中國哲學史 9787550249318 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

鬍適 著

圖書標籤:

• 中國哲學史
• 哲學史
• 中國哲學
• 思想史
• 文化史
• 學術著作
• 曆史
• 9787550249318
• 高等教育
• 教材

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550249318

商品編碼：29667013398

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

基本信息

書名:中國哲學史

定價：43.00元

售價：31.4元,便宜11.6元,摺扣73

作者:鬍適

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787550249318

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

　　鬍適編寫的這本《鬍適中國哲學史》分上中下三捲：上捲述古代哲學，中捲述中古哲學，下捲述近世哲學。全書用白話文敘寫，但引用古書，還用原文；原文若不容易懂得，便用白話作解說。全書共分為十二篇，主要內容包括：導言；中國哲學發生的時代；；孔子；孔門弟子；墨子；楊硃；彆墨；莊子等。

目錄

作者介紹

　　鬍適（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名鬍適，字適之，筆名天風、藏暉等，安徽績溪上莊村人，現代學者。父親是鬍傳，字鐵花，仕至颱東直隸州知州。母親馮順弟。鬍適因提倡文學革命而成為新文化運動的之一。興趣廣泛，作為學者他在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有進行研究。

文摘

序言

史詩的挽歌：一部關於文藝復興與宗教改革的宏大敘事 書名： 巨變時代的挽歌：從佛羅倫薩到威登堡的信仰與理性之戰 ISBN： 9787550249319（此為虛構ISBN，用以區分） --- 引言：當神聖的光芒開始褪色 本書並非聚焦於東方古老的智慧與思辨傳統，而是將目光投嚮歐洲大陸上那段決定現代世界走嚮的劇烈轉型期——從十四世紀的佛羅倫薩藝術復興，到十六世紀路德在威登堡敲響的九十五條論綱。我們試圖描繪的，是一幅關於信仰、權力和知識如何在這場史無前例的“巨變”中被徹底重塑的宏大畫捲。 這不是一本關於哲學體係的羅列，而是一場深入曆史肌理的考察，探究孕育瞭現代性的那些思想的源頭、衝突與最終的爆發。我們將追溯古典文明的幽靈如何從君士坦丁堡的廢墟中被喚醒，席捲意大利的城邦，以及這種人文主義的浪潮如何最終與根深蒂固的教廷權威發生不可調和的碰撞。 第一部：人性的覺醒與古典的迴響（佛羅倫薩的晨曦） 文藝復興的開端，標誌著歐洲思想史上一次深刻的轉嚮。它並非是對中世紀的徹底否定，而更像是一次對古希臘羅馬精神的“再發現”和“再創造”。 1. 城市與贊助人的權力： 故事始於繁榮的商業城邦，特彆是佛羅倫薩。美第奇傢族等銀行巨頭的崛起，不僅帶來瞭財富的積纍，更催生瞭一種全新的價值體係——贊助藝術與學問，成為光榮的象徵。我們詳細考察瞭這些城邦的政治結構，它們如何在中世紀殘存的封建領主與新興的商業階層之間尋求脆弱的平衡。 2. 語言的復興與文獻的挖掘： 人文主義的核心在於“人文學科”（Studia Humanitatis）。本書將細緻梳理彼特拉剋、薄伽丘等人如何通過對西塞羅、柏拉圖手稿的搜尋與校訂，重建瞭純正的拉丁文，並在此過程中，逐漸將研究的焦點從“上帝的旨意”轉移到“人類的潛能”。我們探討瞭對柏拉圖主義（特彆是新柏拉圖學派）在佛羅倫薩學院的復興，以及它如何與基督教神學産生微妙的張力。 3. 藝術中的世界觀轉變： 視覺藝術是這一時期思想變遷最直觀的載體。從喬托對空間透視的初步嘗試，到達·芬奇對人體解剖學的癡迷，再到米開朗基羅對人類形體的極緻頌揚，藝術作品不再僅僅是宗教教化的工具。本書將分析這些作品背後的世界觀：個人英雄主義的崛起、對自然世界的理性觀察，以及“完美”概念從神聖領域嚮世俗領域的滲透。 第二部：歐洲的版圖與精神的裂痕（北方的風暴） 當文藝復興的火焰抵達阿爾卑斯山以北，它遇到瞭截然不同的社會結構與更根深蒂固的虔誠之心。北方的“北方文藝復興”更側重於道德的淨化與宗教文本的本真性，這為後來的宗教改革埋下瞭火種。 1. 伊拉斯謨的諷刺與批判： 我們深入分析瞭“基督教人文主義”的代錶人物伊拉斯謨。他通過對《新約》希臘文原典的整理，以及對《愚人頌》中對教會弊病的尖銳諷刺，揭示瞭教會內部的腐敗與教條主義的僵化。他的目標是改良而非分裂，然而，他的批判工具——嚴謹的文本學方法，最終卻被更激進的力量所繼承。 2. 政治的角力與民族意識的萌芽： 此時期，歐洲的民族君主國權力正在增強，他們對羅馬教廷在領土內徵稅和乾預司法感到不滿。我們描繪瞭神聖羅馬帝國皇帝的衰弱與諸侯勢力的膨脹，這種世俗權力的擴張，為反教皇的運動提供瞭強大的政治保護傘。 3. 馬丁·路德的內心掙紮與神學突破： 這是本書的核心衝突點。路德的個人危機——如何在一個充滿不確定性的世界中找到確信無疑的救贖之道——引導他走嚮瞭激進的神學革命。本書將細緻梳理他如何從奧古斯丁的教義中提煉齣“唯獨信心”（Sola Fide）和“唯獨恩典”（Sola Gratia）的核心思想。我們分析瞭“因信稱義”的理論對中世紀贖罪券製度的釜底抽薪作用，以及古騰堡印刷術如何將他的論點瞬間傳播至整個德意誌。 第三部：信仰的重構與思想的碎片化（新教的誕生與迴響） 宗教改革並非單一事件，而是一場多中心的思想運動，它迅速將歐洲分裂為對抗的陣營，並深刻地改變瞭人們對知識、權威和個體責任的認知。 1. 激進的火焰：茨溫利與再洗禮派： 我們將考察蘇黎世的茨溫利如何從人文主義齣發，走嚮更徹底的宗教改革，特彆是他對聖餐儀式的根本性重新解釋。隨後，我們將聚焦於那些被主流改革者和天主教會共同視為異端的“再洗禮派”，他們對政教分離、公社生活的追求，代錶瞭激進信仰的另類可能性，及其遭受的殘酷鎮壓。 2. 加爾文的體係化與普世性： 從日內瓦崛起的約翰·加爾文，是這場變革中最具組織能力和係統性的思想傢。我們將探討《基督教要義》如何將路德的革命性洞見，構建成一個嚴密、邏輯自洽的、具有強烈倫理約束力的神學體係。加爾文主義在歐洲的傳播，塑造瞭現代職業倫理和公民社會觀念的早期雛形。 3. 思想的地理分布與衝突的深化： 宗教改革並非均勻分布。本書通過地圖與案例分析，展示瞭改革在德意誌、瑞士、英格蘭（亨利八世的政治需求與剋倫威爾的清教精神）以及法國（鬍格諾派的悲劇）的不同軌跡。這些衝突不再是單純的教義之爭，而是國傢主權、土地所有權和社會秩序的全麵重構。 結語：現代性的誕生之痛 文藝復興帶來的對人的贊美，與宗教改革帶來的對原罪的恐懼，共同催生瞭一個充滿矛盾的現代世界。這場巨變不僅重塑瞭教會的權力結構，更深遠地影響瞭後世對真理的探求方式——從依賴神啓和傳統權威，轉嚮依賴個人良知、文本批判和世俗的政治實踐。 本書旨在揭示，我們今天所珍視的許多思想自由和個人權利，正是這場古老信仰與新興理性在血與火中艱難博弈的産物。這是一部關於歐洲如何告彆中世紀的“統一之夢”，走嚮一個充滿衝突、多元且不斷自我審視的“現代睏境”的史詩性迴顧。讀者將從中看到，偉大的思想變遷，往往源於最樸素的信仰追問與最無畏的政治反抗。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那種平鋪直敘、缺乏情感色彩的史學作品敬而遠之，但這本書的筆觸卻有著一種難以言喻的感染力。作者似乎並不滿足於客觀記錄，而是用一種近乎史詩般的敘事方式，勾勒齣瞭中國思想傢們在曆史長河中留下的精神印記。那種對“道”與“德”的追問，那種對“治”與“亂”的思辨，在作者的文字下，仿佛重現瞭當時的辯論現場，充滿瞭張力與激情。讀到某一章關於士人階層精神睏境的描寫時，我甚至能感受到那種深深的時代悲涼感，仿佛自己也成瞭一位身處亂世卻心係蒼生的智者。這本書的魅力在於，它成功地將冰冷的哲學概念注入瞭鮮活的人文精神，讓我們看到，那些古老的思想並非遙不可及的教條，而是特定人群在特定環境下為瞭安頓心靈、規範社會而做齣的最真誠的努力。這本著作不僅僅是關於思想的記錄，更是一部關於精神探索和文化韌性的史詩，讀完後，心靈上獲得的震撼是久久難以平息的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀過程對我來說是一次漫長而又充滿驚喜的“智力健行”。它的文字密度極高，每一個段落都似乎蘊含著深厚的學理和精煉的概括，要求讀者必須全神貫注，稍有走神便可能錯過關鍵的邏輯轉摺。但正是這種挑戰性，帶來瞭無與倫比的迴報感。作者對於術語的界定和概念的溯源工作做得極為紮實，使得那些在其他地方可能顯得模糊不清的哲學名詞，在這裏都擁有瞭清晰、可追溯的起源和演變路徑。我特彆喜歡其中對於“理”與“氣”在宋明理學中辯證關係的論述，作者通過細緻入微的文本分析，展現瞭這場思想的內在張力是如何一步步被深化和解決的，整個過程如同觀看一場高水平的棋局對弈。讀完此書，我最大的感受是，我們對自身文化的理解，絕不能停留在對概念的錶層認知上，而必須深入其曆史的肌理和思辨的深淵，而這本書，無疑提供瞭一把絕佳的鑰匙，通往那片深邃的思想秘境。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱精妙，完全跳齣瞭傳統教材那種機械化的章節劃分。作者仿佛是一位高明的園丁，將中國思想的龐大枝蔓，修剪得既富有層次感，又充滿有機聯係。它不像很多同類書籍那樣，把各個學派的觀點羅列齣來讓你自行比較，而是非常巧妙地設置瞭主題性的章節，例如“權力與閤法性的哲學構建”、“個體精神的內在超越”等等，每一個主題都像是一個切麵，能夠摺射齣多個學派在同一問題上的交鋒與融閤。這種主題式的梳理方式，極大地提升瞭閱讀的連貫性和洞察力，讓我能夠跳齣具體的流派之爭，從更宏觀的視角去把握中國思想的核心關切。更值得稱道的是，作者在論述中始終保持著一種審慎的距離感，既不盲目尊古，也不輕易苛責，而是以一種現代的、批判性的眼光去審視曆史的遺産，使得全書的論斷既有曆史的厚重感，又不失批判的鋒芒，讀起來讓人思維不斷被激發，充滿瞭對既有認知的反思與重塑。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的曆史著作，初翻開時，就被它深邃的文字和嚴謹的結構所吸引。作者顯然在資料的搜集和整理上花費瞭巨大的心血，行文間透著一股學者的沉穩與自信。我尤其欣賞它對於思想流變脈絡的梳理，並非簡單的時間順序堆砌，而是能敏銳捕捉到不同學派之間那種若即若離、相互滲透的微妙關係。例如，在闡述先秦諸子百傢爭鳴的段落，作者並未將各傢學說割裂開來，而是細緻地描摹瞭它們如何在特定的社會背景下應運而生，又如何相互詰難、彼此藉鑒，最終共同構成瞭那個輝煌的思想圖景。這種將思想置於曆史場域中去理解的方法，使得原本抽象的哲學概念變得鮮活而具有溫度。讀到關於某個特定學派如何應對當時統治者政策變遷的部分，我仿佛能感受到那些古代思想傢們在時代洪流中的掙紮與堅守，他們的理論不再是書本上的教條，而是那個時代智慧的結晶和生命力的體現。盡管篇幅浩大，但敘述的節奏控製得當，即便是對於初涉此領域的讀者，也不會感到過於晦澀難懂，這得益於作者清晰的邏輯推進和恰到好處的案例引用，讓人在閱讀中始終保持著探索的樂趣和求知的渴望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角真是獨到，完全顛覆瞭我以往對傳統哲學的刻闆印象。它沒有止步於對經典文本的純粹解讀和注釋，而是將哲學思想的演變視為一門活生生的曆史藝術來呈現。最讓我眼前一亮的是，作者大膽地引入瞭諸多跨學科的參照，比如在探討某個特定曆史階段的宇宙觀時，會穿插介紹當時的自然科學和技術發展水平，這種關聯性使得哲學思想的産生似乎有瞭更堅實的現實基礎，不再是空中樓閣。閱讀過程中，我時常會停下來思考，作者是如何將如此駁雜的史料和紛繁復雜的思想譜係編織得如此井井有條，既保證瞭曆史的真實性，又展現瞭思想的內在張力。特彆是對於那些在曆史上相對邊緣化或被忽略的思潮，作者也給予瞭足夠的篇幅進行深入挖掘和重新評價，展現瞭一種更具包容性和批判性的學術態度。這本書的文字風格介於學術專著的嚴謹與大眾普及的流暢之間，閱讀體驗非常舒適，它既能滿足資深研究者的要求，也能成為普通愛好者深入瞭解中國思想史的絕佳嚮導。