9787564816124 体育教师基本技术技能标准研究 湖南师范大学出版社 黄爱峰,赵

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黄爱峰,赵进,王健 著
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  • 体育教育
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  • 教学研究
  • 湖南师范大学出版社
  • 黄爱峰
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出版社: 湖南师范大学出版社
ISBN:9787564816124
商品编码:29510346872
出版时间:2014-05-01

具体描述

基本信息

书名:体育教师基本技术技能标准研究

定价:45.00元

作者:黄爱峰,赵进,王健

出版社:湖南师范大学出版社

出版日期:2014-05-01

ISBN:9787564816124

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版次:1

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内容提要


本书主要内容包括:导论;我国体育教师职业专业化的历史演进;国外教师及体育教师的专业发展及其标准;体育教师专业性分析;体育教师观等。

目录


作者介绍


文摘


序言



《中国古代体育文化研究》 导论 中华民族五千年的悠久历史,孕育了丰富灿烂的物质文明和精神文明。体育,作为人类社会发展的重要组成部分,早已深深融入中华民族的血脉之中。它不仅是强身健体、娱乐身心的活动,更是承载着民族精神、哲学思想、社会伦理、审美情趣的重要载体。从古老的祭祀舞蹈到宫廷贵族的射箭骑马,从市井百姓的广场舞到文人墨客的养生之道,中国古代体育以其独特的魅力和深厚的底蕴,展现了中华民族的生命活力和智慧结晶。 本书旨在深入挖掘和梳理中国古代体育文化的精髓,从历史、哲学、社会、艺术等多个维度,系统地探讨古代体育的发展脉络、主要形式、思想内涵及其对后世的影响。我们试图超越传统体育史的叙述,着力揭示体育在古代社会生活中扮演的多重角色,以及其所蕴含的丰富文化意蕴。通过对历史文献、考古发现、传世器物等多方面资料的细致考证和深入解读,本书将为读者呈现一个立体、鲜活、富有深度的中国古代体育文化画卷,勾勒出中华民族独特的体育哲学和审美追求。 第一章:体育的起源与早期发展:礼乐射御的雏形 体育活动的起源与人类的生存和发展息息相关。在原始社会,狩猎、采集、搏斗等活动是人们赖以生存的必备技能,这些活动自然而然地孕育了早期的体育雏形。随着社会的发展,体育活动逐渐脱离纯粹的生存目的,开始与祭祀、宗教、军事等活动紧密结合。 起源传说与神话中的体育印记: 从盘古开天辟地、夸父逐日的神话故事,到黄帝与蚩尤的战争传说,都隐约可见早期人类对体能、技巧和力量的崇拜。例如,传说中黄帝的“熊经”、“鸟伸”等导引术,被认为是早期养生体育的萌芽。 夏商周的体育发展: 在夏商周时期,礼乐制度的确立对体育的发展产生了深远影响。“礼”与“乐”相辅相成,体育活动被纳入礼仪体系,成为培养德行、选拔人才的重要途径。 “六艺”的初步形成: “礼、乐、射、御、书、数”是中国古代贵族教育的基本内容,其中“射”和“御”是重要的体育技能。“射”不仅是军事技能,更是修身养性的重要方式;“御”则考验骑术、驾驭能力和战场应变能力。 祭祀与体育的融合: 各种祭祀活动中,常常伴随着歌舞、角抵、射箭等体育表演,体现了体育在古人精神信仰中的地位。 早期军事体育的考察: 战争的频繁促使了军事技能的不断发展,如战车的使用、弓箭的改进、近身格斗技巧的演练等,这些都构成了早期军事体育的重要组成部分。 第二章:春秋战国:思想的激荡与体育的变迁 春秋战国时期是中国历史上一个大变革的时代,百家争鸣的思想潮流深刻地影响了社会生活的方方面面,体育也不例外。这一时期,体育的功能更加多元化,哲学思想也为体育注入了新的内涵。 儒家思想与体育: 儒家强调“文武兼备”、“仁者爱人”的君子之道。孔子及其弟子对体育的看法,主要体现在对“礼”、“乐”、“射”、“御”等技艺的重视。孔子提倡的“君子三戒”(少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得),也暗示了体育在节制欲望、培养意志方面的作用。孟子则提出了“养浩然之气”的观点,认为体育活动有助于培养人的精神力量。 道家思想与养生体育: 以老子、庄子为代表的道家思想,强调“道法自然”、“无为而治”。他们主张顺应自然规律,通过导引、吐纳、按摩等方式来调养身体,达到延年益寿的目的。 早期导引术的研究: 汉墓帛画《导引图》等考古发现,为我们了解战国时期导引术提供了宝贵资料。这些导引术通常包含一套模仿动物姿态的肢体动作,并辅以呼吸调理,旨在疏通经络,增强体质。 “不争”的体育观: 道家对“争”的排斥,也影响了体育观。一些道家思想家认为,真正的体育应是无为而为,顺势而动,而非刻意追求输赢。 法家与兵家思想下的军事体育: 法家强调法治和实力,兵家则聚焦于战争策略和军事训练。孙子兵法中对军队的体能、耐力、队列训练等方面都有论述,军事体育成为国家力量的重要组成部分。 民间体育的兴起: 随着社会经济的发展和人口的流动,民间体育活动也日益丰富。如角抵(摔跤)、蹴鞠(足球)、搏挢(一种击打游戏)等,开始在民间流行,成为百姓娱乐和健身的重要方式。 第三章:秦汉时期:统一与规范的体育体系 秦朝短暂的统一,为中国体育的发展奠定了基础。汉代则是在此基础上,进一步发展和规范了体育体系,使其更加制度化和普及化。 军事体育的强化: 秦汉时期,强大的军事力量是国家稳定的保障。军中对士兵体能、格斗技巧、射箭、驾车等方面的训练极为重视。兵书如《六韬》、《三略》等,都包含对军事训练的详尽论述。 “角抵”的盛行与规范: “角抵”在秦汉时期发展成为一项重要的体育表演和竞技活动,甚至成为宫廷宴乐和民间节庆的重要组成部分。汉代的角抵艺人曾被授予官职,足见其地位之高。 蹴鞠的初步发展: 蹴鞠作为一种用脚踢球的游戏,在汉代已经颇具规模。它不仅是军事训练的内容,也逐渐演变为一项娱乐性强的体育项目,尤其受到军队和贵族的喜爱。 游猎与竞技: 帝王贵族喜好游猎,这不仅是锻炼身体、检验军事技能的方式,也是一种展示权力和财富的活动。马术、射箭等技能在游猎中得到充分体现。 养生术的进一步发展: 汉代医学的发展,推动了养生体育理论的完善。如《黄帝内经》中对运动、饮食、起居等方面的养生指导,都体现了将体育融入日常生活的理念。 第四章:魏晋南北朝:玄学东渐与文人体育的兴盛 魏晋南北朝是中国历史上一个动荡分裂的时期,但也孕育了独特的文化艺术。在这一时期,玄学思潮兴起,影响了士人的精神生活,文人体育也随之兴盛。 玄学与体育的结合: 玄学崇尚清谈、寄情山水,士人们在追求精神自由的同时,也注重身体的调养和锻炼。他们将体育活动视为修身养性、寄托情怀的重要方式。 “五石散”与“行散”的争议: 一些文人服用“五石散”以求“行散”,达到精神亢奋和身体瘦削的状态,这是一种带有病态的追求。但与此同时,也有一些文人通过真正的体育活动来强身健体,如之名的“竹林七贤”。 竹林七贤与体育: 阮籍、嵇康、山涛等竹林七贤,虽然以清谈闻名,但也注重身体的锻炼。嵇康擅长弹琴、射箭,并撰写了《养生论》,强调顺应自然,节制欲望。 骑马与射箭的普及: 民族融合和北方游牧民族的影响,使得骑马和射箭在这一时期更加普及,成为贵族和士人的重要技能。 歌舞与游艺: 宫廷和民间都有丰富的歌舞活动,如“对舞”、“踏歌”等,以及各种游艺活动,如投壶、围棋等,都属于广义的体育范畴。 第五章:隋唐时期:开放包容的体育盛世 隋唐是中国历史上最为辉煌的时期之一,经济繁荣,文化昌盛,体育也呈现出空前繁荣的景象。 军事体育的制度化: 隋唐时期建立了完善的军事训练制度,对士兵的体能、武艺、骑射等都有严格要求。科举制度中也包含对军事技能的考核。 马球的辉煌: 马球作为一项极具观赏性和竞技性的运动,在唐代达到了顶峰。它深受皇室贵族的喜爱,女子马球队也十分活跃。从文献记载和壁画中,我们可以看到马球比赛的热烈场面。 蹴鞠的广泛流行: 蹴鞠在唐代得到了进一步的发展,不仅在宫廷和军队流行,也成为民间男女老少皆宜的活动。蹴鞠的技法更加丰富,出现了多种形式的比赛。 摔跤(角抵)的竞技化: 摔跤在唐代仍然十分流行,并逐渐向竞技化方向发展,出现了专业的摔跤艺人,并有相应的比赛规则。 歌舞、杂技与游乐: 唐代的歌舞表演丰富多彩,如《霓裳羽衣曲》等,都包含有韵律和肢体动作的成分。杂技表演,如走绳、吞火、吞剑等,更是挑战人体极限的体育表演。此外,还有投壶、射箭、围棋等多种游乐项目。 体育与对外交流: 丝绸之路的畅通,使得唐代与西域乃至更远的国家进行文化交流,一些体育项目也随之传入或传出,如胡旋舞、胡腾舞等。 第六章:宋元时期:经济变革与大众体育的兴起 宋元时期,商品经济的发展和城市化进程的加速,使得体育活动更加贴近大众,呈现出多元化和大众化的趋势。 蹴鞠的“足球化”: 宋代蹴鞠已经发展得非常成熟,出现了专业的蹴鞠艺人,比赛规则也更加完善。宋代的蹴鞠被称为“中国足球”,其发展水平在当时世界范围内都堪称领先。 军事体育的演变: 尽管军事科技有所发展,但骑射、搏击等传统军事体育项目仍然受到重视。宋代出现了“武举”制度,对武术技艺有明确的要求。 养生体育的深化: 宋代是养生学发展的关键时期,涌现出大量关于养生功法、导引术、保健操的书籍。如“八段锦”、“易筋经”等,都逐渐形成并流传。 市民体育的繁荣: 随着城市人口的增加和商业活动的活跃,各种民间体育活动在市井中兴盛。包括射柳、打球、戏婴、荡秋千等,丰富了市民的休闲娱乐生活。 元代的草原体育影响: 元代是蒙古族建立的王朝,其强大的骑射文化对当时的体育也产生了影响。摔跤、射箭、赛马等项目在北方地区仍然十分流行。 第七章:明清时期:传统体育的传承与创新 明清时期,中国传统体育在继承前代的基础上,也发生了一些重要的演变和创新。 武术的体系化与发展: 明清时期是中国武术发展的重要时期,出现了许多著名的武术流派,如少林拳、武当剑、太极拳、八卦掌等。武术不仅是军事训练的内容,也成为强身健体、防身自卫的实用技术。 养生功法的成熟: “八段锦”、“易筋经”、“五禽戏”等养生功法在这一时期更加普及和成熟,成为人们日常保健的重要方式。 民间体育的丰富: 除了蹴鞠、摔跤等传统项目,明清时期还出现了许多新的民间体育形式,如龙舟竞渡、舞狮、踩高跷等,成为各地节日庆典的重要组成部分。 棋牌类游戏的流行: 围棋、象棋、扑克牌等棋牌类游戏在明清时期广为流传,它们不仅是娱乐方式,也蕴含着策略、智慧和技巧,可以视为一种静态的智力体育。 体育与戏曲、杂技的融合: 明清时期的戏曲和杂技表演中,融入了大量的肢体技巧和武术元素,提升了表演的观赏性和艺术性。 结论:穿越时空的体育精神 纵观中国古代体育发展的漫长历程,我们可以发现,体育并非仅仅是单纯的肢体活动,它更是承载了中华民族的哲学思想、伦理道德、审美追求和民族精神。从早期祭祀舞蹈中对天地自然的敬畏,到儒家“文武兼备”的君子之道,再到道家“道法自然”的养生智慧,体育始终与中华文明的核心价值紧密相连。 古代体育的魅力在于其丰富多样的形式和深厚的文化内涵。无论是庄重威严的射礼,还是热烈奔放的马球;无论是舒缓流畅的导引术,还是刚猛激烈的武术搏击,都体现了古人对生命活力、内在和谐以及外在秩序的追求。它塑造了中华民族坚韧不拔、积极进取的精神品格,也孕育了独具东方韵味的体育哲学。 尽管历史的车轮滚滚向前,古代的许多体育项目或已消逝,或已演变,但其蕴含的体育精神和文化基因,至今仍在中国人的血脉中流淌。对中国古代体育文化的研究,不仅是对历史的回顾,更是对中华优秀传统文化的传承与弘扬,对于理解中华民族的民族精神,构建现代体育文化,具有深远的意义。本书希望通过对古代体育的深入探索,能够唤醒人们对这份宝贵文化遗产的认知,并从中汲取智慧和力量,以更加健康、和谐、积极向上的姿态,迎接未来的挑战。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种沉稳的色调搭配上简洁的字体排版,透露出一种学术的严谨性,但又不失现代感。我拿到手的时候,首先注意到的是纸张的质感,摸上去相当舒服,印刷清晰度极高,即便是复杂的图表和公式,也能看得一清二楚,这对于需要反复研读的专业书籍来说,绝对是一个巨大的加分项。特别是内页的留白处理得恰到好处,阅读起来眼睛不容易疲劳,长时间阅读后也不会感到烦躁。当然,设计只是敲门砖,真正吸引我的是它内容结构的逻辑性。从目录的编排来看,作者显然是下了大功夫进行梳理和构建的,层层递进,脉络分明,仿佛搭建了一个清晰的知识地图,让人能很容易地把握住核心知识点之间的联系,而不是被零散的信息淹没。我个人非常看重书籍的“可读性”,即便是专业性很强的书籍,如果能让非本专业人士也能大致理解其框架和重要性,那就是非常成功的。这本书在这一点上做得相当到位,它似乎在努力搭建一座桥梁,连接理论与实践的鸿沟,让复杂的概念变得更加平易近人。这种对细节的关注和对读者体验的重视,让整本书的阅读过程变成了一种享受,而不是一种负担。

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阅读这本书的过程,更像是一次系统的、结构化的思维重塑训练,而不是单纯的知识汲取。它强迫你去审视自己过去对某些概念的片面理解,并用一种更全面、更动态的视角去看待专业领域的发展。书中对于“标准”的定义和演变,探讨得非常深入,它揭示了标准并非一成不变的教条,而是社会、技术和教育理念不断博弈、动态平衡的结果。这种辩证的思维方式,极大地提高了我的批判性思考能力。我尤其欣赏作者在阐述复杂流程时所采用的图示化表达,虽然是文字评价,但我必须强调,那些图表清晰地勾勒出了流程的关键节点和决策路径,极大地降低了理解复杂操作规范的认知负荷。它不仅告诉你“是什么”,更重要的是告诉你“为什么是这样”,以及“在什么情境下应该如何调整”。这种强调应用场景和情境敏感度的叙事方式,让这本书充满了生命力和实际操作指导意义,而非停留在书斋里的理论空谈。

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这本书给我的整体感受是,它是一部极具时代前瞻性和实用指导价值的精品之作。它不像是那些五年一小修、十年一大改的僵硬手册,反而更像是一份不断吸纳新鲜血液的活态指南。从内容上看,它显然紧跟了近年来教育技术和运动科学发展的最新趋势,对未来几年可能出现的变革也有所预见和准备。阅读过程中,我常常会停下来思考,书中所描述的理想状态与我当前的工作环境之间存在的差距,这种“反思—对照—计划”的过程,是任何一本纯粹的理论教材难以提供的。而且,这本书的语言风格中有一种朴素的乐观主义精神,它鼓励人们去拥抱变化,去追求卓越,而不是沉溺于过去的经验。它传递出的信号是:标准是工具,目的是更好地服务于人,服务于教学的最终目标。这种以人为本、以目标为导向的价值内核,贯穿全书,使得即便是最枯燥的技术细节,也因此被赋予了温暖和意义,读完后让人感到充实且充满动力去迎接新的挑战。

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这本书的深度和广度,远远超出了我最初的预期。坦白说,我对这类专业标准的研究抱持着一种“了解即可”的心态,但这本书展现出的那种百科全书式的完备性,让人不得不肃然起敬。它不仅仅停留在对现有标准的罗列和解释上,而是深入挖掘了这些标准背后的科学依据、社会需求以及它们在实际教学环境中的应用效果。尤其是在涉及到一些跨学科知识的融合部分,作者的处理显得极其老道和成熟,没有生硬地将不相关的领域拼凑在一起,而是找到了一个内在的逻辑支撑点,让这些融合显得既有必要性又合乎情理。我注意到,作者在论证某些技术指标的合理性时,引用了大量的中外研究成果,文献的引用规范且丰富,这无疑极大地增强了本书的权威性和参考价值。对于希望从基础层面搭建起扎实知识体系的学习者来说,这本书无疑提供了一个极其坚实的地基;而对于资深从业者而言,其中对细节的精微把握和对前沿趋势的预判,也提供了宝贵的启发和反思空间,让人读后总有“茅塞顿开”之感。

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