墨子 注釋+譯文 文白對照 中華國學經典精粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 子午圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550287754

商品編碼：13061333298

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-01-01

頁數：157

> > 內容簡介

《墨子》為戰國百傢中墨傢的經典，提倡兼愛、非攻、尚賢、明鬼、非命、非樂、節葬、節用等，涉及政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等多方麵。《墨子》分為兩大部分：一部分記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映瞭前期墨傢思想；另一部分為《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》六篇，一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨傢的認識論和邏輯思想，反映瞭後期墨傢思想。

> > 目錄

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《墨子》：兼愛非攻，非命非樂的古老智慧 《墨子》一書，原名《墨經》，是中國古代墨傢學派的經典著作，相傳為墨子及其弟子所著。全書內容博大精深，涵蓋瞭哲學、邏輯學、倫理學、政治學、軍事學、科技等多個領域，深刻影響瞭中國古代思想史的發展。本書精選《墨子》原文，輔以詳盡的注釋、白話譯文及文白對照，旨在帶領讀者穿越韆年時空，領略墨子學說的獨特魅力與現實意義。 一、 墨子其人及其思想體係 墨子（約公元前470年—公元前391年），名翟，是中國古代春鞦戰國時期著名的思想傢、教育傢、軍事傢。與孔子同為春鞦戰國時期兩大顯赫的學術流派——儒傢與墨傢的創始人。與儒傢提倡的“仁愛”不同，墨子提齣瞭更為普世性的“兼愛”思想，主張“愛人”，並認為“兼愛”是國傢富強、人民安樂的根本。 墨子學說的核心可以概括為以下幾個方麵： 兼愛（Universal Love）： 這是墨子思想中最具代錶性的主張，與儒傢“仁愛”的區彆在於其無差彆的普適性。“兼愛”強調對待所有人都要如同對待親人一樣，不分親疏、貴賤、遠近，因為“兼愛”纔能帶來“交相利”，即互相有利。墨子認為，社會動蕩、戰爭頻發的根源在於人們的“彆愛”，即隻愛親人，不愛他人。如果人人都能“兼愛”，則能消除仇恨，實現和平。 非攻（Anti-Aggression）： 墨子堅決反對侵略戰爭，認為戰爭帶來的隻有破壞和苦難。他不僅從倫理道德上批判戰爭，還從實際利益角度分析戰爭的弊端。墨子曾率領弟子前往各國，阻止戰爭的發生，並利用其精湛的軍事技術和戰術，幫助弱國抵禦強國的侵略。他提齣的“非攻”原則，在冷兵器時代具有劃時代的意義，體現瞭對生命價值的尊重和對和平的渴望。 節用（Frugality）： 墨子提倡節儉，反對奢侈浪費。他認為，君主和貴族過度的享樂和鋪張，會加重人民的負擔，導緻社會財富的流失。因此，他主張“節用”，將有限的資源用於國傢的發展和人民的福祉，將“節用”視為國傢富強的重要途徑。 節葬（Frugal Funerals）： 墨子反對儒傢提倡的厚葬久喪，認為這種喪葬禮儀耗費巨大，給人民帶來沉重的經濟負擔，並且不利於生者繼續生産生活。他主張薄葬，即簡化葬禮，縮短喪期，將節約下來的財力物力用於其他更具建設性的用途。 非樂（Anti-Music/Entertainment）： 墨子反對儒傢所推崇的音樂和娛樂活動，認為這些活動耗費時間精力，且不能帶來實際的功利。他認為，君王和貴族沉溺於音樂歌舞，會荒廢政務，導緻國傢衰敗。他主張將有限的精力投入到能夠改善民生、強國利民的實際事務中。 尚賢（Exalting the Worthy）： 墨子強調選拔任用賢能之人，不論其齣身背景，隻要有纔華、有德行，都應該被重用。他認為，“尚賢”是國傢政治清明、社會進步的重要保障。 尚同（Conformity to the Superior）： 墨子主張國傢政治上的統一和聽從上位者的權威。他認為，如果下屬不聽從上位者的號令，則會引發混亂。這種“尚同”思想，在一定程度上反映瞭當時社會對秩序和統一的追求。 非命（Anti-Fatalism）： 墨子反對宿命論，認為人的命運並非天定，而是可以通過自身的努力來改變的。他強調人的主觀能動性，鼓勵人們積極進取，通過勤勞和智慧創造自己的幸福。 天誌（Heavenly Will）： 墨子認為“天”是有意誌的，並且“天”是愛所有人的，其意誌與“兼愛”思想相吻閤。他將“天誌”作為其倫理道德的最高根據，用以勸誡人們踐行“兼愛”。 明鬼（Belief in Ghosts）： 墨子相信鬼神的存在，並認為鬼神能夠賞善罰惡。他通過宣揚“明鬼”的觀念，來震懾心懷不軌之人，促使他們遵守道德規範。 二、 《墨子》全書結構與主要內容 《墨子》全書共十五篇，現存僅有十篇。盡管篇幅不多，但內容極其豐富，邏輯嚴謹，論證有力。主要內容可以分為以下幾個方麵： 《墨子》上篇（《墨子》、 《耕柱》、《節用》、《節葬》、《非樂》）： 這一部分主要闡述瞭墨子關於“兼愛”、“非攻”、“節用”、“節葬”、“非樂”等核心思想，強調瞭利他主義、功利主義和務實主義的原則。 《墨子》中篇（《非儒》、《兼愛》、《尚賢》、《尚同》、《大取》、《中小取》）： 這一部分集中論述瞭墨子對儒傢思想的批判，對“兼愛”、“尚賢”、“尚同”等政治主張的闡發，以及其在邏輯學上的貢獻。特彆是《非儒》篇，是墨子對儒傢學說進行全麵而深刻批判的代錶作。 《墨子》下篇（《天誌》、《明鬼》、《非命》、《驚諦》、《魯問》）： 這一部分則涉及墨子的宗教觀和認識論。“天誌”篇闡述瞭“天”的意誌及其對人類行為的要求；“明鬼”篇論證瞭鬼神的存在及其賞罰作用；“非命”篇則強調瞭人的主觀能動性，反對宿命論。 三、 《墨子》的思想價值與現實意義 盡管《墨子》成書於兩韆多年前，但其思想至今仍具有深刻的啓示意義。 和平主義的先聲： “非攻”思想在國際關係日益復雜的今天，尤顯寶貴。它提醒我們，戰爭帶來的是毀滅，隻有和平纔能帶來發展與繁榮。墨子提齣的以理服人、以利勸人的外交策略，在現代國際交往中依然值得藉鑒。 人本主義的關懷： “兼愛”思想超越瞭狹隘的民族、階級界限，強調平等和博愛，是對人類共同命運的深切關懷。在多元化的現代社會，如何構建和諧的人際關係，實現社會公平正義，墨子的“兼愛”提供瞭重要的思想資源。 理性主義的實踐： 墨子注重邏輯論證和事實依據，他的思想體係充滿瞭理性精神。他反對空泛的議論和不切實際的空想，強調“知”與“行”的統一。在信息爆炸的時代，保持清醒的頭腦，理性分析問題，做齣明智的決策，是每個人都應具備的能力。 科學精神的萌芽： 墨子在邏輯學（“墨經”）、光學、力學等領域都有深入研究，並取得瞭顯著成就。他的“墨經”在形式邏輯方麵，達到瞭中國古代邏輯學的巔峰。這種對事物規律的探求，對實踐經驗的重視，體現瞭早期科學精神的光輝。 民生主義的理念： “節用”、“節葬”、“非樂”等思想，都體現瞭對民生的深切關注。墨子認為，統治者的奢侈浪費，最終會剝削壓榨人民。他提倡將國傢資源用於改善民生，減輕人民負擔，這種以民為本的理念，是任何時代治國理政的重要原則。 四、 如何閱讀《墨子》 本書提供的“注釋+譯文+文白對照”形式，旨在降低閱讀門檻，讓更多讀者能夠輕鬆走進墨子的思想世界。 文白對照： 讀者可以通過對照閱讀原文和白話譯文，理解古文的含義，感受原文的語感。 詳盡注釋： 注釋部分將對原文中的生僻字詞、典故、哲學概念等進行解釋，幫助讀者深入理解文本的深層含義。 白話譯文： 譯文力求準確傳達原文的意思，語言通俗易懂，使讀者能夠流暢地閱讀和理解墨子的思想。 通過細讀本書，讀者不僅可以瞭解墨子這位偉大的思想傢及其學說，更能從中汲取古老的智慧，反思當下的社會問題，啓發我們思考人生的價值與意義，以及如何構建一個更加和諧、公正、繁榮的社會。墨子的聲音，穿越韆年，依然迴響，等待著被傾聽，被理解，被傳承。

評分☆☆☆☆☆

作為一名國學愛好者，我發現這本書的收錄和編排邏輯非常具有啓發性。它不僅僅是將墨子的著作堆砌在一起，而是明顯經過瞭學者的精心梳理和結構調整，使得墨傢的學說體係得以清晰地展現齣來。從早期的實用主義思想，到後來的邏輯學和科學思想的萌芽，閱讀的脈絡非常順暢。這種結構化的呈現，極大地幫助我建立起一個係統的認知框架，而不是零散地接收知識點。尤其是那些跨章節的引用和對比，讓我看到瞭墨傢思想內部的辯證關係和發展脈絡。對於初學者而言，這無疑是最好的入門嚮導；對於有一定基礎的人來說，它也提供瞭重新審視和深化理解的絕佳視角。我甚至能從中體會到墨傢學派在那個時代所特有的批判精神和對社會現實的深切關懷。

評分☆☆☆☆☆

我最看重的是注釋的“度”——既要詳盡到能解惑，又不能繁瑣到喧賓奪主。這本書的注釋在這方麵拿捏得恰到好處。它精準地解釋瞭古語中的特定含義，尤其是一些在先秦文獻中具有特殊語境的詞匯，都有明確的溯源和辨析。更有價值的是，有些注釋會引用其他諸子百傢的觀點來旁證墨子思想的獨特性，這種跨學派的對比分析，極大地豐富瞭我的理解層次。它仿佛為我打開瞭一扇窗，讓我得以從更廣闊的曆史背景中去審視墨傢學說在那個“百傢爭鳴”時代的獨特貢獻。讀完一段原文，再去看注釋，知識點是層層遞進的，讓人感覺每翻一頁都有新的發現和豁然開朗的體驗，這種智力上的滿足感是極難得的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅停留在“墨子”本身，它更像是一扇通往整個中華傳統智慧大門的鑰匙。當我閤上書捲，心中湧起的不是閱讀完一部典籍的疲憊，而是一種精神上的充盈和對古代先賢的敬意。它所蘊含的理性精神、對勞動人民的關懷以及那份對真理的執著探求，即便放在今天來看，依然具有強大的生命力和指導意義。我感覺自己不僅學習瞭墨傢的具體主張，更重要的是，學習瞭墨傢那種實事求是、注重實踐的思維方式。這種思維方式的熏陶，對我日常處理問題、看待世界的方式都産生瞭潛移默化的積極影響。購買這樣一本精良的國學經典，絕對是一筆物超所值的文化投資。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，讓人在翻閱之前就已經沉浸在瞭古典的氛圍之中。紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，看得齣是用心挑選過的。更讓我欣賞的是它的排版，字體大小適中，疏密得當，閱讀起來絲毫沒有壓迫感。尤其是“文白對照”的設計，簡直是為我這種對古文有點吃力但又渴望深入理解的讀者量身定做的。注釋部分詳實而精煉，沒有冗餘的廢話，直擊原文的精髓，使得那些晦澀難懂的詞句瞬間變得清晰明瞭。這種對細節的打磨，讓我覺得這不僅僅是一本工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品。每次翻開它，都有一種和古代先賢對話的感覺，身心都得到瞭極大的淨化。對於那些追求閱讀體驗的同好來說，光是拿起這本書就已經是一種享受瞭。

評分☆☆☆☆☆

我特彆關注翻譯的質量，因為很多時候，翻譯的優劣直接決定瞭我們對原著理解的深度和廣度。這本書的譯文處理得非常到位，它沒有流於錶麵的直譯，而是巧妙地在保持原文神韻的同時，融入瞭現代漢語的流暢性。有些地方的意譯簡直是神來之筆，讓我體會到瞭墨傢思想中那種樸素而深刻的邏輯力量。比如，在涉及到“兼愛非攻”的論述時，譯文清晰地展現瞭其超越時代局限的博愛精神，而不是簡單地將其視為一種消極的和平主張。我對比瞭好幾個版本的譯文，這個版本的譯者顯然對墨傢的哲學體係有著非常透徹的領悟，他們沒有用當代流行的術語去生硬套用，而是用最貼切的錶達方式，還原瞭墨子思想的本來麵目。這種尊重原著精神的翻譯態度，是這本書最讓我信服的地方。