半生記(改版)

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松本清張 著,邱振瑞 译
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出版社: 麥田出版
ISBN:4717702068721
商品编码:16020305
包装:平裝
出版时间:2009-11-25
用纸:胶版纸
页数:208
正文语种:繁體中文
商品尺寸:14cm×21cm

具体描述

内容简介

  昭和最後的文學巨擘
  松本清張40歲未出道前的
  映畫式自述
  日本社會寫實派大師
  文學史上的傳奇/20世紀文學巨人
  他的命運在41歲那年轉折。
  這裡記載的是他前半生的絕望和痛苦,也是底層人們的絕望和痛苦。
  45歲後,他是日本乃至世界文壇的傳奇
  41歲前,他僅是社會上卑微的底層之人
  生平唯一自傳《半生記》

  《半生記》是松本清張在55歲時,應《文藝春秋》邀稿,以專欄方式連載,他以樸實平淡的口吻,自述成功前飽受漠視和輕蔑的前半生。
  此書介紹了作者的身世,少年時期的悲慘生活,以及成年之後在社會底層備受煎熬的情形,將40年貧窮辛酸的生活描寫的淋漓盡致,讓人讀之感動流淚。
  從本書可以理解,為何松本清張可以寫出《砂之器》、《點與線》和《零的焦點》這樣的作品:赤裸的人性,底層生活的悲哀,以及日本資本主義社會下種種的不公和罪惡。我們從《半生記》中看到松本清張創作的出發點,也一窺戰前戰後日本社會的種種面相。
  作品中的「庶民性」和「日本的良心」《半生記》中道盡松本清張40年親身的艱苦生活,致使他在作品中特別同情小人物。這種時代和生活的烙印,讓他的創作呈現出一種「庶民性」,既挖掘出庶民竭力與之對抗的政商高層的惡質剝削,也掀開庶民無力對峙的社會或國家利益背後的陰謀掠奪。從這層面來說,他不僅只在思想上代表了日本的平民文學、揭露了日本某個背面的醜惡,也代表了日本的良心。

作者简介

  松本清張(Matsumoto Seicho 1909~1992)
  1909年生於北九州市小倉北區。因家境清寒,十四歲即自謀生計,當過街頭小販和學徒。
  經歷過印刷工人等各式行業後,任職於《朝日新聞》九州分社。1943年應徵入伍,被派往朝鮮當衛生兵,戰後遣返回國,到報社復職。
  1950年以〈西鄉紙幣〉獲得《朝日週刊》「百萬人的小說」徵文比賽第三名,並獲選為直木獎候補作品。
  1953年以〈某「小倉日記」傳〉摘下芥川獎桂冠,躍登文壇,開啟了專業作家的生涯。
  1957年2 月起於月刊上連載《點與線》,引起巨大迴響,開創了社會派推理小說的先河。
  1992去世,享年82歲。
  今年(2009)是松本清張百年冥誕,清張已逝世十七年,但清張魅力絲毫未減,日本各地舉辦種種活動和展覽,紀念這位大師。而松本清張,彷彿也仍凝視著人間。
  松本清張終其一生,以驚人的專注力創作。著作涵蓋了推理小說、評傳、紀實文學、古代史、現代史等。堪稱昭和時代最後一位文學巨擘。

  譯者
  邱振瑞
  1961年生,嘉義縣人,曾任前衛出版社總編輯,現專職譯述,閒暇之餘寫小說與書評。
  譯有大江健三郎《死者的傲氣》(東販)、《黑暗之家》、《夜光虫》(台灣角川)、《紅色城堡》、《流轉之海》、《地上之星》、《血脈之火》、《天河夜曲》;山崎豐子的《女系家族》、《女人的勳章》(麥田出版);松本清張《點與線》、《黑革記事本》、《砂之器》(獨步出版)等書。

内页插图

目录

推麓序
最戲劇性的前後半生轉折——讀松本清張《半生記》
憶松本清張先生
為了普羅大眾而戰鬥的大師
父親的故鄉
蒼白的童年時代
難忘的氣味
路上
學徒時代
徬徨
沉重的鉛字
山路
紙塵
朝鮮憶往
終戰前後
喜鵲
篝火與山中小鎮
鐵絲與竹子
泥沙
繪圖顏料
後記

精彩书摘

  父親的故鄉
  昭和三十六年(一九六一),我應文藝春秋社的邀請,前往山陰地區(多含京都府和兵庫縣北部)演講旅行。當天晚上,我下榻在米子。隔天一早,我即驅車趕往父親的故鄉。我過去曾撰文回憶過有關這段往事。
  ——我沿著崎嶇的道路開了兩個多小時的車才到達臨近中國山脈的山麓下。我在途中發現「溝口」這地方的時候,突然想起童年時父親時常提起它,因而使我多了分親近感。
  我是在二次大戰後不久造訪生山這個小鎮,這個小鎮今日已非常繁榮。據說是因為附近出產硬鋁合金的礦石,景氣因此陡然興盛。當時的矢戶村,現在已改名為日南町,山上種植大量的杉木。二十幾戶人家坐落在細長街道的兩旁,可說是整個村落的中心,地方雖然不大,亦有郵局和養老院。那時,有二十幾個人在小雨霏霏中,等待我的到來。他們全是我內祖母那邊的親族,亦即田中家族的成員們。不過,這些親戚們我從來沒有見過。我抵達父親的堂兄家(田中家)裡,他們特地準備了山菜和紅豆飯歡迎我的到訪。父親的堂兄,已經八十九歲高齡,面貌與父親有幾分相似。二十幾個「親戚」向我問候並自我介紹,當下我還是分不出每一個親戚輩分的關係。但是他們都非常親切,還帶我沿著柿果纍纍的樹下小徑,拜謁父親的老家和祭拜內祖父母的墳墓。
  父親出身農家,舊居已住著沒有任何親族關係的村民;玄關已改成了牛棚。自從父親離開故鄉以後,未曾回來探望他出生的地方。
  父親生前時常提起流經村中的日野川。父親的堂兄患有重聽,幾乎無法與他交談。家人在他罹患重聽初期,已先行錄下他的談話,再播放給我聽。在錄音帶中,他提到孩提時期經常與我父親遊玩。
  父親出生後不久,因為某種因素,過繼給別人當養子。因為我的內祖母是懷著身孕被夫家趕出去,我父親之所以送給別人扶養,可能就是這個原因,細節我不甚清楚。迄今想來,仍令我心情黯然。堂伯父透過錄音帶說道:「念小學的時候,峯太郎時常來找我玩呢,不過在那以後,不知什麼原因,他再也沒來找過我了。」由此可知,父親從那時候起,就與自己的故鄉訣別了。
  親戚希望我為此尋親之旅寫點文章紀念,我寫了一段話:「我的父親已經去世,臨終之前卻未能回到故鄉。這次,我代替他回來探望這個村子。」
  ……

前言/序言


《烟雨江湖志》 一部关于时间、记忆与失落文明的史诗 导言:被遗忘的边陲 《烟雨江湖志》并非一本记载了某个特定王朝兴衰的宏大历史,它更像是一部由无数破碎的民间传说、民间艺人的口述史以及考古学家在风沙中挖掘出的残简拼凑而成的“非正统”记录。故事的背景设定在一片被称为“云洲”的广袤大陆的西南边缘,一个常年被迷雾和湿气笼罩的古老地域。 云洲的西南地带,自古便有“三江汇流,迷雾不散”的说法。这里气候潮湿,植被茂密,如同一个巨大的绿色迷宫。生活在这里的部族和氏族,他们的历史记载往往依赖于口头传承,那些关于远古神祇、奇异生物以及“旧日之城”的传说,随着时光的流逝,变得越来越模糊,如同雾气中的倒影。 本书的叙事线索围绕着“渡者”这一特殊群体展开。渡者,并非指简单的旅行者,他们是特定知识的守护者,肩负着在不同部族间传递信息、调解纷争,以及更重要的——记录“失落的时间”的使命。 第一卷:雾锁孤城 故事的开篇,我们将跟随主角“聆风”,一位年轻的渡者,踏上他前往“枯木城”的旅程。枯木城,是云洲西南最古老的人类定居点之一,传说它曾经是某个失落文明的边缘哨站。然而,如今的枯木城,已成了一座被藤蔓和苔藓吞噬的半废弃之地。 聆风此行的目的,是寻找关于“星轨图”的残片。星轨图被认为是一种记录了古代天文、地理以及某种驱动城市运作的神秘能源布局的典籍。枯木城的长老们声称,他们祖先曾掌握了如何解读星轨图的方法,但这份知识在百年前的一场突如其来的“大寂静”中失传了。 在枯木城中,聆风结识了退隐的工匠“铸铁”。铸铁是最后一代能够辨认旧城建筑上复杂符文的人。他拒绝直接提供帮助,而是以一系列晦涩的谜题和考验来试探聆风的决心和智慧。这些考验,往往与枯木城昔日的日常生活和信仰相关联,迫使聆风深入理解一个正在消亡的文化体系。 书中细致描绘了枯木城黄昏时分,阳光穿过厚重雾霭,照亮那些雕刻着奇异符号的石柱的景象。这些符号,是古代文明留下的唯一“语言”,充满了对自然规律的敬畏与试图掌控自然的野心。 第二卷:暗流与秘术 随着聆风逐步解开谜题,他发现“大寂静”并非单纯的天灾,而是某种“知识反噬”的结果。古代文明似乎在试图超越自身的限制时,引发了一场能量的失控,导致了他们核心技术的瞬间崩溃,以及对周围环境的永久性改变——那无休止的浓雾,便是遗留下来的痕迹。 在探寻星轨图的过程中,聆风不得不与盘踞在云洲更深处的势力周旋。其中,最主要的对手是“影教”,一个信奉虚无主义的宗教团体。影教认为,一切文明的进步都是对“自然秩序”的僭越,他们致力于彻底抹除所有古代遗迹和知识,以避免历史重演。 影教的首领“寂灭者”,是一个神秘的女性,她拥有操控雾气中微弱能量场的能力。她与聆风之间的冲突,不仅仅是理念上的对立,更是两种生存哲学的较量:一方试图复兴(或至少理解)失落的智慧,另一方则主张彻底的遗忘与回归“原始”。 本书的精彩之处在于对古代“秘术”的描绘。这些秘术并非魔法,而是基于对特定自然元素(如地磁、水压、以及植物生长周期)的精妙控制。例如,聆风学会了如何利用特定的草药混合物,在浓雾中短暂地打开一条“清晰之径”,使得短暂的视线得以穿透迷障。 第三卷:时间的河流与回响 故事的后半段,聆风终于收集到了足够多的线索,拼凑出星轨图的局部。他发现,星轨图指向的并非某个宝藏,而是一个位于云洲核心的“时间节点”——一个古代人试图用来观察宇宙万物运行规律的观测站。 在前往时间节点的旅途中,聆风遭遇了许多散落的部族,他们生活在不同的生态环境中,对“古代文明”的态度各不相同:有的将其视为神祇,有的则将其视为洪水猛兽。通过与他们的交往,聆风逐渐理解到,历史并非一条直线,而是无数个岔路口的选择所形成的回响。 最终到达时间节点时,聆风发现那里早已被影教占据。寂灭者试图利用这个节点,施放一种能够彻底净化(即彻底抹去记忆和知识痕迹)的能量波。 高潮部分,聆风没有选择蛮力对抗,而是利用他从铸铁那里学到的知识,以及自己收集到的关于星轨图的碎片,对能量节点的运作模式进行了微调。他不是阻止能量的释放,而是改变了它的指向和性质。 他没有“恢复”古代文明,因为那已不可能。相反,他将那股足以抹除一切的能量,转化为一种温和的“记忆之潮”。这场潮汐洗刷了云洲大地的部分区域,并非抹除历史,而是将那些被遗忘的、破碎的知识碎片以一种更易于理解的方式,重新散播回民间。 结语:流动的风景 《烟雨江湖志》的结局是开放而充满希望的。聆风完成了他的使命,成为了新一代的渡者,但他的目标不再是“复原”,而是“流动”。他明白,知识若被固化,必将带来灾难;唯有让它像烟雨一样,不断地流动、变化,才能真正地被传承下去。 全书的笔调细腻,充满了对湿润大地、古老石碑和无尽迷雾的诗意描绘。它探讨了文明的代价、记忆的重量,以及在时间洪流面前,个体智慧所能发挥的微小而关键的作用。读者在阅读过程中,将如同置身于那片终年烟雨的江湖之中,感受历史的沉重与生机的韧性。

用户评价

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《半生记(改版)》这本书,我拿到手里的时候,就被它沉甸甸的质感和封面设计吸引了。那个时候,我刚经历了一些生活上的起伏,心情有些低落,也正好想找一本能够让我沉静下来的书。这本书的名字,一开始就带着一种宿命感,仿佛在预示着一段漫长而充满故事的人生旅程。我翻开第一页,就被作者细腻的笔触和生动的描写深深打动了。文字间仿佛有画面感,能够将我带入那个特定的时代背景,感受到人物内心的挣扎与喜悦。故事的展开并不急促,而是像一条蜿蜒的小溪,缓缓流淌,时不时泛起涟漪,激起我内心深处的共鸣。我喜欢那种循序渐进的叙事方式,它给了我足够的时间去理解人物的动机,去体会他们的情感变化。有些情节,甚至让我感同身受,仿佛那些经历就发生在我身上一样。书中的人物塑造得非常立体,没有绝对的好坏,每个人都有自己的优点和缺点,都有自己的爱恨情仇。这种真实感,让我在阅读的过程中,不禁开始反思自己的人生,思考那些我曾经的决定,那些我错过的,以及那些我庆幸拥有的。这本书,不仅仅是一本小说,更像是一位老朋友,在我最需要的时候,陪伴着我,给我力量。

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说实话,拿到《半生记(改版)》这本书,我并没有抱太高的期望,毕竟市面上的书太多了,能够真正触动人心的作品并不多。然而,当我开始阅读之后,我发现自己完全错了。这本书的叙事风格非常独特,它不走寻常路,而是将视角切换得非常灵活,有时候像是站在上帝的视角俯瞰一切,有时候又像是 helt 融入到某个角色的内心深处,感受他们的喜怒哀乐。这种叙事方式,让整个故事充满了悬念和惊喜,让人欲罢不能。我尤其欣赏作者在细节上的刻画,那些看似不经意的描写,却往往能揭示出人物性格中最深层的东西。比如,一个人在面对困境时的微小动作,或者是在表达爱意时笨拙的言辞,这些细节都让人物变得鲜活而真实。而且,这本书的主题也相当深刻,它探讨了关于成长、关于选择、关于得失的议题,这些都是我们在生活中都会面临的问题。阅读这本书,就像是在进行一场心灵的对话,它让我重新审视自己的生活,思考我想要成为什么样的人。我常常在阅读的过程中停下来,陷入沉思,回味那些让我动容的片段。这本书,绝对是我近年来读过最令人印象深刻的作品之一。

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《半生记(改版)》这本书,是我最近一段时间以来,读到的最具有“生命力”的作品。我这么说,可能有些笼统,但我确实是这么感受到的。这本书的书写,充满了力量,即使在描绘那些悲伤和失落的时刻,也透露着一种不屈不挠的生命韧性。我被书中人物的坚韧所打动,即使身处绝境,也从未放弃对生活的希望。这种精神,非常鼓舞人心。而且,作者对于社会现实的刻画,也非常到位,它并没有回避那些尖锐的问题,而是以一种冷静而深刻的笔触,展现了那个时代背景下,人们所经历的种种困境。但同时,它也没有沉溺于描绘苦难,而是将目光聚焦在人性的温暖和闪光点上。我看到了普通人在困境中的互相扶持,看到了在黑暗中绽放的友谊和爱情。这些力量,让整个故事在沉重之余,又充满了希望的光芒。这本书,让我对人生有了更深的敬畏,也让我更加珍惜眼前的一切。它提醒我,即使生活中有再多的不如意,我们依然可以选择积极地去面对,去创造属于自己的精彩。

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《半生记(改版)》这本书,给我带来的震撼远不止于故事本身。它的语言风格就像是一首悠扬的古曲,每一个字句都经过精心打磨,充满了韵味。我很少会去特别关注一个作者的遣词造句,但这本书真的让我忍不住要去品味。它有一种特别的力量,能够将那些抽象的情感具象化,让我能够清晰地感受到人物内心的波澜。我喜欢作者对情绪的描摹,那种细腻入微,仿佛能穿透纸页,直接抵达读者的内心。有时候,读到某个情节,我会莫名的感到一阵心酸,眼眶湿润,但更多的是一种深深的理解和共情。这本书所展现的人生图景,是复杂而真实的,它没有回避那些黑暗和痛苦,但也没有放弃对希望和美好的追求。我看到了人性的光辉,也看到了人性的脆弱,这一切都交织在一起,构成了一幅幅鲜活的画面。这本书,让我对“人生”这个词有了更深的理解。它不是一条直线,而是充满了曲折和转弯,有高潮也有低谷,但正是这些经历,塑造了我们最终的模样。我强烈推荐这本书给那些对人生有思考,对人性有探索的朋友。

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我一直以来都喜欢那些能够引发我思考的书,而《半生记(改版)》这本书,恰恰满足了我的这个需求。它并不是那种一眼就能看穿的简单故事,而是充满了各种隐喻和象征,需要读者去细细品味。我发现,在阅读的过程中,我不仅仅是在跟随故事的发展,更是在解构作者想要传递的深层含义。书中的很多场景和人物,都让我联想到了一些哲学上的命题,比如自由意志与命运的纠葛,个人与时代的碰撞,以及爱与牺牲的界限等等。作者并没有直接给出答案,而是通过故事的展开,引导读者自己去寻找。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己也参与到了故事的创作中。我喜欢这种挑战,它让我保持一种积极的学习状态,而不是被动地接受信息。而且,这本书的结构也非常巧妙,它并不是按照时间顺序线性叙述,而是穿插着一些回忆和闪回,这种非线性叙事,反而让故事的层次更加丰富,也更具艺术感。读完这本书,我感觉自己的思维模式被拓宽了,看待问题的方式也变得更加多元。

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松本清张(1909年12月21日-1992年8月4日)日本著名的推理小说作家。其作品的特点是用推理的方法,探索追究犯罪的社会根源,揭露社会的矛盾和恶习,反映人们潜在矛盾和苦恼。他的创作打破了早年日本侦探小说界本格派和变格派的固定模式,开创了社会派推理小说领域。

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这部书就像一场完美的旅程,教我们如何好奇、思考和观察,让我们重新对生命充满热情。旅行是什么,德波顿并不想急于提供答案,旅行为什么,德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后,相信每个读者都会得到一种答案——这答案,既是思辩的,也是感性的,既酣畅淋漓,又难以言说,因为,它更像是一种情绪 ,令人沉醉而不自知翻开这本书,你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法,并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。德波顿是一个知识渊厚且富有逻辑思辨能力的作者。他曾经是大学的哲学讲师,有着深厚的哲学素养,从苏格拉底、洪堡,到爱默生、尼采,他都有过系统的阅读。此外,对西方文学和艺术作品,他也有广泛的涉猎。

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很好,深入社会各个阶层的思考!

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《半生記》是松本清張在55歲時,應《文藝春秋》邀稿,以專欄方式連載,他以樸實平淡的口吻,自述成功前飽受漠視和輕蔑的前半生。

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松本清张是一个只读过小学而大器晚成的多产作家。他40岁前,过着压抑的贫困生活,他写过一本自传《半生记》,将40年贫穷辛酸的生活描写得淋漓尽致,让人读了流泪;40岁以后,松本清张的文学才华得到了挖掘和开发,他先后写出了《波塔》。《默兽的路》、《深层海流》、《雾之旗》、《黄色风土》、《女人的代价》、《私奔》《死亡的流行色》、《纽》、《潜在的杀意》、《龟子旅馆的凶宅》、《谋杀情人的画家》、《额与齿》等等,作品多达200余篇。除了写推理小说,他还写了报告文学《日本的黑雾》、《昭和史发掘》,并从事古代疑案资料的研究,著有《古代疑史》、《游史疑考》等学术专著。此外,松本清张还是一个美术鉴赏家,尽管他只读到小学毕业,但依靠自学外语,能讲一口流利的英语,在文学艺术领域中显示了他的多才多艺。 松本清张

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好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评好评

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很好,深入社会各个阶层的思考!

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出生于北九州小仓市的一个商贩家庭。由于家境贫寒,幼而失学,从13岁起被迫辍学谋生,当过街头小贩、学徒,也做过朝日新闻社驻小仓的西部本社广告制图工。1943年应征入伍,被驱往朝鲜当卫生兵,战后遣送回国,到报社复职。在战后初期日本经济萧条的情况下,他为了养活七口之家,不得不奔波于关西和九州之间,批发笤帚。他在文学回忆录《半生记》(1966)中,感人地描绘了这段辛酸的往事。松本清张长期受歧视受屈辱的生活,为他的思想发展提供了真实的社会和心理依据。他的《某〈小仓日记〉传》(1952)、《菊花枕》(1953)《断碑》(1954)等等,都是通过逆境中人物的生活道路和失败命运来展示时代和社会生活的。 松本清张于1955年以《埋伏》一书跻身于推理小说作家队伍,他以权与法、善与恶、罪与罚等社会问题为题材、披露了日本社会的黑暗,就反映生活的深度和广度而言,比起历来的刑事侦破小说表现出难能可贵的拓展与超越。他的《点与线》(1957)、《隔墙有眼》(1957),问世后深受读者欢迎。代表作有《点与线》、《隔墙有眼》、《零的焦点》、《日本的黑雾》、《女人的代价》、《恶棍》、《砂器》、《谋杀情人的画家》。不追求离奇惊险,而以推理剖析犯罪动机,揭示社会黑幕,有一定社会意义。由于其作品的独特风格,1963年被推选为日本推理小说理事长,并誉为“推理小说的清张时代”。另著有历史小说、 科幻小说、现代小说多部,多次获各种文艺奖,是大器晚成的作家典型。

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根据他的小说改编成电影的《砂器》轰动日本,也风靡世界影坛。1963年,松本清张接替江户川乱步担任日本推理小说作家协会理事长。他在晚年总结了自己的写作经验,他说:“作家不是特别的存在,而是普通的市民,若有特权思想,岂不自寻末路?”正因为他亲身经历了40年艰苦的磨练,在他的作品中特别同情小人物。他在成名以后常常回忆过去的生活,他这样写道:“那些梦,几乎都是贫穷时代或军队时代的梦啊。没有米了,明天拿什么给家人吃呢?在朝鲜的兵营里,思念着家人怎样生活而坐立不安……早晨醒来,浑身都是冷汗。”这种时代与生活的烙印,使他的创作呈现出一种“庶民性”,不仅在思想上代表了日本的平民文学,而且他力求自己作品接近庶民,即为普通老百姓而写。与江户川乱步、横沟正史相比,松本清张的文风更加平易近人,通俗流畅,从而为各个阶层的读者所喜爱。

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