臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版) 湖南科技齣版社

臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版) 湖南科技齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

佟彤 著
圖書標籤:
  • 養生
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店鋪: 北京群洲文化專營店
齣版社: 湖南科技齣版社
ISBN:9787535766489
商品編碼:29638784037
包裝:平裝
齣版時間:2015-06-01

具體描述

基本信息

書名:臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)

定價:35.0元

作者:佟彤

齣版社:湖南科技齣版社

齣版日期:2015-06-01

ISBN:9787535766489

字數:180000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.400kg

編輯推薦


女中醫師私傢親授的美顔養生法
  1.暢銷書《脾虛的女人老得快》《女人體虛先變醜》作者身心養生專傢佟彤專為女性定製的美顔健康新方
  2.**專傢智慧的集結:采訪北京協和醫院、北京大學**醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師,匯集眾多名醫珍貴的臨床經驗和自身的養顔實踐精華。
  3.顛覆流傳的美容謬誤:身心養生專傢佟彤從專業角度指齣流傳甚廣的快速美白、換膚、緊緻、駐顔等秘方的實質,辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。
  4.全麵嗬護女性身與心:從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期(經期、孕期)五大方麵齣發,針對女性關注的健康美容的焦點問題給齣解決方法,全麵係統嗬護女性的身心美。
  5.現代女性的保養新法:簡單有效的養顔祛病食療方,大量內外兼修的保養方法,實用、簡便、易操作,在傢做自己的美容師,展現女人*自然、*健康、*富有神性的美。
  “養臉”隻是治標,“養身”纔是治本!
  ◎女人.心——那些毀容又傷身的心思、欲望、麵子和情感。
  ◎女人.臉——女人的美不是化妝化齣來的,而是吃齣來的。
  ◎女人.身——元氣虛帶來肥胖問題,而陰血虧會導緻乾瘦。
  ◎女人.病——各種難纏的婦科問題,並沒有那麼聳人聽聞。

  ◎女人.孕——藉助激素變化的力量,讓女性變得豐潤白皙。

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內容提要


京大學醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師,吸取他們的臨床經驗和自身養顔實踐精華,結閤自己的中醫理論和實踐經驗,從女性心理到各種女性常見疾病,從美白去皺到塑身,全麵係統地嗬護女性的身心美。
  全書分為五章,分彆從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期(經期、孕期)五大方麵齣發,展示瞭女性身體容易齣現的問題,女性在美容保養方麵思想上的錯誤認識和容易走入的誤區,從專業角度指齣眾多流傳甚廣的美容方法的本質,辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。並深入剖析問題背後深層次的原因,給齣相應的調理建議和具體的保健方案,不但包括大量的內外兼修保養方法,還有許多簡單有效的養顔祛病食療方,實用、簡便、易操作。

目錄


作者介紹


佟彤:畢業於北京中醫藥大學中醫係。曾供職於中國中醫科學院基礎理論研究所,參與“十五”攻關課題“脾虛癥的臨床與試驗研究”,並創辦編輯刊物《中國中醫基礎醫學雜誌》。
  現為《北京晨報》首席記者,健康名醫講壇主持人,山東衛視《養生》、MSN中文網《名醫講堂》、鳳凰網《健康三人行》嘉賓主持,北京衛視《養生堂》、湖南衛視《百科全說》、江蘇衛視《萬傢燈火》、河北衛視《健康56點》等多檔健康養生節目的主講專傢。
  曾齣版《脾虛的女人老得快》《體虛的女人先變醜》《不衰老不疲勞的生活》《不上火的好生活》《藥房裏買得到的傳世名方》等健康科普書。

文摘


“自我”變大瞭,自在就少瞭女人心煩的第二個問題是太在意自己,她們需要藉用王朔的語式勸誡自己:“韆萬彆把我當人。”所謂把自己當人,或者說太當迴事瞭,就是在放大或者強調你的“自我”。但是,人的痛苦、煩惱都是來自“自我”,通俗地說,是“死要麵子活受罪”,“自我”變大瞭,自在就少瞭。
  那些自我意識特強的人,特彆是女人,是容易被傷害的,你去聽她們的委屈和抱怨,肯定經常是“他為什麼和我較勁”“他怎麼總是誤會我”,都離不開一個“我”字,也就是說,抱怨、不痛快都是因為“自我”的存在而存在的。
  所以,“自我”就像一個容器,裏麵裝著工資、地位、虛榮等東西。所以,一個人如果忘我瞭,就不會覺得不愉快,不會覺得被辜負,因為裝這些欲求的“容器”——“自我”沒瞭,其他的煩惱也就沒瞭立錐之地。
  很多有錢人雖然傢財萬貫但並不覺得幸福,心理醫生就建議他們去做慈善。在做慈善的過程中,首先,他們見識到瞭遠比他們不幸的人,就像現在很多乾部培訓,要去3個地方,一個是醫院,一個是監獄,一個是。去醫院看那些躺在床上的病人,會慶幸自己還健康著;去監獄看到被管製的犯人,會珍惜自己的自由,不做犯法的事;去看到去世的人,會為自己還活著高興。這些不幸就是生活的“對照組”,提醒你要知足,要控製自己的欲望,不要把“自我”放得太大。
  其次,在做慈善的過程中,在幫助不幸的人的過程中,你會被人感謝、被人敬慕,這會讓你變得更投入,情感因此寄托於此,至少在這個過程中,忘掉瞭自己的不愉快。因為在幫助他人的過程中,你忘我瞭。
  所以社會學上有旬話叫“贈人玫瑰,手留餘香”,就是在你幫助彆人的時候,幫人傢張羅的時候,你那個總是提示你不愉快的“自我”消失瞭,那些“寄生”在這個“自我”中的不舒服、不愉快也隨之消失瞭……所以,慈善的愛既是利他的,更是利己的。
  你可以不去做慈善,但也可以對自己慈善一點,具體說就是彆太嬌慣“自我”。可能確實有和你較勁的人,有特彆挑剔的上司,特彆是女人之間,這種人你改變不瞭,你也不可能一遇到這種人就換環境、換工作,好的辦法,也是的辦法就是從“自我”做起,不要過分強調自我。特彆是一貫順利的,被人捧慣瞭的女孩子,經不起非議和誤會瞭,很多人因此生病,就是老話說的“從氣上得的”。就是因為她們覺得自己受到瞭傷害,咽不下這口氣,這種狀態很快就會從心理發展到身體。你想想,一個一天到晚不開心、愁眉苦臉的人,怎麼可能有健康的氣色、年輕的皮膚?可是話又說迴來瞭,憑什麼你就咽不下這口氣?你又不是皇帝的女兒,你沒理由要求身邊的人全都以你喜歡的方式對待你!你的那個不能碰的“自我”完全是自己虛擬齣來的,有的是比你水平高、能力強,境遇倒不如你的人呢。
  作傢史鐵生寫過一句話:“剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈非把人的特點丟瞭?便覺天昏地暗。等到又生齣褥瘡,一連數口隻能歪七扭八地躺著,纔看見端坐的日子其實多麼晴朗……終於醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的前麵都可能再加一個‘更’字。”是的,其實每個災難、每次不順利的前麵,原本還有個“更”字呢!原本你該遇到的是個更加不通情達理的上司、同事,原本你供職的機構比現在還要差……想想這些,你就能心懷僥幸,知道感恩、知足瞭。
  所以,你要想幸福,想不煩心,就先要放下身段,縮小甚至打碎“自我”,打碎“自我”就是打碎一個盛瞭煩惱、傷痛的“容器”。
  感情孤注一擲,傷害在劫難逃女人的另一個問題是很容易成為情緒的奴隸,從心理學上說,這種人是把情緒寄托在一件事情上或者一個人身上。對女人來說常見的就是感情,就是愛情的奴隸。有個投資經驗是“彆把所有雞蛋都放在一個籃子裏”,就是說彆把你的所有掙錢的希望和本錢孤注一擲,要分開來處理,情緒也一樣,要有愛情,還要有愛情之外你自己的事,這樣的女人纔不會是傻女人。
  這樣說不是要求女人理智地麵對愛情,因為即便這麼要求,大多數女人也做不到,愛情真的來瞭,自己愛的人就在麵前瞭,再冷靜的女人也隻剩下感性瞭。我要說的是,女人要有自己的事業,可以是很成功的事業,也可以是很普通的職業,甚至沒有特彆體麵的職業,但你有你的愛好、朋友,這樣纔可能避免你將自己的感情孤注一擲。這不是說不能感情專注,而是說你愛的時候,寄托感情的時候要能夠保持自立、獨立,有其他的寄托,有可以分神的地方,纔能使對方輕鬆,也使你不成為“感情的奴隸”,這一點很多女孩子做不到,所以不僅她愛的人感到纍,她自己的愛情之傷一受就很深。
  薩特說過一句話我覺得很有藉鑒意義:“我愛你與你無關。”意思是“我愛你,與你愛不愛我無關”。為什麼這麼說?是因為愛一個人的時候要有愛的能力,能欣賞對方,但不依附於對方,具體說就是:能跟你在一起的時候我會很高興;如果你不愛我瞭,我也不會尋死覓活,我還會尊重你,以愛的眼光注視你。
  我有一個閨密,始終對過去的一個同學“單相思”,但是她始終也沒對對方錶達過什麼,隻在他有一年生日的時候,沒署名地寄去過一本茨威格的《陌生女子的來信》。那本書就是寫一個女孩子,從小到大都暗戀住在自己隔壁的男人,後來她成為風塵女子和那個男人有瞭一個孩子。但是,直到她生瞭重病,臨終前纔寫瞭一封信,把自己的感情告訴對方……她知道自己不可能和他有姻緣,但是這都不妨礙她愛他,因為那是她自己的事,與對方能不能愛自己無關。
  能做到這樣的人不多,_般都是很大氣的、能成大事的女人,她們沒為自己的感情而失去自我。不是愛掌握著我,而是我掌握著愛,反之就成瞭奴隸,可以是你愛的那個男人的奴隸,也可以是你孩子的奴隸。
  我有個同事,感情寄托在兒子身上,十分愛兒子。她雖然是大學畢業,但因為兒子幾乎變成瞭傢庭婦女。兒子被慣得厲害。後來上瞭大學,反倒看不起愛他深的媽媽,他覺得媽媽沒齣息,就會張羅傢裏的事,和社會脫軌瞭,沒法交流……有一句名言,“如果你不去掌握命運,命運就會被彆人來掌握”,放在這裏也很適用,“如果你不掌握感情,感情就會被彆人掌握”。再通俗一點說,談戀愛有個經驗之談,叫“你追求,你失去;你放棄,你擁有”。這句話很適閤沉溺於愛情,而且經常覺得對方辜負自己,並為此糾結的女人。這也是一種愛情策略:你總是上趕著追,對方反倒會不在意你、不珍惜你,甚至會輕慢你;相反地,你哪天綳住瞭,幾天不理他,不主動給他打電話,他約會的時候你也拒絕拒絕,很快,他就反過來瞭,開始在意你,甚至珍惜你……這個辦法看起來像是愛情策略,事實上也是心理治療,因為在你放棄他的時候,你這個“感情奴隸”已經開始翻身瞭。
  ……

序言


把本書定名為《臉要窮養,身要嬌養》之前,有個朋友建議,乾脆叫《身要寵著,臉要臊著》得瞭。她是一個每天隻用凡士林打發臉麵,卻一日三餐,餐餐斟酌,言必“食療”“藥膳”的“宅女”。我覺得她起的書名有點“狠”,怕讀者不理解、不接受,因為捨得“窮養”麵容、懂得“嬌養”身體的女人,現在已經是鳳毛麟角瞭。
  我確實眼見著身邊的很多女人,為瞭美容的夢想一擲韆金,從“羊胎素”到“膠原蛋白”,不一而足,這種坊間流行的做法,經常是醫生們閑聊時的笑柄。“羊胎素”能讓你容顔不老嗎?除非指望其中含有的雌激素,但那就得生吃,隻要加工,作為蛋白質的激素馬上變性失效。換句話說,即便是你能生吃,你敢付齣雌激素過量導緻婦科癌癥的代價嗎?還有膠原蛋白,它傳說中的去皺效果大概來自吃瞭豬蹄之後,沾瞭膠質的手和臉都會變得緊綳,這更是滑稽,因為皮膚的首要功能不是吸收養分、接受異己,而是屏障外界、保護自己,不是你抹什麼它就吸收什麼、你抹多少它就吸收多少的,特彆是像膠原蛋白這樣的大分子物質,否則我們每次洗澡、遊泳之後,不就變成泡發的麵包瞭?
  因此,從醫學原理上說,臉要“臊著”“窮養”真是沒有錯。你為局部皮膚保養花的錢,能獲得的效果十分有限,它們成全得更多的是你對美麗的嚮往。相反,如果你把這個工夫正確地花在身體上,效果卻是切實而綿長的。因為任何一個器官組織的結構完好、功能健全,都是以身體健康、氣血充盛為基礎的,作為身體大的器官—皮膚,也概莫能外。因此,與其“嬌養”皮膚,不如“嬌養”身體,具體說就是保持身體的氣血充盈。
  美容上有個經驗之談,“吃在臉上”,或者說“美麗是吃齣來的”,這個“吃”就是對身體的“嬌養”、健康的維護,也是本書寫作的初衷。
  這裏提到的“氣”“血”是中醫的概念,“氣”是指功能,“血”是指物質。說到氣,首先是氣不能虛,也不能鬱,功能要強健,而且能通暢;說到血,則是血不能瘀,也不能寒,物質要充足,而且有生機。虛、鬱、瘀、寒,凡此四種圍繞著氣血産生的失常,就是影響女人身體乃至容顔的關鍵。因此,女人的健康美麗需要以補氣、解鬱、化瘀、去寒為主要前提,這是指生理的。另一個影響容顔的重要原因就是心理瞭,一個終日愁眉苦臉的女人,怎麼可能指望高檔的化妝品來遮蓋愁容乃至醜容呢?
  很多人相信古時皇後或現代明星的美容秘訣,殊不知,即便這些秘訣是有用的,和這些秘訣共同起效的,也還有她們對內裏的保養。比如慈禧,她除美容秘訣之外還有常人不能比的考究飲食、嚴格防護,不是僅憑“珍珠粉”就能駐顔不老的。凡是隻相信後者,僅僅指望後者使自己保持美貌的人,都犯瞭東施效顰的毛病,本書也是寫給她們的。


《生活美學:從心齣發的日常智慧》 內容簡介: 本書是一部深入探討現代人如何在忙碌的生活中,重新發現並構建屬於自己的“生活美學”的實用指南。它超越瞭單純的物質享受或刻闆的節儉,旨在引導讀者從內心齣發,審視自己的價值觀、消費習慣以及與周遭環境的關係,從而建立一種平衡、充實且富有意義的生活方式。 全書分為四大篇章,層層遞進,從宏觀的理念構建到微觀的日常實踐,提供瞭一套完整且可操作的係統方法論。 第一篇:重塑心智模型——定義你的“富足” 本篇聚焦於思想層麵的革新。現代社會充斥著“比較焦慮”和“即時滿足”的陷阱。作者首先挑戰瞭傳統意義上對“成功”和“富有”的單一化定義,引導讀者進行深刻的自我對話:什麼纔是你真正渴望的生活狀態? 破除“越多越好”的迷思: 探討消費主義對幸福感的反作用力。通過心理學和行為經濟學的視角,解析大腦對新奇事物的偏好,以及這種偏好如何導緻持續的購買循環和精神疲憊。 時間與精力的價值評估: 強調時間是比金錢更稀缺的資源。介紹如何運用“機會成本”原理,評估每一次選擇(無論是購買一件物品還是一項活動)所占用的時間成本和精神能量,確保資源投入到能産生最大長期迴報的領域。 構建內在的價值羅盤: 提齣“價值自檢清單”,幫助讀者明確自己生活中不可妥協的底綫、最看重的關係、最熱衷的領域。這份羅盤將成為所有未來決策的基石,確保外在生活與內在追求保持一緻。 第二篇:精簡空間哲學——“少而美”的實踐藝術 本篇將理論轉化為空間實踐,核心在於“物盡其用”與“取悅自我”。它不是強製性的斷捨離,而是一種基於個人需求的智慧整理。 “留存的意義”重於“丟棄的數量”: 強調每一件留下的物品都應承載正麵價值,無論是功能性、情感性還是審美性。詳細介紹瞭如何區分“必需品”、“提升品”和“紀念品”,並為每一類物品設計專屬的存放哲學。 優化你的物理環境: 側重於傢居環境的“感官友好性”。介紹如何利用光綫、色彩、氣味和紋理來創造一個能讓人心神安定、激發創造力的空間。例如,如何通過布局調整,讓自然光最大化地進入主要活動區域,以及如何用植物和天然材質來調節室內微氣候。 數字化極簡主義: 拓展到數字生活的整理。討論如何管理電子郵箱、雲端文件和社交媒體信息流,以減少數字噪音對注意力的侵蝕,重獲心智的清爽感。 第三篇:精明消費與品質投資——讓每一分錢都為你工作 本篇深入剖析瞭如何在有限的預算內,實現對生活品質的有效提升,強調“投資”而非“支齣”的觀念。 長效工具的復利效應: 倡導在耐用性、設計和維修便利性上進行前期投入。例如,選擇一套設計經典、材質可靠的廚具或工具,其在未來多年內提供的便利性和情感價值,遠超低價替代品的總和。詳細分析瞭“優質基礎款”的選購標準。 體驗式消費的升級指南: 區分曇花一現的娛樂和具有沉澱價值的體驗。指導讀者如何策劃高質量的旅行、學習新的技能或參與深入的文化活動,使這些體驗成為伴隨一生的記憶和能力。 本地化與可持續的經濟循環: 鼓勵支持本地手工藝人、小農場或獨立設計師。這不僅能獲得更具個性和故事性的産品,也是對社區生態和地球資源負責任的錶現。探討如何通過更短的供應鏈,獲得更新鮮的食材和更真誠的服務。 第四篇:日常的儀式感——培養可持續的幸福迴路 生活美學的最終體現,在於如何將這些理念融入日常瑣碎之中,讓儀式感不再是奢侈的裝飾,而是習慣性的滋養。 “微小儀式”的構建: 聚焦於每日的開端和結束。例如,精心準備一杯早晨的飲品、每日閱讀十分鍾、睡前為第二天設置一個清晰的“待辦美景圖”。這些小小的、可重復的動作,能夠錨定一天的心情。 與自然的連接: 強調人類與自然環境的和諧共生。指導讀者如何在城市環境中尋找“自然綠洲”,無論是陽颱上的微型花園、定期的公園漫步,還是學習辨識季節的變化,以此穩定情緒。 慢節奏的復興: 介紹如何有意識地為日程錶設置“空白時間”。這些時間不是用來彌補拖延,而是留給自發性、沉思或僅僅是“存在”的空間。這是對抗效率至上主義的有力武器,是真正的自我關懷。 總結: 《生活美學:從心齣發的日常智慧》不是一本教你如何省錢或如何奢華的書,它是一本關於“如何有意識地生活”的手冊。它提供瞭一套靈活的框架,幫助每一位讀者在審視自身需求的基礎上,設計齣屬於自己的、既高效又充滿美感的生活藍圖。通過精心的選擇和投入,讓生活中的每一處細節,都成為內心秩序的映射。

用戶評價

評分

拿到這本書的時候,就被它充滿生活氣息的封麵設計吸引瞭。我一直覺得,現代社會的生活節奏太快,很多人都在追求“看起來”的完美,但往往忽略瞭內在的感受和長期的健康。這本書的標題,就像是一股清流,點醒瞭我:或許我們不需要把所有精力都花在“臉上”的各種修修補補,而應該把更多心思放在“身體”的嗬護上。我迫不及待地翻閱瞭內容,雖然現在隻是初步瀏覽,但已經感受到一種溫和而堅定的力量。它似乎在告訴我,不必為瞭追求所謂的“精緻”,而讓自己陷入焦慮和疲憊。關於“臉要窮養”,我猜想它不會是簡單的節儉,而是倡導一種聰明的消費觀,懂得選擇真正適閤自己的、性價比高的産品,更重要的是,強調內在的健康和良好的生活習慣對皮膚的重要性。而“身要嬌養”,我更傾嚮於理解為一種對身體的尊重和關懷,是傾聽身體的聲音,給予它足夠的休息、營養和適度的運動,讓身體由內而外地煥發健康的光彩。我期待書中能夠提供一些關於日常護理的實用技巧,以及如何建立健康的生活方式的指導,讓我在忙碌的工作之餘,也能找到屬於自己的放鬆和滋養之道。這本書的排版也很清晰,圖片也很有啓發性,整體感覺非常棒。

評分

這本書真的太閤我心意瞭!我一直覺得,在當今社會,大傢似乎都陷入瞭一種“焦慮”的怪圈,尤其是關於外錶和身材。仿佛不花錢、不摺騰,就無法跟上潮流,無法獲得認可。而《臉要窮養,身要嬌養》這個書名,就像一記響亮的耳光,提醒我要重新審視自己的價值觀。我迫不及待地翻閱瞭這本書,它帶來的感覺完全不同於我之前看過的任何一本關於美容或養生的書。它沒有給我灌輸“昂貴纔是最好”的觀念,也沒有給我設置遙不可及的目標。“臉要窮養”,我理解為是一種理性消費和科學護膚的理念,是學會辨彆真正有效的産品,是明白健康的生活習慣纔是最好的保養品。這讓我覺得,即使經濟有限,我也能擁有良好的肌膚狀態。而“身要嬌養”,我更是深有體會,身體是革命的本錢,與其過度關注外在的“麵子”,不如把更多的精力放在嗬護自己的身體上,給予它足夠的休息、放鬆和滋養,讓它充滿活力。這本書的圖文並茂,風格輕鬆活潑,閱讀起來沒有任何壓力,反而充滿瞭啓發性。我期待能夠從這本書中找到具體的實踐方法,並將這種“窮養臉,嬌養身”的生活理念融入我的日常。

評分

這本書的到來,簡直像是我在尋找已久的生活指南。一直以來,我總覺得在“麵子”和“裏子”之間,總有一種難以調和的矛盾。一方麵,我們被各種信息轟炸,被“顔值即正義”的觀念裹挾,仿佛不投入大量的金錢和精力去打理“臉”就無法獲得認同;另一方麵,身體的疲憊、亞健康的狀況卻常常被我們忽視,甚至被當作是“努力”的代名詞。而《臉要窮養,身要嬌養》這個標題,恰恰觸及瞭我內心深處的痛點。它仿佛在說,是時候重新審視我們對“美”和“好生活”的定義瞭。我非常好奇,“臉要窮養”究竟會給齣怎樣的解決方案?是提倡極簡護膚,還是強調天然的保養方式?它會引導我認識到,真正的美,並非昂貴的堆砌,而是健康的底子和自信的笑容。而“身要嬌養”,我理解為是一種更深層次的自我關懷,是關於如何愛惜自己的身體,如何通過規律的作息、健康的飲食、適度的運動,讓身體達到一種和諧的狀態。我希望這本書能提供一些具體的、操作性強的方法,讓我能夠在日常生活中實踐,而不是停留在理論層麵。書的印刷和排版都非常用心,閱讀體驗很棒。

評分

剛拿到這本《臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)》真是太驚喜瞭!我一直對如何平衡生活成本和追求美好生活挺感興趣的,市麵上很多書要麼講得太虛,要麼太過於強調物質享受,讓人覺得遙不可及。但這本書的標題就抓住瞭我的眼球,"窮養"和"嬌養"這兩個詞的組閤,聽起來就像是一種智慧的取捨,一種在現實生活中找到平衡點的可能性。翻開目錄,感覺內容會非常實用,不僅僅是關於護膚品或者身材管理,更像是關於一種生活態度和方法論。我特彆期待書中關於“臉要窮養”的部分,想知道如何在有限的預算下,通過科學的方法和正確的觀念,依然保持良好的麵貌,而不是盲目地追求昂貴的化妝品和醫美項目。同時,“身要嬌養”的部分也讓我充滿好奇,它會是如何解讀“嬌養”的,是奢侈的享受,還是更注重身體的內在健康和舒適?我希望書中能提供一些具體的、可操作的建議,而不是空洞的理論。書的裝幀設計也相當不錯,紙張的觸感和印刷的清晰度都讓人覺得很舒服,這對於一本需要細細品讀的書來說,是加分項。總而言之,我對這本書充滿瞭期待,希望能從中汲取養分,找到屬於自己的“窮養”與“嬌養”的智慧。

評分

拿到這本《臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)》真的讓我眼前一亮。我一直以來都在思考,如何在有限的資源下,過上既精緻又不至於過度消費的生活。市麵上關於美容和健康的書籍很多,但往往要麼是教你如何花大價錢去“保養”,要麼是宣揚一些極端的生活方式,讓人覺得難以堅持。這本書的標題,用“窮養”和“嬌養”這種對比鮮明的詞語,立刻引起瞭我的興趣。它暗示瞭一種智慧的平衡,一種不跟風、不攀比的生活態度。我特彆想知道,“臉要窮養”的部分會提供哪些實用性的建議,是關於如何選擇性價比高的護膚品,還是關於如何通過日常習慣改善膚質?我期待書中能告訴我,不必把所有的金錢和精力都壓在臉上,而是可以通過更聰明的選擇和更健康的生活方式,達到理想的效果。而“身要嬌養”,我理解為是一種對身體的溫柔嗬護,是關注身體的內在需求,是給予身體足夠的休息、營養和愉悅的體驗,讓身體從內到外都散發齣健康的光芒。這本書的排版和插圖都做得非常精美,閱讀起來是一種享受,我非常期待能從這本書中學到一些真正有用的生活智慧。

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