內容簡介
《中國先鋒藝術思想史(第2捲,混現代)》收入瞭作者查常平2008-2016年撰寫和發錶的有關中國當代藝術的評論文章60餘篇,並按整體的邏輯關係串聯成“前現代之幽靈”、“現代性之塑造”、“後現代之本源”、“‘另現代’之來臨”、“混現代之難題”等五大部分,較為全麵地展示中國當代藝術的具體實踐,指齣當代藝術仍處在轉型期的“混現代”狀態。 查常平 著 查常平,筆名西美正,1966年生,重慶長壽人。博士.批評傢、學者,《人文藝術》主編。1987年在四川大學、1990年在四川師範大學、2004年在中國人民大學學習日語、美學、基督教,分彆獲得學士、碩士、博士學位。學術方嚮為藝術評論、曆史邏輯、研究.能夠使用英語、日語、希臘語等多種語言進行學術研究工作。人生定嚮為以信仰為基業、以教師為職業、以學問為誌業、以批評為事業、以翻譯為副業;以原創性的世界圖景邏輯學闡釋人類曆史的邏輯、奠立漢語人文學術發展的內在根基為學術理念。發錶“感性文化批評範式”、“什麼是邏輯曆史學”、“橄欖山對話的曆史邏輯及其救贖意識”等學術論文190篇。齣版專著《日本曆史的邏輯》(1等這本書的篇幅雖然厚重,但閱讀的節奏感把握得極佳,讓人很難中途停下來。我發現自己在閱讀過程中,常常會因為某個特彆精彩的案例分析而停下來,然後陷入沉思,思考它與我所瞭解的其他領域——比如文學、建築甚至社會心理學——之間的關聯。作者在選取案例時,顯然是精心挑選過的,每一個都具有極強的代錶性和啓發性。比如,當它詳細解構一個復雜的裝置藝術作品時,所使用的分析工具是如此的精妙,仿佛是用一把手術刀在剖析思想的肌理。讀完之後,我感覺自己的觀察世界的“工具箱”又多添瞭好幾件趁手的利器。這不僅僅是瞭解瞭一段曆史,更重要的是,它提供瞭一種全新的、更具穿透力的分析框架,指導我去審視當下的藝術現象。
評分這本書的敘事口吻非常獨特,它不像傳統學術著作那樣闆著臉孔,而是帶著一種溫和而堅定的引導性。作者似乎總是在用一種邀請的姿態,帶著讀者走進那個充滿爭議和創造力的時代。我感受到的不是被動接受知識灌輸,而更像是一場與一位深諳此道的智者進行的深度對談。它在描述那些充滿激進色彩的藝術主張時,沒有簡單地去批判或推崇,而是客觀地呈現瞭當時實踐者們內心的掙紮與他們試圖打破常規的勇氣。這種平衡感非常難得,使得我們能以更包容的心態去理解那些在今天看來或許有些“過時”或“極端”的藝術探索。尤其是一些關鍵人物的引用片段,摘選得恰到好處,寥寥數語,便能勾勒齣其個性和思想的側影,極大地豐富瞭人物形象的立體感。
評分作為一名長期關注藝術史研究的業餘愛好者,我深知學術更新速度之快,很多舊有的斷言很容易被新的史料或視角所顛覆。因此,對一部史學著作的“新意”有著很高的期待。這本書最令我驚喜的,是它敢於挑戰一些被學界長期接受的定論,並且拿齣瞭紮實的證據鏈來支撐其新的解讀。它沒有滿足於僅僅停留在介紹“發生瞭什麼”,而是深入探究“為什麼會以這種方式發生”。比如,關於某些團體如何在新舊思想的夾縫中尋求生存空間的那一段論述,作者引入瞭當時關於傳播媒介和公共領域的討論,使得整個曆史場景一下子變得鮮活和復雜起來。這種批判性思維和對史料的精妙重組,無疑提升瞭整部著作的學術價值,讓它不僅僅是一部迴顧錄,更像是一次知識的再發現之旅。
評分我是一個對曆史脈絡梳理有著近乎偏執要求的讀者,而這本書在這方麵的處理,簡直是教科書級彆的範本。它沒有簡單地將藝術傢的生平和作品羅列在一起,而是巧妙地構建瞭一個知識網絡。比如,它在探討某一個關鍵的藝術宣言如何催生齣一種新的視覺語言時,會毫不猶豫地迴溯到更早期的哲學思辨,甚至會穿插一些當時社會政治的背景分析。這種深度的橫嚮和縱嚮鏈接,讓讀者能清晰地看到,那些看似孤立的“先鋒”行為,其實都是特定曆史語境下的必然産物。我特彆欣賞作者在解釋一些晦澀的理論概念時,所采用的類比手法,那些比喻生動形象,仿佛將抽象的觀念具象化瞭,讓一個非專業齣身的我,也能迅速抓住其核心精神。讀完一個章節,腦子裏留下的不是零散的知識點,而是一幅完整的、結構嚴謹的思維地圖。
評分這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮,封麵那種粗糲的質感,配上略帶斑駁的字體排版,一下子就抓住瞭我的目光。我一直覺得,藝術史的入門,除瞭內容紮實之外,視覺上的衝擊力也至關重要。這本書顯然在這方麵下瞭不少功夫。我尤其喜歡它在章節過渡時使用的那些小插圖,那些雖然是黑白的,但綫條的張力卻足以讓人感受到那個時代思想的碰撞與掙紮。翻開內頁,紙張的厚度和印刷的清晰度也屬上乘,長時間閱讀下來,眼睛也不會感到疲勞。要知道,研究這些早期思潮的著作,往往需要反復查閱細節,好的載體本身就是一種享受。這本書的目錄結構也梳理得相當清晰,從宏觀的理論基礎到具體流派的剖析,層層遞進,像是為讀者搭建瞭一個堅實的階梯,讓人敢於攀登那些看似高不可攀的學術高地。這種對物理呈現的重視,體現瞭齣版方對嚴肅學術內容應有尊重的態度。
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