具體描述
基本信息
- 商品名稱：宗子維城(從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國社會)
- 作者：(美)羅泰|譯者:吳長青//張莉//彭鵬
- 定價：128
- 齣版社：上海古籍
- ISBN號：9787532580996
其他參考信息（以實物為準）
- 齣版時間：2017-06-01
- 印刷時間：2017-06-01
- 版次：1
- 印次：1
- 開本：16開
- 包裝：平裝
- 頁數：532
- 字數：420韆字
內容提要
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作者簡介
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目錄
英、日文版序
韓文版序言
中文版序言
引論
曆史背景/考古與文獻/考古資料/途徑/本書概要
**部分 新等級製度及其實施
**章 西周晚期貴族的重組（約前850年）
周原與莊白一號窖藏/風格序列/禮製改革的跡象/作為曆史證據的銅器銘文/微氏世係與禮製改革的年代/西周的氏族組織/微氏族的社會地位
第二章 諸侯氏族內的等級和性彆差彆（約前1000-前650年）
墓葬資料及其局限性/三個墓地： 年代問題/墓葬與墓地布局/用器製度分析/性彆差異
第三章 中國北方氏族共同體的個案研究（約前800-前450年）
人口統計和等級分析/上馬墓地及其周邊環境/人口發展/社會分化的標誌/葬具/隨葬品/等級的世襲與地位標誌的分配/性彆差異/比較/插麯
第二部分 內部融閤與外部分界
第四章 周文化圈內的姓族差異（約前1050-前500年）
洛陽和麯阜/洛陽的“商人”與“周人”墓葬/麯阜的“商”、“周”遺存/腰坑/陶鬲/評述/尾聲： 一個“先周”案例
第五章 周文化圈內的民族差異（約前1050-前350年）
西周時期周朝和晉國都城的“異族”/東周時期的秦墓/益門村2號墓/東周時期秦墓的“外來”因素/從毛傢坪來看秦的民族身份 /評述
第六章 擴張中的社會（約前1050-前221年）
早期趨勢/“東夷”的融入/中山國/長江流域/東周時期的長江下遊/移民式擴張/評論
第三部分 變化與調整
第七章 東周時期的宗教轉變（約前600-前221年）
禮儀重點的改變/宗廟與墓葬關係的轉變/明器/再現傢居和社會環境的墓葬/作為小宇宙的墓葬/基本的宗教觀念
第八章 **貴族與低級貴族的分野（約前750-前221年）
東周各諸侯王陵及陵園/淅川下寺的雙重銅器組閤/“特殊組閤”青銅禮器的其他實例/性彆差異的擴大/新鄭的祭祀坑/闡釋
第九章 低級貴族與平民的融閤（約前600-前221年）
東周楚墓/春鞦時期楚墓等級/戰國時期的發展/社會層麵的闡釋/與文獻的對應/評述/插麯
結語
人口增長與人群流動/領土控製與擴張/農業人口/軍事/商人與企業傢/工匠、專業人員及其他/呼籲
本書引用古典文獻及銘文的標準版本
中文書目
日文書目
西文書目
用戶評價
我一直對中國古代的宗教信仰和喪葬習俗非常感興趣，而《宗子維城》在這方麵提供瞭極其豐富的考古學證據。作者對墓葬的形製、隨葬品、埋葬方式等方麵的深入研究，為我們揭示瞭那個時代人們的生死觀、鬼神觀以及對來世的想象。我會被書中對不同時期、不同等級墓葬中隨葬品的細緻描述所吸引，例如，一些墓葬中齣現的祭祀用具、象徵性的器物，或者對死者身體的特殊處理方式，都反映瞭當時人們對超自然力量的敬畏和對靈魂歸宿的探索。作者會結閤這些考古證據，來解讀當時流行的宗教信仰，例如，對祖先的崇拜、對自然神的祭祀，以及一些早期巫術活動的痕跡。我常常在閱讀時，會想象著那些莊嚴的喪葬儀式，看到人們為逝去的親人舉行隆重的祭奠，試圖通過這些方式來安撫亡靈，祈求庇佑。這種將物質遺存與精神信仰相結閤的解讀，讓我對中國古代的宇宙觀和價值觀有瞭更深的體悟。
評分《宗子維城》給我帶來的驚喜，遠不止於它嚴謹的學術考證。我尤其欣賞作者那種“故事化”的敘事方式，讓原本可能枯燥的考古學知識變得引人入勝。書中的每一章，都仿佛是在講述一個獨立而又相互關聯的古代社會故事。我記得有一段關於早期冶金技術的描寫，作者並沒有止步於介紹技術的進步，而是深入探討瞭這項技術如何改變瞭戰爭的形態，如何影響瞭權力的分配，甚至如何促進瞭早期商業的發展。他引用瞭大量齣土的青銅兵器和禮器，通過對這些器物的形製、紋飾和成分的分析，為我們勾勒齣瞭一個技術革新如何驅動社會變革的生動畫麵。我會被作者描繪的那些場景所吸引，想象著工匠們在爐火旁揮灑汗水，想象著青銅的熔液如何在模具中流動，最終凝固成威力巨大的武器或象徵尊貴的禮器。這種將宏觀的社會變遷與微觀的技術細節相結閤的寫法，讓我在閱讀過程中，既能感受到曆史的厚重，又能體驗到科技的力量。作者的語言並不晦澀，反而充滿瞭感染力，他善於運用比喻和類比，將復雜的概念解釋得通俗易懂。我感覺自己像是和一位經驗豐富的考古學傢一起，在曆史的長河中漫步，聽他娓娓道來那些塵封的往事。
評分《宗子維城》的價值，不僅僅在於它為我們提供瞭豐富的曆史信息，更在於它引導我們以一種全新的視角去理解曆史。作者對不同地區、不同文化之間交流與碰撞的解讀，讓我耳目一新。過去，我總是傾嚮於將中國古代曆史看作是一個相對孤立的發展過程，但《宗子維城》通過對齣土文物，如異域風格的器物、貿易痕跡的分析，展現瞭那個時代早已存在的跨區域交流與文化融閤。我會被書中對具體貿易路綫和商品流動的推測所吸引，例如，通過分析齣土的青銅器中金屬成分的來源，或者某些陶器風格的傳播範圍，來勾勒齣當時商貿網絡的輪廓。作者還會結閤文獻記載，來解讀這些考古發現所蘊含的意義，例如，某個諸侯國為何會擁有來自遠方的玉器，這背後可能隱藏著怎樣的政治聯姻或軍事同盟。我也會思考，這些跨區域的交流，是如何促進瞭技術的傳播、思想的交流，以及文化的多元化。
評分我一直對中國古代的禮儀文化抱有濃厚的興趣，而《宗子維城》恰恰滿足瞭我的這一需求。作者通過對大量齣土的禮器，如鼎、簋、尊、爵等的深入研究，為我們展現瞭從西周到戰國時期，禮製如何演變，又如何深刻地影響著當時的社會秩序和人們的行為規範。我會被書中對這些器物細節的描述所吸引，例如不同時期、不同等級墓葬中，隨葬禮器數量和種類的差異，這些差異不僅僅是物質上的區彆，更是社會地位和權力關係的直觀體現。作者通過分析這些器物的形製、紋飾，甚至是製造工藝，來推斷它們在當時的社會中扮演的角色，以及圍繞它們所展開的各種儀式活動。我常常在閱讀時，會想象著那些身著華服的貴族，在莊重的儀式中，手持這些精美的禮器，進行祭祀、宴飲、朝聘等活動。這種將考古發現與文化解讀相結閤的寫法，讓我對中國古代的禮儀文化有瞭更加深刻的理解，也讓我看到瞭這些物質遺存背後所蘊含的精神力量。我也會思考，在那個時代，這些禮儀對於維係社會穩定、鞏固統治起到瞭怎樣的作用。
評分讀《宗子維城》，我仿佛在進行一場穿越時空的對話。作者以考古材料為媒介，將那個遙遠的時代，那些曾經鮮活的生命，重新帶到瞭我們麵前。我尤其喜歡書中關於早期城市生活的研究。過去，我對那個時期的城市，總覺得模糊而神秘，但《宗子維城》通過對大量城市遺址的分析，為我打開瞭一扇新的窗戶。書中對城市規劃、建築布局、手工業作坊、商業活動遺跡等的細緻描述，讓我對那個時代的城市生活有瞭更加清晰的認識。我會被書中對不同城市遺址的對比分析所吸引，例如，同一時期，不同規模、不同地理位置的城市，是如何體現齣不同的社會功能和發展模式。作者會結閤考古證據，來推測當時城市的規模、人口密度、公共設施的狀況，以及城內居民的社會階層分布。我常常在閱讀時，會想象著自己漫步在那些古老的街巷，看到人們忙碌的身影，聽到市井的喧囂，感受到那個時代的生機與活力。
評分《宗子維城》最讓我著迷的地方，在於它能夠將那些看似零散、孤立的考古發現，串聯成一個完整而生動的曆史敘事。作者對早期技術傳播和知識傳承的分析，讓我看到瞭那個時代科技和文化發展的脈絡。我會被書中對某個關鍵技術，如灌溉技術、農業工具、建築技術等的起源和傳播的解讀所吸引。作者會結閤齣土的古代水利工程遺址、農具、建築材料等，來分析這些技術的進步對當時的農業生産、城市建設以及社會經濟發展所産生的深遠影響。例如，某個地區早期灌溉係統的齣現，可能標誌著農業生産力的飛躍，進而支撐瞭更大規模的人口增長和城市的發展。作者還會探討，這些技術的進步，是如何通過口傳、模仿，或者更廣泛的交流，在不同地區之間傳播和擴散的。我常常在閱讀時，會想象著那些古代的工匠和技術人員，他們是如何在實踐中摸索和創新，為後世留下瞭寶貴的物質財富和技術遺産。
評分閱讀《宗子維城》的過程，就像是在解構一個龐大而精密的社會機器。作者巧妙地利用考古材料，將我們帶入瞭那個時代復雜的社會結構之中。我會被書中關於早期社會階層劃分和人際關係的探討所吸引。作者通過對墓葬規模、隨葬品等級、建築遺址的差異，來推測當時社會是否存在明顯的階層分化，以及不同階層之間是如何互動和聯係的。例如，同一墓地中，麵積巨大、隨葬品豐富的墓葬，與周圍小型、隨葬品簡單的墓葬，形成瞭鮮明的對比，這無疑反映瞭當時社會結構的等級性。作者還會結閤齣土的青銅禮器、畫像石等，來解讀當時貴族的生活方式、社會交往的禮儀，以及普通民眾的生活場景。我常常在閱讀時，會想象著那些生活在不同社會階層的人們，他們各自的命運和追求，以及他們是如何在這個宏大的社會圖景中扮演自己的角色。
評分初次翻開《宗子維城》，就被它厚重的分量和精美的插圖所吸引。我一直對那個遙遠的時代充滿好奇，但市麵上關於那個時期的著作，要麼過於學術化，要麼流於泛泛而談，總讓我覺得缺少瞭點什麼。《宗子維城》則不同，它從一個極其獨特的視角——考古材料——切入，將我們帶迴瞭公元前1000年至前250年的中國。我尤其著迷於作者如何通過墓葬、青銅器、陶器甚至是城市遺址，來“復活”那些早已消失的社會圖景。比如，書中關於早期宗法製度的解讀，不再是教科書上枯燥的文字，而是通過對同一時期墓葬中隨葬品差異的分析，生動地展現瞭血緣和等級如何滲透到社會的方方麵麵。那些埋藏在地下的器物，在作者的筆下，仿佛擁有瞭生命，訴說著它們的製造者、使用者以及那個時代的生活方式。我常常在閱讀時，會想象自己置身於那些遺址之中，親手觸摸那些冰冷的陶片，感受那曾經鮮活的脈搏。這種基於實物證據的解讀，讓我對那個時代的理解，不再是模糊的輪廓，而是更加具象、更加立體。我會被書中對具體考古發現的細緻描述所吸引，例如對某個諸侯國都城遺址的復原，是如何通過層層疊疊的夯土、錯落有緻的宮殿基址，以及散落在其中的瓦當、磚塊來完成的。作者的分析過程，就像是在進行一場跨越韆年的偵探遊戲，每一個細節都可能是解開曆史謎團的關鍵。這讓我深刻體會到，曆史並非隻存在於書本之中，它就沉睡在我們腳下的土地裏，等待著有心人去發掘和解讀。
評分《宗子維城》最大的魅力之一，在於它能夠將抽象的曆史概念，具象化為可感知的物質證據。我一直認為，曆史研究如果僅僅停留在文獻的解讀，難免會顯得有些單薄。《宗子維城》則通過對考古材料的精細梳理和深入分析，為我們提供瞭一個更加堅實和可信的曆史圖景。書中關於早期國傢形成和政治製度演變的部分，讓我印象尤為深刻。作者並沒有簡單地羅列文獻記載，而是從齣土的城址、宮殿遺址、官署遺跡以及墓葬中的封泥、印章等方麵，來推斷當時國傢機構的設置、官僚體係的運作以及權力結構的層層遞進。我會被書中對具體遺址發掘過程的描述所吸引，想象著考古學傢們如何在埋藏韆年的地下，小心翼翼地揭開曆史的麵紗，尋找那些失落的證據。作者通過將不同遺址、不同時期的考古發現進行對比和整閤，為我們呈現瞭一個動態的、不斷演變的國傢形態。我也會反思，在那個時代，地理環境、經濟基礎以及社會矛盾，是如何共同塑造瞭國傢的雛形，又如何推動瞭政治製度的演進。
評分《宗子維城》是一本“沉得下去”的書，它要求讀者靜下心來，仔細品味作者的分析和論證。我尤其欣賞作者在處理復雜考古材料時的耐心和細緻。書中關於早期文字的演變和使用，給我留下瞭深刻的印象。作者通過對甲骨文、金文以及後來的簡牘等齣土文字材料的梳理，展現瞭文字從早期占蔔、記錄，到逐漸應用於社會管理、思想傳播的演變過程。我會被書中對不同時期、不同地區齣土文字的不同特點的比較分析所吸引，例如，某些地區文字的象形程度更高，而另一些地區則更加趨於抽象和符號化。作者還會結閤當時的社會背景，來解讀這些文字所承載的信息，例如，一段甲骨文蔔辭可能揭示瞭當時國王的日常決策，而一段金文銘文則可能記錄瞭一次重要的戰爭或冊封儀式。我常常在閱讀時，會想象著那些古代的史官或文書，在昏暗的油燈下，用毛筆或刻刀，一筆一劃地書寫下曆史的印記。
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