基本信息
書名:於丹《莊子》心得
定價:20.00元
作者:於丹
齣版社:中國民主法製齣版社
齣版日期:2007-02-01
ISBN:9787802192263
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:
商品重量:0.281kg
編輯推薦
★首印100萬冊,創造近年來齣版界暢銷圖書**紀錄! ★CCTV百傢講壇*火人物於丹繼《於丹心得》之後又一超人氣著作! 莊子是諸子百傢中一個重要的代錶人物,人們把孔子稱為“聖人”,稱莊子為“神人”。如果說孔子是儒傢的代錶,那麼莊子就是道傢的化身。莊子留給我們的,是他那些充滿瞭寓言和小故事的文章。莊子一生窮睏潦倒,卻能貧睏樂在其中,莊子能言善辯,尤其善用寓言和小故事來錶達自己的觀點,同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿瞭天馬行空的想象,充滿瞭尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所做所為,經常令人瞠目結舌,又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿,甚至對於死亡,他也有著自己獨到的見解。 在本書中,於丹延續講述《論語》的方法,以現代的視角來講述莊子的思想。在《於丹〈莊子〉心得》中,她將主綫放在莊子的“逍遙遊”上。每一個人都希望自己的一生是幸福的,是有效率的,於丹認為,隻有真正清醒地認知瞭自己,纔可能獲得成功的人生。而認識自己,卻是一件非常難做到的事。“這部書裏,真正流傳下來的思想,應該是天地自在逍遙遊,而這樣一番逍遙遊裏,莊子他看破的東西太多太多。”於丹說,莊子寫在書裏麵的東西,看起來漫無邊際,但其實其中蘊含有大智慧。“莊子這個人在天地之間,可以說看破瞭生死,瞭名利,看透瞭這一切一切。”點擊查看《於丹《莊子》心得(5DVD)》點擊查看《論語莊子:心得(9DVD)(附贈圖書於丹《莊子》心得 於丹《論語》心得)》點擊查看 於丹〈論語〉感悟:於丹《論語》心得(第二部)(4DVD)
內容提要
莊子是諸子百傢中一個重要的代錶人物。他的文章氣勢磅礴,縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊,籠蓋古今;他的寓言想像奇特,寓意深遠;他的風格嘻笑怒罵,瞭無拘囿。
他看破功名,不屑利祿,甚至對於死亡,他也有著自己獨到的見解。莊子到底是一個什麼樣的人呢?
百傢講壇,壇壇都是好酒!本書以作者在所作同名講座為基礎整理潤色而成。
本書主要有以下內容:
莊子何其人:人們把孔子稱為“聖人”,卻把莊子稱為“神人”,二人分彆是儒傢和道傢的化身。莊子思想中重要的東西就是他的《逍遙遊》。
境界有大小:所有的榮華富貴,是非紛爭都是毫無意義的,當你具有大境界時,纔能理解什麼叫做天生我材必有用,纔能有一個快樂的人生。
感悟與:要想真正感悟“逍遙遊”的境界,就一定要能夠名利。而有一個淡薄的心態,是名利的基礎。
認識你自己:我們習慣於自以為是,就會好心辦壞事。我們又經常會被外部評價所影響,不能真正認知自己的內心,在所謂的潮流中迷失瞭自己。
總有路可走:莊子藉用瞭一個個外錶醜陋近乎猙獰的怪人,來錶達瞭自己的一個觀點:無論人生遇到什麼情況,世界上總有路可走。
談笑論生死:莊子之所以能夠笑談生死,是因為他悟齣瞭生死的真諦,那就是,生和死,不過是一個形態的變化。
堅持與順應:“內不化”就是不要受變化萬韆的外部世界影響,“外化”就是對於外在的社會環境要通達順應,否則將無法在社會中安身立命。
本性與物性:人的物質欲望是沒有止境的,在瘋狂追求物質利益的同時,人們也就失去瞭幸福的生活。
心態與狀態:決定人生成功的,絕不僅僅是纔能和技巧,而是一個人麵對生活的心態。
大道與自然:《莊子》寓言故事無論是尖酸刻薄,還是諷刺挖苦,奧秘隻有一個,那就是“大道閤乎自然”。
目錄
我們的心可以遨遊到多遠——《於丹<莊子>心得》自序
莊子何其人
境界有大小
感悟與
認識你自己
總有路可走
談笑論生死
堅持與順應
本性與悟性
心態與狀態
大道與自然
《莊子》原文
作者介紹
於丹,北京師範大學教授,中國古代文學碩士、影視學博士。 北京師範大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒係係主任。教授“中國古典文學”、“影視學概論”、“電視理論思潮”等課程,參與大型理論工程——“北京師範大學影視藝術學科基礎教程係列教材”和“中國影視美
文摘
序言
與市麵上許多故作高深的國學解讀不同,這本書展現齣一種罕見的真誠和學者的審慎。作者仿佛站在一個非常高的位置俯瞰整個思想體係,但她從不以布道者的姿態齣現,而是像一個耐心的嚮導,隻負責指齣道路,最終的發現和感悟,都要靠讀者自己去完成。 我特彆留意瞭她在引用原典和進行現代闡釋之間的平衡把握。她既沒有陷入生硬的字麵翻譯,也沒有過度地進行現代附會,這種分寸感拿捏得極為精準,讓人感到非常可靠。 比如在分析“德”的消散那一節,她通過對比幾個曆史時期的社會思潮,清晰地勾勒齣理想與現實之間的張力,這種曆史縱深感,極大地增強瞭文本的說服力。 整體來看,這本書的邏輯脈絡清晰得令人贊嘆,即便是初次接觸這類思想的人,也能沿著作者構建的階梯穩步上升,不會感到迷失方嚮。 讀完之後,我感覺自己的思維框架得到瞭某種程度的重塑,不再滿足於簡單的二元對立,開始學著從更復雜、更流動的角度去看待問題。這是一本需要帶著敬畏心去閱讀,並且迴報豐厚的書籍。
評分最近翻開一本剛買的書,那感覺就像是踏入瞭一個古老卻又充滿活力的迷宮,作者的筆觸極其細膩,將那些看似深奧的哲理用一種近乎聊天的語氣娓娓道來,讓人一點也不會感到晦澀難懂。 我特彆欣賞作者在闡釋那些 Socratic 式的詰問時所展現齣的那種洞察力,仿佛她不是在轉述前人的智慧,而是在與莊子本人麵對麵地交談,然後把這段“私人對話”記錄瞭下來。 書中對於“逍遙”的理解,著實顛覆瞭我過去對自由的刻闆印象。它不是那種放縱不羈的蠻乾,而是一種在更高維度上對自我局限的超越,一種心境上的輕盈與灑脫。 記得有一段關於“齊物論”的論述,作者巧妙地結閤瞭現代社會中人們對於“對錯”的執念,讓人不禁反思自己日常生活中為瞭一些微不足道的堅持而耗費瞭多少心神。 閱讀體驗非常流暢,作者似乎深諳如何引導讀者的思緒,總能在關鍵時刻拋齣一個引人深思的例子,讓你不得不停下來,閤上書本,望嚮窗外,讓思緒跟著她開闢的道路延伸齣去。這本書真正做到瞭“入乎其內,齣乎其外”,既有哲學的深度,又不失生活的情趣,實屬難得的佳作。
評分這本書最讓我驚喜的是它對“情”與“理”之間復雜關係的探討,完全跳齣瞭傳統框架的桎梏。我原以為會是一本偏嚮“修身養性”的說教讀物,結果卻發現其中蘊含著對人類復雜情感世界的深刻洞察。 作者似乎非常善於捕捉那些微妙的、難以言說的內心波動,並將其與古典哲學中的某些概念對應起來,效果齣奇地和諧統一。 比如說,書中關於“知足”的論述,並沒有簡單地歸結為“不貪婪”,而是深入剖析瞭“欲望的生成機製”,以及如何通過調整“認知焦點”來實現真正的滿足感。這種心理學層麵的介入,讓原本的古代哲學變得異常具有現實指導意義。我甚至覺得,這本書更像是一本寫給現代都市人的“心靈調試手冊”。 它沒有提供快速的捷徑,但卻清晰地指明瞭方嚮。每一次閱讀,都會在某個不經意的瞬間,讓我對自己的某些焦慮和不安全感豁然開朗,那種感覺比讀任何心靈雞湯都要來得紮實和持久。
評分這本書的排版和裝幀設計簡直是藝術品,每一次翻閱都像是一種儀式感。紙張的質地溫潤,油墨的印製清晰有力,那種墨香與紙張縴維的觸感,瞬間將我從電子屏幕的冰冷中解救齣來。 我總覺得,一本探討古典智慧的書,如果外在不能體現齣對其內容的敬意,那多少會打摺。而這本無疑是做到瞭極緻。 它的行文風格,尤其是在處理那些富有詩意的寓言時,簡直是神來之筆,充滿瞭畫麵感。讀起來,腦海中自然而然地浮現齣那些在溪邊垂釣、與蝴蝶共舞的場景,那種意境之美,讓人心神俱醉。 比如,描述“天地與我並生,萬物與我為一”的那一章,作者沒有用冗長的大道理去堆砌,而是用瞭一種近乎音樂般的節奏感來組織句子,讀完之後,胸腔裏仿佛被注入瞭一股寜靜而強大的力量。 我甚至會特意放慢速度,去品味那些措辭的精妙之處,它們如同散落在各個角落的寶石,需要細心纔能發現其真正的光芒。 這本書不僅僅是文字的集閤,更像是一次精心策劃的感官體驗,值得被珍藏和反復摩挲。
評分作者在文本中展現齣的那種遊刃有餘的思辨能力,令人嘆服。她似乎對不同學派的觀點都有所涉獵,但在闡述自己的理解時,卻能做到“取其精華,去其糟粕”,形成一種高度個人化且極具辨識度的聲音。 我特彆欣賞作者在引用和化用時所展現齣的那種“瀟灑”。她不會讓人覺得是在硬湊知識點,而是讓那些古老的智慧自然而然地流淌到現代語境中,仿佛這些智慧從未過時,隻是等待著一個閤適的媒介來重新煥發光彩。 讀這本書,更像是進行一場智力上的冒險,作者不斷地設置懸念和反轉,讓你不得不跟隨著她的思路去探索那些未知的領域。 這種閱讀體驗是高度主動的,你需要積極地參與到思想的構建過程中去,而不是被動地接受信息。每次閤上書本,我都會有一種知識被激活的感覺,那些散落在以往閱讀中的碎片信息,似乎都在這本書的引領下,找到瞭新的連接點。 這是一本真正能夠“啓發”你的書,它教會的不是答案,而是提問的方式。
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