具體描述
★史學大師艾瑞剋·霍布斯鮑姆zui重要的代錶作，曆30餘年而成的心血巨著。
★從1789年到1991年，從法國大革命到冷戰結束，全麵展現200多年以來現代世界的巨變進程，被贊譽為一套“無與倫比” “史詩般的” “殿堂級的曆史傑作”。
★“深入的曆史研究和卓越的敘事技巧”完美結閤，簡潔、生動、優雅並極具洞察力，普通讀者瞭解現代世界史的zui佳入門讀物。
★翻譯成40多種語言，纍計銷量突破500萬冊，成為全球持續暢銷的經典名著。
★入選英國《衛報》“有史以來100部zui偉大的非虛構圖書”、中國齣版集團“改革開放30年zui具影響力的300本書”。
《帝國的年代 ： 1875—1914》是霍布斯鮑姆“年代四部麯”的第三部。
資本年代的矛盾滲透並支配瞭1875年至1914年這帝國的時代。一方麵，凱歌高奏的資本主義國傢迎來瞭日趨穩定的經濟和社會狀況，實現瞭科學、藝術的偉大革新，並將其經濟和軍事上的霸權正式轉化為有係統的徵伐、兼並和統治，使世界進入一個殖民帝國的時代。另一方麵，這一切又不可避免地激起瞭反叛和革命的閤並力量。工人階級大規模、有組織的運動在這一時期突然齣現，並且要求推翻資本主義。帝國格局也慢慢演變成一種越來越惡化，而且超齣各國政府控製能力的國際形勢，zui終導緻第yi次世界大戰的爆發。
在西方世界，這是一個前所未有的和平、繁榮的時代，而又同時孕育瞭前所未有的全球戰爭和對革命的恐懼。之後的世界所麵臨的希望和恐懼都直接根源於此。
見識叢書：（見識城邦齣品）
《時間地圖：大曆史，130億年前至今》
《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》
《革命的年代：1789—1848 》
《資本的年代：1848—1875》
《帝國的年代：1875—1914》
《極端的年代：1914—1991》
《瘟疫與人》
《西方的興起：人類共同體史》
《守夜人的鍾聲：我們時代的危機和齣路》
《1913，一戰前的世界》
《一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》
《猶太文明：比較視野下的猶太曆史》
《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命和現代中東的誕生》
《文明史：人類五韆年文明的傳承與交流》
《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》
《科學的發明：科學革命新史》
《競逐富強：公元1000年以來的技術、軍事與社會》
《無義之戰：太平洋戰爭中的種族與權力》
《審問歐洲：二戰時期的閤作、抵抗與報復》
《哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化衝擊》
《世界史：從史前到21世紀全球文明的互動》
......
序言
序麯
第yi章 百年革命
第二章 經濟換擋
第三章 帝國的年代
第四章 民主政治
第五章 世界的工人
第六章 揮舞國旗：民族與民族主義
第七章 資産階級的不確定性
第八章 新女性
第九章 文藝轉型
第十章 確定性的基石：科學
第十一章 理性與社會
第十二章 走嚮革命
第十三章 由和平到戰爭
結語
艾瑞剋·霍布斯鮑姆（Eric Hobsbawm，1917—2012）英國著名曆史學傢，英國皇傢科學院院士，也是巴爾紮恩奬（Balzan Prize）得主。
霍布斯鮑姆研究的曆史時期以19世紀為主並延伸及17、18和20世紀；研究的地區則從英國、歐洲大陸，擴至拉丁美洲。他一生著作頗豐，在勞工運動、農民叛亂、民族主義和世界史範疇中的研究成果堪居當代史傢的頂水準。
霍布斯鮑姆也是敘事體史學的大傢，其宏觀通暢的寫作風格將敘述史學的魅力擴及大眾。zui具代錶性便是“年代四部麯”，其結構恢弘，敘事曉暢，成為當代極為流行的曆史著作，讓全球數以百萬計的普通讀者獲得瞭觸摸曆史的機會。他還另著有《民族與民族主義》《霍布斯鮑姆自傳》《論曆史》等書。
“年代四部麯”代錶瞭“二戰”後史學寫作的高峰。很難想象除瞭霍布斯鮑姆，還有誰能持續寫齣如此高水平的著作。彆人激動、喧鬧，他冷靜；彆人憤怒、粗心，他諷刺挖苦、不偏不倚；彆人求助於陳詞濫調或體係時，他明察鞦毫。霍布斯鮑姆寫齣這四本書這一成就zui吸引人之處在於他貫穿始終的泰然自若，既非過於單純，又不太過世故、憤世嫉俗，他恢復瞭人們對理性探究的信心。
——愛德華·薩義德（Edward Said，《東方學》《知識分子論》作者）
我認為霍布斯鮑姆“年代四部麯”直到今天仍是近現代世界史的zui佳入門讀物……霍布斯鮑姆的政治立場並沒有妨礙他成為一位真正偉大的曆史學傢。他zui好的作品都具有非凡的知識廣度和深度，優雅、明晰，同情小人物，喜歡講述細節。我和他都認為，是經濟變化塑造瞭現代世界。他站在工人和農民一邊，我站在資産階級一邊，但這並不妨礙我們的友誼。
——尼爾·弗格森（Niall Ferguson，《文明》《西方的衰落》作者）
當代英語世界的曆史學傢中存在著“霍布斯鮑姆一代”。這個群體極具辨識度，他們大約在1959年到1975年進入曆史學領域。雖說這些人對曆史所下的許多結論與霍布斯鮑姆不再一樣，然而正是霍布斯鮑姆的著作影響瞭他們的學術興趣……而霍布斯鮑姆對我們的曆史認知帶來zui持久影響的作品就是“年代四部麯”。
——托尼·硃特（Tony Judt，《戰後歐洲史》作者）
進步主義政治史界的巨人，影響瞭整整一代政治和學術領袖。他的史學著作是zui高等級的學術作品，但又飽含瞭深刻的同情和正義感。他孜孜不倦地鼓動人們創造一個更美好的世界。
——托尼·布萊爾（Tony Blair，英國前首相）
20世紀zui清醒、深睿、無畏的思想傢之一……他的影響，已經流淌進瞭巴西的血液。
——盧拉（Luiz Inácio Lula da Silva，巴西前總統）
一位傑齣的曆史學傢，並對政治充滿激情……一位把曆史研究帶齣象牙之塔，帶給普羅大眾的偉大學者。
——埃德·米利班德（Ed Miliband，英國工黨領袖）
當你閤上霍布斯鮑姆的某一本書時，感覺就像結束瞭一場激烈的壁球比賽，筋疲力盡而又備受鼓舞。
——戴維·S·蘭德斯（David S. Landes，著名經濟史學傢、《國富國窮》作者）
霍布斯鮑姆已經闡明瞭許多題材和論點，從17世紀到20世紀末、從印度到拉丁美洲，其涵蓋麵之廣令人詫異。他擁有極富創意的心靈和罕見的天賦，得以構思齣新的概念並加以宣揚，而且這些新概念對之後的曆史創作影響深遠。就史學方麵的纔智而言，學界無人可齣其右。
——凱斯·托馬斯（Keith Thomas，著名學者）
霍布斯鮑姆百科全書般的知識麵要歸因於他對一切事物的無盡好奇心，以及他在維也納、柏林和倫敦這樣的世界主義大都市的成長經曆。
——理查德·J·埃文斯（Richard J. Evans，著名曆史學傢、《第三帝國三部麯》作者）
與這位瘦削的老者聊上幾句，你就會被他帶迴波瀾壯闊的革命與戰爭年代。再平庸的人，與霍布斯鮑姆相處過一段時間，都會變得睿智而心思縝密……他深諳暢銷讀物的寫作技巧，那些以工業和帝國為主題的係列著作，讓全球數以百萬計的普通人獲得瞭觸摸曆史的機會，這是那些不食人間煙火的學院學者做不到的。
——特裏斯特拉姆·亨特（Tristram Hunt，英國新銳曆史學傢、工黨下院議員）
霍布斯鮑姆是現代權的史學傢……他開創瞭對公眾抗議、暴亂和起義的研究，他的著作對社會科學傢和對曆史學傢一樣重要。
——《泰晤士報》（The Times）
艾瑞剋·霍布斯鮑姆可以說是英國zui受尊敬的史學傢，是極少數真正在國內外享有盛譽的史學傢之一……無論是在對細枝末節的掌握上，還是在非凡的綜閤能力上，罕有其匹。
——《衛報》（The Guardian）
他似乎既從容不迫又熟練自在地徜徉於許多地點、主題和世紀之中，時而語帶幽默並展現齣難得一見的天分。盡管霍布斯鮑姆的特質與布羅代爾頗為不同，但他擁有同樣寬闊的視野、深入的觀察能力、朝氣蓬勃的精神以及（不得不再度強調的）天分。
——《世界報》（Le Monde）
相比標新立異和故作高深，使作品變得簡潔、生動、有趣，遠需要更多的天賦和勇氣。這部齣色的作品就充分顯示瞭這兩種品質。如同前兩部作品，浩如煙海的知識在書中舉重若輕，旁徵博引的能力也無人能及。
——大衛·坎納丁（David Cannadine，普林斯頓大學教授）
序麯
迴憶就是人生。由於總是一群活人在迴憶，它遂成為永恒的演進。它受限於記憶和遺忘的辯證法，覺察不齣自己連續的變化，它可以有各種用途，也可以做各種控製。有時它可以潛伏很長的時間，然後突然復蘇。曆史永遠是為已不存在的事物所做的片麵和有問題的復原。記憶永遠是屬於我們的時代，並與無窮的現在依偎相連。曆史是過去的再現。
——諾拉（Pierre Nora），1984年
除非我們同時也明白基本結構上的變化，否則隻描述事件的經過，即使是以全世界為範圍，也不大可能使我們對今日世界上的各種力量，有較佳的瞭解。今天我們zui需要的是一種新構架，一種新的迴溯方式。這些也就是本書所想要呈現的。
——巴勒剋拉夫（Geoffrey Barraclough），1964年
1
1913年夏天，有一個年輕女孩從奧匈帝國首都維也納的一所中學畢業。對那時的中歐女孩來說，這是相當不尋常的成就。為瞭慶賀她畢業，她的父母決定送她齣國旅行。不過在當時，讓一個富裕人傢的18歲女子單獨暴露於危險和誘惑之下，是件不可思議的事，因此他們想找一位適當的親戚來照顧她。幸運的是，在過去幾代由波蘭和匈牙利西遷緻富而且接受過良好教育的親戚中，有一傢過得特彆好。奧爾貝特（Albert）叔叔在地中海東部各地——君士坦丁堡、士麥那（Smyrna）、阿勒頗（Aleppo）和亞曆山大港（Alexandria）開瞭一傢連鎖商店。在20世紀早期，奧斯曼帝國和中東有許多生意可做，而奧地利長久以來便是中歐對東方貿易的窗口。埃及既是一個適閤文化自修的活博物館，又是一個國際性的歐洲中産階級高級聚居地。在當地用法文很容易溝通，而這位小姐和她的姐妹，在布魯塞爾附近的一傢寄宿學校已學會流利的法文。當然，埃及有許多阿拉伯人。奧爾貝特叔叔欣然歡迎他的親戚。於是這位小姐乘坐一艘輪船由的裏雅斯特港（Trieste）前往埃及。該港是奧匈帝國的主要港口，碰巧也是喬伊斯（James Joyce）的寄居地。這位小姐便是作者未來的母親。
若乾年以前，一個年輕男子也旅行到埃及，但他是從倫敦去的。他的傢庭背景普通得多。父親是在19世紀70年代由俄屬波蘭移民到英國，以製造傢具為業。他在倫敦東區和曼徹斯特（Manchester）過著不穩定的生活，盡量設法養育他原配所生的一個女兒和繼室所生的八個兒女（其中大多數是在英國齣生）。除瞭一個兒子以外，其他的孩子都沒有經商的天分或意願。隻有zui小的孩子有機會受到一點兒教育，日後成為南美的采礦工程師，當時南美尚是大英帝國一個非正式的部分。然而，所有的孩子都熱衷於學習英文和英國文化，並且積極地英國化。其中一個後來成為演員，一個繼承傢中的傢具製造業，一個成為小學教師，另外兩個進入當時正在發展中的郵政服務業。那個時候，英國剛占領埃及不久（1882年），因此，其中一個兄弟便到尼羅河三角洲上代錶大英帝國的一小部分——埃及從事郵政和電信工作（Egyptian Post and Telegraph Service）。他認為埃及很適閤他的另外一個兄弟，這個兄弟非常聰明、和氣，有音樂天分，運動樣樣精通，並且具有輕量級拳賽冠軍的水準，如果不需要靠自己謀生，他的特質可讓他的生活過得十分愜意。事實上，他正是那種在殖民地的運貨業事務所工作遠比在任何其他地方工作更容易的英國人。
這個年輕人便是作者未來的父親。因此，他是在帝國年代的經濟和政治活動使他們相聚的地方遇見未來的妻子的。這個地方便是亞曆山大港郊外的運動俱樂部，後來他們的第yi個傢便在這個俱樂部附近。在本書所談的時代之前，在這樣的地方發生這樣的邂逅，並使這樣的兩個人締結姻緣，都是極端不可能的事。讀者應該知道原因何在。
然而，我以一件自傳式的逸事作為本書的開始，有更嚴肅的理由。對於我們所有人來說，在曆史和記憶之間都有一塊不太明確的過渡區。這塊過渡區是介於兩種過去之間，其一是可相對不帶感情予以研究的過去，其二是摻雜瞭自身的記憶與背景的過去。對於個人來說，這塊過渡區是由現存的傢庭傳統或記憶開始的那一點起，一直到嬰兒時代結束——也就是，比方說，從zui老的一位傢人可以指認或解說的zui早的一幅傢庭照片起，到當公眾和私人的命運被認為是不可分開而且互相決定的時候止［“我在戰爭結束前不久遇見他”；“肯尼迪總統（Kennedy）一定是在1963年死的，因為我那個時候還在波士頓”］。這塊過渡區在時間上可長可短，它特有的模糊和朦朧也有不同程度的差異。但是，永遠會有這麼一塊時間上的無人之地。對於曆史學傢來說，或對於任何人來說，它絕對是曆史zui難把握的一部分。對於作者本人而言，由於作者在接近第yi次世界大戰結束的時候齣生，而父母在1914年時分彆是33歲和19歲，帝國的年代正好處於這個不太明確的區域。
但是，不僅個人如此，社會也是這樣。我們今日所生活的世界，其男男女女大緻是在本書所討論的這個時代成長，或在其直接的影響下成長。或許在20世紀將要結束的此刻，情形已不復如此（誰又能確知），但在20世紀的前2/3，情形確實是這樣。
比方說，讓我們來看一看對20世紀zui具影響力的政治人物名單：1914年時，列寜［Vladimir Ilyich Ulyanov（Lenin）］44歲，斯大林［Joseph Vissarionovich Dzhugashvili（Stalin）］35歲，小羅斯福總統（Franklin Delano Roosevelt）30歲，凱恩斯（J�盡aynard Keynes）32歲，希特勒（Adolf Hitler）25歲，阿德勒（Konrad Adenauer，1945年後德意誌聯邦共和國的締造者）38歲，丘吉爾（Winston Churchill）40歲，甘地（Mahatma Gandhi）45歲，尼赫魯（Jawaharlal Nehru）25歲，毛澤東21歲，鬍誌明22歲，鐵托［Josip Broz（Tito）］與佛朗哥（Francisco Franco Bahamonde）同歲，也就是比戴高樂（Charles de Gaulle）小兩歲，比墨索裏尼（Benito Mussolini）小9歲。再看一看文化領域內的重要人物。比如根據1977年齣版的《現代思想辭典》（Dictionary of Modern Thought）所選錄的文化人物為抽樣標準，其結果如下：
1914年或之後齣生者23％
活躍於1880~1914年間，或在
1914年已是成人者45％
齣生於1900~1914年間者17％
活躍於1880年前的15％
由此我們可明顯看齣，即使到瞭20世紀70年代，人們仍認為帝國的年代對這個時代的思想形成具有舉足輕重的作用。不論我們同不同意這個觀點，它在曆史上都是具有重要意義的。
因此，不僅是少數與1914年前直接有關的在世者，麵臨著如何看待他們的私人過渡區的問題，而且，在比較非個人的層次上，每一個活在1980年的人，也麵臨著同樣的問題，因為1980年乃是由導緻第yi次世界大戰的那個時代所塑造的。我不是說較遠的過去對我們而言較不重要，但是它與我們的關係是不一樣的。在處理遙遠的時代時，我們知道自己基本上是以陌生人和外來者的身份麵對它們，很像西方的人類學傢著手調查巴布亞（Papuan）的山居民族一樣，如果它們在地理上、紀年上或感情上是足夠遙遠的，這樣的時期，便可以完全通過死者的無生命遺物——書寫、印刷或雕刻、物品和形象而存在到今日。再者，如果我們是曆史學傢，則我們知道我們所寫的，隻能由其他這樣的陌生人來判斷和糾正——對於這樣的陌生人而言，“過去也是另一個國度”。我們的確是藉由我們自己的時代、地點和形勢來假設過去，也傾嚮於以我們自己的方式重新塑造過去，去看待那些我們的目光可以洞悉的事物，以及那些我們的看法允許我們認齣的事物。不過，我們在工作的時候也帶著我們這一行慣用的工具和材料，研究檔案和其他一手資料，閱讀數量龐大的二手文獻，一路走過我們前輩學者許多代以來所積纍的辯論和異議，走過不斷變化的風尚和不同的解釋與重要的階段，永遠好奇，（也希望能）不停地問問題。但是，除瞭那些以陌生人身份爭論一個我們不復記憶的過去的其他當代人以外，我們的工作也不會遭遇什麼阻力。因為，甚至我們以為我們所知道的1789年法國或喬治三世英國，也是我們通過官方或民間學究所學得的第二手或第五手知識。
當曆史學傢想要努力鑽研仍有目擊者存活的時代時，兩種相當不同的曆史概念便互相衝突，或者，在zui好的情形下，互相補充：學術性的和實際存在的、檔案的和個人記憶的。由於每個人都已在心中與自己的一生達成妥協，因此每一個人都是他們身處時代的曆史學傢。如同冒險進入“口述曆史”領域的人所知道的，從絕大多數人的觀點看來，這樣的曆史學傢都是不可靠的，但是他們的貢獻，卻有基本的重要性。對那些訪問老兵和政客的學者而言，從印刷品上所得到的資料，將較接受他們訪問者記憶中的資料更多也更可靠，但是他們卻可能誤解這些文字上的資料。而且，不像研究十字軍東徵的曆史學傢那樣，研究第二次世界大戰的曆史學傢，可能會被那些曾經經曆過這場戰爭的人加以糾正。這些人迴憶往事，搖搖頭說：“但是事情根本不是這樣。”不過，彼此對峙的這兩種曆史觀點，在不同的意義上都是對於過去的閤乎邏輯的重建。曆史學傢有意識地以為它們是如此，這樣至少可以予以說明。
但是，不明確區域的曆史則不同。其本身是有關過去的自相矛盾未能完全理解的形象。它有時比較模糊，有時顯然精確，永遠是由學術與公眾和私人的二手記憶所傳達。它仍是我們的一部分，但不再是我們個人所能影響的。它所形成的，類似那些斑駁的古代地圖——充滿瞭不可靠的輪廓和空白，搭配著怪物和符號。這些怪物和符號被現代的大眾媒體所誇大。正因為這個不明確的區域對我們而言很重要，遂使媒體也對它全神貫注。多謝媒體的恩賜，這種片段和象徵的形象至少在西方世界已成為持久記憶的一部分：“泰坦尼剋”號郵輪（Titanic）便是一個顯著的例子。它在沉沒後的75年，還具有zui初的衝擊力，不斷齣現在報紙雜誌的大標題中。而當我們為瞭某種原因想起第yi次世界大戰爆發的那一時期，我們心頭閃過的這些形象，比起以往那些常使非曆史學傢聯想起過去的形象和逸事［當無敵艦隊接近英國時，德雷剋（Drake）在玩滾木球遊戲，瑪麗安托瓦妮特（Marie�睞ntoinette）的鑽石項鏈或“讓他們吃蛋糕”，華盛頓特拉華河（the Delaware）］，與時代的聯係更密切。後麵這些形象和逸事沒有一件會片刻影響到嚴肅的曆史學傢。它們超齣瞭我們的領域。但是，即使我們是專業人士，我們能保證以同樣冷靜的態度，看待帝國時代那些已成為神話的形象，如“泰坦尼剋”號郵輪、舊金山大地震和德雷福斯案件（Dreyfus）嗎？
與曆史上的任何時期相比較，帝國的時代都更大聲疾呼要求脫去神秘麵紗，正因為我們（包括曆史學傢在內）已不再置身其中，但是又不知道它有多少尚在我們裏麵。這並不意味著它要求揭露或揭發貪汙腐敗（它所肇始的一項活動）。
……
用戶評價
這套書給我帶來的最深刻的感受，是它如何將宏大的曆史敘事拆解得如此清晰且富有洞察力。作者在處理“帝國的年代”這一主題時，並沒有局限於某個單一的國傢視角，而是以一種全球性的視野，審視瞭當時各大帝國之間的互動、競爭與閤作。他深入淺齣地分析瞭經濟、政治、軍事、文化等多個維度，解釋瞭為何在短短的幾十年間，歐洲列強能夠建立起遍布全球的殖民體係，又為何最終走嚮瞭第一次世界大戰的深淵。我特彆欣賞作者在分析國際關係時那種抽絲剝繭的能力，他能夠將復雜的聯盟體係、微妙的外交辭令、以及潛在的民族主義情緒一一剖析，讓我們明白戰爭的爆發並非偶然，而是多種因素長期積纍的結果。書中對殖民地人民命運的描繪也觸動瞭我，雖然曆史的重心似乎總在“帝國”身上，但作者並沒有忽略被徵服者的聲音和抵抗。他通過一些生動的案例，展現瞭殖民主義對當地社會、文化和經濟帶來的深刻影響，以及那些在壓迫中掙紮求生、奮起反抗的人們。這種多角度的呈現，讓曆史的畫捲更加飽滿和立體，也讓我對所謂的“文明”和“進步”有瞭更深的質疑。它促使我去思考，在曆史的車輪滾滾嚮前時，那些被碾壓的生命又是如何的悲壯。
評分我一直認為，曆史的學習應該是充滿趣味性的，而《帝國的年代：1875-1914》恰恰做到瞭這一點。作者的文筆流暢自然，行文間帶著一股強烈的吸引力，仿佛有一位博學的長者在娓娓道來一段引人入勝的故事。他善於運用比喻和類比，將抽象的曆史概念具象化，例如，他將當時歐洲各國之間的角力比作一場緊張的棋局，每一方都在小心翼翼地走著自己的棋，試圖占據優勢，卻又時刻警惕著對手的下一步。這種生動的描述，讓我在閱讀時能夠輕鬆地理解那些復雜的地緣政治博弈。此外，書中穿插的許多曆史人物的逸聞趣事，也為閱讀增添瞭不少樂趣。無論是雄心勃勃的皇帝、老謀深算的政治傢，還是那些在時代浪潮中默默無聞的普通人，作者都用生動的筆觸勾勒齣瞭他們的形象，讓我感覺仿佛穿越時空，親眼目睹瞭那個時代的風貌。我最喜歡的部分是關於科技發展對社會影響的探討，從蒸汽機的轟鳴到電燈的點亮，再到無綫電的齣現，這些技術革新是如何改變人們的生活方式，又如何被用來驅動戰爭機器，作者都進行瞭精彩的闡述。它讓我深刻體會到，科技的雙刃劍效應，在那個年代就已經顯露無疑。
評分這本書最讓我印象深刻的是它對“帝國”這個概念的多重解讀。在我過去的認知裏，“帝國”似乎就是指那些擁有龐大疆域、強大軍隊的強大國傢。然而，作者卻從更深層次的維度，探討瞭“帝國”的形成、維持以及衰落的內在邏輯。他不僅關注瞭物質層麵的擴張，更深入地分析瞭精神層麵的建構，比如民族主義、意識形態的傳播，以及文化輸齣在鞏固帝國統治中的作用。書中的論述讓我意識到，一個帝國不僅僅是疆域的堆疊，更是一種價值觀和生活方式的滲透。他詳細描述瞭當時歐洲各國如何通過教育、媒體、藝術等多種方式，嚮被殖民地區輸齣自己的文化，試圖塑造當地人的認同感。這種軟實力的運用，在今天的全球化時代依然具有重要的啓示意義。我也看到瞭，這種強製的文化輸齣，最終也成為瞭帝國瓦解的導火索之一，因為被壓迫的民族最終會找迴自己的身份認同，並為之奮鬥。這本書讓我重新思考“文明”與“野蠻”的界限，以及在曆史進程中，誰有權定義“進步”。
評分在我看來，這本書最大的價值在於它提供瞭一種“曆史同理心”。作者在敘述曆史事件時，並沒有簡單地給人物貼上“好人”或“壞人”的標簽，而是努力去理解他們在特定曆史情境下的選擇和動機。他讓我們看到，那些在今天看來愚蠢或殘忍的決策，在當時的曆史條件下，或許也有其“閤理性”。比如，他對當時歐洲各國領導人在第一次世界大戰爆發前的心理狀態的描繪，讓我能夠理解他們為何會走嚮戰爭的道路，即使他們可能也知道戰爭的毀滅性。書中對殖民地人民的反抗，以及他們爭取獨立的鬥爭的描寫，也讓我能夠體會到被壓迫者的痛苦和對自由的渴望。這種“曆史同理心”，讓我在閱讀時能夠超越簡單的善惡評判，而更深入地去理解人類行為的復雜性和曆史發展的麯摺性。它讓我意識到，曆史並非一條直綫，而是一張錯綜復雜的網，每個人都在其中扮演著自己的角色，並被時代的洪流所裹挾。
評分《見識叢書05 年代四部麯 帝國的年代：1875-1914》給我帶來的最重要收獲，是它關於“權力”的深度剖析。作者通過對當時各國政治格局、經濟體係以及外交策略的細緻分析，揭示瞭權力如何在國際舞颱上運作，又是如何塑造曆史的走嚮。他探討瞭歐洲列強是如何利用其經濟和軍事優勢，在全球範圍內擴張其影響力，建立起龐大的殖民帝國。我也看到瞭，這種權力運作並非一成不變，而是充滿瞭博弈、妥協與鬥爭。書中對當時奧匈帝國、俄羅斯帝國等傳統帝國的衰落，以及新興強國如德國、美國的崛起進行瞭精彩的論述。這些國傢的興衰，無不與它們對權力的追逐和運用息息相關。作者還深入分析瞭民族主義在這一時期扮演的角色，它既可以成為喚醒民眾、爭取獨立的強大力量，也可以被用來煽動仇恨、挑起戰爭。這種對權力復雜性的深刻揭示，讓我對國際政治的理解上升到瞭一個新的高度。
評分這本書最吸引我的地方在於它對曆史細節的精準捕捉和生動再現。作者並非以一個旁觀者的姿態來講述曆史，而是仿佛置身於那個時代，用感性的筆觸，將那些塵封的往事娓娓道來。我特彆喜歡書中關於當時社會生活場景的描寫，從繁華的都市到偏遠的殖民地，從貴族的沙龍到工人的陋巷，都被作者描繪得栩栩如生。他通過對日常生活的細節刻畫，讓我能夠更直觀地感受到那個時代的氛圍，理解人們的思想觀念和行為方式。比如，他對當時新興交通工具如蒸汽火車、輪船的描寫，讓我能想象到人們齣行方式的改變，以及這種改變如何縮短瞭世界的距離，但也加速瞭帝國擴張的腳步。他還對當時流行的服飾、音樂、文學作品進行瞭有趣的介紹，這些看似無關緊要的元素，卻共同構成瞭那個時代獨特的文化圖景。通過這些細緻入微的描寫，我感覺自己不再是枯燥地學習曆史知識，而是真正地走進瞭一個鮮活的世界。
評分初拿到這本《見識叢書05 年代四部麯 帝國的年代：1875-1914》時，我本以為會是一本枯燥的曆史教科書，畢竟“年代四部麯”、“帝國”這些詞匯總會讓人聯想到堆砌的史料和晦澀的理論。然而，翻開第一頁，我立刻被作者那種如同講故事一般的筆觸所吸引。他並沒有直接拋齣冰冷的日期和事件，而是以一種頗具畫麵感的方式，將我們帶入瞭那個風雲激蕩的時代。從工業革命的滾滾濃煙，到殖民擴張的鐵蹄聲聲，再到國際關係錯綜復雜的博弈，每一個章節都像是一幅精心繪製的曆史長捲，緩緩展開。我尤其喜歡作者對細節的捕捉，那些看似微不足道的發明、某位外交官不經意的言論，甚至是一場流行病的蔓延，都在他的筆下煥發齣生命力，共同構成瞭那個時代獨特的脈絡。他並非簡單地羅列事實，而是試圖去解讀這些事實背後的邏輯和動因，比如，資本主義發展如何催生瞭帝國主義的擴張，科技進步又如何為戰爭提供瞭新的可能。閱讀過程中，我時常會停下來，思考作者提齣的觀點，並嘗試將其與我們今天所處的時代聯係起來。不得不說，曆史的洪流似乎總有相似的走嚮，而對過去深刻的理解，或許能為我們指明未來的方嚮。這本書讓我意識到，曆史並非遙遠的過去，而是與我們息息相關的現在，它以一種潛移默化的方式塑造著我們所生活的世界。
評分我對這本書最直接的感受是，它讓我以一種全新的視角去審視“進步”這個概念。在“帝國的年代”，科學技術的飛速發展，工業的蓬勃興起，似乎代錶著人類文明的巨大飛躍。然而，作者卻用一種審慎的口吻，揭示瞭這種“進步”背後隱藏的巨大代價。他詳細描述瞭殖民擴張如何建立在對當地人民的掠奪和剝削之上，工業化生産又如何導緻瞭環境的汙染和資源的枯竭。更令人警醒的是，科學技術在這一時期也被廣泛應用於軍事領域，為即將到來的世界大戰埋下瞭伏筆。書中關於軍備競賽的描寫，讓我對人類的理性與非理性之間的界限産生瞭深刻的思考。在那個看似充滿希望的年代，各國政府卻將大量的資源投入到製造更強大的武器，為的是所謂的國傢安全和民族利益，而這最終卻將整個世界拖入瞭戰爭的深淵。這種巨大的反差，讓我在閱讀時不禁感到一絲悲涼，也更加珍惜我們今天所擁有的和平。
評分《帝國的年代：1875-1914》並非一本簡單的曆史讀物，它更像是一麵鏡子，映照齣那個時代人類的雄心、貪婪、智慧與愚蠢。作者以一種宏大的視角，將世界舞颱上的各個玩傢一一呈現，分析他們的動機、策略以及由此引發的連鎖反應。我被書中對第一次世界大戰前夜緊張局勢的描繪所深深吸引。那種山雨欲來風滿樓的感覺，在作者的筆下被刻畫得淋灕盡緻。他詳細分析瞭各國之間錯綜復雜的同盟關係，民族主義的暗流湧動，以及軍備競賽的螺鏇式上升，這些因素是如何一步步將整個歐洲推嚮戰爭的邊緣。我尤其為作者對當時政治傢們的描繪感到震撼，他們的決策，有時是深思熟慮，有時卻是草率冒進，都在無形中改變著世界的走嚮。書中的許多細節，比如某次外交談判的破裂，某個激進言論的傳播，都成為瞭後來曆史事件的導火索。它讓我深刻體會到，曆史的進程並非必然，而是由無數個微小的選擇和偶然的事件共同塑造而成。這種對曆史偶然性的強調，也讓我對今天的世界格局有瞭更深的理解。
評分閱讀《見識叢書05 年代四部麯 帝國的年代：1875-1914》的過程，是一次對人類社會發展規律的深刻探索。作者並沒有迴避那個時代存在的黑暗麵，比如殘酷的殖民壓迫、種族歧視以及貧富差距的加劇。但他也沒有僅僅停留在揭露和批判，而是試圖去探究這些現象産生的根源。他將當時的經濟體係、政治結構、社會思潮等各個方麵緊密聯係起來，展現瞭一個復雜而動態的社會圖景。我特彆欣賞作者在分析經濟發展與社會問題之間的關係時所展現的深度。他論述瞭資本主義的快速發展如何催生瞭巨大的社會財富，但同時也加劇瞭社會分化，使得一部分人富可敵國，而另一部分人卻生活在水深火熱之中。這種對經濟驅動力的深刻剖析，也讓我對我們今天所麵臨的許多社會問題有瞭更清晰的認識。書中對工人運動、婦女解放等社會變革力量的描繪，也讓我看到瞭在看似牢不可破的帝國體係下，依然湧動著改變的力量。它讓我相信，即使在最黑暗的時代，希望的火種也從未熄滅。
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