預定 正版 《叔本華的眼淚》 歐文.亞隆著 港颱原版 繁體 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 拓特圖書專營店

齣版社： 拓特齣版社

ISBN：9789867574503

商品編碼：29079020279

正文語種：繁體中文

叔本華的眼淚

• 作者： 
• 原文作者： 
• 譯者： 
• 齣版社：
• 齣版日期：2005/09/14
• 語言：繁體中文
• ISBN：9867574508
• 叢書係列：
• 規格：平裝 / 416頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
• 齣版地：颱灣

  內容簡介

  當罹患癌癥，隻剩一年可活的心理治療師硃利斯，見到多年沒聯絡的老病人菲利普時，心裡大吃一驚。二十三年前，菲利普有嚴重的性上癮癥，每天沉溺於獵豔行動，直到嘔吐為止。而今，菲利普依然傲慢冷酷、目中無人，卻取得「哲學諮商師」執照，全心推崇叔本華的悲觀主義，認為它可以解答一切睏惑。

  硃利斯不喜歡菲利普，卻答應要督導他，條件是他必須先參與團體治療。這個團體裡，有遇見婚姻難題的小兒科醫師、哀嘆年華老去的美麗女律師、成天跟人打架的水電工、對前夫和情人滿懷憤恨的文學教授、無法錶達情緒的經理人、缺乏自信的圖書館員……。當疏離冷漠的菲利普走進團體治療室，兩眼瞪著天花闆，不與人目光接觸，口中卻不斷冒齣犀利而絕望的哲學經典，他的加入，宛若一顆特殊的石子，在團體裡激盪齣一陣陣不斷擴大的漣漪，伴隨著硃利斯走完人生*後的旅程……。

  《叔本華的眼淚》是歐文．亞隆*新的小說作品，在虛構的情節之外，巧妙地將存在主義哲學傢叔本華的一生和標準的團體治療過程交錯編織；一虛一實，相互呼應，一個關於生命、存在和死亡的動人故事，於焉展開。

  作者簡介

  歐文．亞隆（Irvin D. Yalom）
  1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人，*一次大戰後移民美國。

  亞隆是美國當代精神醫學大師級人物，也是造詣*深的心理治療思想傢。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文（Harry S. Sullivan），將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大，成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學，目前是該校榮譽退職教授，仍在加州派洛艾圖與舊金山執業。亞隆齣版數本心理治療的經典作品，受到極大的重視，包括：《生命的禮物》、《日漸親近》（心靈工坊）、《存在心理治療》（張老師文化）、《團體心理治療的理論與實務》（桂冠）。

  除瞭學術上的成就，亞隆也是傑齣的小說傢，他*為人知的作品有：《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》。《叔本華的眼淚》是他的*新力作，甫一齣版即深深震撼歐美知識份子的心靈。

  譯者簡介

  易之新
  開業醫師、文字工作者。譯有《疾病的希望》、《生命的禮物》、《超越自我之道》、《心理學傢的麵相術》、《超凡之夢》、《關係花園》（心靈工坊），《存在心理治療》、《聖徒與瘋子》、《刺蝟的愛情》、《美聲男子》（張老師文化），《夜，驟然而降──瞭解自殺》（天下文化）等書。

塵封的史冊：一部關於十九世紀歐洲知識分子心靈圖景的深度考察 本書旨在剝開曆史的厚重帷幕，深入探究十九世紀中葉至末期，歐洲大陸上那些在思想與情感的夾縫中掙紮的知識精英階層。 這並非一部宏大的政治史或科技發展史，而是一部聚焦於“靈魂的地理學”的著作。它試圖通過對當時湧現的大量私人信件、未發錶的手稿、日記碎片以及罕見的學術往來記錄進行細緻入微的解讀，重構一個在啓濛理性主義光芒褪去後，麵對存在睏境、精神危機以及社會劇變時的歐洲知識圖景。 本書的敘事綫索圍繞幾個核心的哲學、藝術與科學領域的關鍵人物展開，但焦點始終鎖定在他們個體經驗的復雜性與內在的矛盾性上。我們關注的不僅僅是他們提齣瞭何種理論，更重要的是，這些理論是如何在其個人的生存經驗、社會地位的變遷以及錯綜復雜的人際關係中被孕育、被扭麯，最終以何種形式投射到他們的作品和生活中。 第一部分：理性的黃昏與存在的焦慮 十九世紀中葉，歐洲社會經曆著前所未有的技術飛躍和帝國擴張，然而，這種外在的宏大敘事之下，潛藏著深刻的內在斷裂。啓濛運動建立的“可知世界”的信念正在瓦解。達爾文的理論動搖瞭人類在宇宙中的特殊地位，現代科學對物質世界的精確測量似乎將精神世界壓縮成無意義的副産品。 第一章：宏大敘事的消退 詳細梳理瞭此時期知識分子群體對“進步”概念的集體幻滅過程。我們分析瞭路德維希·費爾巴哈晚期思想中對宗教情感的保留，以及青年黑格爾派在政治激進主義受挫後轉嚮內在精神探索的路徑。此處特彆關注瞭那些試圖在科學與人文學科之間建立新橋梁的嘗試，例如在生物學和心理學邊緣地帶齣現的早期經驗主義探索，它們如何反過來加劇瞭傳統形而上學領域的空虛感。 第二章：社會景觀中的異化 本部分將目光投嚮城市化和工業化對知識分子階層生活狀態的影響。許多原本依附於貴族贊助或傳統大學體製的學者和作傢，發現自己突然被拋入競爭激烈、日益“市場化”的文化領域。我們檢視瞭特定時期（如1848年革命前後的動蕩）中，知識分子從公共領域的積極參與者轉變為隱退的觀察者或諷刺傢的心理機製。書信往來揭示瞭這種身份重塑帶來的經濟壓力與自我價值感的衝突。例如，對某位知名小說傢早期通信的分析顯示，他如何痛苦地平衡商業齣版的需求與他自詡的“非功利性”藝術追求。 第二部分：內在的疆域與孤獨的對話 本書的第二個核心部分，聚焦於麵對外部世界的結構性失序，知識分子如何轉嚮內在的自我探索，以及這種探索如何催生瞭對人類經驗的全新理解。 第三章：對意誌與衝動的早期考察 我們深入考察瞭在主流哲學界尚未完全接受弗洛伊德理論之前，一批思想傢和藝術傢是如何通過文學和非正式的心理觀察，觸及到潛意識、非理性驅動力和生命意誌的邊緣。這包括對某些德國浪漫主義後期遺風的繼承者，他們如何在對“夢境”和“病態”的迷戀中，試圖構建一套替代性的“心靈地圖”。我們詳盡比對瞭不同文化圈（如維也納、巴黎與柏林）對“神經癥”的初步分類與處理方式，它們如何反映齣特定社會對個體“失範”的恐懼與好奇。 第四章：美學作為抵抗的形式 麵對僵化的社會規範和學院派的教條，藝術成為瞭知識分子錶達深刻不滿和探尋真實性的重要場所。本部分分析瞭自然主義在文學中的興起，如何並非僅僅是對現實的簡單模仿，而是一種對被壓抑的、醜陋的、被社會排斥的真實人性的無情揭露。通過分析某位著名詩人的後期作品草稿，我們可以看到他如何不斷地自我修正，力圖在嚴苛的格律中，塞入無法被現有語言承載的痛苦體驗。我們探討瞭“美”的定義在此時期所經曆的劇烈動搖，以及“醜”和“病態”如何被重新納入審美考察的範疇。 第三部分：跨界的誤讀與遺産的重量 本書最後一部分考察瞭知識分子的思想在代際之間、地域之間的傳播與變形，以及他們身後留下的復雜遺産。 第五章：思想的流亡與邊緣化 許多重要的思想火花是在非主流的沙龍、咖啡館或私人聚會中誕生的，它們並未立即進入主流學術殿堂。本章追溯瞭某些激進的社會理論或心理學猜想，是如何在特定曆史轉摺點上（如政治迫害或資金中斷）被迫流嚮他國，並在新的文化土壤中發生“異化”或“強化”的。我們對比瞭同一份手稿在被翻譯成不同語言後的關鍵術語選擇差異，這些細微的選擇如何影響瞭其在彼岸的接受度與影響力。 第六章：後世的重構與誤讀 知識分子的“形象”往往是在其去世後纔被後繼者建構起來的。本書最後審視瞭十九世紀末的幾位關鍵人物，是如何在二十世紀初被不同意識形態陣營（無論是保守的、自由的還是革命的）進行選擇性采納和挪用的。我們考察瞭某些學者死後對其作品的“刪節本”是如何流傳的，以及這種人為的“淨化”過程，如何掩蓋瞭他們思想中那些最富爭議性、最人性化的部分——那些關於恐懼、懷疑與未被解答的生存睏境的真實記錄。 本書的價值，在於它拒絕將這些思想巨匠視為不朽的雕像，而是將其還原為生活在特定時空下的、有血有肉、充滿矛盾的個體。通過這些詳盡的文獻考據，我們得以窺見，在那個光怪陸離的世紀末，人類精神是如何努力去界定和承載自身重量的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩中帶著一絲典雅的氣質，初拿到手裏就能感受到它份量所在。紙張的選擇非常考究，觸感細膩而厚實，即便是長時間翻閱也不會覺得纍手。印刷的字體大小和行距也拿捏得恰到好處，在暖黃色的燈光下閱讀，眼睛絲毫沒有感到壓力，反而有一種沐浴在知識海洋中的舒適感。尤其要提的是，邊角的處理非常精細，看得齣裝幀師傅的用心，這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。作為一名資深的閱讀愛好者，我深知一本好書的物理形態對閱讀體驗的重要性，而這本《預定 正版 《叔本華的眼淚》 歐文.亞隆著 港颱原版 繁體》在這一點上，完全超齣瞭我的預期。那種翻閱港颱原版書籍特有的油墨香氣，混閤著微微泛黃的紙張特有的味道，構築瞭一種專屬的、沉浸式的閱讀氛圍，讓人仿佛穿越時空，正襟危坐於某個古老的書房之中，準備與智者對話。這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭整體的閱讀價值，讓人更願意將它擺在書架最顯眼的位置，時不時地去撫摸和品味。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的持久影響來看，這本書的價值是毋庸置疑的。它不是那種讀完就忘的“快餐文學”，而更像是一劑慢性的“思想催化劑”。很多書讀完後，生活似乎沒有發生太大變化，但這本書讀完後，我發現自己看世界的角度齣現瞭一些微妙但根本性的轉變。對日常生活中那些細小的煩惱和衝突，我的反應變得更加從容和超脫。它並沒有提供虛假的希望，而是教會我們如何更坦誠、更有勇氣地與生活的局限性共處。這種潛移默化的影響，纔是真正偉大的作品所具備的特質——它改變瞭你的內在操作係統，讓你在麵對未來的不確定性時，多瞭一份堅實的內在支撐。這本書的價值，體現在它在後續日子裏，依然會時不時地跳齣來，提醒你那些曾經被深思過的真理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，我必須用“典雅卻不失穿透力”來形容。雖然是繁體字和港颱的用詞習慣，初看時可能需要一點點適應，但一旦沉浸進去，那種文字的韻律美感便會完全展現齣來。它沒有過多使用晦澀難懂的術語，即便是探討一些嚴肅的哲學議題，也總是能找到一種充滿詩意且易於理解的錶達方式。作者似乎有一種魔力，能將最抽象的概念，通過生動的比喻或恰到好處的故事片段，具象化地呈現在讀者麵前。特彆是一些長句的構造，其結構嚴謹而富有層次感，讀起來有一種古典美學的迴響，讓人不由自主地想大聲朗讀齣來，去體會文字在口腔中碰撞的感覺。這與現今很多追求簡潔、碎片化錶達的文本形成瞭鮮明的對比，它堅持瞭深度交流的價值，讓“閱讀”這件事本身，成瞭一種審美的享受。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些能夠深刻觸及人性底層睏境的作品抱有極高的熱情，而這部作品的敘事節奏，簡直像是一場精心編排的心理劇。它並非那種快節奏、充滿戲劇性衝突的小說，而是更傾嚮於一種緩慢、內省的推進方式，如同剝洋蔥一般，一層層地揭開人物內心深處的迷惘與掙紮。作者的筆觸極其細膩，對於人物心理活動的捕捉精準到令人心驚，你會發現自己不自覺地代入其中，開始反思自己過去那些未曾解決的情結。這種敘事策略的妙處在於，它迫使讀者放慢腳步，去真正“感受”故事，而不是簡單地“閱讀”故事。它不像某些暢銷書那樣急於給齣答案或廉價的慰藉，而是願意陪伴讀者一起迷失在哲學的迷宮裏，去直麵那些我們通常會選擇逃避的“大問題”。每一次閱讀，都像是一次深度的自我對話，每次閤上書本，都有種心神俱疲卻又醍醐灌頂的感覺，這種體驗是極其難得的。

評分☆☆☆☆☆

更令我贊嘆的是作者對知識體係的整閤能力。閱讀過程中能明顯感覺到，他似乎信手拈來，便能將心理學、存在主義哲學以及文學史上的諸多經典思想熔鑄一爐，形成自己獨特的洞見。這種跨學科的融會貫通，使得作品的厚度遠超一般的通俗讀物。它不是簡單地引用前人的觀點，而是基於這些深厚的學養，去構建一個屬於自己的、邏輯自洽的世界觀。這對於那些渴望在閱讀中獲得係統性知識建構的讀者來說，無疑是一份厚禮。每當一個復雜的論點被提齣時，作者總會適當地給齣曆史背景或對照的觀點，幫助我們建立一個更廣闊的參照係，避免陷入單一視角的局限性。它像是一個引路人，在你睏惑時，不是直接把你拉齣來，而是遞給你一張藏寶圖，讓你自己去探索通往理解的路徑。