中國傳統民俗文化 中國古代文學 陳薛俊怡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳薛俊怡 著

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齣版社： 中國商業齣版社

ISBN：9787504485984

商品編碼：29663621886

包裝：平裝

齣版時間：2015-08-01

基本信息

書名:中國傳統民俗文化 中國古代文學

定價：25.00元

售價：12.8元,便宜12.2元,摺扣51

作者:陳薛俊怡

齣版社：中國商業齣版社

齣版日期：2015-08-01

ISBN：9787504485984

字數：

頁碼：184

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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文學按文體分為詩、賦、詞、麯、散文、小說、戲劇七類，本書係統介紹瞭中國文學自先秦至清代的發展曆史，闡述瞭各種文體的特點與嬗變、文學思潮的興替以及各文學流派和團體的理論主張及創作風格，並對重要作傢作品及其在中國文學發展中的地位和影響作瞭重點論述。陳薛俊怡編著的《中國古代文學》的主要特點是以曆史演進和各曆史階段代錶性文學樣式為縱綫，介紹古代文學發展的整體風貌：以代錶作傢和經典作品為橫綫，展現古代文學的精神和內涵，從而做到縱橫交錯，脈絡清晰，點麵結閤。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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龍騰漢韻：穿越古今的華夏文明之旅 一、 序章：古風初綻，文明的曙光 中國的傳統民俗文化，宛如一條奔騰不息的長河，自遠古的洪荒走來，滋養著華夏民族的精神沃土。它並非是僵化的符號，而是滲透在日常生活的點點滴滴，是億萬人民共同的記憶與情感連接。從遠古先民的圖騰崇拜，到夏商周的禮樂文明；從秦漢的統一奠基，到唐宋的盛世繁華；再到明清的跌宕起伏，直至近現代的傳承與變遷，中華民俗文化始終與曆史的脈搏同頻共振，展現齣其強大的生命力與包容性。 它不僅僅是那些流傳下來的節日慶典、婚喪嫁娶的儀式，更深層的，是蘊藏在這些儀式背後的價值觀念、倫理道德、生活智慧以及民族情感。它塑造瞭我們的思維方式，影響著我們的行為準則，更在潛移默化中塑造瞭中華民族獨特的精神氣質。 中國古代文學，則是這片廣袤土地上綻放齣的璀璨瑰寶。它以漢字為載體，以詩歌、散文、小說、戲劇等多種形式，記錄瞭時代的變遷，抒發瞭人間的悲歡離閤，更承載瞭中華民族深邃的思想與人文關懷。從《詩經》的質樸歌詠，到楚辭的浪漫想象；從漢賦的鋪陳壯麗，到唐詩的意境高遠；從宋詞的婉約豪放，到元麯的鮮活市井；再到明清小說的波瀾壯闊，中國古代文學猶如一部波瀾壯闊的史詩，為我們描繪瞭中華文明的宏偉畫捲。 這兩者，傳統民俗文化與古代文學，並非割裂的存在，而是相互依存，相輔相成的。民俗文化是文學創作的沃土，為文人墨客提供瞭源源不斷的靈感；而古代文學，則以其精妙的筆觸，將民俗的精髓提煉升華，使其得以更廣泛地傳播和更深刻地理解。 本書，正是希望帶領讀者，踏上一次穿越古今的華夏文明之旅。我們將一同深入探尋中國傳統民俗文化的根脈，感受其豐富多彩的內涵，理解其蘊含的深邃哲理。同時，我們將走進中國古代文學的殿堂，領略那些不朽的篇章，感受古人的智慧與情懷。 二、 篇章一：歲時節令，時光的印記 中國傳統民俗文化中最具象、最深入人心的部分，莫過於豐富多彩的歲時節令。它們如同時間的刻度，標記著農耕文明的律動，也承載著人們對自然、對生活的美好祈願。 春節，萬象更新的盛典： 從臘月二十三的“小年”祭竈，到除夕夜的團圓飯、守歲，再到正月初一的拜年、壓歲錢，以及元宵節的花燈、猜燈謎，春節是中國人一年中最隆重、最具儀式感的節日。它不僅僅是辭舊迎新的時刻，更是傢庭團聚、情感升華的契機。祭祀祖先、祈求豐年、驅邪納福，這些習俗背後，凝聚著中國人對傢庭的珍視，對生命的敬畏，以及對美好未來的憧憬。古代文學中，無數詩詞歌賦都描繪瞭春節的熱鬧景象，如“韆門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的喜慶，以及“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的歡愉，都生動地再現瞭節日的熱情。 清明，緬懷先烈的深情： 清明節，作為春季的第二個節氣，不僅是踏青賞景的時節，更是祭掃祖墓、緬懷先人的重要日子。掃墓、獻花、燒紙錢、寄托哀思，這些活動承載著中國人“慎終追遠”的孝道傳統。在古代文學中，清明節也常被用來烘托人物的思念之情，如杜牧的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，寥寥數語便道盡瞭祭掃者的哀傷。 端午，龍舟競渡的豪情： 端午節，是為瞭紀念愛國詩人屈原而設立的節日。賽龍舟、吃粽子、佩香囊，這些習俗充滿瞭動感與民俗色彩。龍舟競渡的激昂，粽子飄香的誘人，都體現瞭中華民族不屈不撓、昂揚嚮上的精神。古代文學中，關於屈原的詩篇，以及對端午節的描寫，都充滿瞭對民族氣節的贊頌。 中鞦，月圓人圓的企盼： 中鞦節，是傢庭團圓、賞月品餅的佳節。“海上生明月，天涯共此時”，張九齡的這句詩，將中鞦月圓之夜的普世情懷錶達得淋灕盡緻。一傢人圍坐賞月，分享月餅，寄托著人們對傢庭和睦、生活美滿的願望。古代文學中，大量關於月亮的詩詞，都與中鞦節的情感緊密相連。 重陽，登高望遠的寓意： 重陽節，又稱老人節，有登高、賞菊、飲菊花酒的習俗。登高望遠，象徵著人們對生命高度的追求，以及對長壽健康的祈願。古代文學中，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩句，則道齣瞭登高思念親人的深切情感。 除瞭這些重要的節日，還有七夕的浪漫傳說，以及鼕至的“鼕至餃子夏至麵”等，每一個節令都承載著獨特的民俗風情，也反映齣中國人在漫長曆史中與自然和諧相處，追求生活美好與精神寄托的智慧。 三、 篇章二：生活百態，民俗的滋養 民俗文化並非僅僅體現在節慶儀式上，它更深層地滲透在人們的日常生活之中，構成瞭中華民族獨特的精神底色。 婚喪嫁娶，人生大事的儀式： 婚禮，是中國人一生中最重要的儀式之一。從提親、訂婚，到過大禮、迎親，再到婚宴、鬧洞房，每一個環節都充滿瞭象徵意義，錶達著對新人美滿幸福的祝福。古代文學中，許多作品都描繪瞭不同時代、不同階層的婚禮場景，如《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，便與當時繁瑣的婚嫁製度緊密相關。喪葬儀式，則體現瞭中國人對逝者的尊重和對生命的感悟。哭喪、守靈、祭奠，這些習俗背後，是孝道觀念的體現，也是對生命循環的理解。 飲食文化，舌尖上的鄉愁： “民以食為天”，中國的飲食文化博大精深，與民俗風情息息相關。各地特色小吃、傢常菜肴，都蘊含著當地的風土人情和曆史記憶。例如，北方的餃子、南方的米飯，雖然簡單，卻承載著濃濃的傢常味道。逢年過節，製作特定的食物，更是將民俗的色彩融入其中，如春節的年糕寓意“年年高”，端午的粽子紀念屈原。古代文學中，關於美食的描寫，如陸遊的“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”，蘇軾的“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，都展現瞭古人對生活的熱愛與品味。 服飾文化，時代的剪影： 服飾，是社會文化的重要載體。從漢代的麯裾深衣，到唐代的襦裙，再到宋代的褙子，明代的襖裙，清代的旗袍，每一個時代的服飾都反映瞭當時的社會風貌、審美情趣和等級製度。這些服飾不僅是蔽體之物，更是文化符號，承載著曆史的記憶。古代文學中，對人物服飾的細緻描寫，往往能生動地刻畫人物的身份、性格和心境。 民間藝術，鄉野的詩意： 民間藝術，是來自民間的生命力。剪紙、年畫、皮影戲、戲麯、刺綉、陶瓷等等，這些藝術形式以其樸實、生動、充滿想象力的特點，豐富瞭人們的精神生活。它們往往取材於日常生活、神話傳說、曆史故事，充滿瞭濃鬱的鄉土氣息和民族風格。古代文學，尤其是小說、戲麯，常常融入民間故事和俗語，使得作品更加貼近生活，更具感染力。 信仰習俗，精神的寄托： 中國的民間信仰，是多樣的、包容的。對神靈的崇拜，對祖先的祭祀，以及各種各樣的禁忌和習俗，都體現瞭人們對未知世界的敬畏，對美好生活的祈求，以及對道德倫理的遵循。這些信仰習俗，雖然不盡相同，卻共同構成瞭中華民族的精神世界，也為古代文學提供瞭豐富的創作素材和思想內涵。 四、 篇章三：文學的瑰寶，思想的傳承 中國古代文學，是中華民族智慧的結晶，是思想文化的重要載體。它以其獨特的魅力，跨越時空，至今仍對我們産生著深遠的影響。 詩歌，情感的吟唱： 從《詩經》的樸素真摯，到楚辭的瑰麗浪漫；從漢魏樂府的寫實風貌，到唐詩的意境高遠；從宋詞的婉約豪放，到元麯的俚俗有力，中國古代詩歌經曆瞭漫長的發展，形成瞭豐富多彩的風格。它們不僅記錄瞭時代的風貌，抒發瞭個人的情感，更蘊含著深刻的哲學思考和人生智慧。李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的豪情，杜甫“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的憂國憂民，蘇軾“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”的哲思，都成為韆古傳誦的名句。 散文，思想的載體： 中國古代散文，從先秦諸子的雄辯，到漢代史傢的記敘，再到唐宋八大傢的文章，展現瞭文章的實用性、思想性和藝術性的高度統一。韓愈的“文以載道”，柳宗元的“寄寓諷喻”，蘇洵、蘇軾、蘇轍的議論說理，歐陽修的記敘抒情，都為後世散文創作樹立瞭典範。它們或針砭時弊，或寄情山水，或抒發情懷，都蘊含著作者的真知灼見。 小說，人生的鏡子： 從魏晉誌怪小說，到唐傳奇的浪漫奇特，再到宋元話本的市井百態，直至明清小說的輝煌成就，中國古代小說以其細膩的筆觸，描繪瞭形形色色的人物，展現瞭跌宕起伏的情節，反映瞭社會生活的方方麵麵。《三國演義》的波瀾壯闊，《水滸傳》的英雄氣概，《西遊記》的神奇想象，《紅樓夢》的世態炎涼，都是中國小說史上的不朽之作，它們不僅是文學的瑰寶，更是瞭解中國社會、曆史、人性的絕佳窗口。 戲麯，舞颱的傳奇： 元雜劇、明清昆麯、地方戲麯，是中國戲麯的瑰寶。它們以唱、念、做、打為基本要素，通過人物的塑造、情節的展開，將故事演繹得淋灕盡緻。戲麯中，既有蕩氣迴腸的英雄故事，也有纏綿悱惻的愛情傳奇，更有針砭時弊的社會諷刺，它們以通俗易懂、生動形象的方式，將曆史故事、民間傳說、道德觀念傳播給廣大民眾。 五、 結語：傳承與展望，文明的永恒 中國傳統民俗文化與中國古代文學，是中華民族不可分割的寶貴遺産。它們共同塑造瞭中華民族的文化認同，傳承著中華民族的精神血脈。 在當今世界，理解和傳承這些文化遺産，不僅是對曆史的尊重，更是對未來的啓迪。民俗文化中所蘊含的和諧共處、敬畏自然、重視傢庭的理念，對於我們構建和諧社會、應對環境挑戰、凝聚傢庭力量，都具有重要的現實意義。古代文學中所展現的深刻思想、人文關懷、審美情趣，能夠滋養我們的心靈，提升我們的品格，讓我們在快節奏的生活中，尋找到內心的寜靜與力量。 本書，希望通過對中國傳統民俗文化和中國古代文學的深入探討，帶領讀者走進一個更廣闊、更深邃的文化世界。讓我們一同感受龍騰漢韻的魅力，體驗中華文明的厚重，並在曆史的傳承中，展望更加美好的未來。這趟旅程，沒有終點，隻有不斷發現的驚喜，以及在古老智慧中獲得的永恒啓迪。

評分☆☆☆☆☆

最讓我驚喜的是，這本書在講述一些比較嚴肅的學術話題時，依然保持瞭很強的可讀性。作者在討論古代的祭祀文化和宗教信仰時，並沒有使用大量晦澀難懂的術語，而是通過一些生動的曆史故事和考古發現來引入。例如，在介紹古代祭祀儀式時，書中引用瞭《禮記》中的相關記載，並且結閤瞭齣土的文物，比如祭祀用的青銅器、玉器等，來展現古代祭祀活動的莊重和神秘。 然後，作者又將這些祭祀活動與古代文學中的宗教題材作品聯係起來。我讀到瞭許多描寫神話傳說、佛教故事、道教思想的詩歌和散文。作者在解讀這些作品時，會關注到文學作品是如何反映當時的社會思潮、人們的精神追求以及對超自然力量的敬畏。我尤其對書中關於“神話的文學化”的分析印象深刻，作者通過分析《山海經》等早期文獻，展現瞭神話故事如何逐漸演變成具有文學色彩的敘事，並對後世的文學創作産生瞭深遠影響。這種將曆史、考古、民俗和文學有機結閤的敘述方式，讓我覺得這本書的內容非常紮實，也很有說服力。它讓我看到瞭，即使是關於古代宗教和信仰這樣相對抽象的話題，也能被講得如此引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對於“民俗”這個詞，一開始的理解比較狹隘，總覺得是些老掉牙、跟不上時代的東西。但讀完這本書的前半部分，我的看法有瞭翻天覆地的改變。作者在闡述傳統民俗時，並沒有僅僅停留在“是什麼”的層麵，而是深入挖掘瞭“為什麼會這樣”。例如，對於喪葬習俗的描寫，書中不僅列舉瞭不同朝代的葬禮規製，還探討瞭背後所蘊含的孝道觀念、生死觀以及對來世的期盼。這種“溯源”式的解讀，讓我對許多曾經感到陌生甚至有些忌諱的習俗，有瞭更深的理解和尊重。 而當作者將目光轉嚮古代文學時，那種精妙的連接更是讓人拍案叫絕。書中引用瞭大量唐詩宋詞，並且不僅僅是簡單地摘錄，而是通過對詩句的深入剖析，展現瞭文學作品如何反映當時的社會風貌、民眾生活和情感世界。我尤其喜歡關於“閨怨詩”的部分，作者將詩歌中的女子思念遠方丈夫的心情，與古代女性在社會中地位、婚姻狀況以及節日習俗（如七夕）相結閤，讀來令人唏噓不已。這種多角度、深層次的解讀，讓我看到瞭文學作品超越文字本身的生命力，也讓我對古代的社會生活有瞭更立體的認識。這本書讓我覺得，民俗和文學並非是脫節的存在，它們共同構成瞭中華民族的精神圖譜，彼此印證，相得益彰。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，閱讀的樂趣，很大程度上在於發現新的視角和聯係。而《中國傳統民俗文化 中國古代文學 陳薛俊怡》這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。在閱讀關於古代婚俗的部分時，我本來以為會看到很多關於“三書六禮”的條條框框，但作者卻彆齣心裁地從一些民間傳說和民間故事入手，比如“梁山伯與祝英颱”的愛情悲劇，或者“白蛇傳”中跨越界限的愛戀，來探討古代人們對婚姻的理解和期盼。 作者巧妙地將這些故事與當時的社會倫理、門當戶對的思想以及女性在婚姻中的地位聯係起來。然後，他又順理成章地引申到一些描寫婚姻、離彆、思念的文學作品，例如李白的《長相思》、白居易的《長恨歌》等。通過對這些詩詞的解讀，我不僅感受到瞭古代文人對愛情的細膩情感，更看到瞭文學作品是如何承載和反映瞭那個時代真實的婚戀觀。這種從民間故事到文學作品，再到社會文化的層層遞進，讓我感到非常受用。它讓我明白，原來那些優美的詩句，並非空中樓閣，而是深深植根於生活和社會之中。這本書的這種寫法，非常接地氣，也很有啓發性，讓我覺得學習知識的過程，充滿瞭樂趣和驚喜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇章結構安排，也給我留下瞭深刻的印象。作者在講述不同主題時，似乎總能找到一個非常自然的切入點。例如，在討論古代的節日慶典時，他並沒有按時間順序，而是先從一些具有代錶性的節日入手，比如春節、中鞦節，然後逐步深入到一些相對冷門但同樣有趣的節日，如上巳節、重陽節等。 我尤其被關於“登高望遠”主題的章節所吸引。書中首先描繪瞭重陽節登高避災的古老習俗，以及人們在登高時所進行的各種活動，例如飲菊花酒、賞菊等。接著，作者便將視角轉嚮瞭那些描寫登高遠眺、抒發情懷的文學作品。我看到瞭許多膾炙人口的詩篇，例如王維的《九月九日憶山東兄弟》，李白的《望廬山瀑布》，蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等。作者在解讀這些詩歌時，不僅關注瞭詩人所處的時代背景，還分析瞭詩歌中“登高”這一意象所蘊含的哲學思考，例如對人生短暫的感慨，對故鄉的思念，以及對宇宙奧秘的探索。這種從生活習俗到文學意象，再到思想境界的拓展，讓我覺得這本書的內容非常飽滿，也很有深度。它不是簡單的知識堆砌，而是引導讀者進行一種由錶及裏，由淺入深的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國傳統民俗文化 中國古代文學 陳薛俊怡》的封麵設計，初見之下，就有一種古樸而典雅的氣息撲麵而來。那種略帶泛黃的紙張質感，搭配上行楷的書法標題，以及背景裏若隱若現的山水畫捲，仿佛一下子就將我帶迴瞭那個遙遠的時代。我並非科班齣身，對文學和民俗的研究也僅是淺嘗輒止，但恰恰是這種“入門級”的身份，讓我對這類書籍格外青睞。我總是希望能夠通過相對通俗易懂的方式，去瞭解那些博大精深的傳統文化。 我翻開第一頁，一股淡淡的墨香伴隨著紙張本身的味道，讓我感到一陣安寜。這本書的開篇，並沒有直接進入枯燥的理論分析，而是以幾個生動的故事入手，描繪瞭古代節日的熱鬧景象，例如春節期間傢傢戶戶貼春聯、放鞭炮的場景，端午節賽龍舟、吃粽子的習俗，還有中鞦賞月、闔傢團圓的溫馨畫麵。這些故事的描寫，都極具畫麵感，仿佛我能親身置於其中，感受那份濃厚的節日氛圍。緊接著，作者便巧妙地將這些民俗活動與中國古代文學作品聯係起來。比如，在描寫春節時，會引用《東京夢華錄》中關於汴京新年盛況的片段，或者提及一些描寫辭舊迎新詩句。在講述端午節時，則會引用屈原的《離騷》，以及後人對屈原的懷念之情。這種將民俗與文學融會貫通的寫法，極大地激發瞭我進一步探索的興趣。我發現，原來許多耳熟能詳的古代詩詞，背後都蘊藏著豐富的民俗文化信息，而許多看似尋常的民俗活動，又能在古代文學中找到深刻的印記。這本書就像一座橋梁，連接瞭我對生活化習俗和高雅文學的認知，讓我覺得學習不再是孤立的，而是相互呼應，有機整體。