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末木文美士 著

圖書標籤:

• 日本宗教
• 宗教史
• 日本曆史
• 神道教
• 佛教
• 曆史
• 文化
• 亞洲宗教
• 宗教研究
• 日本文化

店鋪： 鹽城新華圖書專營店

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509790199

商品編碼：29004688718

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2016-06-01

內容介紹
本書從曆時的角度分析從記紀神話開始到D代日本社會的宗教思想發展曆程，剖析瞭古代的佛教、中世的神佛論、近世的基督教以及現代社會的新興宗教等日本宗教思想形成的原因、宗教思想的連續性、宗教與權力的關係以及每一時期的宗教特點等。作者用深入淺齣、通俗易懂的語言將晦澀、深奧的宗教史呈現齣來，是一部瞭解日本宗教發展脈絡的入門書。 

目錄
導論：如何看待日本宗教史／001 Ⅰ　佛教的滲透與諸神〔古代〕 一　諸神的SJ／015 二　神與佛／033 三　復閤信仰的發展／051 Ⅱ　神佛論的發展〔中世〕 四　鐮倉佛教的SJ／073 五　神佛與中世的精神／091 六　追求原理／108 Ⅲ　世俗與宗教〔近世〕 七　基督教與權力崇拜／127 導論：如何看待日本宗教史／001

Ⅰ　佛教的滲透與諸神〔古代〕
一　諸神的SJ／015
二　神與佛／033
三　復閤信仰的發展／051

Ⅱ　神佛論的發展〔中世〕
四　鐮倉佛教的SJ／073
五　神佛與中世的精神／091
六　追求原理／108

Ⅲ　世俗與宗教〔近世〕
七　基督教與權力崇拜／127
八　世俗中的宗教／145
九　神道與民族主義／163

Ⅳ　現代化與宗教〔近代〕
十　國傢神道與各種宗教／183
十一　宗教與社會／201
十二　日本宗教的現狀／219

主要參考文獻／238
後　記／246
索　引／248
閱讀日本書係選書WY會名單／260    顯示全部信息

探索古代文明的輝煌與變遷：一部關於美索不達米亞、古埃及與印度河榖文明的深度考察 圖書名稱：古代近東與南亞文明的興衰：神話、權力與日常生活 內容提要 本書旨在帶領讀者穿越時空，深入探究人類文明早期最為璀璨的三個核心區域：美索不達米亞（兩河流域）、古埃及以及印度河榖文明（哈拉帕文明）。這不是一部簡單的編年史，而是一次對塑造瞭早期人類社會結構、信仰體係和技術革新的深層力量的考察。我們著重分析瞭這些文明如何在特定的地理環境下孕育齣復雜的社會組織、獨特的宇宙觀以及令人驚嘆的物質文化成就。 第一部分：兩河流域的泥闆與城邦——文明的搖籃 美索不達米亞，意為“兩河之間”，是人類最早建立城市、發展文字和製定成文法的土地。本書的第一部分將細緻描繪從蘇美爾人的城邦時代到阿卡德帝國、巴比倫尼亞和亞述帝國的興衰曆程。 蘇美爾的創世與秩序： 我們將探討蘇美爾人如何從分散的農業聚落發展齣具有獨立神祇、宏偉神廟（Ziggurat，金字形神塔）和復雜灌溉係統的城邦。重點分析蘇美爾楔形文字的起源、發展及其在記錄經濟活動、法律和文學中的作用，特彆是對《吉爾伽美什史詩》中關於洪水、友誼和對死亡的探尋的深入解讀。蘇美爾人的宇宙觀——一個充滿不確定性和需要通過儀式安撫的眾神世界——如何反映在其社會結構中。 漢謨拉比的法律與帝國雄心： 隨後，我們將聚焦於古巴比倫。書中將詳細剖析《漢謨拉比法典》的結構、精神及其對“以眼還眼”原則的運用。這一法典不僅是法律史上的裏程碑，更是研究早期社會階層差異（貴族、平民、奴隸）和財産關係的寶貴資料。我們還將考察巴比倫在天文學和數學上的突破，以及其如何成為東西方貿易與文化交流的樞紐。 亞述的軍事機器與文化融閤： 亞述帝國以其強大的軍事力量和高效的行政管理而聞名。本書將分析亞述王室（如亞述巴尼拔）如何通過徵服建立起橫跨近東的帝國，以及尼尼微的圖書館在保存前人知識方麵的關鍵作用。我們還將審視亞述人對蘇美爾和巴比倫文化遺産的繼承與轉化，揭示帝國統治下的文化政策與宣傳手段。 第二部分：尼羅河的永恒之旅——古埃及的生命哲學 古埃及文明的持久力是古代世界中的一個奇跡。本部分將著重探討尼羅河如何定義瞭埃及人的時空觀念和宗教信仰，以及這種觀念如何催生瞭其獨特的藝術、建築和政治體製。 “雙地之王”與神性君權： 我們將分析古埃及的法老製度——法老作為現世的荷魯斯，是連接人間與神界的橋梁。書中將詳述從前王朝時期到古王國、中王國直至新王國的政治演變，重點關注中央集權國傢是如何建立和維持的。第三、第四王朝時期金字塔的建造，不僅僅是工程學的壯舉，更是對法老神性、國傢組織能力以及對來世不懈追求的物質體現。 來世的準備與“瑪阿特”的維護： 埃及宗教是其社會生活的核心。本書將深入剖析“瑪阿特”（Ma'at，宇宙秩序、真理與正義）的概念，這是埃及人行為規範的基石。我們將詳細闡述對死後世界的復雜信仰，包括木乃伊製作的復雜過程、亡靈書（Book of the Dead）中的引導性禱文，以及“心髒稱量”儀式在審判中的意義。這些實踐不僅反映瞭對永生的渴望，也構成瞭埃及社會道德體係的支柱。 象形文字的秘密與日常的描繪： 象形文字（Hieroglyphs）作為一種視覺豐富的書寫係統，承載瞭埃及的宗教、曆史和行政記錄。我們將考察銘文在神廟牆壁、石碑和莎草紙上的應用，並嘗試重現古埃及人在日常生活中如何平衡神聖事務與世俗勞作的圖景，包括他們的農業實踐、手工藝和傢庭結構。 第三部分：迷霧中的都市——印度河榖文明的低語 印度河榖文明（約公元前3300年 – 公元前1300年）是古代三大早期文明中最為神秘的一個，其成熟期的城市規劃達到瞭驚人的高度。本書的第三部分將緻力於解開哈拉帕和摩亨佐-達羅等主要城市的謎團。 規劃的奇跡：網格化城市與公共衛生： 我們將首先關注該文明最引人注目的特徵——高度發達的城市規劃。摩亨佐-達羅和哈拉帕的街道呈精確的網格布局，建築使用統一規格的燒製磚塊，並擁有復雜的室內管道和排水係統，這顯示齣一種遠超同期其他文明的公共衛生意識和管理能力。我們將探討這種標準化是如何在廣闊的地域內得以維持的。 缺失的國王與未解的文字： 與美索不達米亞和埃及不同，印度河榖文明似乎缺乏明顯的中央集權宮殿或大型紀念碑，這使得我們對其實際的政治結構知之甚少。本書將探討關於其社會組織模式的幾種主要理論：是鬆散的城邦聯盟，還是由祭司或商人階層主導？核心的挑戰在於其印章文字（Seals Script）至今未能被成功破譯。我們將梳理現有的符號學研究，分析這些刻在印章上的符號在貿易、身份識彆或宗教儀式中可能扮演的角色。 經濟基礎與文化連續性： 印度河榖文明的經濟依賴於農業（小麥、大麥）和廣泛的區域貿易網絡，證據顯示其貿易範圍遠達波斯灣地區。書中將考察其獨特的陶器藝術、雕塑（如“祭司王”半身像和小舞女雕像）以及對動物的崇拜，並探討這些文化元素如何在文明衰落後，可能對後來的印度次大陸文化産生瞭潛移默化的影響，盡管其間存在著明顯的斷層。 總結與比較視野 最後一部分將匯集前述三個文明的成果，進行一次跨區域的比較分析。本書將探討在不同地理背景下，文明如何獨立地解決人類社會麵臨的共同問題——如何組織勞動力、如何確立權威、如何應對死亡與不確定性。我們將比較他們對水的管理、文字係統的發展路徑以及對神聖力量的理解，從而揭示古代世界在多元發展路徑中的共性和差異，為理解人類文明的早期形態提供一個多維度的視角。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書之前，我對日本宗教的認知，大多停留在一些零散的印象中，比如對動漫裏那些神社寺廟場景的熟悉，或者對日本武士道精神背後某種宗教色彩的好奇。我期望這本書能夠係統地梳理日本宗教的發展脈絡，從古老的自然崇拜，到佛教的傳入與本土化，再到近代西方宗教的影響。我尤其想知道，神道教是如何在漫長的曆史中演變成今天的形態，它與日本人的日常生活，以及國傢認同之間有著怎樣的聯係。同時，我也對佛教在日本的傳播和發展感興趣，例如各個重要佛教宗派的形成，以及它們在不同曆史時期扮演的角色。書中是否會涉及一些鮮為人知的民間信仰，或者一些被邊緣化的宗教團體？我希望能夠讀到關於日本宗教與藝術、建築、文學等文化現象的互動，瞭解它們是如何相互滲透，共同塑造瞭日本獨特的文化景觀。然而，當我沉浸在書中的內容時，卻發現它所聚焦的，似乎是另一個更為宏觀的視角。它所勾勒齣的，更像是一幅日本社會在不同時代變遷中的壯麗圖景，而我所期待的，那種深入到信仰體驗、儀式實踐、以及宗教思想演變的具體呈現，卻略顯模糊。這讓我開始反思，我所期望的“日本宗教史”，可能比這本書所能提供的更為具體和微觀。

評分☆☆☆☆☆

對於“日本宗教史”這個書名，我抱有著極大的期待，相信它能為我揭示這個東方國度獨特的精神圖景。我設想，這本書會如同一個嚮導，帶領我穿梭於古老的 Shrine（神社）和 Temple（寺廟）之間，去感受神道教與佛教在日本土地上留下的深刻印記。我期待著能夠深入瞭解神道教作為日本本土信仰，它如何與自然崇拜、祖先崇拜相結閤，以及它在日本民族認同形成過程中所扮演的關鍵角色。同時，我也對佛教傳入日本後，如何與神道教達成微妙的平衡，甚至融閤，形成“神佛習閤”的獨特現象感到好奇。書中是否會詳細介紹各個重要佛教宗派的起源、發展和教義，比如淨土宗的“西方極樂世界”的嚮往，禪宗的“頓悟”之道，以及它們對日本人的生活方式、藝術風格乃至武士道精神産生的微妙影響？我甚至想象書中會穿插一些地方性神話、民間傳說，或者一些關於僧侶、神官的生動故事，來豐富我對日本宗教文化的認知。然而，當我翻開這本書，卻發現它的內容與我的期待似乎有所不同。它所描繪的，仿佛更像是從更宏觀的曆史、社會、甚至經濟發展的角度，來審視日本的整體進程，而我原本期望的，那種專注於宗教本身，深入到信仰細節、儀式實踐、以及思想演變的敘述，卻顯得不夠突齣，或者說，被融入瞭更廣闊的曆史背景之中，顯得有些模糊和不易捕捉。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上“日本宗教史”幾個字，就讓我心生好奇，總覺得日本這個文化國度，其宗教的脈絡定然錯綜復雜，充滿瞭東方哲思的獨特韻味。然而，當我真正翻開這本書，準備一探究竟時，卻發現它似乎並非我預期的那樣。我原本以為會看到對神道教、佛教在日本的演變和融閤，對各種地方性信仰的深入剖析，以及這些信仰如何塑造瞭日本人的精神世界和社會結構。書中是否會提及神宮的神職人員的生活，寺廟的建築風格演變，甚至是一些地方祭祀的細節？我期待著能讀到關於佛教傳入後，如何與本土神道教相互影響，形成瞭獨特的“神佛習閤”現象，以及在近代，這些傳統宗教又如何麵對西方文化的衝擊，並發生怎樣的轉型。可惜的是，這本書似乎將我的目光引嚮瞭另一個方嚮，它所呈現的內容，更像是在描繪一幅宏大的曆史畫捲，而宗教，或者說我所期待的那種深入到信仰內核的探討，卻顯得有些遙遠。我甚至在想，這本書是否更側重於從宏觀視角去審視日本社會的變遷，而宗教，隻是其中一個被提及的側麵，而非主綫？這種落差，讓我有些措手不及，也讓我開始重新審視自己對“日本宗教史”這個主題的理解。

評分☆☆☆☆☆

我之所以選擇這本書，是因為一直以來，日本那個神秘而內斂的國度，總是讓我對它的精神世界充滿好奇，而宗教，無疑是理解一個民族靈魂最直接的途徑。我原本以為，這本書會帶領我潛入日本宗教的深海，去探索神道教與佛教如何在這個島國生根發芽，相互交織，又如何影響瞭日本人的生死觀、價值觀以及審美情趣。我渴望瞭解那些古老的祭祀儀式，那些充滿儀式感的寺廟和神社，以及隱藏在這些錶象之下的深刻哲學和信仰。我期待書中能夠詳細描述神道教的神話傳說，如伊邪那岐、伊邪那美等神明的故事，以及它們如何構建瞭日本人的世界觀。同時，我也想知道，當佛教東漸，是如何被日本文化所接納和改造，並孕育齣諸如“空”的思想，以及禪宗的特質。書中是否會涉及幕府時代的宗教政策，或者明治維新後，國傢神道的確立和興衰？我期望能夠讀到一些生動的案例，例如某個著名寺廟的曆史，或者某個重要宗教人物的傳記，來具象化宗教在日本社會中的存在。然而，當我閱讀時，卻發現這本書的筆觸，似乎更為宏大和疏離，它所呈現的，更像是在描繪一幅日本社會政治經濟發展的宏觀圖景，而我所期待的，那種觸及靈魂深處的宗教體驗和信仰實踐，卻似乎被置於瞭一個次要的位置，或者說，隻是作為社會變遷中的一個背景元素被提及。

評分☆☆☆☆☆

我一直對日本的曆史文化有著濃厚的興趣，尤其是其獨特的神道教文化，總覺得它與自然有著一種天然的、深厚的聯係。我曾想象，這本書會如同一個引路人，帶領我走進日本的靈魂深處，去感受那些古老的祭典，去理解那些隱藏在山川河流中的神靈信仰。我會期待書中詳細介紹神道教的起源，比如對天照大神的崇拜，對各種自然神的敬畏，以及這些信仰是如何與日本皇室的權力緊密相連的。同時，我也很好奇佛教傳入日本後的發展，它如何與神道教共存，甚至融閤，形成瞭獨具特色的日本佛教宗派，例如淨土真宗、禪宗等。書中是否會提及那些著名的僧侶，他們的修行方式，以及他們對日本藝術、文學和哲學産生的深遠影響？我渴望看到關於日本傳統節日，如盂蘭盆節、新年參拜等，背後所蘊含的宗教意義的闡述。然而，這本書所展現的，似乎將我的注意力引嚮瞭另一片天地。它所描繪的，仿佛更像是一部關於日本政治、經濟或社會製度演變的宏大敘事，而我期待的對宗教細節和精神內涵的深入挖掘，卻顯得有些缺席。這讓我不禁思考，我所期望的“宗教史”，是否與作者所理解的“日本宗教史”存在某種程度的差異。