【正阳文库】银锭桥畔(侯仁之:“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地。”) 赠品限量签名版

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商品名称:【正阳文库】银锭桥畔(侯仁之:“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地。”) 赠品限量签名版
商品编号:29015033987
店铺: 正阳书局
商品毛重:500.00g
商品产地:中国大陆
时代:近现代

具体描述


内容简介Content Description 本书记录了作者邢正德先生少年时期(1949年前后)在后海南岸居住生活期间的所见所闻,包括见证北平的和平解放、后海沿岸的市井风情、胡同中的五行八作,护国寺庙会的各种演艺、街头巷尾的趣闻逸事、已经消失了的手工技艺及工艺品、作者本人家庭中的亲情及童年生活的乐趣等。 作者简介Author Biography 邢正德先生,生于1941年,现年75岁,久居什刹海后海南岸,对这一地区多年来的变化颇为熟悉。作者的祖父当年在隆福寺开古玩铺,父亲在辅仁大学任教员,作者本人就职于钢铁研究总院任工程师,1995年退休。邢先生在北京经历了日本投降,和平解放北平及新中国的诞生,而今晚年幸福地生活在什刹海湖畔。回忆如烟往事,不记下来,让人感到遗憾,因此历时数年撰写此书,全书百余幅插图均为作者手绘。 目录Catalog 前言/序言Foreword/Preface        一是六十多年过去了,我们从50年代的小娃娃变成了而今的老者。而今的北京城,楼房、汽车、空调、人,多得到处都是,让你想躲都躲不开。这一切让人感到热、乱、躁,让人头晕、血压升高,总想找一个清静凉快,有山、有树、有水、没人的地方,坐在树荫下,泡一杯酽茶,看着眼前水中浮游的野鸭,耳边放一曲“二泉映月”,就那么坐着,去去心里的浮躁、烦恼、心火,让那颗心慢慢平静下来。
       现时的火热,拥挤、混乱、浮躁、不由得让人想起50年代的北京,环境的那份儿清凉、静谧,人心的善良纯朴,天是那么蓝、水是那么清、人是那么亲,那一切,怎能不让人感到心动和温暖呢?让我们一起回忆回忆,那已经逝去的一切吧。        50年代的北京城,您在家待着,门外胡同里的吆喝声儿不断,磨剪子的、卖瓦盆儿的、卖小金鱼儿的、卖芸豆饼儿的,拾掇桌椅板凳的、锔锅箍漏锅的、卖熏鱼儿的、卖扒糕凉粉儿的、换洋取灯儿的、卖豆儿纸的、卖冰棍儿的、修搓板儿的、卖果子干儿的、卖水萝卜的、卖夜壶的……你来我往,从天亮到天黑,无冬历夏、连绵不绝。
       50年代北京城里家家做饭都是用烧煤球的炉子,炉子一般就放在平房屋檐下面的台阶上,火炉子白天用,每天早上现笼火,晚上灭掉,第二天早上再笼。和煤球炉子配套的家伙有火钩子、火筷子、拔火罐儿、支锅瓦儿、水壶、水氽儿、小铁铲、通条、铁簸箕、引火用的刨花、劈柴和煤球儿。冬天做饭取暖用花盆炉子,需在屋内装烟筒。
       50年代北京城里各家吃饭用的碗大多是大红花儿碗、蓝边儿碗、蓝花大粗海碗和粗瓷蓝花碗。家里用的盆儿一般都是上了绿釉的瓦盆儿,个儿有大有小,大的洗衣服用,小的洗菜、和面、放吃的,后来瓦盆儿就被铝盆儿、搪瓷盆儿代替了。那时,家里用的铝制品特别多,铝锅、铝盆儿、铝饭盒儿、铝勺子、铝水壶、保温瓶蒸锅等。北京人管铝制品叫“钢种”。
       50年代北京下雨天儿人们打的伞是油纸伞,那伞是用竹子、小线儿和桐油刷过的纸做的。好一点的伞就是黄色的油布伞,再好就是金属把儿的黑布伞。
       50年代北京城里的政府机关都在大门上方用水泥塑个五角星刷上红漆,以示为政府机关。那时在各派出所的大门上方都装有一个大红圆灯,隔老远就能看到。在大街的拐弯处及十字路口上方均拉上钢丝,上吊一八方形红灯,以示注意。       50年代北京城里的人,男的穿的大多是大褂儿,女人穿的是旗袍或右边扣袢儿的褂子。后来,男的就大多穿四个兜儿的中山装了。孩子那时是无论男女,穿双肩背带裤的很多,女孩儿穿裙子也很多。有钱人穿的是西装,裤子不系腰带用背带。
       50年代的北京城夏天,无论白天多么热,只要到下午五点钟,天气就凉了下来,一到吃完晚饭天黑之后就更凉快了。那时家家连电扇都没有,只有大芭蕉扇。吃完晚饭后,全院都关了灯坐在院子里乘凉。那时的院子里,白天天上飞的有鸽子、喜鹊、老鸹、家雀儿、蜜蜂、马蜂、牛蜂和苍蝇;晚上院子里爬的有土鳖、蜈蚣、蚰蜓、蝎子,天上有萤火虫、落在人身上的有蚊子、屋里屋外活动的有耗子、房顶上趴着猫、身边卧着小板凳狗。
         50年代的冬天,老百姓家可吃的菜很少,那时一入冬,家家都要大量地存贮大白菜,需把一家人一冬天吃的菜都存起来。冬天常吃的就是熬白菜、炒白菜、醋白菜、凉拌白菜丝儿等,过年就吃白菜馅子。那时,一入冬政府会组织大批人力,用卡车把白菜拉到城里,由合作社以极便宜的价格卖到各家,并送货上门。冬储大白菜是京城入冬的一景。那时家家的屋檐下都放有几个小水缸,入冬买回来大量的雪里蕻、萝卜、水疙瘩用大盐腌起米以做咸菜供冬天食用。
       50年代北京的胡同都是土路,刮风三尺土,下雨一街泥。所以,有钱人家大人孩子都得有一双黑色的橡胶雨鞋。胡同里的电线杆子都是木头的,在埋入地下时,将埋入部分刷上沥青;上面有一个灯伞,有一个15瓦的小灯泡,夜间有那么一点亮儿。后为节约木材将埋入土中烂掉的那部分锯掉,接上半截旧木头,用铁箍箍在一起。后又将埋入土中的半截改为混凝土制品,直至最后换成混凝土电杆。木电杆接线时,电工脚上套上一对大弯铁钩,钩上有尖齿钩,在木杆上爬上爬下,换成混凝土电杆后,尖齿钩换成了套橡皮管的大弯钩。胡同里有新建的公用自来水。胡同的墙边常能看到一些粮店扔出来的石磨。房角常能看到刻有“泰山石敢当”的石条,偶尔还能看到一口井和一个磨盘、碾子。
       50年代的胡同里有很多手工作坊和铺子,这些铺子和老百姓的生活息息相关,像油盐店、杂货铺、小酒铺、早点铺、肉铺、绱鞋铺、粮店、澡堂子、井窝子、切面铺、饭馆、茶馆、茶叶铺、煤铺、中医诊所、药店、棺材铺、杠房等。        20世纪50年代的北京城,有城墙、城门楼、箭楼,城墙外边是一圈铁路线。出城一看一片绿,有河、有树、有草地、有菜地、有麦子地、有苇塘。出城一片全是土路,车过之后尘土飞扬。
       50年代的北京城里没有什么工业,只在西边有一个石景山钢铁厂。我曾随父亲参观过那里,看见过高炉出铁。那时钢铁厂的每幢房子的正面都有一个石刻的年号,大约是建房的年月。
       50年代的北京城里楼房很少,大多是解放前建的。平房很多,有钱人住四合院,老百姓就住大杂院。那时人口少,空房很多,找间房住很容易。
       50年代的北京城里汽车很少,小轿车更少。大街上跑的很多是性口拉的大敞车、人拉的排子车、三轮车、自行车。偶尔能看到一辆四轮的马拉轿车。公共交通有汽车和铛铛( diang)车。

银锭桥畔:老北京的市井风情与人文记忆 这里曾是京城最热闹的集市之一,也是连接南北城的重要交通枢纽。清晨,当第一缕阳光穿透薄雾,银锭桥畔便开始苏醒。桨声灯影,叫卖声此起彼伏,形形色色的人们穿梭其中,构成了老北京最具烟火气的一幅画卷。 一、 什刹海的地理人文之美 银锭桥,作为什刹海的标志性景观,以其独特的造型和悠久的历史,承载了无数老北京人的记忆。桥东西两岸,便是繁华的什刹海地区。这里不仅是北京城内一片难得的水域,更是这座古老城市中最具活力和生命力的市井宝地。 侯仁之先生曾言:“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地。” 这句话精准地概括了什杀海的核心魅力。它不像皇家园林那样庄严宏伟,也不似商业街区那样精致奢华,而是充满了一种朴实、亲切、接地气的人文气息。在这里,你可以看到悠闲散步的老人,嬉戏打闹的孩童,或是三五好友围坐,品茗闲谈的场景。这种浓郁的人情味,是什刹海最宝贵的财富。 二、 银锭桥畔的市井百态 在银锭桥畔,每一个角落都隐藏着故事。 漕运与商业的繁华: 曾经,什刹海是京杭大运河漕运的终点之一。无数的货物在此集散,各种商铺鳞次栉比,药店、当铺、粮店、布店,应有尽有。古老的叫卖声、吆喝声,汇成了这座城市最动人的交响乐。如今,虽然漕运的辉煌已成往事,但那些散落在胡同里的老字号,依然述说着当年的繁荣。 文人墨客的雅集: 什刹海不仅是市井的中心,也是文人墨客钟爱的栖息地。古老的四合院里,藏着多少文人骚客的吟哦唱和。他们在这里品茶论道,挥毫泼墨,留下了无数传世佳作。那些关于什刹海的诗词歌赋,至今依然在传颂。 京剧曲艺的传承: 什刹海周边,曾是京剧、曲艺等传统艺术的聚集地。许多老茶馆、戏园子,成为了这些艺术形式的摇篮。在这里,你可以听到最地道的京腔京韵,感受到传统文化的魅力。 胡同里的生活图景: 穿梭在狭窄的胡同里,仿佛穿越回了过去的时光。老北京人的生活方式,在这里得到了最真实的展现。晾晒的衣服,门口的小板凳,以及邻里之间随意的寒暄,都充满了浓浓的生活气息。 三、 历史变迁中的不变情怀 历经岁月沧桑,什刹海的风貌也在不断变化。高楼拔起的现代都市,与古老的胡同街巷交织在一起,形成了一种独特的城市景观。然而,无论时代如何变迁,什刹海所承载的那份人民性的市井情怀,那份浓厚的人文记忆,却始终未曾改变。 这片水域,这片土地,不仅仅是地理上的存在,更是北京这座城市灵魂的一部分。它见证了朝代的更迭,社会的变迁,却始终保持着一颗包容而温暖的心,接纳着来自四面八方的来客,也守护着一代又一代北京人的记忆。 这是一次深入北京肌理的探索,一次对京城市井生活最真挚的还原。它将带你走入银锭桥畔,感受那份独属于老北京的温情与韵味。

用户评价

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关于【正阳文库】银锭桥畔(侯仁之:“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地。”) 赠品限量签名版,我脑海中浮现的是一幅幅生动的画面。银锭桥,不仅仅是一座桥,它串联起了多少人的记忆?那些桥上的身影,桥下的流水,岸边的杨柳,都曾是无数个普通北京人家日常生活的背景。侯仁之先生的话,像一道光,照亮了什刹海的灵魂——“人民性”。我理解的“人民性”,就是那种最真实、最接地气的生命力,是那些柴米油盐酱醋茶,是那些家长里短的闲谈,是那些在生活中磨砺出的乐观与坚韧。这本书,我坚信一定不会是枯燥的历史陈述,而是一本充满温情、充满人情味的书。它会描绘出什刹海畔的四季更迭,会讲述那里的居民们如何在这片“市井宝地”上安居乐业,会展现出那些不为外人所知的,但却构成了什刹海独特魅力的细节。限量签名版,更添一份收藏的价值,仿佛握住了历史的一角,触碰到了作者的心跳。我期待着,这本书能带我走进一个真实的什刹海,去感受那份属于它的,独一无二的,最淳朴的,也最动人的“人民性”。

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手捧这本【正阳文库】的限量签名版《银锭桥畔》,我的思绪早已飘向了那片充满故事的土地。侯仁之先生那句“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地”,如同一个标签,精准地概括了这片区域的精髓。我一直认为,一个城市的灵魂,往往隐藏在它的市井之中,隐藏在那些最平凡的生活里。什刹海,承载了太多的历史,也见证了太多的变迁,但它始终保留着一份独特的“人民性”,那是一种不加雕饰的美,一种源于生活本身的鲜活。我想象着,这本书会如何细致地描绘出银锭桥畔的每一个角落,会如何捕捉到那些生活在那里的人们,他们的笑容,他们的汗水,他们的希望。它或许会讲述一个老渔夫的故事,或许会记录下一位手艺人的匠心,又或许会描绘出孩子们在胡同里追逐嬉戏的场景。限量签名版,则是一种锦上添花,它让这本书不仅仅是一本书,更是一件艺术品,一件承载着作者心血和历史印记的珍品。我期待着,它能为我打开一扇窗,让我得以窥见什刹海最真实、最动人的一面,去感受那份“人民性”所散发出的温暖光芒。

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拿到这本【正阳文库】的签名版《银锭桥畔》,我首先被其厚重感和签名本身的珍贵所打动。侯仁之先生那句“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地”,早已在我心中勾勒出一幅生动的画面,想象着在那片土地上,生活着怎样的普通人,他们如何在这片被誉为“宝地”的地方,演绎着各自的人生百态。这本书的名字本身就充满了画面感,银锭桥,一个承载着无数故事的地标,它不仅仅是一个地理名词,更是一个文化符号。我想象着书中会描绘出怎样的银锭桥,是晴空万里下的波光潋滟,还是烟雨朦胧中的朦胧美景?是孩童嬉戏的欢声笑语,还是老人闲谈的家长里短?“人民性”这三个字,更是点睛之笔,它意味着这本书不会是高高在上的理论阐述,而是扎根于生活,来源于真实的劳动人民的日常。这让我对书中的内容充满了好奇,它会揭示出怎样鲜活、真实、接地气的什刹海风貌?又会如何通过银锭桥这个窗口,折射出整个京城老百姓的生活哲学和生存智慧?这本签名版,更是增添了一份历史的温度,仿佛握住了作者与那个时代的触感,让我觉得这本书不仅仅是一次阅读,更是一次与历史对话的契机。

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对于【正阳文库】的《银锭桥畔》限量签名版,我充满了无限的遐想。侯仁之先生那句“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地”,仿佛一把钥匙,开启了我对这片土地的好奇心。我总觉得,一个地方的“人民性”,就体现在它最日常的生活方式,最淳朴的人情味之中。什刹海,承载着古都的记忆,也跳动着现代的脉搏,它一定是一个充满故事的地方。我期待这本书能够带我走进那些古老的胡同,去感受那里的宁静与热闹;去聆听那里的叫卖声,去品味那里的京腔京韵;去观察那些生活在其中的人们,他们的笑容,他们的眼神,他们的生活态度。银锭桥,作为一个标志性的地理符号,它连接的不仅仅是两岸,更是无数人的回忆和梦想。限量签名版,无疑为这本书增添了一份独特的价值,它让我感受到一种与作者的亲近,仿佛能够通过签名,触摸到作者的心声。我希望这本书能够让我更深刻地理解什刹海的“人民性”,感受那份属于北京的,最真实、最鲜活的生命力。

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拿到这本【正阳文库】的《银锭桥畔》限量签名版,我内心涌起的,是对老北京市井生活的无限憧憬。侯仁之先生那句“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地”,像是一幅画,将什刹海生动地展现在我的眼前。我一直相信,一个城市最迷人的地方,往往在于它的市井文化,在于那些普通人所构筑的,充满生活气息的日常。什刹海,作为北京的一个重要组成部分,它一定承载着许多鲜为人知的故事,描绘着许多生动的人物。我期待这本书能够带领我走进那些古老的院落,去感受那里的生活气息;去聆听那些街头巷尾的谈话,去体会那里的风土人情。银锭桥,这个充满诗意的名字,更是让我对书中描绘的景象充满了期待。它是否会描绘出桥畔的四季变化?是否会讲述桥上行人匆匆的故事?限量签名版,则更增添了一份收藏的意义,它让我感觉自己拥有的,不仅仅是一本书,更是一份珍贵的回忆和历史的见证。我渴望通过这本书,深入了解什刹海的“人民性”,感受那份浓郁的京味儿文化。

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当我看到【正阳文库】的《银锭桥畔》赠品限量签名版时,一种油然而生的好奇心和对历史的敬畏感油然而生。侯仁之先生那句“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地”的评价,像是一颗种子,在我心中悄然发芽,让我对这片土地充满了探索的渴望。我一直认为,真正能够打动人心的,往往是那些根植于生活,充满“人民性”的讲述。什刹海,对我而言,不仅仅是一个地名,更是一个承载着无数故事的符号。我期待这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我深入探寻银锭桥畔的每一个角落,去感受那里古老与现代的交融,去体会那份独特的市井韵味。它会描绘出怎样的生活画面?会展现出怎样的人物群像?会讲述出怎样的传奇故事?限量签名版,更是让我感到这份礼物的珍贵,仿佛握住了一段历史的温度,一种文化的传承。我希望这本书能够让我更深入地理解,为什么什刹海能够被誉为“最富有人民性的市井宝地”,去感受那份来自人民的,最真挚、最动人的力量。

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从我第一次踏上银锭桥,就被那股古老而鲜活的气息深深吸引。桥上熙熙攘攘的人群,桥下粼粼波光,岸边飘散的京腔京韵,仿佛都串联起了一段段鲜活的历史。侯仁之先生将什刹海称为“京城最富有人民性的市井宝地”,这句话在我心中留下了深刻的烙印,也让我对这片土地充满了探索的渴望。此次有幸获得【正阳文库】银锭桥畔(侯仁之:“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地。”) 赠品限量签名版,虽然我尚未细读,但光是书名和赠品的稀有性,就足以让我对它充满期待。我坚信,这本书所承载的,绝不仅仅是文字本身,更是对一段珍贵文化记忆的守护,是对京城独特风貌的深情凝望。我已迫不及待地想要沉浸其中,去感受那份属于银锭桥畔的独特韵味,去探寻那些隐藏在寻常巷陌中的不凡故事。这不仅仅是一本书,更是一张通往老北京市井生活深处的邀请函,一张充满人情味和历史厚度的通行证。它将引领我穿越时空的隧道,去聆听古老的钟鼓楼在诉说,去感受胡同里飘来的饭菜香,去触摸那些斑驳的门墙上留下的岁月痕迹。我相信,这本书的价值,远远超越了其物质形式,它所蕴含的精神力量,将会在我心中激起层层涟漪,让我更加热爱这座古老而年轻的城市。

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在我眼中,一本好书,首先要能触动心灵,唤起共鸣,而《银锭桥畔》这个书名,配合上侯仁之先生那句充满温情又饱含洞察的评价,就已经在我的内心深处激起了不小的波澜。想象一下,在银锭桥畔,那曾经的渔舟唱晚,如今的游人如织,在这层层叠叠的光影变化中,一定蕴藏着无数的生命故事。而“京城最富有人民性的市井宝地”,更是将这种想象推向了极致。我总觉得,真正有生命力的城市,不在于高楼林立的摩天大厦,而在于那些充满烟火气,有普通人生活痕迹的街巷。什刹海,无疑就是这样一个地方,它承载着京城的历史变迁,也记录着无数普通人的喜怒哀乐。这本书的赠品是限量签名版,这本身就说明了其稀缺性和珍贵性,也暗示了书中可能蕴含着作者最真挚的情感和最深刻的思考。我期待着,这本书能够带我走进一个更加立体、更加鲜活的什刹海,去感受那份属于老北京的独特魅力,去聆听那些来自市井的,最真实、最动人的声音。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读的享受,更是一次对家乡记忆的追寻,对文化根脉的探寻。

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初次见到【正阳文库】的《银锭桥畔》限量签名版,我便被它浓厚的历史底蕴和人文气息所吸引。侯仁之先生那句“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地”,在我看来,是对这片区域最深刻的注解。一个地方的“人民性”,往往体现在它最接地气的生活气息中,体现在那些代代相传的故事里,体现在那些最寻常不过的日常画面里。我迫不及待地想要翻开这本书,去感受银锭桥畔那独有的韵味。我期待它能带领我穿越时空的藩篱,去体验那里的春夏秋冬,去聆听那里的悲欢离合。它或许会描绘出桥上熙攘的人群,桥下缓缓流淌的河水,岸边随风摇曳的垂柳,还有那些在胡同深处传来的吆喝声。更重要的是,它会如何展现出“人民性”?是那些勤劳朴实的居民,是他们脸上淳朴的笑容,是他们手中精湛的技艺,还是他们心中那份对生活的热爱?限量签名版,更是增添了一份珍贵,仿佛握住了一段历史的温度,一种文化的传承。这本书,对我而言,是一次深度探索京城市井文化的契机,是一场与历史对话的盛宴。

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在我心中,一本好的书籍,就像一位老友,能够穿越时空,与你进行一场深刻的交流。而这本【正阳文库】的《银锭桥畔》限量签名版,还没打开,就已经散发出迷人的魅力。侯仁之先生那句“什刹海是京城最富有人民性的市井宝地”,为这本书定下了一个温暖的基调。我一直认为,最能代表一个城市灵魂的,不是那些宏伟的建筑,而是那些充满生活气息的街区,以及居住在那里的人们。什刹海,在我脑海中,就是这样一个充满烟火气的地方。银锭桥,更是其中一个标志性的地点,它承载了多少故事,见证了多少变迁?这本书,我期望它能够细致地描绘出银锭桥畔的每一个细节,能够捕捉到那些生活在其中的普通人的喜怒哀乐,他们的辛勤劳作,他们的乐观豁达。限量签名版,则让这份期待更加珍贵,仿佛能够感受到作者的温度,触摸到历史的痕迹。我渴望通过这本书,深入了解什刹海的“人民性”,感受那种最质朴,最动人的生活力量。

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