進入後現代歷史學的權威入門工具書
後現代歷史學最具挑戰性的疑問:
歷史工作者是在發現歷史真相,或是在製作自己的歷史真相?
歷史是什麼?我們可不可能說過去真正發生瞭什麼事情?可不可能得到客觀性的瞭解?歷史事實是什麼?什麼是偏見?歷史學傢應該發現偏見而予以去除嗎?可能理解古人的想法嗎?
歷史是一門科學或藝術?生活在後現代世界的我們,如何重新認識並製作歷史?
19世紀的蘭剋學派曾最初嘗試讓曆史學和科學聯係起來,其所倡導“如實直書”及其客觀的治史態度對當時曆史學的發展起到瞭積極影響。但同時蘭剋學派又絕對的看待曆史的客觀性,否認曆史學傢本身對曆史寫作的影響,使其受到越來越多史學傢的懷疑,終使蘭剋學派成為“昨日黃花”。而在曆史學傢承認曆史敘述中主觀性存在的同時,後現代史學對傳統史學帶來挑戰同樣不能無視。
評分 評分很喜歡賈士蘅的翻譯。就因為是他翻譯的纔選擇購買。
評分帶塑封,紙質很垃圾,又糙又輕,價格還算不錯
評分 評分本書從後現代主義的角度,重新思考歷史的定義,思考歷史與過去、與真實、與偏見、證據,及權力競逐之間的互動關聯。作者以簡潔犀利的辯證,直指傳統史學的迷思,並協助讀者們以歷史性、懷疑性和批判性的自覺思維,在後現代世界重新認識歷史、製作歷史。
評分後現代主義開始走上曆史舞颱,是在第二次世界大戰之後,從其名稱可以明確看齣,它是與“現代主義”相對應的。而隱藏在後現代主義背後的是一種反抗性現象,它反抗的是西方傳統上所推崇的大部分思想。最早提到“後現代”這一名稱的是德國哲學傢魯道夫·潘維茲,當時他是用這一術語來概括20世紀西方文化中的“虛無主義”傾嚮。之後又被西班牙的文學批評傢費德理柯·德奧尼斯引用來描述文學批評中的反現代主義傾嚮。以此為開端,後現代主義在文學、哲學、建築學等文化藝術領域逐漸確立其影響。20世紀70年代後現代主義與法國解構主義聯閤,後現代主義與解構主義都質疑和反對西方文藝復興、啓濛運動以來所確立的大部分思想,這使後現代主義真正對西方思想界産生瞭巨大影響。
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