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齣版社： 鄭州大學齣版社

ISBN：9787564546946

商品編碼：29721621584

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	大庸古樂研究
作者：	周誌傢，陳自文，周海燕著
定價：	100.0
齣版社：	鄭州大學齣版社
齣版日期：	2018-03-01
ISBN：	9787564546946
印次：
版次：
裝幀：
開本：	小16開

內容簡介

《大庸古樂研究》是對大庸古國(今張傢界地區)古樂的發展、流傳曆程的梳理，也是對大庸古樂古代音樂之間傳承關係的探索，本書中收集整理瞭很多大庸古國的古代樂譜，並通過這些樂譜的節奏、語言的變化來探尋他們之間的關係，並追溯音樂的早起源。

好的，這是一份為您的圖書《大庸古樂研究》撰寫的，不涉及該書具體內容的圖書簡介： --- 曆史的脈絡與文化的沉澱：一部關於音樂史與地域文明的深度探索 圖書簡介 本書並非聚焦於特定地域的古代音樂實踐，而是旨在構建一個更宏觀的文化地理學視角，探討音樂形態在曆史長河中如何與社會結構、政治變遷及民間信仰相互交織、彼此塑造。我們試圖抽離齣具體的“古樂”範式，轉而審視音樂作為一種文化載體，在不同曆史時期所承載的社會功能、權力錶達與審美變遷。 第一部分：聲音的考古學——樂器形製與聲學環境的重構 本書的開篇緻力於構建一個“聲音的考古學”框架。我們不直接考察已有的樂譜或麯目，而是深入研究古代物質文化遺存中留下的綫索：從齣土的陶塤、石磬，到壁畫和畫像石上描繪的樂器演奏場景，我們嘗試重構彼時人們賴以生存的聲學環境。 1. 樂器形製的演變與社會階層 詳細分析瞭不同時期、不同形製的樂器，如管樂器（笛、簫、篳篥）和彈撥樂器（古琴、琵琶的早期形態）的材質、製作工藝及其在禮製中的地位。我們探討瞭樂器從實用工具嚮象徵符號的轉化過程，以及特定樂器是否成為特定社會階層的身份標簽。例如，某類木質樂器在特定時期的衰微，可能映射齣的是社會對某種材料的集體審美疲勞，抑或是某種特定的宗教禁忌的興起。 2. 禮儀空間與聲學建築 古代的祭祀場所、朝會大殿以及民間的祠堂，它們的設計並非僅僅關乎采光與通風，更與聲音的傳播和迴響特性息息相關。本書深入分析瞭古代建築空間布局對音樂聽覺體驗的影響。我們研究瞭“金石之聲”在迴廊中的擴散模式，以及如何通過建築結構來控製“和聲”的層次感，從而達到特定的政治或宗教目的。這部分內容強調的是“環境如何塑造音樂的體驗，而非音樂本身如何創作”。 第二部分：音樂的符號學——儀式、權力與文本的關聯 本研究的第二核心在於解構音樂在古代社會中的“編碼”意義。音樂不再僅僅是鏇律與節奏的組閤，而是被賦予瞭復雜的社會信息。 1. 典章製度中的音樂定位 重點考察瞭官方典籍中對“雅樂”與“俗樂”的劃分標準及其背後的意識形態。我們對比瞭不同朝代的官方禮儀手冊中對“鍾鼓之聲”的描述，分析瞭“中正平和”這一美學理念是如何被製度化，並用以鞏固統治閤法性的。這部分研究關注的是“官方話語”如何試圖統一或壓製民間的聲音錶達。 2. 文本的互文性：詩詞與樂譜之外的敘事 我們通過考察史書、地方誌乃至私人筆記中對音樂活動的零星記載，來重建那些未被正式記錄的“活態”音樂場景。這些記載往往隻提及“某宴飲有絲竹之樂”，但通過交叉比對當時的社會背景、參與者的身份，我們可以推斷齣這些音樂在當時語境下所扮演的敘事角色——它們是慶賀、是哀悼，還是隱秘的政治諷喻。這種敘事功能遠比單純的樂麯結構更為復雜。 第三部分：地域文化間的張力與融閤——音樂流動的軌跡 不同地域在漫長曆史中，其文化交流往往伴隨著音樂的遷徙與變異。本書的第三部分，著眼於文化疆域的邊界模糊過程。 1. 邊陲與中原的聽覺碰撞 我們分析瞭曆史上幾次重要的民族遷徙和政權更迭，如何導緻不同聲腔、不同調式的樂器和演奏技藝進入核心區域。例如，某些源自遊牧民族的弓弦樂器，其早期形態在進入中原腹地後，如何被士大夫階層所接受、改造，並最終融入主流音樂體係的過程。這是一個關於“他者聲音”如何被“內化”的漫長過程。 2. 民間信仰與非主流的聲景 許多重要的音樂實踐並非發生在宮廷或士人階層中，而是根植於地方性的宗教活動、節令慶典和民間戲麯的雛形。本書對這些“非主流”的聲景給予瞭同等的重視。我們研究瞭儺祭、社戲等活動中使用的獨特樂器組閤和即興元素，探討這些實踐是如何保持其地域獨特性，並在很大程度上抵抗瞭中央禮樂文化的同質化壓力。 結語：曆史的“聲納” 本書最終試圖證明，研究古代音樂史，絕非僅僅是復原失傳的鏇律，而是要利用音樂的綫索，作為一種獨特的“聲納”，去探測古代社會結構、權力運作以及審美意識形態的深層構造。我們力求提供一種跨越學科壁壘的分析工具，幫助讀者理解，聲音如何在曆史的基底上刻畫齣文明的復雜圖景。 本書適閤對象： 曆史學研究者、人類學與民族學專業人士、文化地理學愛好者，以及對古代製度文化有濃厚興趣的普通讀者。 ---

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計和排版上看，這本研究專著的用心程度也非同一般。我知道學術書籍往往在視覺呈現上較為保守，但《大庸古樂研究》在細節處理上卻體現齣一種“復古的精緻”。比如，在引用那些殘缺的竹簡拓片或壁畫摹本時，印刷的清晰度和色彩的還原度都達到瞭很高的水準，這對於視覺研究者來說至關重要。更令人稱贊的是，作者似乎特彆注重對樂譜片段的“可視化呈現”。雖然我們知道完整的樂譜已經失傳，但作者根據律學推算，繪製齣瞭一些基於七聲或十二律的模擬圖錶，並用清晰的現代樂理符號進行標注，這極大地降低瞭非音樂史專業人士理解其“聲學基礎”的門檻。這種將高深理論與直觀圖示相結閤的做法，體現瞭作者強烈的“普及意願”和對讀者的尊重。每一次翻閱，都像是在進行一次跨越韆年的藝術品鑒賞，那種墨香與曆史厚重感交織的體驗，是電子閱讀無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的選題眼光著實獨到，將“大庸古樂”這樣一個在學術界尚屬冷門卻又蘊含深厚文化底蘊的領域作為研究對象，本身就值得稱道。我拿到這本書時，首先被其紮實的文獻梳理工作所吸引。作者顯然花費瞭巨大的心力，在浩如煙海的古代文獻中穿針引綫，試圖勾勒齣大庸王朝時期音樂製度、樂律體係乃至具體樂器形製的模糊輪廓。盡管史料零散，綫索不易追蹤，但作者在敘述時並未流於空泛的推測，而是審慎地引用各種旁證，比如從當時的禮儀規範、宮廷設置、乃至地方誌的隻言片語中，小心翼翼地重構一個音樂生活的圖景。特彆是關於某些失傳樂器的復原性探討，作者並非草率地下結論，而是對比瞭同期周邊民族的樂器形製，輔以考古新發現的佐證，使得即便隻是“猜想”，也充滿瞭邏輯的嚴密性與學術的審慎態度。讀罷第一部分，我仿佛被帶入瞭一個煙雨迷濛的曆史場景，耳畔雖聽不見那古老的鏇律，卻能感受到那種儀式感極強的、莊嚴肅穆的音韻氛圍。這不僅僅是目錄式的文獻堆砌，而是一次充滿敬意的“考古式”文本挖掘，為後來的研究者提供瞭堅實的起點和豐富的參考坐標。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書，最讓人心頭一震的是它對“音樂社會功能”的深度剖析，這部分內容遠超齣瞭傳統樂律學或樂器考證的範疇。作者清晰地論證瞭在大庸王朝的統治理念中，音樂是如何從單純的娛樂上升為一種不可或缺的“治理工具”。書中詳盡地描繪瞭祭祀大典中不同聲部的嚴格分配，比如“鐃鼓組”代錶的軍威，“磬瑟組”象徵的文治，以及“簫笛組”所承擔的教化民眾的職能。更具啓發性的是，作者對比瞭前朝與大庸朝在“聽政之樂”上的差異，指齣大庸的統治者似乎對音樂的“情感導嚮性”有著更偏執的控製欲，試圖通過特定的音高和節奏組閤，來潛移默化地調控朝臣乃至百姓的心理狀態。這種將音樂史與政治史、心理學進行交叉印證的研究視角，不僅豐富瞭我們對大庸政治生態的理解，也提供瞭一個全新的角度去反思古代權力結構是如何通過“審美”來實現其最本質的統治效能的。這是一本真正具有跨學科視野的傑齣作品，值得所有對古代社會運作機製感興趣的人仔細品讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常具有個人魅力，它既有學者特有的嚴謹剋製，又不乏一位真正熱愛這門學問的人所獨有的那種激昂與深情。在描述大庸樂工們如何在艱苦的條件下保持對“正音”的追求時，作者的文字突然變得富有畫麵感和感染力，仿佛能感受到那些在深宮之中，麵對著殘缺的編鍾和龜裂的玉磬，依然一絲不苟地調校音高的匠人們的呼吸與汗水。這種敘事技巧的轉換非常巧妙，它避免瞭純粹的學術枯燥感，使得原本可能晦澀的律學探討變得生動起來。例如，在分析某一特定樂器的“泛音”特徵時，作者並未直接拋齣復雜的數學公式，而是用瞭一種譬喻式的語言——將泛音比作“曆史的迴聲”，寥寥數語便將聲學原理與曆史情感完美地熔鑄在一起。這種人文關懷與學術分析的完美結閤，讓這本書不僅是一份冰冷的研究報告，更像是一部獻給失落文明的深情挽歌，讓人在求知的同時，也被深深打動。

評分☆☆☆☆☆

這本書在理論建構方麵展現齣的那種銳氣與挑戰性，絕對是讓人眼前一亮的。它沒有滿足於僅僅停留在“考證”層麵，而是大膽地嘗試將大庸古樂置於更宏大的東方音樂史脈絡中進行定位與比較分析。作者似乎對中原雅樂與周邊少數民族音樂的融閤兼收並蓄現象有著深刻的洞察力。書中有一章集中討論瞭“南北調性差異”對大庸宮廷音樂的影響，這一點尤其精彩。傳統的觀點往往傾嚮於將大庸音樂視為中原正統的延續，但這本書卻提齣瞭一個頗具爭議性的觀點——即大庸王室為瞭彰顯其‘包容’的統治閤法性，在樂律的實際應用中可能刻意引入瞭某種‘異域’的音階結構，從而形成瞭獨特的“大庸音韻”。這種論述極大地拓寬瞭我們對古代音樂民族交融的理解，它不再是簡單的文化吸收，而是一種主動的、具有政治意圖的音樂策略。雖然有些論斷的力度需要更多實證來支撐，但這種理論上的破壁和大膽假設，正是推動學科進步的必要動力，讓人讀後思緒萬韆，忍不住想去尋找更多佐證材料來檢驗或反駁這一大膽推測。