭少奶奶，新家庭的终于成为把捉不住的幻梦，都使他非常失望。在学校里，由他从头教起，可以说是很少袭用旧法来教的，就是蒋冰如的儿子宜华，蒋老虎的儿子蒋华这一班学生，最近毕业了，平心静气地估量他们，与以前的或是其他学校的毕业生并没有显著的差异：这个失望当然也不怎么轻。但是，不知道是渐近壮年的关系呢，还是别的原因，像三四年前那种悲哀颓唐的心绪并不就此滋长起来；他只感到异样的寂寞，仿佛被关在一间空屋子里，有的是一双手，但是没有丝毫可做的事情那样的寂寞。志同道合的蒋冰如，他的大儿子自华毕业一年了，留在家里补习，不曾升学，现在宜华又毕了业，冰如就一心在那里考虑上海哪一个中学校好，预备把他们送进去；对于学校里的事情，冰如似乎已经放松了好些。并且，冰如颇有出任乡董的意思；他以为要转移社会，这种可以拿到手的地位应该不客气地拿，有了地位，一切便利得多。这至少同焕之离开了些，所以更增加焕之的寂寞之感。凑巧旧同学王乐山南来的消息看在眼里，乐山所从来的地方又是“新思潮”的发源地北京，使他深切地怀念起乐山来；他想，若得乐山来谈谈，多少能消解些寂寞吧。便写了今天来明天走也好，但千万不能拒却那样恳切的信。

乐山的回信使焕之非常高兴，信中说好久不见，颇想谈谈，带便看看他新营的巢窟；多留不可能，但三四天是没有问题的。焕之便又去信，说明乘哪一趟火车来最为方便，到站以后，可以不劳寻问，因为自己准备雇了船到车站去接。船慢慢地在清静的河道中行驶，乐山按焕之的探问，详细叙述“五四运动”灿烂的故事。他描摹当时的学生群众十分生动；提到其中的一小部分人，怀着牺牲一切的决心，希望警觉全国大众，他的话语颇能表达他们慷慨悲壮的气概；谈到腐败官僚被打被烧的情形，言辞间又带着鄙夷的讪笑。焕之虽然从报上知道了许多，哪里抵得上这一席话呢？他的寂寞心情似乎已经解慰了不少，假如说刚才的心是温的，那么，现在是渐渐热起来了。待乐山语气停顿的当儿，他问：“你怎么知道得这么仔细？一小部分人里头，也有个你在吧？”

乐山涎着脸儿笑了，从这笑里，焕之记起了当年喜欢捣乱的乐山的印象。“我没有在里头，没有在里头。”是含糊的语调。他接着说，“‘新文化运动’一起来，学生界的情形与前几年大不相同了。每个公寓聚集着一簇青年学生，开口是思想问题，人生观念，闭口是结个团体，办个刊物。捧角儿逛窑子的固然有，可是大家瞧不起他们，他们也就做贼似的偷偷掩掩不敢张扬。就是上海，也两样了。你想，上海的学生能有什么，洋行买办‘刚白度’（英文comprador的译音，即洋行买办。——作者注），就是他们的最高理想！可是现在却不能一概而论。我在上海住的那个地方，是十几个学生共同租下来的，也仿佛是个公寓。他们分工作事，料理每天的洒扫饮食，不用一个仆役。这会儿寒假，他们在寓所里尽读些哲学和社会主义的书，几天必得读完一本，读完之后又得向大家报告读书心得。他们又到外边去学习德文法文，因为外国文中单懂一种英文不济事。像这班人，至少不是‘刚白度’的希冀者。”

焕之听得入了神，眼睛向上转动，表示冥想正在驰骋，感奋地说：“这可以说是学生界的大进步，转向奋发努力那方面去了。”

“这么说总不至于全然不对吧。”乐山这句话又是含糊的语调。他忽然转换话题，“你喜欢听外面的事情，我再给你说一些。现在男女间关系自由得多了：大家谈解放解放，这一重束缚当然提前解放。”

“怎么？你说给我听听。”“泛说没有什么意思，单说个小故事吧。有个大学生姓刘

的（他的姓名早给报和杂志登熟了，大概你也知道），准备往美国留学，因为在上海等船没趣味，就到杭州玩西湖。有几个四川学生也是玩西湖的，看见旅馆牌子上题着他的姓名，就进去访问他，目的在交换思想。他们中间有个女郎，穿着粉红的衫儿，手里拿一朵三潭印月采来的荷花，面目很不错。那位大学生喜出望外，一意同女郎谈话，艺术美育等等说了一大堆。女郎的心被感动了，临走的时候，荷花留在大学生的房间里；据说这是有意的，她特地安排个再见的题目。果然，大学生体会到这层意思，他借送还荷花为由，到她旅馆里找她。不到三天，就是超乎朋友以上的情谊了。灵隐，天竺，九溪十八涧，六和塔下江边，常常可以看见他们的双影。这样，却把往美国去的船期错过了。两个人自问实在分撇不开，索性一同去吧，便搭下一趟的船动身。同船的人写信回来，他们两个在船里还有不少韵事呢。”

“这大概还是自由恋爱的开场呢。以后解放更彻底，各种方式的新恋爱故事一定更多。”

“我倒忘了，你不是恋爱结婚的么？现在很满意吧？我乐于看看你的新家庭。”

乐山无心的询问，在焕之听来却像有刺的，他勉强笑着说：“有什么满意不满意？并在一块儿就是了。新家庭呢，真像你来信所说的巢窟，是在里边存身，睡觉，同禽兽一样的巢窟而已。”

乐山有点奇怪，问道：“为什么说得这样平淡无奇？你前年告诉我婚事成功了的那封信里，不是每一个字都像含着笑意么？”

焕之与乐山虽然五年不相见，而且通信很稀，但彼此之间，隔阂是没有的；假若把失望的情形完全告诉乐山，在焕之也并不以为不适宜。不过另有一种不愿意详说的心情阻抑着他，使他只能概括地回答：“什么都是一样的，在远远望着的时候，看见灿烂耀目的光彩，待一接近，光彩不知在什么时候早就隐匿了。我回答你的就是这样一句话。”

“虽是这样说，不至于有什么不快意吧？”“那是没有……”焕之略微感到恍惚，自己振作了一下，才说出这一句。

乐山用怜悯意味的眼光看焕之，举起右手拍拍焕之的肩，说：“那就好了。告诉你，恋爱不过是这么一回事。所以我永远不想闹恋爱。”乐山说这个话的神态与声调，给予焕之一种以前不曾有过的印象，他觉得他老练，坚定，过于他的年纪。

乐山望了一会儿两岸的景物，又长兄查问幼弟的功课似的问：“你们的革新教育搞得怎样了？”

“还是照告诉你的那样搞。”“觉得有些意思吧？”

“不过如此——但是还好。”焕之不由自主地有点儿气馁，话便吞吞吐吐了。

“是教学生种地，做工，演戏，开会，那样地搞？”“是呀。近来看杜威的演讲稿，有些意思同我们暗合；我们的校长蒋冰如曾带着玩笑说‘英雄所见略同’呢。”“杜威的演讲稿我倒没有细看，不过我觉得你们的方法太琐碎了，这也要学，那也要学，到底要叫学生成为怎么样的人呢？”

“我们的意思，这样学，那样学，无非借题发挥，根本意义却在培养学生处理事物、应付情势的一种能力。”

“意思自然很好；不过我是一个功利主义者，我还要问，你们的成效怎么样？”

乐山又这样进逼一步，使焕之像一个怯敌的斗士，只是图躲闪，“成效么？第一班用新方法教的学生最近毕业了，也看不出什么特殊的地方。我想，待他们进了社会，参加了各种业务，才看得出到底与寻常学生有没有不同；现在还没遇到试验的机会。”

“你这样想么？”乐山似乎很诧异焕之的幻想的期望。他又说，“我现在就可以武断地说，但八九成是不会错的。他们进了社会，参加了各种业务，结果是同样地让社会给吞没了，一毫也看不出什么特殊的地方。要知道社会是个有组织的东西，而你们教给学生的只是比较好看的枝节；给了这一点儿，就希望他们有所表现，不能说不是一种奢望。”

那些无理的反对和任情的讥评，焕之听得多了；而针锋相对，本乎理性的批评，这还是第一遭听到。在感情上，他不愿意相信这个批评是真实的，但一半儿的心却不由自主地向它点头。他怅然说：“你说是奢望，我但愿它不至于十二分渺茫！”

“即使渺茫，你们总算做了有趣的事了。人家养鸟儿种花儿玩，你们玩得别致，拿一些学生代替鸟儿花儿。”

“你竟说这是玩戏么？”“老实说，我看你们所做的，不过是隐逸生涯中的一种新

鲜玩戏。”乐山说着，从衣袋里取出一本英文的小书，预备翻开来看。焕之却又把近来想起的要兼教社会的意思告诉他，联带说一些拟想中的方案，说得非常恳切，期望他尽量批评。

乐山沉着地回答道：“我还是说刚才说的一句话，社会是个有组织的东西。听你所说，好像预备赤手空拳打天下似的，这终归于徒劳。要转移社会，要改造社会，非得有组织地干不可！”

“怎样才是有组织地干？”

“那就不止一句两句了……”乐山用手指弹着英文小本子，暂时陷入沉思。既而用怂恿的语气说，“我看你不要干这教书事业吧，到外边去走走，像一只鸟一样，往天空里飞。”同时他的手在空间画了一条弧线，表示鸟怎样地飞。

“就丢了这教师生涯吧。”焕之心里一动，虽然感觉实现这一层是很渺茫的。他还不至像以前那样厌恨教师生涯，但是对于比这更有意义的一件不可知的东西，他朦胧地憧憬着了。

这时候河道走完了，船入一个广阔的湖，湖面白茫茫一片。焕之凝睇默想道：“此时的心情，正像这湖面了。但愿跟在后头的，不是生活史上的一张白页！”

……

前言/序言

《倪焕之》是叶圣陶先生的代表作，也是他的唯一一部长篇小说。更重要的是，《倪焕之》是我国现代小说发展史上一座巍峨的里程碑。

五四运动之后，新文学创作界率先成熟的是中短篇小说，散文小品，却鲜见出色的长篇小说。正如《孽海花》作者曾朴所说，“现在名为长篇，实不过是中篇”。直到《倪焕之》的出现，才成为划时代的长篇。茅盾为此写了长篇论文《读〈倪焕之〉》，并称《倪焕之》是“描写了广阔的世间”的“抗鼎”之作。

1927年大革命失败后，叶圣陶先生感愤于心，用时一年写出这部描写1911年到1927年十七年间中国社会以及人们思想急骤变革的“划一时代”的作品。小说虽然是在讲述一个青年知识分子的生活和思想，却不同程度地反映了辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、五四运动、五卅运动以及四一二政变等重大历史事件。

叶圣陶先生是非常严谨的，尽管是作小说，但是对于历史事件的描述，仍是非常准确的。这种准确不仅仅是时间和空间坐标的精确性，更重要的在于作者对于这些重大事件的认知与评议。比如在描述五四运动的时候，书中就指出，“这是中国人意识到国家的第一遭，是大众的心凝聚于一，对一件大事情表示反抗意志的新纪元”。而对于距离写作时间更近的五卅运动和大革命，书中更是撷取了极具代表性的壮烈场面进行了生动的实录性描写。

小说中所描写的十七年，是中国从近代转向现代的转折期，是中国历史上“空前的大时代”，是中国社会，尤其是在民众的思想层面发生重大变革的过度期。本书正是在讲那个大时代背景下普通民众的故事，而且“每一个人物，我都用严正的态度如实地写，不敢存着玩弄的心思”。因此这部小说在当时就具有社会实录的性质，而在今天以及后世，就有了“秘史”的意义。

也有人诟病，小说的前半部分进程平缓，而后半部分却情势陡急，在狂风暴雨之中又戛然而止。但这不难理解，因为与现实的轨迹相一致。小说的成书时间就在大革命失败之后，根本来不及平复这种暴烈的惨痛。但是我们可以从倪焕之的死看出作者的决绝态度。倪焕之必须死，但这不是肉体的死亡，而是他所秉承的精神的幻灭。这种幻灭恰恰就是与旧时代彻底的决裂，也是作者对所有知识分子吹响的冲锋号。所以叶圣陶先生说，他创作《倪焕之》的目的“不但在认识以往，而且在启发未来”。

《倪焕之》：一个时代的缩影，一段成长的史诗 在那个风云变幻、思想涌动的年代，中国教育正经历着一场深刻的变革。一群怀揣着教育理想的知识分子，试图打破旧有的藩篱，为年轻一代探寻一条全新的成长之路。叶圣陶先生的代表作《倪焕之》，便是这样一部以教育为核心，描摹时代图景，刻画个体成长的伟大作品。它不仅仅是一个关于学校的故事，更是关于知识的传承、人格的塑造、以及理想与现实抗争的史诗。 时代的烙印：教育的革新与困境 《倪焕之》的故事发生在一个特殊的历史时期，当时的中国，在西方思潮的冲击和民族危机的夹缝中，教育的改革势在必行。新式学堂如雨后春笋般涌现，但其背后却隐藏着诸多挑战：教育理念的摇摆不定，教育资源的匮乏，以及社会对教育的功利性期待，都给新教育的实践者们带来了巨大的压力。 小说的主人公倪焕之，是一位充满理想主义的青年教育家。他怀揣着“科学的教育，全人的发展”的理念，投身于一所新式学校的创办。他希望这所学校能够摆脱传统教育的束缚，培养出独立思考、健全人格的未来栋梁。然而，他很快便发现，理想的道路并非一帆风顺。 学校的开办，并非一蹴而就。从选址、募资、招收学生，到制定课程、聘请教师，每一步都充满了艰难。倪焕之不仅要面对物质上的匮乏，更要应对来自各方的质疑和阻力。有人质疑他的教育理念不切实际，有人抱怨学费过高，有人则将学校视为摆设，寄希望于它能带来立竿见影的经济效益。这些现实的困境，如同沉重的枷锁，一次次考验着倪焕之的耐心和信念。 更深层次的挑战，来自于社会价值观的冲突。在那个时代，教育往往被视为“敲门砖”，为的是升官发财，或是在社会上获得一席之地。而倪焕之所倡导的，是培养一个独立、健全、能够服务于社会的人。他希望学生能够认识自己，发现自己的兴趣，并在自由的环境中健康成长。然而，这种“慢”而“全”的教育方式，与社会对“快”而“精”的期待格格不入。 小说的精彩之处在于，叶圣陶先生并没有将倪焕之塑造成一个完美无瑕的圣人。他同样会感到疲惫、迷茫，甚至因为现实的残酷而产生动摇。但他身上那股坚持理想、不屈不挠的精神，却深深地感染着读者。他的每一次跌倒，都伴随着一次更深刻的反思；他的每一次挫折，都激发了他更坚定的决心。 人格的雕琢：如何在教育中遇见“人” 《倪焕之》并非一部单纯的校园小说，它更是一部关于“人”的深刻探讨。倪焕之所追求的，不仅仅是知识的传授，更是人格的雕琢。他深知，教育的根本目的，在于唤醒个体生命，使其成为一个完整、自由、有尊严的人。 在倪焕之的学校里，教师的角色不再是高高在上的权威，而是引导者、合作者。他强调师生之间的平等交流，鼓励学生大胆提问，勇于质疑。他相信，每个孩子都有其独特的潜质，教育的任务便是帮助他们发现并发挥这些潜质。 小说中，通过对不同学生的描绘，展现了教育对个体成长的多维度影响。有的是因为家庭的贫困而备受压抑，有的是因为天生的敏感而显得格格不入，有的则是在传统教育模式下丧失了学习的兴趣。倪焕之和他的教师团队，努力去理解每一个学生的独特需求，为他们量身定制教育方案。他们关注的不仅仅是学生的学业成绩，更是他们的情感世界、心理健康以及道德品质。 例如，小说中对一些学生的细致刻画，展现了他们内心的挣扎和成长。有渴望被理解的孩子，有对未来充满迷茫的孩子，也有在困境中依然保持纯真的孩子。教师们用爱心、耐心和智慧，去触碰他们心灵深处最柔软的部分，帮助他们走出阴影，拥抱阳光。 《倪焕之》所倡导的教育理念，在今天依然具有深刻的启示意义。它提醒我们，教育不仅仅是知识的传递，更是心灵的启迪。在追求分数和升学的社会环境中，我们是否还能静下心来，去关注每一个孩子作为“人”的成长？是否还能为他们提供一个真正自由、多元、充满关爱的学习环境？ 理想与现实的博弈：在坚持中寻找出路 《倪焕之》的另一条重要线索，是理想与现实的博弈。倪焕之并非孤军奋战，他身边有一群志同道合的伙伴，他们共同为教育理想而努力。然而，现实的阻力却无处不在。学校的经费短缺，社会舆论的压力，以及教育体制的僵化，都让他们寸步难行。 倪焕之和他的伙伴们，在坚守理想的同时，也不得不面对现实的妥协。如何在理想的殿堂与现实的泥沼之间找到平衡，是他们面临的巨大挑战。有时，为了学校的生存，他们不得不做出一些看似无奈的选择。但即使在最艰难的时刻，他们也从未放弃对教育本质的追求。 小说通过展现这些人物的挣扎和抉择，深刻地揭示了理想主义者在现实社会中的困境。他们的坚持，有时会被视为固执；他们的努力，有时会被视为徒劳。然而，正是这些不懈的努力，才可能在时代的洪流中，激荡出改变的涟漪。 《倪焕之》并没有提供一个完美的解决方案，它更多的是展现了人物在困境中的思考和行动。它告诉我们，理想的实现并非易事，需要付出巨大的努力和代价。但正是因为有了这些敢于坚持理想的人，社会才有可能朝着更好的方向发展。 超越时代的启示：献给每一个渴望成长的灵魂 《倪焕之》所描绘的故事，虽然发生在过去，但其所蕴含的教育智慧和人文关怀，却穿越了时空，至今仍具有强大的生命力。它不仅是对一个时代的记录，更是对教育本质的深刻反思，是对个体成长的有力呼唤。 对于青少年读者而言，《倪焕之》是一扇窗户，让他们得以窥见那个时代的风貌，理解教育的变革与发展。更重要的是，它通过倪焕之的成长历程，让他们看到坚持理想、追求真理的力量。它鼓励他们去独立思考，去探索自我，去发现自己真正的价值。 对于家长和教育工作者而言，《倪焕之》则是一面镜子，可以从中看到教育的困境与希望。它提醒我们，教育的目标不应仅仅是培养出在考试中取得高分的学生，更应是培养出独立思考、健全人格、能够贡献社会的公民。 叶圣陶先生以其细腻的笔触和深邃的洞察力，塑造了一个个鲜活的人物，描绘了一幅幅生动的画面。他让我们看到了教育的艰辛，看到了理想的珍贵，更看到了人性的光辉。《倪焕之》是一部值得反复阅读的经典之作，它将继续激励一代又一代的人，在追寻教育理想的道路上，不懈前行。 阅读《倪焕之》，不仅仅是翻阅一本书，更是与一段历史对话，与一个时代共鸣，与一群追梦者同行。它是一份献给所有渴望成长、追求进步的灵魂的礼物。

评分☆☆☆☆☆

这本《叶圣陶代表作：倪焕之》对我来说，简直是一场关于童年、成长和教育的奇妙旅程。我是在一次偶然的机会下翻开它的，当时对“倪焕之”这个名字并没有太深的印象，只是觉得叶圣陶先生的名字自带一种厚重感，值得我去探索。阅读的过程就像在与一位睿智的老朋友聊天，他没有说教，也没有强加观点，只是静静地讲述着一个名叫倪焕之的少年，在他身上发生的点点滴滴。书中对少年倪焕之的心理刻画尤为细腻，他有自己的好奇心，有自己的烦恼，也会有偶尔的任性。我能看到他在学校里与其他同学的互动，那些小小的摩擦、真挚的友谊，都让我仿佛回到了自己的学生时代。更让我着迷的是，叶圣陶先生并没有刻意去“写”教育，而是通过倪焕之的经历，自然而然地展现了那个时代对教育的思考。那些关于学习方法、师生关系、以及如何培养一个独立思考的孩子的内容，虽然是写在几十年前，但现在读来依然振聋发聩。它不是那种读起来轻松愉快的快餐读物，需要静下心来慢慢体会，但每次阅读都会有新的收获，就像在品一杯陈年的老酒，越品越有味道。这本书让我重新审视了童年和成长的意义，也让我对教育有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我首先被它那朴实无华的文字风格所吸引。没有华丽的辞藻，没有跌宕起伏的情节，但字里行间流淌着一种真挚的情感和深刻的洞察力。倪焕之这个人物，不像那些故事里的“完美小孩”，他有缺点，有迷茫，甚至会犯错误。正是这种真实，让我觉得他无比亲切，仿佛就是我身边的某个同学，或者就是曾经的我。叶圣陶先生通过描写倪焕之在成长过程中所遇到的各种人和事，展现了他对少年儿童心灵世界的深刻理解。我特别喜欢书中关于倪焕之和老师之间关系的描写，那些师生间的沟通、理解和信任，让我看到了教育最理想的状态。它不是冰冷的灌输，而是温暖的引导；不是高高在上的说教，而是平等的交流。当我读到倪焕之因为某个问题而困惑，然后通过与老师的对话，豁然开朗时，我仿佛也跟着他一起经历了一次心灵的成长。这本书让我感受到，真正的教育，在于唤醒孩子内心的求知欲，在于培养他们独立思考的能力，更在于帮助他们成为一个正直、善良、有担当的人。它让我明白了，教育不仅仅是知识的传授，更是人格的塑造。

评分☆☆☆☆☆

读完《叶圣陶代表作：倪焕之》，我脑海里久久不能平静。它不是那种读完就丢在一旁的读物，而是会在你心里留下深深的印记，让你不断地去回味和思考。叶圣陶先生的文字，有一种温润的力量，能够穿透文字的表象，直抵人心。倪焕之这个人物，他身上的每一个闪光点，以及他身上存在的每一丝不完美，都让我觉得那么真实。我看到他在学习上的努力，看到他在人际交往中的成长，看到他在面对困难时的勇气。这些，都是孩子成长过程中最宝贵的财富。而书中对教育的探讨，更是让我受益匪浅。它让我明白，教育不是一蹴而就的事情，它需要耐心、智慧，更需要对孩子发自内心的尊重和关爱。它提醒我，不要过分追求功利性的目标，而是要注重孩子的全面发展，培养他们健全的人格。这本书，就像一本润物细无声的启蒙读物，它在你阅读的时候，悄悄地播下种子，然后在你未来的人生道路上，慢慢地开花结果。

评分☆☆☆☆☆

如果说这是一本给孩子看的书，那它更是一本给大人看的书。我带着孩子一起读了这本书，但更多的时候，是我自己沉浸在其中，反思着自己作为家长，在教育孩子过程中所做的一切。倪焕之的成长并非一帆风顺，他会遇到挫折，会感到迷茫，也会因为一些事情而产生负面情绪。而叶圣陶先生笔下的这些描绘，却是如此真实而动人。它让我看到了，孩子们的内心世界是多么丰富而敏感，他们需要的是理解和支持，而不是一味的指责和否定。书中关于“教育的目的是什么”的探讨，更是直击人心。它不是为了让孩子考高分、上名校，而是为了让他们成为一个完整的、有价值的人。我从中学习到了很多关于如何与孩子沟通的技巧，如何引导他们发现自己的兴趣，如何帮助他们建立自信。这本书的价值，在于它提供的不是现成的答案，而是思考的起点。它鼓励我们去观察、去倾听、去感受，然后找到最适合自己孩子的方式。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书，我只能说，它像一泓清泉，涤荡了我内心深处的浮躁。我一直觉得，给孩子选书，最重要的是能让他们从中汲取到积极的养分，而不是泛滥的娱乐。而《叶圣陶代表作：倪焕之》恰恰做到了这一点。它没有那些抓人眼球的封面，也没有那些夸张的宣传语，但它所蕴含的力量，却能深深地触动人心。倪焕之的故事，与其说是一个人物传记，不如说是一部关于“如何成为一个真正的人”的教科书。它所探讨的教育理念，穿越了时空的界限，至今仍然具有重要的现实意义。我特别欣赏书中对“独立思考”的强调。在信息爆炸的时代，我们往往容易被各种声音所裹挟，而倪焕之的经历，则提醒我们，要学会辨别，要敢于质疑，要形成自己的见解。这本书也让我看到了，即使是在那个年代，人们就已经开始思考如何让孩子更健康地成长，如何避免过度的应试教育对孩子造成的伤害。这种前瞻性，让人由衷地感到敬佩。它是一本值得反复阅读的好书，每一次重读，都能有新的感悟。