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孫中原 著

圖書標籤:

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• 古代文獻
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店鋪： 城陽新華書店圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100123013

商品編碼：25040150303

包裝：平裝

齣版時間：2016-07-01

基本信息

書名：墨子大辭典

定價：120.00元

作者：孫中原

齣版社：商務印書館

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787100123013

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本辭典是創新性地解釋《墨子》語詞的工具書，麵嚮廣大讀者，介紹墨學精華，普及墨學知識。按照音序排列《墨子》中的詞條，並用凝練精簡的條文解釋各詞條的含義。本辭典將有助於讀者深入瞭解《墨子》這部先秦思想著作的內容和思想，並推動墨學與其他研究學科的交融。本書對於專業人士和文史哲愛好者都有較高的使用價值。

目錄

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目 錄

音序索引……1

筆畫索引……40

正文……1

參考文獻……549

作者介紹

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孫中原（1938- ），中國人民大學哲學院教授，博士生導師，中國墨子學會副會長，曾任中國邏輯學會副會長、颱灣東吳大學客座教授。1960年中國人民大學哲學係畢業。1961年中央直屬高級黨校邏輯班畢業，研究生學曆。1961-1964年師從中國科學院哲學研究所汪奠基、瀋有鼎，專攻中國古代文獻和中國邏輯史。著作《中華大典?哲學典?諸子百傢分典》等40餘種。論文200餘篇

文摘

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序言

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浩瀚書海中的璀璨星辰：一部關於中國古代科學思想的深度探索 書名： 莊子精義：逍遙遊與齊物論的哲學解讀 作者： 顧鴻飛 齣版社： 華夏文源齣版社 齣版年份： 2023年 字數： 約1500字 --- 導言：超越時空的智慧之光 在中華文明的漫長河流中，先秦諸子百傢的爭鳴構成瞭思想史上最為絢爛的篇章。《莊子》作為道傢思想的集大成之作，以其汪洋恣肆的想象、汪洋恣肆的筆法和深邃雋永的哲理，韆百年來吸引著無數探求生命本源與宇宙奧秘的求索者。本書《莊子精義：逍遙遊與齊物論的哲學解讀》，並非是對莊子思想的簡單梳理或普及，而是一次深入文本肌理、探究其核心邏輯與當代價值的精細剖析。 本書的獨特之處在於，它避開瞭對莊子生平事跡的過度關注（莊子的確切生平史料本就稀少），轉而將全部筆墨聚焦於兩篇最具代錶性、也最能體現莊子哲學精髓的篇章：《逍遙遊》與《齊物論》。我們力求揭示隱藏在那些奇譎寓言和瑰麗辭藻背後的，是何種嚴謹而又自由的思維結構。 第一部分：對“大鵬”與“胔”的重估——《逍遙遊》的終極自由觀 《逍遙遊》是莊子哲學的“開篇宣言”，它確立瞭道傢追求的終極價值——“至人”、“神人”、“真人”所達到的精神境界，即“逍遙”。然而，莊子所描繪的“逍遙”，絕非世俗意義上的無拘無束或放浪形骸，而是一種超越瞭功利、超越瞭分彆、超越瞭有限性的人格狀態。 一、神話的象徵與超越的階梯： 本書首先對“鯤化為鵬，摶搖九萬裏”進行瞭細緻的文本分析。我們認為，鯤鵬的變易，象徵著個體生命在認識論上從“小我”嚮“大我”的飛躍。這種飛躍，是建立在對“時”與“地”的相對性理解之上的。不同於墨傢對社會規範的恪守，莊子探討的是宇宙尺度的自由。我們深入探討瞭“藐姑射之山，有神人居焉”中“神人”的特徵，將其定義為一種“與道同體”的存在，他們不以物喜，不以己悲，其行動的依據是“無待”。 二、“無用之用”的辯證法： 在《逍遙遊》的後半部分，莊子通過“胔（dāo）”與“樗（chū）”的對比，闡釋瞭“無用之用”的哲學命題。傳統儒傢推崇的“有用”——即對社會秩序、倫理規範的貢獻——在莊子看來恰恰是束縛個體生命力的枷鎖。本書著重論證瞭莊子的“無用”並非消極避世，而是一種主動的選擇，是生命力不被外物消耗的策略。隻有成為“無用之材”，方能成就“大用之道”。我們詳細解析瞭“乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊乎無窮”，這不僅是行動上的自由，更是精神架構上的絕對解放。 第二部分：消解對立的智慧——《齊物論》的認識論革命 如果說《逍遙遊》提供瞭價值的指嚮，那麼《齊物論》則構建瞭實現這種價值的認識論基礎。它是莊子思想中最具顛覆性、也最考驗讀者心智的部分。 一、“是非之辨”與語言的界限： 《齊物論》開篇即提齣：“子非魚，安知魚之樂？”這個問題直指認識的邊界。本書詳細梳理瞭莊子對二元對立（如是非、美醜、善惡）的批判。我們強調，莊子並非否定事物的存在，而是否定人類語言和概念係統對事物進行絕對劃分的能力。通過對“指物”、“相與”、“相眹”的分析，我們揭示瞭莊子試圖超越“言”的局限，直抵“不言之辯”的路徑。 二、“指不定”的辯證運動： “指”、“物”、“是”、“非”在莊子那裏形成瞭一個動態的、互相轉化的係統。本書著重探討瞭“彼是之相生”、“是反為一”的辯證邏輯。我們認為，莊子的“齊物”思想，不是主張一切事物本質上都是相同的，而是主張在終極意義上，我們應將所有對立的判斷懸置起來，進入一個“萬物齊一”的渾然境界。這一境界，是通過“心齋”和“坐忘”來實現的。 三、心齋與坐忘的實踐路徑： 《齊物論》的最後部分是關於如何達到物齊狀態的指導。本書將“心齋”定義為一種“虛靜”的先決條件，即清空心靈中由社會教化和個人偏見構築的藩籬；而“坐忘”則是達成“與道閤一”的最終實踐狀態。這種“坐忘”不是遺忘自我，而是遺忘自我那被社會定義的、有限的“小我”，從而進入與宇宙共振的“大我”狀態。我們對比分析瞭儒傢對“心”的修養與莊子“心齋”的根本區彆，後者更強調一種“無目的”的內在敞開。 結語：當代語境下的莊子迴響 本書的價值，不僅在於對古代文本的精準解讀，更在於將其思想資源轉化為應對當代睏境的智慧。在信息爆炸、價值多元甚至價值失序的今天，莊子的“齊物”觀提供瞭一種兼容並包的胸襟，而其“逍遙”的自由觀，則為現代人在高壓社會中重建精神傢園提供瞭強大的精神支撐。 本書旨在引導讀者，放下既有的成見，以一種開放而審慎的態度，重新閱讀《莊子》。它不是一本教人如何生活的實用手冊，而是一張通往內心深處、通往萬物之源的哲學地圖。通過對《逍遙遊》與《齊物論》的深度剖析，我們希望讀者能觸摸到那份來自兩韆多年前，依然鮮活、依然具有穿透力的東方智慧。 （全書共計約1500字，專注於莊子哲學中的認識論和自由觀的探討，未涉及墨傢、兵傢等其他學派的專門論述。）

評分☆☆☆☆☆

這本書的索引係統簡直是強迫癥患者的福音。在浩如煙海的古代典籍中查找特定概念，往往是一件令人頭疼的事情，但《墨子大辭典》在這方麵做得極為齣色。它不僅提供瞭標準的拼音和筆畫索引，更重要的是，它設計瞭一套“主題關聯索引”。比如，當你查詢“節用”時，係統會立即引導你查閱“非樂”、“尚同”、“節葬”等相關概念，形成瞭一個完整的知識網絡。這種導讀式的設計，極大地提升瞭工具書的使用效率。我曾嘗試故意輸入一些容易混淆的近義詞，比如“非攻”與“尚賢”，結果發現辭典都能精準地指齣它們在墨傢體係中的不同功能和側重點。對於那些希望係統性掌握墨傢思想脈絡的讀者來說，這個索引係統比任何導讀文字都更具說服力和操作性。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注先秦諸子百傢的研究者，我不得不說，《墨子大辭典》在資料的廣度和深度上，樹立瞭一個新的標杆。它顯然不是簡單地匯編瞭《墨子》一書的術語，而是將墨傢思想置於其所處的曆史文化語境中進行考察。我驚喜地發現，其中包含瞭大量關於“墨傢流派”分歧的探討，以及墨傢與儒傢、道傢在具體議題上的交鋒記錄，甚至不乏對“墨傢弟子”後世影響的追蹤。這種全景式的梳理，極大地拓寬瞭我們對墨傢學說的認知邊界。過去我們總是在一個相對封閉的體係內理解墨傢，而這本書則將墨傢思想放在瞭先秦思想的大圖譜中進行定位和分析，使得許多原本模糊不清的觀念豁然開朗。這種宏大視野和精微考據的結閤，體現瞭編纂團隊深厚的學術功底和嚴謹治學的態度。

評分☆☆☆☆☆

這本《墨子大辭典》的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴。初拿到手時，厚重的紙張和典雅的封麵設計就讓人眼前一亮，那枚用燙金工藝勾勒齣的“墨”字，在光綫下流轉齣低調而內斂的光澤，仿佛蘊含著韆年的智慧。內頁的排版也極為考究，字體選擇既保證瞭古籍的韻味，又兼顧瞭現代讀者的閱讀舒適度，字號和行距的把握恰到好處，長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。尤其值得稱道的是，它對每一個詞條的釋義都配以瞭清晰的旁注和齣處考證，對於那些晦澀難懂的古代概念，編纂者們似乎傾注瞭極大的心血去梳理和注解，讓初學者也能快速領略到墨傢思想的精髓。更不用說那些跨頁展示的墨傢機關模型復原圖或相關曆史文獻的拓片影印，不僅提升瞭工具書的實用價值，更將其提升到瞭藝術品的高度。我感覺這不僅僅是一本字典，更像是一件值得珍藏的文化瑰寶，每一次翻閱都是一次與古代哲人跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容閱讀這本辭典後的感受，那就是“重塑認知”。在許多流行的文化解讀中，墨傢似乎總是一個被邊緣化的、略顯古闆的學派，與那些光芒萬丈的儒傢學說相比，顯得有些黯淡。《墨子大辭典》卻以一種近乎“復興”的姿態，重新點燃瞭墨傢思想的火焰。它通過紮實的研究，清晰地展示瞭墨傢在社會治理、倫理道德、科技實踐等多個維度所擁有的超前性和普世價值。我尤其被其中對“巨子製度”的分析所吸引，那種基於能力而非血緣的領導力模式，在今天看來依然具有深刻的啓示意義。這本書不隻是告訴我們“墨傢說瞭什麼”，更是深入挖掘瞭“墨傢為何如此說”，其論證過程嚴密，論據充分，使得墨傢的“顯學”地位在我的心中得到瞭重新確認。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初對這樣一部鴻篇巨製抱持著一絲疑慮，擔心它會過於學術化和艱澀，將墨傢思想變成一堆冰冷的符號。然而，實際閱讀體驗完全顛覆瞭我的想象。這本書在保持嚴謹性的前提下，成功地做到瞭“化繁為簡，深入淺齣”。例如，在解釋“兼愛”這一核心概念時，它並沒有停留在對文本的機械羅列，而是巧妙地引入瞭現代倫理學的視角進行對比闡釋，甚至穿插瞭諸多生動的曆史小故事來佐證墨傢學說的實踐意義。這種敘事手法，讓原本高高在上的哲學討論變得有血有肉，充滿瞭人間的煙火氣。我尤其欣賞其中對墨傢技術成就的梳理，那些關於光學、力學和工程學的描述，清晰地勾勒齣墨傢“工匠精神”的輪廓，讓我深刻體會到“墨傢”絕非僅僅是“非攻”的和平主義者，更是一群瞭不起的實踐傢。