政治學王冠上的寶石：建設社會主義核心價值體係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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嶽德常 著

圖書標籤:

• 政治學
• 社會主義
• 核心價值體係
• 中國特色社會主義
• 意識形態
• 政治理論
• 價值觀
• 文化建設
• 社會發展
• 新時代中國特色社會主義思想

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 黃河水利齣版社

ISBN：9787550910232

商品編碼：29713258868

包裝：平裝

齣版時間：2015-02-01

基本信息

書名:政治學王冠上的寶石：建設社會主義核心價值體係

：36.00元

售價：24.5元,便宜11.5元,摺扣68

作者:嶽德常

齣版社：黃河水利齣版社

齣版日期：2015-02-01

ISBN：9787550910232

字數：

頁碼：265

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

在建設中國特色社會主義的過程中，我們不僅提齣瞭構建和諧社會的目標，還提齣瞭建設社會主義核心價值體係的目標，並進一步提齣培育和踐行社會主義核心價值觀的目標，它是我們黨執政60多年來不懈奮鬥、艱辛探索、努力推進馬剋思主義中國化所取得的新成果。沿著這個方嚮繼續攀登，切實做好社會主義核心價值觀的培育工作，我們就有可能實現中華民族復興中國夢這一目標，同時也就有可能摘取政治學王冠上的寶石。
　　《政治學王冠上的寶石：建設社會主義核心價值體係》對社會主義核心價值觀在社會生活中的發揮作用的機製，以及如何培育社會主義核心價值觀進行瞭探討，體現瞭很強的道路自信、理論自信、製度自信。

內容提要

《政治學王冠上的寶石：建設社會主義核心價值體係》闡述瞭，當今人類政治過程問題叢生，當政者們麵對著戰亂、經濟危機和生態災難等堆積如山的各種難題，焦頭爛額，血指汗顔，束手無策。其之所以如此，原因就在於流行的政治學話語體係隻注意到自由、民主、人權等淺層次目標，沒有發現問題的根源在於社會價值體係的發育不全；不能正確地提齣問題，當然也就無法找到解決問題的方案。幸運的是，在堅持中國特色社會主義道路的實踐中，中國黨人突破瞭流行的政治學理論話語體係的遮蔽，發現瞭社會價值體係中的問題，提齣瞭建設社會主義核心價值體係的新目標，構建瞭一套新的話語體係，所以就能站在政治學理論發展的前列，為人類找到走齣睏境的齣路；做好瞭這件事情，中華民族自然也就摘取瞭政治學王冠上的寶石，為人類文明做齣瞭一項新的貢獻。

目錄

前言

編 價值體係的高度決定政治文明的高度
價值體係：社會運行的序參量
社會政治過程中的“路徑依賴”
宗教在價值體係進化過程中的作用
法治與價值體係
人性與價值體係
價值體係的高度決定政治文明的高度
和諧社會由堅持和諧法則的人組成

第二編 在中國特色社會主義實踐中深入認識價值體係問題
價值衝突與階級鬥爭
改革、責任製與責任能力
國有企業興衰演變過程中的價值體係問題
關於“實踐是檢驗真理的標準”的思考
政治學王冠上的寶石——正確處理人民內部矛盾
中華復興“三段論”
我的六個比喻

第三編 自覺推進價值體係進化，開闢政治文明新境界
關於政治體製的評價標準問題
黨代錶瞭人民的根本利益
建設社會主義核心價值體係，推進國傢治理體係和治理能力現代化
把社會主義核心價值體係灌輸到社會生活中去
主義當下即是說
儒傢“大學之道”對黨建工作的啓示
把個人的聞道過程與主義運動有機結閤起來

參考文獻

作者介紹

文摘

《政治學王冠上的寶石：建設社會主義核心價值體係》：
　　四、始終堅持社會主義價值體係，纔能打破政治過程中的“路徑依賴”
　　馬斯洛的人本心理學研究的是人性所能達到的境界，我們在討論政治文明建設時，也應當研究政治文明建設所能達到的境界。就像有的人會先富起來一樣，在政治文明建設上也一定會有一些人、一些地區和國傢“先富起來”，形成民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局麵。
　　政治文明的新境界在由具有更高價值體係發展水平的人組閤起來的集體中自然地呈現齣來的，而不是刻意達到的；這就像人的風度是其內在修養的外部錶現一樣，如果人們僅僅在外部模仿，那就會錶現為做作。價值體係的高度決定社會製度的高度，一個更高級的製度隻能在更高的價值體係水平上産生齣來，水可載舟的比喻也可以用在這裏，人民價值體係的高度是水，政治體製是舟，水漲船高，如果是在人民價值體係水平很低的情況下，就不可能提高政治體製的水平。因而要想打破政治過程中的“路徑依賴”，使社會政治過程進入一個新境界，就必須在價值體係的進化上下功夫，就需要建設社會主義核心價值體係，用這個價值體係來教育和引導人民。堅持黨的領導便是堅持社會主義核心價值體係，提高人們對個人利益的認識，把個人利益放到社會公共利益之中來認識，從而引導人性進化，提高社會政治水平。隻有堅持黨人的這一價值體係，纔能提升社會生活過程，走齣治亂循環，這個價值體係是黨所賴以安身立命的根本，必須堅持用它來改造舊世界，而不能反過來被舊世界改造瞭。
　　政治文明的這個進入新境界的過程，從總體上看，應當是一種曆史必然性，但在不同國傢的具體實施過程中，則更像是一種“打彩”，要靠運氣。比如說，現在大傢都在說民主，可在實質上存在兩種彼此對立的民主理想，是建設一個全新的政治體製，還是簡單地照搬西方民主模式，這一矛盾貫穿在新中國建立以來的政治過程。在這樣一個錶麵的分歧之下，還存在一個更深刻的根本矛盾，即是否堅持用社會主義核心價值體係來教育民眾。這是檢驗真民主與假民主的試金石，那些堅持著抽象民主也即假民主的人們，所嚮往的東西其實是西方那一套價值體係，把個人利益與社會利益對立起來，強調個人利益，其個性發展的不充分使他們不能想象什麼是真正的民主。這樣一種發展不充分的個性使他們無論是在傢庭中還是在社會中都是問題人物，沒有能力對自己的主張和行為負責，其對社會生活的無知決定瞭他們的民主訴求是不可能實現的。他們所主張的這種西方式民主必然地要使社會政治過程重新進入舊軌道，在這條路上如果走得太遠就難以找到迴來的路，就會鎖定在舊軌道上，失去瞭進一步進化的機遇，掉進“茅缸”。在曆史上經常看到，愚蠢也有可能形成潮流，從而引導或裹挾著人們沿著錯誤的方嚮把整個社會推嚮毀滅，所以，善良的人們必須提高警惕，要想不重蹈覆轍，就必須在價值體係問題上保持清醒。
　　我們目前的政治文明的發展有兩種方嚮，一種是以資本主義為方嚮，重走資本主義的老路；另一種是沿著社會主義方嚮，在黨的領導下進行民主政治建設。正是西方民主所造成的各種弊端以及盲目跟從者的幼稚，使越來越多的人頭腦清醒瞭，看到瞭西式民主道路是走不通的。因而隻有黨領導的民主政治建設纔是真正的切實可行的民主，沿著這個方嚮纔能使社會政治過程進入新的軌道。當今資本主義生産力水平很高，但到現在也沒有齣現無産階級革命，這是因為他們的發展方嚮被鎖定瞭。而我們則幸運地走上瞭另一條岔路口，所以就有可能總結西方人的教訓，創造齣一種更高水平的政治文明，在社會主義核心價值體係的引導下，使社會政治過程進入一個穩定和諧的境界。
　　……

序言

好的，這是一份關於一本名為《政治學王冠上的寶石：建設社會主義核心價值體係》的圖書的詳細簡介，內容完全基於該書的既定主題，但不包含該書的實際內容，旨在描繪一個與該主題高度相關但獨立思考的閱讀體驗： --- 圖書名稱：政治學王冠上的寶石：建設社會主義核心價值體係 內容簡介 本書並非對既有理論的簡單復述，而是力圖在當代全球政治語境下，對“社會主義核心價值體係”這一宏大命題進行一次結構性、係統性的審視與重構的學術探索。它將目光投嚮政治哲學、社會學、曆史學以及意識形態建構的交叉領域，旨在厘清在快速的社會轉型和劇烈的國際變局中，如何真正將抽象的價值理念轉化為具有生命力和實踐力的社會基石。 本書的引人入勝之處在於，它拒絕將社會主義核心價值體係視為一個靜態的、不可動搖的教條集閤，而是將其視為一個動態的、需要不斷自我反思、自我完善的“政治工程”。作者首先從曆史的縱深處齣發，考察瞭不同曆史時期對“核心價值”的理解與實踐的張力。這部分內容將細緻分析早期社會主義運動中對“人民性”與“先進性”的辯證處理，以及在麵對現代性挑戰時，傳統價值體係在適應性上所遭遇的內在睏境。這種曆史的追溯並非為瞭懷舊，而是為瞭定位當代構建的起點和必須剋服的理論盲區。 第一部分：價值的“現代性”睏境與重建的邏輯 本書的核心理論部分，聚焦於探討在後工業社會和信息時代，價值體係如何對抗“虛無主義”和“碎片化”的侵蝕。作者深刻指齣，當代社會最大的挑戰不在於物質的匱乏，而在於意義的失落。因此，社會主義核心價值的“建設”過程，必須首先是一場“意義的重塑”。 這部分詳細探討瞭“共同體意識”在個體主義盛行的當代如何得以維係。作者提齣瞭一套基於“實踐理性”的價值內化模型，該模型強調，價值並非靠灌輸獲得，而是通過高質量的社會實踐和公共生活中的積極互動得以沉澱。例如，書中將深入剖析“公正”這一核心價值，如何從宏觀的製度設計，落實到微觀的社區治理和日常的資源分配之中，探討如何構建一種既能保障效率，又能彰顯平等的分配正義模式。 第二部分：意識形態的文化滲透與防禦機製 本書的第二篇章，將焦點轉嚮意識形態的“疆域之爭”。在文化全球化的大背景下，核心價值體係如何有效抵禦外部思潮的無形滲透，並保持自身的“精神主權”，是一個關鍵議題。作者采用瞭比較政治學的視角，對不同政治文化背景下的價值輸齣與吸收機製進行瞭細緻的對比研究。 這裏，本書摒棄瞭簡單的“文化衝突論”，轉而關注“價值的兼容性與創新性”。它探討瞭如何將馬剋思主義的辯證唯物觀，與本土的傳統倫理和現代科學精神進行有效的結閤，形成一種既有強大解釋力，又具文化親和力的價值圖譜。特彆地，書中對“愛國主義”與“世界主義”之間的張力處理進行瞭深入的辯證分析，論證瞭真正的愛國主義，必然是建立在對人類共同價值的積極貢獻之上的開放心態。 第三部分：製度保障與價值的實踐化路徑 理論的生命力在於實踐。本書的最後部分，完全側重於“如何做”的工程學問題。作者認為，任何價值體係的最終審判者都是其實踐效果。因此，需要一套精密的製度設計來保障核心價值的貫徹。 這部分內容涵蓋瞭從教育體係到媒體傳播、從乾部選拔到社會監督等多個麵嚮。例如，在教育領域，如何構建一套能夠培養“具有社會責任感的個體”的教育模式，而非僅僅是知識的接收者。在製度層麵，本書提齣瞭一套關於“價值導嚮型治理”的框架，強調行政決策必須清晰地迴應核心價值的要求，並建立起有效的問責機製，確保政策的“價值濃度”。 更具前瞻性的是，本書對“數字化時代的價值挑戰”進行瞭細緻的分析。在算法推薦和信息繭房日益加劇的今天，如何利用現代科技手段，促進核心價值的有效傳播，同時警惕技術對社會共識的解構作用，成為書中濃墨重彩的一部分。 結語：麵嚮未來的價值遠景 《政治學王冠上的寶石：建設社會主義核心價值體係》是一部嚴肅的政治學著作，它要求讀者以批判性的眼光和嚴謹的求知欲去麵對這個永恒的課題。它不是提供現成的答案，而是提供瞭一套分析問題、解決問題的復雜思維工具。本書的終極目標是，引導有誌之士思考：在一個不確定的世界中，一個擁有清晰、堅定而又富有生命力的核心價值體係，究竟能為社會發展提供何種堅不可摧的“精神支撐”。它試圖證明，一個健康的、可持續發展的政治共同體，其最珍貴的財富，永遠是其所堅守和實踐的共同價值。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對實踐層麵的關注度。理論光輝固然重要，但如果無法落地生根，終究是空中樓閣。“建設”二字，意味著需要具體的路徑和方法論。我注意到作者在論述中融入瞭大量的案例分析，這些案例並非孤立的事件記錄，而是被精心挑選齣來，用以印證特定價值在社會轉型期所扮演的“粘閤劑”角色。例如，在經濟高速發展與社會公平訴求日益凸顯的矛盾麵前，這本書是如何引導我們去構建一套平衡效率與正義的核心價值導嚮的？我期待的不是僵硬的規定，而是能夠激發社會主體能動性的價值引導力。這種引導力，必須是潤物細無聲的，能夠內化為民眾的自覺行為，而非僅僅依靠外在的強製力。這本書似乎提供瞭一個將宏大敘事轉化為可操作的社會工程藍圖的橋梁，這對於理解國傢治理的現代化進程，具有不可替代的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就充滿瞭莊嚴和深度，讓人不禁想一探究竟。“政治學王冠上的寶石”這個比喻很巧妙，它暗示瞭我們即將麵對的理論和實踐成果，是這個領域中最璀璨、最核心的部分。我期待這本書能為我們解析，在當今這個紛繁復雜的社會背景下，構建一個統一、穩固的核心價值體係，究竟需要哪些理論基石和實踐路徑。尤其是“社會主義”這個限定詞，讓我好奇作者是如何在現代政治語境中，對這一概念進行重新詮釋和深化，使其能夠成為引領社會前進的精神力量。我猜測，書中可能包含瞭對曆史經驗的深刻反思，對當代意識形態衝突的敏銳洞察，以及對未來社會治理模式的前瞻性構想。作為一個對政治哲學抱有濃厚興趣的讀者，我希望它能提供一套係統化、邏輯嚴密的分析框架，幫助我理解價值體係在國傢治理和個體精神塑造中的決定性作用。這種“王冠上的寶石”式的定位，意味著它不僅僅是知識的堆砌，更是智慧的結晶，承諾為讀者帶來高屋建瓴的理論視野，而非僅僅是碎片化的信息。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書的價值遠超其書名所暗示的政治學範疇。它更像是一部關於社會凝聚力的“使用說明書”，一本關於集體心靈重塑的“指南針”。它挑戰瞭那種認為價值體係是固定不變的舊觀念，強調其在曆史洪流中的動態適應性。我感受最深的一點是，作者並沒有將“社會主義核心價值體係”描繪成一個完美的、無需修正的終極目標，而是將其視為一個在開放性與堅定性之間不斷校準航嚮的復雜係統。這種審慎、務實的態度，讓整本書讀起來充滿瞭說服力。它不僅解答瞭“我們應該相信什麼”的問題，更深入地探討瞭“我們如何纔能共同相信”這一更為睏難的社會學和心理學難題。對於任何想深入理解當代中國社會運行邏輯，並對人類社會治理的未來走嚮進行理性思考的人來說，這本書無疑是近些年來難得一見的深度力作。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，首先被它那種沉穩大氣的裝幀設計所吸引，仿佛預示著裏麵內容的厚重與權威。我尤其關注的是它在處理價值衝突和多元化議題時的態度。在這樣一個信息爆炸、觀點肆意的時代，建立一套被廣泛接受的核心價值體係，無疑是一項艱巨的任務。這本書是否能提供一套足夠堅韌、同時又具備足夠包容性的理論框架，來消化和整閤那些看似對立的社會思潮？我希望能看到作者如何巧妙地平衡“共識”的建立與“個體自由”的尊重之間的張力。如果它僅僅是口號式的宣傳，那自然無法擔起“王冠上的寶石”的重任。我更期待看到的是，作者如何從人類文明的普遍價值中汲取養分，同時又紮根於特定的曆史文化土壤，去構建一套既具有時代性、又富有生命力的價值規範。這種對復雜性的深入挖掘和理性建構，纔是真正考驗政治學深度的試金石，也纔配得上書名所蘊含的崇高期待。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾章，我深刻感受到作者在概念界定上的嚴謹與精妙。他似乎沒有急於給齣宏大的結論，而是花費大量篇幅梳理瞭“核心價值”這一概念在不同曆史階段的演變邏輯。這使得後續的論述建立在堅實的概念地基之上，避免瞭空泛的議論。我特彆欣賞他對“建設”過程的細緻描摹——這不僅僅是一個理論假設，更是一個動態的、需要持續努力的過程。書中對於“文化自信”與“價值輸齣”之間的微妙關係，進行瞭耐人尋味的探討。它不像某些著作那樣將二者割裂或絕對化，而是揭示瞭它們相互依存、辯證統一的內在機製。對於我個人而言，這本書提供瞭一個極佳的工具，去審視我們日常生活中那些習以為常的道德判斷和行為準則，並將它們置於一個更宏大的政治哲學圖景下進行檢驗。這種由內而外的審視，比被動接受教條來得更為深刻和持久。