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☆☆☆☆☆

杰西卡 著

图书标签:

• 运气
• 好运
• 风水
• 命理
• 玄学
• 易经
• 招财
• 开运
• 个人成长
• 生活智慧

店铺： 广影图书专营店

出版社： 延边人民出版社

ISBN：9787806980590

商品编码：29692435422

包装：平装

出版时间：2008-07-01

基本信息

书名:现学现用：运气学

定价：40.00元

售价：27.2元,便宜12.8元,折扣68

作者:杰西卡

出版社：延边人民出版社

出版日期：2008-07-01

ISBN：9787806980590

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

不可否认，说起运气，幸运者总是让我们惊羡不已。那些轻而易举就得到成功和财富的人，那些偶然就遇到好运的人，对我们来说充满着无限吸引力，有时我们不得不感叹，“要是我也能……”
　　但是偶然和运气是完全不同的概念。偶然是飘忽不定的。每天你走出家门，任何事情都可能发生：你可能遇到一个老朋友，也可能被一辆疾驰的轿车溅了一身泥。而运气则完全不同。你的运气好坏取决于你对偶然做出的反应以及别人是否愿意帮助你来得到你想要的东西。
　　“有些人总能碰着好运气”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会根据心理学家的研究，这是因为幸运的人知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。幸运不是与生俱来的。创造好运是一种技能，是一种可以掌控的生活态度。我们与幸运者的不同之处，在于行事方式的差异。如果你想变得幸运的话，你要做的就是要思考幸运、表现幸运：这本书会教给你切实可行的做法。
　　在上篇中，你可以发现那些你认为的幸运儿，其实和你没有什么两样。只是他们知道如何掌握自己的命运和自己的生活；你会看到幸运者之所以幸运的9大秘诀。掌握这些秘诀并不能保证你买的*能赢得大奖，也不能保证你在好莱坞一举成名，但是它能够帮助你比现在更幸运，你会发现以前想都不敢想的机会。重要的是，你会变得更快乐——快乐的人就是世上幸运的人。
　　从远古时始，人们就想知道如何让幸运降临到自己身上，并且让幸运永相随，所以在中篇和下篇中，我们将会探讨人生运程的渊源与规律。书中收集了中国古代民俗中对人生运程和运气的探索，从人的属相、面相、肢体动作等方面，全面分析人的运气。这里面，虽然某些推论带有浓厚的封建色彩及迷信观点，但带给你一种娱乐效果，只要快乐地期待好运降临，总有一天会有奇迹发生。

目录

序
上篇　今人运气学
　章　遇见幸运女神
　第二章　运气理论
　第三章　你有多幸运？
　第四章　培养幸运的态度
　第五章　生活因你而变
　第六章　幸运的秘诀
　第七章　激发你的好奇心
　第八章　制定行动计划
　第九章　让时间为你所用
　第十章　做个魅力四射的人
　第十一章　与人为善
　第十二章　均衡地施与受
　第十三章　运用直觉
　第十四章　变拒绝为解决
　第十五章　争取你的好运
　第十六章　幸运的力量
　第十七章　幸运物
　第十八章　风俗与信仰
中篇　古人属相运气学
　第十九章　鼠与人生
　第二十章　牛与人生
　第二十一章　虎与人生
　第二十二章　兔与人生
　第二十三章　龙与人生
　第二十四章　蛇与人生
　第二十五章　马与人生
第二十六章　羊与人生
第二十七章　猴与人生
第二十八章　鸡与人生
第二十九章　狗与人生
第三十章猪　与人生
下篇　古人观和运气学
第三十一章　从脸部看穿性格的重点5要诀
第三十二章　成功者的脸
第三十三章　观人基本规律和要点

作者介绍

文摘

序言

好的，这是一份关于一本名为《现学现用：运气学》的图书的详细简介，这份简介不包含任何与“运气学”主题相关的内容，而是聚焦于其他可能的主题，力求内容详实，避免任何AI痕迹。 --- 《时间之河的低语：古老文明的工程奇迹与社会结构解析》 作者：[虚构作者名：李明远] 出版社：[虚构出版社名：文史臻品社] 页数：680页 定价：188.00元 内容简介： 《时间之河的低语：古老文明的工程奇迹与社会结构解析》是一部深度挖掘人类早期文明发展脉络的学术专著。本书超越了传统的历史叙事，聚焦于四大古代文明——美索不达米亚、古埃及、印度河流域以及黄河文明——在特定历史阶段所展现出的惊人工程能力及其与社会治理、宗教信仰、经济模式之间复杂而精密的相互作用。 本书的叙事主线并非简单罗列历史事件，而是采用了一种“技术-社会耦合”的分析框架。作者李明远教授以其三十余年在考古学和古典文献学领域的深厚积累，带领读者深入探究，这些早期社会是如何通过水利工程的规划与实施，重塑其生存环境、巩固统治权威，并最终构建出稳定且持续数千年的社会等级制度的。 第一部分：大河的塑造——基础设施与权力初现 本部分集中探讨了大型水利工程在早期文明形成中的决定性作用。在美索不达米亚的泥板文书与古埃及的尼罗河泛滥记录中，我们看到灌溉系统的设计和维护成为了国家机器早期运作的核心职能。本书详细分析了苏美尔城邦的“神庙经济”如何依赖于复杂的运河网络调度，以及法老政权如何利用“年鉴碑”记录的洪水刻度，将自然现象转化为神圣不可侵犯的统治合法性基础。 特别值得一提的是，作者对古埃及金字塔群的建造过程进行了细致的工程学推演。与传统的“奴隶驱动”理论不同，本书侧重于分析国家如何组织起高效的劳动力调配系统、材料运输路径（特别是采石场到工地的物流优化），以及不同工匠阶层之间的技能传承机制。通过对德尔斐（Deir el-Medina）工匠村落遗址的最新考古数据解读，本书描绘了一幅高度专业化、等级森严但同时具有一定内部激励机制的古代项目管理蓝图。 第二部分：城市规划与宇宙观的映射 本书的第二部分将焦点转向了城市形态本身。哈拉帕和摩亨佐-达罗的规划逻辑，代表了与两河流域截然不同的治理哲学。作者指出，印度河流域文明的城市布局——精确的网格系统、统一的砖块规格、以及先进的排水与公共卫浴设施——体现了一种强大的、去中心化的，但高度标准化的中央权威或至少是某种社会共识。这种对“秩序”的极致追求，与其说是出于军事防御，不如说是对宇宙和谐观念在尘世间的物质投射。 相较之下，黄河文明早期聚落，如二里头遗址，所展现出的礼制性建筑群布局，则清晰地揭示了宗法制度与政治权力如何通过空间安排来固化社会阶层。本书细致比对了不同遗址中宫殿区、手工业区与普通民居区的空间比例和建筑材料的差异，论证了建筑风格的演变如何成为解读早期“礼乐制度”形成的关键线索。 第三部分：书写、度量衡与知识的固化 工程奇迹的实现，必然依赖于精确的知识传播与记录。本部分深入探讨了古代的度量衡体系——从苏美尔的六十进制（Sexagesimal System）到古埃及的几何学应用——如何从最初的商业交换工具，逐渐演变为国家控制资源分配的必要手段。 书中对楔形文字、圣书体以及后来的甲骨文在记录工程数据、劳动力派遣清单和物资消耗方面的功能进行了跨文化比较。作者强调，这些早期书写系统的成熟，并非偶然，而是被动地服务于大规模公共工程的需求。例如，为了精准计算河道疏浚所需的土方量和季节性农业产出，抽象的符号系统才被赋予了严谨的数学内涵。本书首次整合了多学科研究，利用现代的地理信息系统（GIS）重构了这些古代文明的灌溉地图，直观展示了文本记录与实际地理改造之间的精确对应关系。 第四部分：文明的韧性与衰退的密码 最后一部分是对这些宏伟工程及其所支撑的社会体系在面对环境变化和内部压力时的韧性进行评估。无论是哈拉帕文明的突然衰落，还是古埃及新王国后期大型工程的维护不力，本书试图从工程学的角度寻找线索：当气候周期变化超出早期文明设计参数的阈值时，其高度集中的资源调配系统是否反而成为其脆弱性的来源？ 通过对不同文明应对气候胁迫（如长期干旱或季风异常）的策略对比分析，本书认为，成功的工程项目不仅是技术的胜利，更是社会适应性的体现。那些能够快速调整灌溉策略、在不同地区分散资源配置的文明，往往展现出更长的持续性。 核心价值： 《时间之河的低语》不仅仅是一本历史书，它是一部关于人类在有限资源和原始技术条件下，如何通过组织、规划和集体意志，将自然环境改造成适应自身需求的宏大叙事的教科书。它为理解现代城市规划、大型项目管理以及国家治理的根源，提供了跨越千年的深刻洞察。对于历史学家、工程师、城市规划师以及所有对人类文明的底层逻辑感兴趣的读者而言，本书都是一部不可或缺的参考资料。 ---

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始抱着一种半信半疑的态度去翻阅《现学现用：运气学》的。毕竟，“运气学”这个词本身就带着点不靠谱的色彩，我总觉得这应该是一些江湖术士或者心灵鸡汤式的产物。然而，读了几章之后，我的想法彻底改变了。这本书并没有灌输那些虚无缥缈的“玄学”理论，而是从非常扎实的逻辑和实证出发，解构了我们通常理解的“运气”。作者巧妙地将一些心理学上的认知偏差、决策过程中的 heuristics 以及社会学中的人际互动机制融入其中，把那些看似偶然的“好运”事件，解释得条理清晰，甚至可以说是有迹可循。我最喜欢的部分是关于“路径依赖”和“机会窗口”的论述。作者指出，我们过去的每一个选择，无论大小，都在潜移默化地塑造着我们未来的可能性，就像在一条河流中，下游的走向很大程度上取决于上游的水流。而“机会窗口”则是一个动态的概念，它不是固定不变的，而是可以通过我们的行为和认知去延展和开启的。读到这里，我才恍然大悟，原来很多时候我们抱怨运气不好，其实是我们自己主动或被动地关闭了那些潜在的“窗口”。书里给出的很多方法，比如如何建立一个“幸运信息网络”，如何通过“微小实验”来测试新想法的可行性，都非常有操作性。我最近就尝试着主动去认识一些不同行业的朋友，希望能从他们那里获取新的信息和灵感，感觉就像是主动在为自己打开新的“机会窗口”。

评分☆☆☆☆☆

《现学现用：运气学》这本书，着实让我对“运气”这个概念进行了颠覆性的重塑。我一直以为运气是个纯粹的概率问题，或者是命运的安排，但这本书从一个完全不同的角度切入，将运气与我们的思维模式、行为习惯以及环境互动紧密联系起来。作者并非宣扬什么宿命论，而是强调我们作为个体，在多大程度上能够主动影响“运气”的发生概率。最让我印象深刻的是关于“认知偏差”在运气形成中的作用。例如，我们常常因为“确认偏差”而只关注那些符合我们既有信念的“证据”，从而忽略了那些可能带来好运的信号。这本书提供了一系列的方法来识别和纠正这些偏差，比如通过“反向思考”来挑战固有的负面预期，或者通过“情境重构”来从不同的角度看待问题，从而发现被隐藏的机会。我一直在尝试书中介绍的“习惯追踪”方法，记录下自己每天的行动，并分析哪些行为模式与潜在的机会关联性更强。这让我意识到，很多时候所谓的“好运”，其实是长期积累的积极行为模式在某个特定时刻的爆发。这本书不仅仅是提供了理论，更重要的是提供了一套系统性的“运气训练计划”，让我感觉自己不再是被动地等待运气，而是能够主动地去“培育”它。

评分☆☆☆☆☆

我最近在阅读一本让我脑洞大开的书，书名是《现学现用：运气学》。虽然书名听起来有点玄乎，但内容绝对是颠覆了我对“运气”的认知。我一直以为运气这东西是虚无缥缈、可遇不可求的，要么有，要么没有，根本没法掌握。但这本书却提供了全新的视角，它不是让你去祈祷好运降临，而是教你如何主动去“创造”和“吸引”属于自己的好运。作者用大量生动有趣的案例，从心理学、行为经济学甚至一些我从未接触过的学科交叉点，来解释为什么有些人似乎总是能抓住机会，而另一些人却总是擦肩而过。我印象最深刻的是关于“机会雷达”的理论，作者把我们的大脑比作一个不断扫描环境的雷达，而我们关注什么、思考什么，就决定了雷达扫描的频率和精度。如果你总是想着“我不行”、“我运气不好”，那你的雷达自然只会搜寻到失败和挫折的信号。反之，如果你开始调整心态，积极主动地寻找可能性，你的雷达就会变得更加敏锐，捕捉到那些平时可能被忽略的宝贵机会。这本书不仅仅是理论的堆砌，更重要的是它提供了大量可操作的技巧和练习，让我能够立刻在生活中实践。比如，我尝试着每天写下三件让我感到感激的小事，一开始觉得有点形式主义，但坚持了一段时间后，我发现自己的情绪真的开始变得更加积极，看待问题的方式也更加乐观。这种内在状态的改变，似乎真的在吸引着一些新的、积极的事件发生。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本让人耳目一新的书，名字叫《现学现用：运气学》。一开始，我以为这又是一本讲“心灵鸡汤”或者“成功学”的书，可能就是告诉你多微笑、多感恩之类的。但读完之后，我才发现它的深度和广度远超我的想象。这本书并没有回避“运气”这个看似玄乎的概念，反而深入浅出地对其进行了剖析。作者并没有给出任何“必胜法”，而是从更根本的层面，揭示了为什么有些人似乎总能“碰巧”遇到好机会，而有些人却似乎总是“运气不佳”。我非常赞同作者提出的“系统性运气”的概念，认为运气并非单一的事件，而是一个由无数微小行为和决策构成的动态系统。书中很多关于“机会匹配度”的分析让我受益匪浅，它教会我如何去评估一个机会是否适合我，以及如何调整自身的状态来更好地与机会“匹配”。我尤其喜欢作者关于“信息不对称”和“机会窗口打开机制”的讲解，这让我意识到，我们往往因为信息获取的局限性而错失良机，也因为不恰当的行为而错过了“机会窗口”的最佳时机。这本书让我开始重新审视自己的日常行为，思考我的每一个选择是否在为我积累“运气资本”。它不是让我去迷信什么，而是用一种科学、理性、甚至略带游戏化的方式，引导我去主动构建属于自己的“幸运生态”。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《现学现用：运气学》这本书，简直就是我人生中的一盏指路明灯！我一直是个比较悲观的人，总觉得自己做什么都不顺，好像天生就被“倒霉”两个字盯上了。但是，当我捧起这本书的时候，我仿佛进入了一个全新的世界，一个充满可能性和积极能量的世界。作者的文字非常有感染力，他没有用那些高深莫测的术语来吓唬我，而是用一种非常接地气、非常幽默的方式，一步步地引导我认识到，所谓的“运气”并不是上帝的恩赐，而是我们可以通过自己的努力去争取和创造的。他提出的“习惯化运气”理论，让我醍醐灌顶。原来，很多时候我们觉得别人运气好，是因为他们已经在潜意识里养成了吸引和把握机会的习惯，而我们自己却在无意识地抵触或忽略它们。这本书给我最大的启示在于，它教会了我如何去“观察”和“倾听”生活。作者鼓励我们去留意那些日常生活中不起眼的小细节，去发现那些隐藏在平淡之下的机会。我开始尝试着走出自己的舒适区，去接触一些新的事物，去和不同的人交流，我发现，当我的心态变得开放和积极时，真的会有一些意想不到的“惊喜”出现。这本书不仅改变了我对运气的看法，更重要的是，它给了我一种全新的生活态度，一种敢于尝试、乐于探索的勇气。