半生記(改版)

半生記(改版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬆本清張 著,邱振瑞 譯
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齣版社: 麥田齣版
ISBN:4717702068721
商品編碼:16020305
包裝:平裝
齣版時間:2009-11-25
用紙:膠版紙
頁數:208
正文語種:繁體中文
商品尺寸:14cm×21cm

具體描述

內容簡介

  昭和最後的文學巨擘
  鬆本清張40歲未齣道前的
  映畫式自述
  日本社會寫實派大師
  文學史上的傳奇/20世紀文學巨人
  他的命運在41歲那年轉摺。
  這裡記載的是他前半生的絕望和痛苦,也是底層人們的絕望和痛苦。
  45歲後,他是日本乃至世界文壇的傳奇
  41歲前,他僅是社會上卑微的底層之人
  生平唯一自傳《半生記》

  《半生記》是鬆本清張在55歲時,應《文藝春鞦》邀稿,以專欄方式連載,他以樸實平淡的口吻,自述成功前飽受漠視和輕衊的前半生。
  此書介紹瞭作者的身世,少年時期的悲慘生活,以及成年之後在社會底層備受煎熬的情形,將40年貧窮辛酸的生活描寫的淋灕盡緻,讓人讀之感動流淚。
  從本書可以理解,為何鬆本清張可以寫齣《砂之器》、《點與線》和《零的焦點》這樣的作品:赤裸的人性,底層生活的悲哀,以及日本資本主義社會下種種的不公和罪惡。我們從《半生記》中看到鬆本清張創作的齣發點,也一窺戰前戰後日本社會的種種麵相。
  作品中的「庶民性」和「日本的良心」《半生記》中道盡鬆本清張40年親身的艱苦生活,緻使他在作品中特別同情小人物。這種時代和生活的烙印,讓他的創作呈現齣一種「庶民性」,既挖掘齣庶民竭力與之對抗的政商高層的惡質剝削,也掀開庶民無力對峙的社會或國傢利益背後的陰謀掠奪。從這層麵來說,他不僅隻在思想上代錶瞭日本的平民文學、揭露瞭日本某個背麵的醜惡,也代錶瞭日本的良心。

作者簡介

  鬆本清張(Matsumoto Seicho 1909~1992)
  1909年生於北九州市小倉北區。因傢境清寒,十四歲即自謀生計,當過街頭小販和學徒。
  經歷過印刷工人等各式行業後,任職於《朝日新聞》九州分社。1943年應徵入伍,被派往朝鮮當衛生兵,戰後遣返迴國,到報社復職。
  1950年以〈西鄉紙幣〉獲得《朝日週刊》「百萬人的小說」徵文比賽第三名,並獲選為直木獎候補作品。
  1953年以〈某「小倉日記」傳〉摘下芥川獎桂冠,躍登文壇,開啟瞭專業作傢的生涯。
  1957年2 月起於月刊上連載《點與線》,引起巨大迴響,開創瞭社會派推理小說的先河。
  1992去世,享年82歲。
  今年(2009)是鬆本清張百年冥誕,清張已逝世十七年,但清張魅力絲毫未減,日本各地舉辦種種活動和展覽,紀念這位大師。而鬆本清張,彷彿也仍凝視著人間。
  鬆本清張終其一生,以驚人的專注力創作。著作涵蓋瞭推理小說、評傳、紀實文學、古代史、現代史等。堪稱昭和時代最後一位文學巨擘。

  譯者
  邱振瑞
  1961年生,嘉義縣人,曾任前衛齣版社總編輯,現專職譯述,閒暇之餘寫小說與書評。
  譯有大江健三郎《死者的傲氣》(東販)、《黑暗之傢》、《夜光蟲》(颱灣角川)、《紅色城堡》、《流轉之海》、《地上之星》、《血脈之火》、《天河夜麯》;山崎豐子的《女係傢族》、《女人的勳章》(麥田齣版);鬆本清張《點與線》、《黑革記事本》、《砂之器》(獨步齣版)等書。

內頁插圖

目錄

推麓序
最戲劇性的前後半生轉摺——讀鬆本清張《半生記》
憶鬆本清張先生
為瞭普羅大眾而戰鬥的大師
父親的故鄉
蒼白的童年時代
難忘的氣味
路上
學徒時代
徬徨
沉重的鉛字
山路
紙塵
朝鮮憶往
終戰前後
喜鵲
篝火與山中小鎮
鐵絲與竹子
泥沙
繪圖顏料
後記

精彩書摘

  父親的故鄉
  昭和三十六年(一九六一),我應文藝春鞦社的邀請,前往山陰地區(多含京都府和兵庫縣北部)演講旅行。當天晚上,我下榻在米子。隔天一早,我即驅車趕往父親的故鄉。我過去曾撰文迴憶過有關這段往事。
  ——我沿著崎嶇的道路開瞭兩個多小時的車纔到達臨近中國山脈的山麓下。我在途中發現「溝口」這地方的時候,突然想起童年時父親時常提起它,因而使我多瞭分親近感。
  我是在二次大戰後不久造訪生山這個小鎮,這個小鎮今日已非常繁榮。據說是因為附近齣產硬鋁閤金的礦石,景氣因此陡然興盛。當時的矢戶村,現在已改名為日南町,山上種植大量的杉木。二十幾戶人傢坐落在細長街道的兩旁,可說是整個村落的中心,地方雖然不大,亦有郵局和養老院。那時,有二十幾個人在小雨霏霏中,等待我的到來。他們全是我內祖母那邊的親族,亦即田中傢族的成員們。不過,這些親戚們我從來沒有見過。我抵達父親的堂兄傢(田中傢)裡,他們特地準備瞭山菜和紅豆飯歡迎我的到訪。父親的堂兄,已經八十九歲高齡,麵貌與父親有幾分相似。二十幾個「親戚」嚮我問候並自我介紹,當下我還是分不齣每一個親戚輩分的關係。但是他們都非常親切,還帶我沿著柿果纍纍的樹下小徑,拜謁父親的老傢和祭拜內祖父母的墳墓。
  父親齣身農傢,舊居已住著沒有任何親族關係的村民;玄關已改成瞭牛棚。自從父親離開故鄉以後,未曾迴來探望他齣生的地方。
  父親生前時常提起流經村中的日野川。父親的堂兄患有重聽,幾乎無法與他交談。傢人在他罹患重聽初期,已先行錄下他的談話,再播放給我聽。在錄音帶中,他提到孩提時期經常與我父親遊玩。
  父親齣生後不久,因為某種因素,過繼給別人當養子。因為我的內祖母是懷著身孕被夫傢趕齣去,我父親之所以送給別人扶養,可能就是這個原因,細節我不甚清楚。迄今想來,仍令我心情黯然。堂伯父透過錄音帶說道:「念小學的時候,峯太郎時常來找我玩呢,不過在那以後,不知什麼原因,他再也沒來找過我瞭。」由此可知,父親從那時候起,就與自己的故鄉訣別瞭。
  親戚希望我為此尋親之旅寫點文章紀念,我寫瞭一段話:「我的父親已經去世,臨終之前卻未能迴到故鄉。這次,我代替他迴來探望這個村子。」
  ……

前言/序言


《煙雨江湖誌》 一部關於時間、記憶與失落文明的史詩 導言:被遺忘的邊陲 《煙雨江湖誌》並非一本記載瞭某個特定王朝興衰的宏大曆史,它更像是一部由無數破碎的民間傳說、民間藝人的口述史以及考古學傢在風沙中挖掘齣的殘簡拼湊而成的“非正統”記錄。故事的背景設定在一片被稱為“雲洲”的廣袤大陸的西南邊緣,一個常年被迷霧和濕氣籠罩的古老地域。 雲洲的西南地帶,自古便有“三江匯流,迷霧不散”的說法。這裏氣候潮濕,植被茂密,如同一個巨大的綠色迷宮。生活在這裏的部族和氏族,他們的曆史記載往往依賴於口頭傳承,那些關於遠古神祇、奇異生物以及“舊日之城”的傳說,隨著時光的流逝,變得越來越模糊,如同霧氣中的倒影。 本書的敘事綫索圍繞著“渡者”這一特殊群體展開。渡者,並非指簡單的旅行者,他們是特定知識的守護者,肩負著在不同部族間傳遞信息、調解紛爭,以及更重要的——記錄“失落的時間”的使命。 第一捲:霧鎖孤城 故事的開篇,我們將跟隨主角“聆風”,一位年輕的渡者,踏上他前往“枯木城”的旅程。枯木城,是雲洲西南最古老的人類定居點之一,傳說它曾經是某個失落文明的邊緣哨站。然而,如今的枯木城,已成瞭一座被藤蔓和苔蘚吞噬的半廢棄之地。 聆風此行的目的,是尋找關於“星軌圖”的殘片。星軌圖被認為是一種記錄瞭古代天文、地理以及某種驅動城市運作的神秘能源布局的典籍。枯木城的長老們聲稱,他們祖先曾掌握瞭如何解讀星軌圖的方法,但這份知識在百年前的一場突如其來的“大寂靜”中失傳瞭。 在枯木城中,聆風結識瞭退隱的工匠“鑄鐵”。鑄鐵是最後一代能夠辨認舊城建築上復雜符文的人。他拒絕直接提供幫助,而是以一係列晦澀的謎題和考驗來試探聆風的決心和智慧。這些考驗,往往與枯木城昔日的日常生活和信仰相關聯,迫使聆風深入理解一個正在消亡的文化體係。 書中細緻描繪瞭枯木城黃昏時分,陽光穿過厚重霧靄,照亮那些雕刻著奇異符號的石柱的景象。這些符號,是古代文明留下的唯一“語言”,充滿瞭對自然規律的敬畏與試圖掌控自然的野心。 第二捲:暗流與秘術 隨著聆風逐步解開謎題,他發現“大寂靜”並非單純的天災,而是某種“知識反噬”的結果。古代文明似乎在試圖超越自身的限製時,引發瞭一場能量的失控,導緻瞭他們核心技術的瞬間崩潰,以及對周圍環境的永久性改變——那無休止的濃霧,便是遺留下來的痕跡。 在探尋星軌圖的過程中,聆風不得不與盤踞在雲洲更深處的勢力周鏇。其中,最主要的對手是“影教”,一個信奉虛無主義的宗教團體。影教認為,一切文明的進步都是對“自然秩序”的僭越,他們緻力於徹底抹除所有古代遺跡和知識,以避免曆史重演。 影教的首領“寂滅者”,是一個神秘的女性,她擁有操控霧氣中微弱能量場的能力。她與聆風之間的衝突,不僅僅是理念上的對立,更是兩種生存哲學的較量:一方試圖復興(或至少理解)失落的智慧,另一方則主張徹底的遺忘與迴歸“原始”。 本書的精彩之處在於對古代“秘術”的描繪。這些秘術並非魔法,而是基於對特定自然元素(如地磁、水壓、以及植物生長周期)的精妙控製。例如,聆風學會瞭如何利用特定的草藥混閤物,在濃霧中短暫地打開一條“清晰之徑”,使得短暫的視綫得以穿透迷障。 第三捲:時間的河流與迴響 故事的後半段,聆風終於收集到瞭足夠多的綫索,拼湊齣星軌圖的局部。他發現,星軌圖指嚮的並非某個寶藏,而是一個位於雲洲核心的“時間節點”——一個古代人試圖用來觀察宇宙萬物運行規律的觀測站。 在前往時間節點的旅途中,聆風遭遇瞭許多散落的部族,他們生活在不同的生態環境中,對“古代文明”的態度各不相同:有的將其視為神祇,有的則將其視為洪水猛獸。通過與他們的交往,聆風逐漸理解到,曆史並非一條直綫,而是無數個岔路口的選擇所形成的迴響。 最終到達時間節點時,聆風發現那裏早已被影教占據。寂滅者試圖利用這個節點,施放一種能夠徹底淨化(即徹底抹去記憶和知識痕跡)的能量波。 高潮部分,聆風沒有選擇蠻力對抗,而是利用他從鑄鐵那裏學到的知識,以及自己收集到的關於星軌圖的碎片,對能量節點的運作模式進行瞭微調。他不是阻止能量的釋放,而是改變瞭它的指嚮和性質。 他沒有“恢復”古代文明,因為那已不可能。相反,他將那股足以抹除一切的能量,轉化為一種溫和的“記憶之潮”。這場潮汐洗刷瞭雲洲大地的部分區域,並非抹除曆史,而是將那些被遺忘的、破碎的知識碎片以一種更易於理解的方式,重新散播迴民間。 結語:流動的風景 《煙雨江湖誌》的結局是開放而充滿希望的。聆風完成瞭他的使命,成為瞭新一代的渡者,但他的目標不再是“復原”,而是“流動”。他明白,知識若被固化,必將帶來災難;唯有讓它像煙雨一樣,不斷地流動、變化,纔能真正地被傳承下去。 全書的筆調細膩,充滿瞭對濕潤大地、古老石碑和無盡迷霧的詩意描繪。它探討瞭文明的代價、記憶的重量,以及在時間洪流麵前,個體智慧所能發揮的微小而關鍵的作用。讀者在閱讀過程中,將如同置身於那片終年煙雨的江湖之中,感受曆史的沉重與生機的韌性。

用戶評價

評分

《半生記(改版)》這本書,給我帶來的震撼遠不止於故事本身。它的語言風格就像是一首悠揚的古麯,每一個字句都經過精心打磨,充滿瞭韻味。我很少會去特彆關注一個作者的遣詞造句,但這本書真的讓我忍不住要去品味。它有一種特彆的力量,能夠將那些抽象的情感具象化,讓我能夠清晰地感受到人物內心的波瀾。我喜歡作者對情緒的描摹,那種細膩入微,仿佛能穿透紙頁,直接抵達讀者的內心。有時候,讀到某個情節,我會莫名的感到一陣心酸,眼眶濕潤,但更多的是一種深深的理解和共情。這本書所展現的人生圖景,是復雜而真實的,它沒有迴避那些黑暗和痛苦,但也沒有放棄對希望和美好的追求。我看到瞭人性的光輝,也看到瞭人性的脆弱,這一切都交織在一起,構成瞭一幅幅鮮活的畫麵。這本書,讓我對“人生”這個詞有瞭更深的理解。它不是一條直綫,而是充滿瞭麯摺和轉彎,有高潮也有低榖,但正是這些經曆,塑造瞭我們最終的模樣。我強烈推薦這本書給那些對人生有思考,對人性有探索的朋友。

評分

《半生記(改版)》這本書,是我最近一段時間以來,讀到的最具有“生命力”的作品。我這麼說,可能有些籠統,但我確實是這麼感受到的。這本書的書寫,充滿瞭力量,即使在描繪那些悲傷和失落的時刻,也透露著一種不屈不撓的生命韌性。我被書中人物的堅韌所打動,即使身處絕境,也從未放棄對生活的希望。這種精神,非常鼓舞人心。而且,作者對於社會現實的刻畫,也非常到位,它並沒有迴避那些尖銳的問題,而是以一種冷靜而深刻的筆觸,展現瞭那個時代背景下,人們所經曆的種種睏境。但同時,它也沒有沉溺於描繪苦難,而是將目光聚焦在人性的溫暖和閃光點上。我看到瞭普通人在睏境中的互相扶持,看到瞭在黑暗中綻放的友誼和愛情。這些力量,讓整個故事在沉重之餘,又充滿瞭希望的光芒。這本書,讓我對人生有瞭更深的敬畏,也讓我更加珍惜眼前的一切。它提醒我,即使生活中有再多的不如意,我們依然可以選擇積極地去麵對,去創造屬於自己的精彩。

評分

我一直以來都喜歡那些能夠引發我思考的書,而《半生記(改版)》這本書,恰恰滿足瞭我的這個需求。它並不是那種一眼就能看穿的簡單故事,而是充滿瞭各種隱喻和象徵,需要讀者去細細品味。我發現,在閱讀的過程中,我不僅僅是在跟隨故事的發展,更是在解構作者想要傳遞的深層含義。書中的很多場景和人物,都讓我聯想到瞭一些哲學上的命題,比如自由意誌與命運的糾葛,個人與時代的碰撞,以及愛與犧牲的界限等等。作者並沒有直接給齣答案,而是通過故事的展開,引導讀者自己去尋找。這種互動式的閱讀體驗,讓我感覺自己也參與到瞭故事的創作中。我喜歡這種挑戰,它讓我保持一種積極的學習狀態,而不是被動地接受信息。而且,這本書的結構也非常巧妙,它並不是按照時間順序綫性敘述,而是穿插著一些迴憶和閃迴,這種非綫性敘事,反而讓故事的層次更加豐富,也更具藝術感。讀完這本書,我感覺自己的思維模式被拓寬瞭,看待問題的方式也變得更加多元。

評分

說實話,拿到《半生記(改版)》這本書,我並沒有抱太高的期望,畢竟市麵上的書太多瞭,能夠真正觸動人心的作品並不多。然而,當我開始閱讀之後,我發現自己完全錯瞭。這本書的敘事風格非常獨特,它不走尋常路,而是將視角切換得非常靈活,有時候像是站在上帝的視角俯瞰一切,有時候又像是 helt 融入到某個角色的內心深處,感受他們的喜怒哀樂。這種敘事方式,讓整個故事充滿瞭懸念和驚喜,讓人欲罷不能。我尤其欣賞作者在細節上的刻畫,那些看似不經意的描寫,卻往往能揭示齣人物性格中最深層的東西。比如,一個人在麵對睏境時的微小動作,或者是在錶達愛意時笨拙的言辭,這些細節都讓人物變得鮮活而真實。而且,這本書的主題也相當深刻,它探討瞭關於成長、關於選擇、關於得失的議題,這些都是我們在生活中都會麵臨的問題。閱讀這本書,就像是在進行一場心靈的對話,它讓我重新審視自己的生活,思考我想要成為什麼樣的人。我常常在閱讀的過程中停下來,陷入沉思,迴味那些讓我動容的片段。這本書,絕對是我近年來讀過最令人印象深刻的作品之一。

評分

《半生記(改版)》這本書,我拿到手裏的時候,就被它沉甸甸的質感和封麵設計吸引瞭。那個時候,我剛經曆瞭一些生活上的起伏,心情有些低落,也正好想找一本能夠讓我沉靜下來的書。這本書的名字,一開始就帶著一種宿命感,仿佛在預示著一段漫長而充滿故事的人生旅程。我翻開第一頁,就被作者細膩的筆觸和生動的描寫深深打動瞭。文字間仿佛有畫麵感,能夠將我帶入那個特定的時代背景,感受到人物內心的掙紮與喜悅。故事的展開並不急促,而是像一條蜿蜒的小溪,緩緩流淌,時不時泛起漣漪,激起我內心深處的共鳴。我喜歡那種循序漸進的敘事方式,它給瞭我足夠的時間去理解人物的動機,去體會他們的情感變化。有些情節,甚至讓我感同身受,仿佛那些經曆就發生在我身上一樣。書中的人物塑造得非常立體,沒有絕對的好壞,每個人都有自己的優點和缺點,都有自己的愛恨情仇。這種真實感,讓我在閱讀的過程中,不禁開始反思自己的人生,思考那些我曾經的決定,那些我錯過的,以及那些我慶幸擁有的。這本書,不僅僅是一本小說,更像是一位老朋友,在我最需要的時候,陪伴著我,給我力量。

評分

好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評

評分

很好,深入社會各個階層的思考!

評分

根據他的小說改編成電影的《砂器》轟動日本,也風靡世界影壇。1963年,鬆本清張接替江戶川亂步擔任日本推理小說作傢協會理事長。他在晚年總結瞭自己的寫作經驗,他說:“作傢不是特彆的存在,而是普通的市民,若有特權思想,豈不自尋末路?”正因為他親身經曆瞭40年艱苦的磨練,在他的作品中特彆同情小人物。他在成名以後常常迴憶過去的生活,他這樣寫道:“那些夢,幾乎都是貧窮時代或軍隊時代的夢啊。沒有米瞭,明天拿什麼給傢人吃呢?在朝鮮的兵營裏,思念著傢人怎樣生活而坐立不安……早晨醒來,渾身都是冷汗。”這種時代與生活的烙印,使他的創作呈現齣一種“庶民性”,不僅在思想上代錶瞭日本的平民文學,而且他力求自己作品接近庶民,即為普通老百姓而寫。與江戶川亂步、橫溝正史相比,鬆本清張的文風更加平易近人,通俗流暢,從而為各個階層的讀者所喜愛。

評分

好書,經典之作!

評分

鬆本清張是一個隻讀過小學而大器晚成的多産作傢。他40歲前,過著壓抑的貧睏生活,他寫過一本自傳《半生記》,將40年貧窮辛酸的生活描寫得淋灕盡緻,讓人讀瞭流淚;40歲以後,鬆本清張的文學纔華得到瞭挖掘和開發,他先後寫齣瞭《波塔》。《默獸的路》、《深層海流》、《霧之旗》、《黃色風土》、《女人的代價》、《私奔》《死亡的流行色》、《紐》、《潛在的殺意》、《龜子旅館的凶宅》、《謀殺情人的畫傢》、《額與齒》等等,作品多達200餘篇。除瞭寫推理小說,他還寫瞭報告文學《日本的黑霧》、《昭和史發掘》,並從事古代疑案資料的研究,著有《古代疑史》、《遊史疑考》等學術專著。此外,鬆本清張還是一個美術鑒賞傢,盡管他隻讀到小學畢業,但依靠自學外語,能講一口流利的英語,在文學藝術領域中顯示瞭他的多纔多藝。 鬆本清張

評分

齣生於北九州小倉市的一個商販傢庭。由於傢境貧寒,幼而失學,從13歲起被迫輟學謀生,當過街頭小販、學徒,也做過朝日新聞社駐小倉的西部本社廣告製圖工。1943年應徵入伍,被驅往朝鮮當衛生兵,戰後遣送迴國,到報社復職。在戰後初期日本經濟蕭條的情況下,他為瞭養活七口之傢,不得不奔波於關西和九州之間,批發笤帚。他在文學迴憶錄《半生記》(1966)中,感人地描繪瞭這段辛酸的往事。鬆本清張長期受歧視受屈辱的生活,為他的思想發展提供瞭真實的社會和心理依據。他的《某〈小倉日記〉傳》(1952)、《菊花枕》(1953)《斷碑》(1954)等等,都是通過逆境中人物的生活道路和失敗命運來展示時代和社會生活的。 鬆本清張於1955年以《埋伏》一書躋身於推理小說作傢隊伍,他以權與法、善與惡、罪與罰等社會問題為題材、披露瞭日本社會的黑暗,就反映生活的深度和廣度而言,比起曆來的刑事偵破小說錶現齣難能可貴的拓展與超越。他的《點與綫》(1957)、《隔牆有眼》(1957),問世後深受讀者歡迎。代錶作有《點與綫》、《隔牆有眼》、《零的焦點》、《日本的黑霧》、《女人的代價》、《惡棍》、《砂器》、《謀殺情人的畫傢》。不追求離奇驚險,而以推理剖析犯罪動機,揭示社會黑幕,有一定社會意義。由於其作品的獨特風格,1963年被推選為日本推理小說理事長,並譽為“推理小說的清張時代”。另著有曆史小說、 科幻小說、現代小說多部,多次獲各種文藝奬,是大器晚成的作傢典型。

評分

《半生記》是鬆本清張在55歲時,應《文藝春鞦》邀稿,以專欄方式連載,他以樸實平淡的口吻,自述成功前飽受漠視和輕衊的前半生。

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好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評

評分

根據他的小說改編成電影的《砂器》轟動日本,也風靡世界影壇。1963年,鬆本清張接替江戶川亂步擔任日本推理小說作傢協會理事長。他在晚年總結瞭自己的寫作經驗,他說:“作傢不是特彆的存在,而是普通的市民,若有特權思想,豈不自尋末路?”正因為他親身經曆瞭40年艱苦的磨練,在他的作品中特彆同情小人物。他在成名以後常常迴憶過去的生活,他這樣寫道:“那些夢,幾乎都是貧窮時代或軍隊時代的夢啊。沒有米瞭,明天拿什麼給傢人吃呢?在朝鮮的兵營裏,思念著傢人怎樣生活而坐立不安……早晨醒來,渾身都是冷汗。”這種時代與生活的烙印,使他的創作呈現齣一種“庶民性”,不僅在思想上代錶瞭日本的平民文學,而且他力求自己作品接近庶民,即為普通老百姓而寫。與江戶川亂步、橫溝正史相比,鬆本清張的文風更加平易近人,通俗流暢,從而為各個階層的讀者所喜愛。

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