希臘·羅馬：弩砲&攻城器械 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

弩砲在技術上最大的突破就是採用一對機簧作為取代複閤弓的發射機製。如果戴奧尼修麾下的工程師真的在弩砲的技術方麵有所突破，那就應該是機簧取代複閤弓這一個項目。但是這個設計突破必定經過瞭多年的研究和試煉，纔能做齣最佳的設計形式。西龍在自己編纂的《剋特席比弓弩法式》中就不斷提醒羅馬人關於度量與實證的經驗：「諸君須知：各種設備的度量和比例都是透過實際實驗所取得的。早期的工程師在設計時腦中都隻有大緻的形製和模闆，而且因為他們在設計方麵使用的度量和比例都不對，所以製造齣來的弩械在發射功效方麵都並不理想。但後來有許多工程師對於原本的尺寸和比例多有調整之後，製造齣瞭在機械運作和原理方麵更加和諧以及有效率的設備，而這種經過最佳化調整的設備就是我在描述的器械。」
據說戴奧尼修齣徵時曾經「使用過各種弩砲」，其中應該也有包括腹弩等各種不同的弩弓器械，以及其他種簧力為主的發射設備。奇特的是，狄奧多羅雖然用瞭大篇幅來記錄弩箭砲在戴奧尼修的莫提亞戰事（397 BC）之中所發揮的威力，但在戴奧尼修往後的戰事記錄中卻都沒有弩箭砲的齣現。這種弩兵器不太可能突然消失，而且軍隊也應該會持續使用這種器械，直到弩砲的研發成熟之後纔會改變。
本書特色：在介紹中古世紀的戰爭時常會提到弩砲與攻城器械，許多人應該都這兩者很有興趣，不過市麵上比較少專門介紹弩砲與攻城器械。
本書的主題為希臘和羅馬的弩砲與攻城器械，除瞭介紹其相關的發展、應用與歷史解說，還會搭配上精美的插圖，讓讀者能更瞭解這些兵器的構造。
在弩砲方麵，本書著力討論各種頗具爭議的設計形製、技術發展及製造過程，深入地介紹這種兵器。而在攻城器械方麵，則著重於攻城武器在古典世界中的應用，以及隨著經驗纍積所帶來的技術發展。

作者簡介

鄧肯·坎貝爾，希臘羅馬戰爭研究專傢。坎貝爾於1984年就讀格拉斯哥大學大學部時發錶瞭第一篇論文，而他的博士論文則是徹底翻新瞭以往的羅馬攻城武器研究。近年他於國際期刊上刊登瞭數篇重要研究。現在他與妻兒住在蘇格蘭的安敦長城（Antonine Wall）附近。

內頁插圖

目錄

導論

翰載塔車

龜甲罩車

攻壙的輔助設備

羅馬式攻城器械

總結

參考文獻

導論

希臘人的駑箭砲

希臘式的石弩機

羅馬弩砲技術-共和時期與早朋帝國

羅馬弩器的演進

總結

參老文獻

精彩書摘

　　導論
　　西元前四、五世紀間，地中海各城鎮的典型防禦建築足城郭上事。城郭工事鄉配閤地肜之險、岸崖之絕，用城牆和天險將城區圍起來，至於轉角以及門樓等若乾較難防守的區塊，就用建築樓塔的方式來增加守方的優勢。地中海地區的城郭綜長往往令人瞠口結舌，好在城郭不需士兵長期駐紮，因此並無妨礙．而且城郭內各點距離短，當哨兵發現敵軍在某個區塊集結，仍然可以在接敵區域迅速集結部隊應敞。同時，多利用地形的城郭會讓攻方無法以有利的方式排齣陣列，也就不易以量取勝，發動大型攻勢，而需因應地形分軍進擊．若守方沒有自亂陣腳，攻方又沒有攻城武器，那麼蟹攻破城邦就難上加難瞭。
　　文獻史料中的亞述人足善於使用攻城器械的民族，而他們的後裔波斯人也有用撞杵作戰的紀錄。在美索不達米亞以西的地中海地區，也多得是個斷接受戰爭洗禮的部落民族。透過經驗的積纍，他們應該也能發展齣用大樹幹來撞礦城門之類的攻城法。但第一位使用撞杵等攻城武器的究竟是誰？西西裏人狄奧多羅（DiodorusSiculus）西元前一世紀左右業傢）倒是有個說法。狄奧爭羅在寫到西元前凹凹。年的薩摩島（Samos）戰事時，曾提到伯利剋裏（Pericles）是希臘人中第一位使用撞杵的將頷。伯利剋裏麾下有一位丁匠名叫阿特濛（Artemon）齣生於今土耳共境內的剋抗左門內（Clazomenae）他在傢鄉或許多較為特殊的記載提到斯巴達人在攻打普擰臺（Plataca）時鐘用楨杵攻城，但最後被守軍破壞瞭。具它談到運用攻城武器的例子都是雲梯；若論複雜一點的設備，修昔底斯倒是有提到一種噴火器，可破壞木牆,孛羅奔尼撒人（Peoponnesians）有兩次使用並成功破壞木牆的紀錄。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

公元前399年希臘屬下塞拉古城邦的狄俄尼索斯一世就麵臨著這樣一種艱難境地：迦太基人對他的王國虎視眈眈。麵對強敵，狄俄尼索斯知道不能完全指望自己的士兵，因為他們絕對無法匹敵慣戰的迦太基人。作為一嚮以文明自豪的希臘城邦，塞拉古可以仰仗的似乎隻有——文明。

評分☆☆☆☆☆

好薄，內容比想象的差好遠，性價比低！

評分☆☆☆☆☆

弩炮刺激瞭古代科技的實用化，采用扭力裝置代替傳統的弩臂結構，是一項瞭不起的革命。越是進一步瞭解這種強大的武器，就越能瞭解歐洲的工業化淵源究竟可以追溯到何時何地——許多弩炮被設計成組閤結構，可以拆解運輸，並在前綫快速地組裝使用。弩炮的主體結構為木質，要想製作齣堅固耐用的産品需要相當的技藝，特彆是兩組扭力彈簧的力量必須保證均衡，否則彈丸的精度就無從談起。但我們必須承認，古希臘人做到瞭。

評分☆☆☆☆☆

毫無疑問，從茹毛飲血的濛昧時代起，弓弩就在早期戰爭中發揮瞭巨大的作用，飛蝗般撲嚮敵陣的箭矢往往給對手造成可怕的傷亡。但隨著甲胄的發展和工事築壘的齣現，單兵弓弩的作用被相應削弱。它們無法穿透麵覆青銅的盾牌，更無法摧毀磚石砌就的掩體。雖然人們嘗試過製造巨型弓弩，但依靠弩臂彈性形變所産生的發射力量已經接近極限，無法賦予彈丸或箭矢更大的威力。狄俄尼索斯發明的弩炮首次采用瞭力學研究的最新成果——扭力彈簧，即利用兩束張緊的馬鬃、皮繩或動物肌腱産生的扭力作為動力，驅動弩臂帶動弓弦拋射彈丸或箭矢（實際上是長矛）。

評分☆☆☆☆☆

琢磨起來會很有意思，在文學評論中，“神話”這個詞匯一般都是作為隱喻來使用的，而且習慣被放置在括號裏，以示神話的象徵意味。但在這裏，在一篇評述英國女作傢安吉拉•卡特的小說的簡短文字中，我想錶達的恰恰是神話這個詞匯的本義，不是形容卡特的巨大影響力，也不是作為任何政治的或是文化的隱喻而存在，就是以神話的名義形容卡特的小說。 卡特的“神話”，從最廣泛的意義上講，就是說她的小說中具有瞭太多的神話色彩，傳說、寓言、童話都成為神話的原型。超現實也罷，魔幻現實也罷，這些標簽太單一瞭，還是神話最好，她使用、講述，抑或變異的都是神話。她的小說沒有曆史感、空間感和時間感，唯獨剩下的隻有閱讀故事的快感。這種快感也是多種元素的混閤物：一方麵是她肆無忌憚地改寫和解構傳統中的任何民間傳說和童話；另外一方麵是她豐沛得讓人吃驚的想象力的變形，當然，這些還得加上她對令人窒息的華美語言和迅疾語速的追逐。 瑪格麗特•阿特伍德的印象中，卡特說話“從不拐彎抹角”，“她的文風奇異、新穎、頗具巴洛剋風格，這些特點在《染血之室》中尤其突齣”。讀過她的小說就可以知道，她的語言融閤瞭熨帖妥當的短語，甘美多汁的形容詞、充滿智慧的警句格言以及放縱的旗鼓相當的粗俗。讀她的小說，感覺在閱讀一則美妙的故事的同時，還有一種智力的挑戰。卡特喜歡在小說中不停地玩各種文字遊戲、思想遊戲，如果沒有恰當的注解，我們隻能讀齣那些錶麵的意味，對其中蘊含的時代精神的反諷一無所知。卡特的知識淵博在當代作傢中很是少見，但是她的炫耀如此不動聲色，以至於我們會忽略更多潛在精彩。 此次收錄在《焚舟紀》中的《一則維多利亞時代寓言》就是一種典型的互文性文本，如果不是藉助於文字最後的詞匯錶，我們甚至不知道她在講述什麼故事。從某種意義上來說，這樣的實驗性作品，藉助於俚語、俗語和古英語完成的作品具有一種不可翻譯性，也隻有還原到古英語的語境中纔會煥發齣光彩。卡特對中世紀各種寓言、傳說和童話的得心應手的應用拿捏，會讓我覺得她是一個女性版的博爾赫斯——當然，這個不倫不類的比喻，隻是從他們對中世紀文學共同的愛好中得齣的，卡特曾經對中世紀文學作過深入的研究。如果換個角度看，如果從對語言煉金術般的癡迷看，還是拉什迪的說法比較形象，他把《一則維多利亞時代寓言》這篇與眾不同的文本看作是“不知所雲的半是《微暗的火》”——女性版的納博科夫？ 《焚舟紀》是卡特的短篇小說閤集，涵蓋瞭五本集子的四十二個短篇，這五個集子分彆是《煙火》、《染血之室與其他故事》、《黑色維納斯》、《美國鬼魂與舊世界奇觀和彆冊》。

評分☆☆☆☆☆

一般，不如日本的那本

評分☆☆☆☆☆

琢磨起來會很有意思，在文學評論中，“神話”這個詞匯一般都是作為隱喻來使用的，而且習慣被放置在括號裏，以示神話的象徵意味。但在這裏，在一篇評述英國女作傢安吉拉•卡特的小說的簡短文字中，我想錶達的恰恰是神話這個詞匯的本義，不是形容卡特的巨大影響力，也不是作為任何政治的或是文化的隱喻而存在，就是以神話的名義形容卡特的小說。 卡特的“神話”，從最廣泛的意義上講，就是說她的小說中具有瞭太多的神話色彩，傳說、寓言、童話都成為神話的原型。超現實也罷，魔幻現實也罷，這些標簽太單一瞭，還是神話最好，她使用、講述，抑或變異的都是神話。她的小說沒有曆史感、空間感和時間感，唯獨剩下的隻有閱讀故事的快感。這種快感也是多種元素的混閤物：一方麵是她肆無忌憚地改寫和解構傳統中的任何民間傳說和童話；另外一方麵是她豐沛得讓人吃驚的想象力的變形，當然，這些還得加上她對令人窒息的華美語言和迅疾語速的追逐。 瑪格麗特•阿特伍德的印象中，卡特說話“從不拐彎抹角”，“她的文風奇異、新穎、頗具巴洛剋風格，這些特點在《染血之室》中尤其突齣”。讀過她的小說就可以知道，她的語言融閤瞭熨帖妥當的短語，甘美多汁的形容詞、充滿智慧的警句格言以及放縱的旗鼓相當的粗俗。讀她的小說，感覺在閱讀一則美妙的故事的同時，還有一種智力的挑戰。卡特喜歡在小說中不停地玩各種文字遊戲、思想遊戲，如果沒有恰當的注解，我們隻能讀齣那些錶麵的意味，對其中蘊含的時代精神的反諷一無所知。卡特的知識淵博在當代作傢中很是少見，但是她的炫耀如此不動聲色，以至於我們會忽略更多潛在精彩。 此次收錄在《焚舟紀》中的《一則維多利亞時代寓言》就是一種典型的互文性文本，如果不是藉助於文字最後的詞匯錶，我們甚至不知道她在講述什麼故事。從某種意義上來說，這樣的實驗性作品，藉助於俚語、俗語和古英語完成的作品具有一種不可翻譯性，也隻有還原到古英語的語境中纔會煥發齣光彩。卡特對中世紀各種寓言、傳說和童話的得心應手的應用拿捏，會讓我覺得她是一個女性版的博爾赫斯——當然，這個不倫不類的比喻，隻是從他們對中世紀文學共同的愛好中得齣的，卡特曾經對中世紀文學作過深入的研究。如果換個角度看，如果從對語言煉金術般的癡迷看，還是拉什迪的說法比較形象，他把《一則維多利亞時代寓言》這篇與眾不同的文本看作是“不知所雲的半是《微暗的火》”——女性版的納博科夫？ 《焚舟紀》是卡特的短篇小說閤集，涵蓋瞭五本集子的四十二個短篇，這五個集子分彆是《煙火》、《染血之室與其他故事》、《黑色維納斯》、《美國鬼魂與舊世界奇觀和彆冊》。

評分☆☆☆☆☆

好薄，內容比想象的差好遠，性價比低！

評分☆☆☆☆☆

公元前399年希臘屬下塞拉古城邦的狄俄尼索斯一世就麵臨著這樣一種艱難境地：迦太基人對他的王國虎視眈眈。麵對強敵，狄俄尼索斯知道不能完全指望自己的士兵，因為他們絕對無法匹敵慣戰的迦太基人。作為一嚮以文明自豪的希臘城邦，塞拉古可以仰仗的似乎隻有——文明。

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