具体描述
国学究竟起到什么作用？
一、德行：道德情操、孝顺长辈、自强不息、严格进取、团结友爱、修身养性。
二、口才：表达能力，应对能力超人，想象能力，思维能力迅速。
三、做事：记忆惊人，做事认真，统筹安排，善始善终。
四、文化：功底深厚，充满理想，热爱学习，感动他人。
国学就是培养孩子的语文、历史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，从小积极上进，追求幸福生活。我们建议，根据自身情况按各级标准读经典。
经为根，史为本，
子为枝，集为叶。
下面，我们来对号入座吧！
国学一级标准
1、
2、
3、
4、
5、
6、神童诗
7、
8、
9、启蒙巧对（未出）
10、时古对类（未出）
11、声律发蒙（未出）
国学一级小测试：
1、三字经：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人还知道“性相近，习相远”。从“苟不教”以下就没多少人知道了，能背到后“戒之哉，宜勉力”的人简直是凤毛麟角。——《三字经》学会常识
2、百家姓：句是“赵钱孙李”还是“陈李张黄何”？这是北方半文盲和广东半文盲的区别吧。——《百家姓》学会宗
3、千字文：有文化的书法家肯定知道。至于里面的意思嘛……——《千字文》学会识字
4、弟子规：也很不熟，甚至分不清它和《三字经》有什么不同。 ——《弟子规》学会规矩
5、千家诗：宋人、明人也写诗？一说诗，好像只有《唐诗三百首》！以为唐诗之后只有宋词、元曲、明文章了！可怜。朱熹、苏轼、王安石……——《千家诗》学会古诗
6、神童诗
7、声律启蒙：都不熟，所以只能说大白话，写大白话，粗线条得很。——《声律启蒙》学会预感
8、笠翁对韵：更不熟，还是只能说大白话，写大白话，粗线条得很。——《笠翁对韵》学会韵律
9、启蒙巧对（未出）
10、时古对类（未出）
11、声律发蒙（未出）
都知道呢？恭喜你，比呆头学得好多了！
国学二级标准
1、
2、
3、
4、
5、
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9、
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11、
12、
国学二级小测试
1、论语：书名比较熟悉。内容只停留在学校语文课本里提到的段落。——《论语》学会生活
2、老子：没有把《老子》与《道德经》划上等号。几乎成了粗口。——《老子》学会谦虚
3、大学：很陌生。没有印象四书之一是《大学》。“四书”也不知道，总是和“四大名著”相混。——《大学》学会学习
4、中庸：基本上是负面印象，以为是“各打五十大板”，不分是非。——《中庸》学会发展
5、孝经：并不熟悉，往往把它与鲁迅批判的《二十四孝》混为一谈。——《孝经》学会孝道
6、增广贤文：没怎么听说，但书里面的句子“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等一听到就把头点得像鸡啄米一样。——《增广贤文》学会口才
7、五字鉴：咦，原来中国有史诗啊！不用狂记《上下五千年》这么吃力！或者猛看《××朝那些事儿》！减负减负。——《五字鉴》学会历史
8、龙文鞭影：相当不熟。所以学习效率不高。老牛拉破车一样。——《龙文鞭影》学会速记
9、唐诗三百首：只是绝句几首，其它基本不知。——《唐诗三百首》学会文采
10、幼学琼林：几乎没印象。所以相当幼稚，没有奋斗目标。——《幼学琼林》学会总结
11、山海经：愤青们所不知道的思想武器，要不他们肯定人手一本。并上街狂呼“民族主义”口号：“天下者，我们的天下”！“走千里，走万里，还在你的怀抱里”！“海内存知己，天涯若比邻”！——《山海经》学会神话传说
12、菜根谭：咬得菜根，百事可做。——《菜根谭》学会做事
恭喜你，进步了！
国学三级标准
1、
2、
3、
4、
5、
6、列子
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8、
9、
10、
11、六祖坛经
国学三级小测试
1、孟子：熟悉的句子相当少。思想不甚了了。——《孟子》学会做人
2、诗经：相当陌生。难道是始皇帝阴魂不散？——《诗经》学会文化
3、孙子兵法：基本上没看过“火攻”篇和“用间”篇。——《孙子兵法》学会军事
4、三十六计：走为上计是知道的，其它的就一概不清楚了。哦，还知道美人计、空城计。——《三十六计》学会谋略
5、庄子：好像于丹有庄子心得？相当不熟。——《庄子》学会理想
6、列子：《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，这些经典寓言故事竟然都来自于此。——《列子》学会故事
7、宋词三百首：苏轼、范仲淹、晏殊、欧阳修、辛弃疾、李清照、岳飞……这名人不要太多——《宋词三百首》学会文采
8、元曲三百首：元曲只是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”吗？——《元曲三百首》学会文采
9、易经：风水？看相？算卦？根本就没意识到它有什么教育意义。也不了解韩国。——《易经》学会哲学
10、尚书：天下无读书人？做官的才知道有六部尚书吧。看古装戏经常听到×部尚书×大人，不明觉厉。——《尚书》学会档案
11、六祖坛经：去过一些佛教禅宗寺庙的人可能对六祖惠能有点印象，什么菩提无树，明镜非台之类。——《六祖坛经》学会佛教
欢迎对号入座。恭喜你，又进步了！
国学四级标准
1、
2、
3、古文观止
4、六朝文絜
5、春秋左传
6、春秋公羊传
7、春秋榖梁传
8、
9、
10、
11、黄帝内经（未出）
国学四级小测试
1、楚辞：“漫漫人生路，上下求索”。听过电视剧《渴望》的主题歌，还勉强能跟屈原、离骚联系上一点点。——《楚辞》学会抒情
2、尔雅：词典？字典？对了，工具书而已。据说荣获诺贝尔文学奖的莫言成功密诀就是：把整本《新华字典》都背下来了。信不信由你。青海曲朗多多的孩子们也是如此。有新闻照片为证：一本翻到不能再破烂的工具书。他们好象也没有别的课外书。——《尔雅》说文解字学会识字组词造句
3、古文观止：比《唐诗三百首》更陌生。语言老师不提的话，恐怕连书名都不知道。——《古文观止》学会作文
4、六朝文絜：骈体文的高峰时期“黯然销魂者”，不仅仅是离别，还有在《文絜》中寻绎遥远的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》学会骈文
567、春秋三传：《左传》熟，《公羊传》次之，《榖梁传》不熟。还是受中学语文课本的影响。从文学角度，自然《左传》更详细，更优美，更生动细致。但如果讲大道理，还是讲“大一统”的《公羊传》更受欢迎。而《榖梁传》讲的是温情脉脉的人情世故，礼义教化。可见世态炎凉。——《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》学会道德人情世故
8910、礼记、周礼、仪礼：号称“三礼”，《礼记》熟，《周礼》次之，《仪礼》不熟。《礼记》的《大学》、《中庸》已另立为“四书”中的内容。而《礼运》、《学记》是因为列入中学语文课本“天下为公”、“虽有佳肴”等篇而被大家熟悉。至于《周礼》，大概只靠《三字经》里的“我周公，作《周礼》，著六官，存治体”这一句来“存在”了。《仪礼》？早就几乎无传人了。连《影响中国的100本书》里都被“拿下”。——《礼记》、《周礼》《仪礼》学会政治法律制度
11、黄帝内经（未出）
哟哟！切克闹！到这里你已经达到高柴生的水平了！
国学五级标准（学霸级）
1、
2、战国策
3、
4、荀子
5、古诗源
6、吕氏春秋
7、文选
8、史记
9、管子
10、墨子
国学五级测试（学霸级）
1、国语
2、战国策
3、武经七书
4、荀子：也就是中学语文课本的《劝学》篇的段落被大家所熟悉，性恶论？好象知道跟孟子的“性善论”正相反。关于对认知能力的培养，赏罚严明的政治纲领，开源节流的经济措施等都知之甚少。——《荀子》学会论辩推理
5、古诗源：唐朝以前的古诗，除了《木兰诗》和《孔雀东南飞》以外，好像也不记得什么了。《观沧海》、《龟虽寿》、《七步诗》？老曹家总算对文学有贡献了。——《古诗源》学会欣赏
6、吕氏春秋
7、文选
8、史记
9、管子
10、墨子
“学霸 “就这么产生了！
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用户评价
说实话，现在市面上打着“国学”旗号的书籍太多了，很多都是拼凑之作，内容空泛，缺乏严谨的学术支撑。一开始我对这本《尚雅国学易经全书》也有所保留，毕竟要做到“全集无删减”并且还要“大字注音”，在制作成本上必然很高，质量会不会因此打折扣？然而，当我深入阅读后，发现我的顾虑是多余的。这本书在校勘和注释上看得出是用心做了功课的。它并非简单地将不同版本的文字堆砌在一起，而是似乎有一条清晰的线索在贯穿始终，对一些容易产生歧义的古文进行了清晰的标注和解释。比如在论述“乾卦”的“九五之尊”时，它不仅给出了通用的解释，还引用了数家古代注疏的观点进行对比，这对于追求真知灼见的人来说，是极大的裨益。我感觉我不是在读一本入门读物，而是在进行一场跨越千年的学术对话，这种体验是令人振奋且非常充实的。
评分这本书的整体装帧和纸张质感也给我留下了深刻的印象，这对于一本需要长期研读的工具书来说至关重要。我是一个习惯在书本上做笔记、画重点的人，很多廉价的印刷品，墨水容易洇开，或者翻页时发出刺耳的摩擦声，让人心烦。但这本《尚雅国学易经全书》的纸张厚实适中，油墨清晰不反光，即使用钢笔书写也能保持整洁。它的装订也非常牢固，我每天都会翻阅好几次，书脊也没有出现任何松动或开裂的迹象。这种对物质载体的重视，体现了出版方对传统经典应有的敬畏之心。阅读体验的舒适度，直接影响了学习的持久性，而这本书在细节上的精益求精，确保了我的学习之旅能够持续、愉悦地进行下去。我非常推荐给那些真正想沉下心来，好好研究周易奥秘的朋友们。
评分我原本以为，这是一本适合完全零基础小孩子入门的书，毕竟名字里带了“儿童通用”，但当我真正开始研读后，才发现它的深度远超我的初始预期。我的工作性质需要我具备一定的逻辑分析和预测能力，平时也会涉猎一些管理学和决策学的书籍，但总觉得缺少一种更宏大、更具系统性的思维框架。这本《尚雅国学易经全书》恰恰填补了这一空白。它没有过度强调玄学色彩，而是将重点放在了《周易》作为一套变化之学的本质上。我特别欣赏它在解释爻辞时所采用的现代语境，它没有生硬地将古代的场景套用到现代生活，而是巧妙地提炼出其中的哲学原理，比如“时位”的把握、“进退”的度量。这让我能够将易理有效地应用于工作中的项目管理和人际关系处理上。它不是那种读完就束之高阁的书，而是能让你时常翻阅、常读常新的案头宝典。这种实用性和思想性的完美结合，是我在其他国学读物中很少见到的平衡点。
评分作为一名传统文化爱好者，我常常会寻找那些可以与经典相互印证的书籍，比如《道德经》和《论语》。这套《尚雅国学易经全书》的其中一个亮点就是它被设计成可以与这些经典“搭配”阅读。我尝试着将易经中的“中正之道”与《论语》中孔子强调的“过犹不及”进行对照学习，突然间，那些原本在不同书籍中孤立的智慧点，开始互相连通、互相阐发，形成了一个更为宏大而有机的思想网络。例如，易经中的“变”与“不变”，在道家思想中得到了更深的哲学阐释，这使得我对“天人合一”的理解更加立体和深刻。它不是孤立地推销易经，而是将易经置于整个先秦诸子百家的思想光谱中去考察，这一点极大地提升了这本书的学术价值和阅读的乐趣。这种跨文本的参照学习方式，是高效吸收传统智慧的绝佳途径。
评分这本《尚雅国学易经全书大字注音版全集无删减》真是让我相见恨晚啊！我从小就对传统文化抱有浓厚的兴趣，但苦于市面上的易经书籍要么太过晦涩难懂，要么就是删减得厉害，让人总觉得少了点“原汁原味”。这套书完全不一样，光是“大字注音”这一点就深得我心，对于我这种需要戴老花镜看书的中年人来说，简直是福音！翻开书页，那排版布局简直是精心设计过的，每一个卦象、每一个爻辞都清晰可辨，即便是初次接触《周易》的读者，也能很快找到阅读的信心。更让我惊喜的是，它声称是“全集无删减”，这在现在这个追求快餐文化的时代显得尤为可贵。我花了好几天时间对比了几个章节，发现它保留了许多古籍中常见的注释和衍文，让我在理解卦义时，能够接触到更全面的历史脉络。这本书的出现，极大地降低了学习周易的门槛，它不仅仅是一本工具书，更像是一位耐心的引路人，引导着我一步步走进那充满智慧与哲理的易学世界。我对它深切的敬意，源于它对知识的尊重和对读者的负责。
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