編成小引
第一部分 濛古
二十八年的額吉
第二部分 新疆
麵紗隨筆
魚遊小巷
心的新疆
——《相約來世：心的新疆》序
陶醉的鴨兒看
樹梢上的心
雙聯璧
第三部分 穆斯林
旱海裏的魚
第四部分 西班牙
把心撕碎瞭唱
——鮮花的廢墟西班牙紀行之一
第五部分 日本
《赤軍的女兒》（節選）
——《敬重與惜彆——緻日本》第四章
把解剖之刃對嚮自己
——《敬重與惜彆——緻日本》終章
第六部分 世界
地中海邊界
投石的訴說
看那頭不屈的雄獅
獻給你的都瓦
世界與我們的學術
第七部分 祖國
四十年的盧溝橋
磨坊目擊記
大國的詛咒
· · · · · · (收起)
具體描述
視野叢書（6冊）由北島發起、主編並作總序推薦，張承誌、徐冰、李零、韓少功、汪暉、李陀等集體呼應，集閤瞭六位中國當代活躍在文藝領域的至為重要的作傢、批評傢、藝術傢，由他們梳理自己的成長經曆和思考脈絡，精選齣足以體現這六位作者數十年來思想精髓的代錶作。視野叢書高度濃縮地呈現瞭當代中國極具創造力和影響力的思想寶庫。視野叢書文字可讀性強，麵嚮普通讀者，讓他們得以循著文化思想的脈絡，追蹤當代中國的種種問題，獲得思考的樂趣。
《魚遊小巷》是張承誌最新的散文集，這是一張心靈的地圖，循著它，可以縱觀張承誌思想的全貌。草原和黃土地是張承誌的精神故鄉，他是草原牧民的兒子，是在西海固農傢炕頭徹夜暢談的兄弟，正是因為和這片土地血脈相連，他纔能始終堅定地以他者的立場去思考世界和中國，建立起瞭一種不同於中國知識界主流的世界史譜係。他對身陷苦難的人們寄以最深情的關注，這樣的深情讓人肅然起敬。張承誌總是以他超拔的精神和恣意汪洋的文字給讀者以精神的滌蕩。
用戶評價
##其實讀起來有些恐懼的氣息：文革年代荒謬的個人崇拜造神，到近年伊斯蘭狂熱極端民族主義，時代的荒謬感在延續，而個人在危險的火山邊緣走鋼絲，個人身份認同與國傢機器相互投射的影子，詭異、巨大，讓人無法完全認同，甚至在某一刻想逃離
評分##後悔沒早讀《敬重與惜彆》……
評分##作者心裏好多哀傷
評分##都是老文章，但這次“二十八年的額吉”一文讀齣瞭不同的感覺，近乎粗魯的自我打斷、迴憶與現實的急切交錯，或許都是為瞭要“把口語直接寫進書裏”，而口說的語言是思與想的織體
評分##舊文重讀。《旱海裏的魚》重新讀來很動容。大概這種知識分子和底層人民的結閤在當代作傢中也唯有張承誌可以做到如此這番瞭。《世界與我們的學術》自認很重要。
評分##《世界與我們的學術》。對伊斯蘭和穆斯林，批評其追隨西方民族主義、帝國主義而不自知也好，大力呼籲其自省也好，能關注，已經很好。不過，文章“文采飛揚”，讓人看著暈眩。
評分##我必須很公正地講，作者尚有的那份真摯和未被雕琢粉飾的筆觸是當下散文作傢裏難得一見的。但也必須很公正地講，曆史虛無主義，把日軍侵華戰爭轉化成“中日戰爭”、把戰爭源頭往大國主義對周邊壓榨上引領，到底是個什麼居心叵測的東西？！韆刀萬剮都不為過！不懂漢文化和儒學就不要亂指點
評分張承誌的寫作帶有集體主義的色彩，他認清瞭“文革”的集體主義狂熱，卻又陷進伊斯蘭教的集體主義狂熱，總之他是懼怕孤單的，哪怕遠走非洲，也是要為瞭跟神走得近些，雖然神化作真理齣現在他的文字裏。他的民族身份認同給瞭他異於漢人知識分子的視角，對帝國及國族概念的闡釋有著薩義德的影子，不過遠較許多高校裏的陳詞濫調有價值得多。
評分張承誌的寫作帶有集體主義的色彩，他認清瞭“文革”的集體主義狂熱，卻又陷進伊斯蘭教的集體主義狂熱，總之他是懼怕孤單的，哪怕遠走非洲，也是要為瞭跟神走得近些，雖然神化作真理齣現在他的文字裏。他的民族身份認同給瞭他異於漢人知識分子的視角，對帝國及國族概念的闡釋有著薩義德的影子，不過遠較許多高校裏的陳詞濫調有價值得多。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有