论语集解/古逸丛书 华东师范大学出版社 华东师范大学出版社 新华书店 配送 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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华东师范大学出版社 著

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出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567553347

商品编码：28171798585

包装：精装

出版时间：2017-01-01

图书基本信息
图书名称	论语集解/古逸丛书
作者	华东师范大学出版社
定价	218.00元
出版社	华东师范大学出版社
ISBN	9787567553347
出版日期	2017-01-01
字数
页码	384
版次	1
装帧	精装
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

《古逸丛书》是清末派驻日本公使黎庶昌与随员杨守敬在日本访求辑刻，以其中多古本逸篇，遂命名为《古逸丛书》。日本历史上对于我国文化的吸收，向来不遗余力。《古逸丛书》的辑印成书，使千百年来流落异邦的典籍得以回归，对于我国文献的保存、文化的传承、民族精神的赓续，影响至为深远。这部书雕刻工艺精良，装帧精美，内容广泛，也具书法艺术、版本学价值，故此百多年来受到学术界、出版界的重视。

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文摘

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序言

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《四书集注》 一、作者与版本溯源 《四书集注》，集儒家思想之大成，是宋代大儒朱熹（1130-1200）集其毕生心血注释而成。朱熹，字元晦，号晦庵，又号紫阳，宋徽宗政和五年（1115）生于南剑州尤溪（今福建尤溪）。他被誉为“孔孟颜闵之学，盖出朱子而乃大明”，是中国历史上最重要的哲学家、思想家、教育家之一，也是理学集大成者。 朱熹对《四书》的注释，并非孤立的学术行为，而是建立在对历代儒家经典文本深刻理解和批判性继承的基础之上。他广泛研读了先秦诸子、汉唐经学，特别是吸收了北宋五子（周敦颐、张载、程颢、程颐、司马光）的思想精华，结合自身对天地万物、人心性情的体悟，形成了独具特色的理学体系。 《四书集注》的定型，经历了朱熹不同时期的修订。早年他曾著《论语集注》、《孟子集注》等，后又加以编纂、完善，最终形成了我们今天所见的《四书集注》的完整面貌。其包含的四部经典，分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。这四部著作，皆为儒家思想的核心经典，对中华文明产生了深远影响。 二、《四书集注》的经典内涵 《四书集注》并非简单地堆砌前人注疏，而是朱熹以理学家的洞见，对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部经典进行了“正义”与“集说”。他通过精炼的文字，阐述了儒家关于修身、齐家、治国、平天下的核心理念，以及人性的本源、道德的实践、政治的理想等重大命题。 1. 《大学》：格物致知，明德新民 《大学》原文仅一千三百余言，但其思想博大精深，是儒家入世修行的入门之书。朱熹将其定为《四书》之首，并撰写《大学章句》，旨在揭示其“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”的核心宗旨。 明明德： 指显明人固有之善性，即“仁、义、礼、智”等道德本源。朱熹认为，人人生而有善，但易被后天环境所蒙蔽，故需要通过“格物致知”来“明明德”。 新民： 指使人民弃旧革新，达到至善的境界。这是“明明德”的必然结果，也是社会政治理想的体现。 止于至善： 指达到道德和理想的最高境界。这是“明明德”和“新民”的最终目标。 朱熹在《大学章句》中，详细解释了“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。他强调“格物”是起点，意在认识事物，推究事理，从而达到“致知”，即获得知识和智慧。这个过程最终导向个人道德的完善，并进而影响家庭、国家乃至天下。 2. 《中庸》：中和位育，天人合一 《中庸》原为《礼记》中的一篇，由孔子的孙子子思（孔伋）所作。朱熹将其独立出来，编入《四书》，并作《中庸章句》。《中庸》的核心思想在于“中”与“和”。 中： 指事物没有偏倚的适宜状态，是事物的“未发”之状态，是“无过无不及”的中正之道。 和： 指事物“已发”之后，达到和谐、融洽的状态。 朱熹阐释，《中庸》之“中”是天理之本然，是天地万物运行的法则。人能遵循“中庸”之道，便能达到“天地位焉，万物育焉”的和谐境界，实现“天人合一”的理想。他通过对“诚”的论述，进一步强调了个人道德的自觉性和真诚性，认为“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” 3. 《论语》：仁者爱人，克己复礼 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，是研究孔子思想最重要的文献。《论语》的核心概念是“仁”。 仁： 是孔子思想的最高范畴，涵盖了爱人、忠恕、孝悌、恭、宽、信、敏、惠等多种道德品质。朱熹认为“仁”是人心之本体，是天地生生之理。 克己复礼： “克己复礼为仁”，这是孔子关于实现“仁”的具体方法。朱熹解释，“克己”是克服私欲，约束不合礼仪的行为；“复礼”则是回归礼的规范，使一切行为都合乎礼。 朱熹的《论语集注》，以其深刻的见解，将《论语》中零散的言论，有机地组织起来，展现了孔子作为一位伟大的教育家、思想家和政治家的形象。他尤其强调“学而时习之，不亦说乎”，突出学习与实践的统一。 4. 《孟子》：性善心善，仁政德治 《孟子》是战国时期孟轲（约公元前372年—公元前289年）的著作，孟子继承并发扬了孔子的思想，被尊为“亚圣”。《孟子》的核心在于“性善”之说。 性善： 孟子认为，人的本性是善良的，如同水往低处流一样自然。他提出了“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”是人固有的“四端”。 仁政： 孟子是积极的政治思想家，他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调君主应以仁政爱民，方能得民心，巩固统治。 朱熹在《孟子集注》中，详细阐述了孟子的“性善”理论，并进一步将其与理学的本体论相结合。他认为，孟子关于“道性善”的论述，揭示了人心本具的道德潜能，而“养其四端”正是发挥这种潜能，实现个人德行的重要途径。 三、朱熹《四书集注》的价值与影响 《四书集注》的问世，对中国乃至东亚的文化产生了划时代的意义。 确立了儒家思想的正统地位： 在中国古代，“四书五经”是儒家经典的总称，而朱熹的《四书集注》以其精炼的注释和深刻的阐释，逐渐成为官方推崇的教材，成为科举考试的必读之书，在长达七百多年的时间里，深刻影响了中国的政治、文化、教育和思想。 构建了理学体系的框架： 《四书集注》是朱熹理学思想最直接、最系统的体现。它将儒家的伦理道德与形而上的本体论相结合，形成了具有完整逻辑体系的哲学思想，影响了后世无数的儒家学者。 促进了儒家经典的普及与传播： 朱熹的注释语言精练，条理清晰，易于理解，大大降低了儒家经典的阅读门槛，使其能够更广泛地传播给普通士人，甚至部分民众。 对东亚文化圈的影响： 《四书集注》不仅在中国，也在朝鲜、日本、越南等东亚国家产生了巨大影响，成为当地儒家思想传播的重要载体，塑造了这些国家的主流文化价值观。 四、阅读《四书集注》的启示 阅读《四书集注》，不仅仅是对古代经典的了解，更是对中华优秀传统文化的深刻体悟。它引导我们思考： 个人道德的修养： 如何通过“格物致知”认识真理，如何“明明德”显露本真善性，如何在日常生活中“克己复礼”约束自身，达到个人品德的升华。 人际关系的和谐： 如何践行“仁者爱人”，如何在家庭、社会中建立和谐融洽的关系，做到“中和”之美。 社会责任的担当： 如何理解“齐家、治国、平天下”的层层递进，如何以德治国，为社会进步贡献力量。 生命的智慧与境界： 如何通过对天理人心的探索，达到“止于至善”的人生境界，实现“天人合一”的理想。 《四书集注》如同一面镜子，映照出中华民族源远流长的智慧与人文精神，其蕴含的真理，至今仍对我们理解个人、社会和宇宙具有重要的启迪意义。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我不是学哲学的，也不是研究历史的，就是一个普通读者，但对中国传统文化一直有种天然的亲近感。之前读过一些《论语》的白话文版本，觉得总少了点味道，总觉得隔了一层。这次抱着试试看的心态，买了这本《论语集解》。拿到手后，首先被它的外观吸引了，那种朴实无华的设计，让我觉得它就是应该被安静地放在书架上，等有缘人来翻阅。翻开后，里面的文字虽然是古文，但配合着清晰的排版和注释（虽然我还没仔细看注释，但它在那里，就感觉很有底气），读起来反而有一种独特的韵味。我试着读了几个章节，感觉就像是走进了古代的书斋，与那些先贤们面对面地交流。虽然有些词句可能不太明白，但我能感受到其中蕴含的智慧和深邃的道理。这本书给我一种很踏实的感觉，它不是那种速成的、浅显的读物，而是一本需要静下心来，慢慢品读，细细体会的书。我觉得，这样的书，才是真正有价值的。它让我对《论语》有了更深的敬意，也让我对中国传统文化的魅力有了更直观的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本《论语集解》的古籍整理，说实话，我是在学校老师的推荐下才入手的。拿到书的第一感觉，就是厚实，装帧也比较素雅，符合古籍的风格。翻开内页，那排版简直是强迫症患者的福音，字体大小适中，行距舒服，古色古香的排版让人一看就觉得是沉甸甸的学术著作，而不是市面上那些花里胡哨的普及读物。我尤其喜欢它那种没有过多繁杂注释和解读的纯粹感，就像直接面对古人一样，需要自己去慢慢体会，去咀嚼。我尝试着读了几段，感觉像是回到了某个安静的午后，手里捧着一本泛黄的书，阳光透过窗户洒下来，一字一句地琢磨孔夫子的智慧。这种沉浸式的阅读体验，对我来说是格外珍贵的。尤其是在这个信息爆炸的时代，能够静下心来阅读一本古籍，本身就是一种修行。当然，我也知道，要完全理解其中的深意，还需要大量的背景知识和时间投入，但我已经准备好了，愿意慢慢地、耐心地去探索。这本书就像一个宝藏，等待着我去一点一点地发掘，每一次的阅读，都是一次与先贤的对话。

评分☆☆☆☆☆

我一直对儒家思想比较感兴趣，尤其是《论语》，觉得它里面蕴含的许多人生哲理，跨越千年依然适用。这次购买的《论语集解》，是华东师范大学出版社的版本，本来就对他们的学术出版物抱有期待。拿到手后，确实没有让我失望。它的内容编排非常清晰，从古籍的考证到集解的条理，都做得相当到位。我尤其欣赏它那种严谨的学术态度，每一处引文、每一个注解，都仿佛经过了千锤百炼，力求准确。在阅读的过程中，我能够感受到编纂者付出的巨大心血，他们就像是历史的长河中默默的守护者，将先贤的智慧小心翼翼地保存下来，并以一种更易于现代人理解的方式呈现出来。我尝试着将它与其他一些版本的《论语》进行比对，发现这个版本在某些细节上的考证和处理，确实有着独到之处，这对于想要深入研究《论语》的读者来说，无疑是极大的帮助。它不只是提供文字，更提供了一种严谨的学术方法和研究思路，让我对《论语》的理解上升到了一个新的层次。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古典文学颇有研究的爱好者，我对于古籍的整理版本有着非常高的要求。这次的《论语集解》给我留下了深刻的印象。首先，从装帧设计上，它就透着一股子沉静的书卷气，没有一点多余的装饰，就是最纯粹的学术品味。拿在手里，能感受到它分量十足，这不仅仅是纸张的重量，更是知识的重量。内页的排版，采用的是传统古籍的风格，字迹清晰，古朴典雅，阅读体验非常舒适。我最看重的是它在版本考订上的严谨性，这本《论语集解》能够汇集历代名家的注疏，并且进行了细致的辨析，这对于我们理解《论语》的不同解读角度至关重要。有时候，一句简单的孔子的话，在不同的注释家那里，可能会产生截然不同的理解，而这个版本恰恰能帮助我们看到这种思想的多样性和发展脉络。在阅读过程中，我经常会因为某个注解而获得新的启发，恍然大悟，这种感觉非常美妙。它让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更像是在与历史上的智者进行一场跨越时空的对话，感受他们思想的碰撞与火花。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书，很大程度上是出于对传统文化的尊重和对经典本身的向往。当收到《论语集解》后，首先映入眼帘的是其沉稳大气的外观设计，没有浮夸的装点，只有一种知识沉淀的厚重感。我翻阅了几页，那精美的排版和字迹，让人赏心悦目，仿佛穿越回了那个古老而充满智慧的年代。我对古籍的版本考订向来十分重视，而这本《论语集解》在这一点上做得尤为出色，它汇集了历代重要的注释，并在此基础上进行了精密的梳理和辨析。我曾尝试将它与一些研究性的论文进行对比，发现本书所提供的背景信息和学术梳理，对于理解《论语》的深层含义具有不可估量的价值。在阅读的过程中，我常常会因为一个看似微不足道的注释而对原文有了全新的认识，这种“顿悟”的时刻，是阅读经典最大的乐趣所在。它不仅仅是一本文本，更像是一个知识的宝库，蕴含着丰富的解读视角和深厚的学术底蕴，对于希望深入探究《论语》的读者而言，无疑是一部值得珍藏的宝典。