茶之書·“粹”的構造 岡倉天心經典名作闡述東洋美學 九鬼周造西方哲學理論建構亞洲文化特質 東西方文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 茶道
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• 亞洲文化
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• 文化研究
• 岡倉天心
• 九鬼周造
• 美學
• 哲學
• 文化交流

店鋪： 梓濠圖書專營店

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208133518

商品編碼：29763335222

叢書名： 茶之書粹的構造

內容簡介——————

本書收錄瞭《茶之書》與《“粹”的構造》兩篇著作。《茶之書》是岡倉天心的名作，他考察茶之種種，如曆史、流派、茶室、插花等等，藉此闡述自己對東洋美學之理念與思索。九鬼周造的《“粹”的構造》是早使用西方哲學理論建構亞洲文化特質的理論作品，藉用鬍塞爾的現象學闡釋日本特有的文化習俗，構建起獨特的國傢美學認同。

作者簡介——————

岡倉天心（1863—1913），是明治時期活躍的美術傢、美術史傢和美術評論傢。
九鬼周造（1888—1941）。東京帝國大學哲學係畢業後，往歐陸留學，曾師從海德格爾。歸國之後曾在東北帝國大學任教，後任京都大學哲學係教授，為日本哲學學者，“京都學派”成員之一。

目錄——————

茶之書
章 人情的碗
第二章 茶的流派
第三章 道與禪
第四章 茶室
第五章 藝術欣賞
第六章 花
第七章 茶道大師

“粹”的構造
序論
“粹”的內涵
“粹”的外延
“粹”的自然錶現
“粹”的藝術錶現
結論

附錄一 對岡倉覺三氏的迴憶
附錄二 《茶之書》（魏敷訓譯本）

 

《東方之韻：藝術、哲學與生活的美學探索》 在這本集結瞭東西方智慧精髓的著作中，我們踏上瞭一場關於“粹”之精神、關於亞洲文化獨特魅力的深度探尋。本書並非簡單羅列文化符號，而是緻力於剖析其內在的哲學根基與美學原則，通過岡倉天心對茶道的細緻闡述，揭示東方生活藝術中的“留白”之美、含蓄之韻，以及人與自然和諧共生的深刻理念。同時，藉助九鬼周造對西方哲學的獨到建構，本書將東西方思想的碰撞與融閤之處一一呈現，闡明亞洲文化如何在吸收外來養分的同時，保持並發展齣其自身鮮明的特質。 第一章：茶的意境——岡倉天心眼中的“粹” 岡倉天心的《茶之書》早已成為東方美學的經典之作，而本書將對其進行更為深入和係統的闡述。“粹”，並非孤立的“精華”或“純粹”，而是一種在日常生活中提煉齣的、超越物質錶象的精神境界。本書將追溯“粹”的起源，探討它如何在茶道這一載體中得以完美體現。 茶道中的“寂”與“侘”： 岡倉天心在《茶之書》中多次提及“寂”與“侘”的美學概念。本書將詳細解讀這兩個詞語的含義，分析它們如何構成茶道空間、器物選擇、乃至行茶過程中的審美核心。例如，“寂”是一種寜靜、淡泊的意境，它體現在茶室布置的極簡風格、器物的素雅色澤，以及觀者內心的平靜。而“侘”則是一種不完美中的美，它贊美手工的痕跡、歲月的沉澱，以及事物樸素自然的形態。我們將通過對《茶之書》原文的細讀，結閤實際的茶道圖片與案例，深入理解這兩個概念如何引領我們超越對物質的占有，追求精神的豐盈。 “留白”的美學： 東方藝術，無論是繪畫、園林還是書法，都深諳“留白”之道。茶道亦不例外。本書將探討“留白”在茶道中的具體錶現，以及它所蘊含的深刻哲學意義。一杯茶，不僅僅是液體的存在，更是器皿、水、火、茶香以及周遭環境共同構築的整體感知。茶室的空寂、茶碗的虛實、乃至茶湯在碗中的晃動，都充滿瞭“留白”，給予觀者想象的空間，引發內心的共鳴。我們將分析，這種“留白”如何鼓勵人們去“意會”而非“言傳”，在靜默中體會茶的真味，感受生命的韻律。 人與自然的和諧： 岡倉天心強調，茶道是人與自然和諧共生的體現。本書將深入分析，茶樹的生長、采摘、製茶過程，以及品茶環境的選擇，都與自然息息相關。從對自然環境的尊重，到對季節變化的敏感，茶道將自然的規律融入日常生活，使人從中獲得一種生命力的律動感。我們將探討，如何在現代社會中重新找迴這種與自然的連接，通過茶的體驗，重新審視我們與環境的關係，實現真正的生態美學。 “道”的精神： 茶道不僅僅是一種儀式，更是一種“道”。本書將闡釋，在岡倉天心看來，“道”是一種貫穿於生活方方麵麵的生命哲學，它要求實踐者通過不斷的修行，達到內心的覺醒與升華。茶道中的一招一式，看似簡單，實則蘊含著深厚的禮儀、專注與禪意。我們將分析，這種“道”的精神如何能夠指導我們在日常生活的其他領域，例如工作、學習、待人接物等方麵，都能夠秉持一份專注、一份敬意，從而提升生命品質。 第二章：哲學傢的構建——九鬼周造的西方理論與亞洲文化 九鬼周造，作為一位將東方哲學思辨引入西方哲學體係的傑齣學者，其理論構建為理解亞洲文化的獨特性提供瞭全新的視角。本書將重點闡述九鬼周造如何運用西方哲學工具，解構並重塑我們對東方精神世界的認知。 “純粹”的存在論： 九鬼周造在《“純粹”的無》等著作中，對“純粹”的概念進行瞭深刻的哲學反思。本書將探討，九鬼周造如何從西方哲學，特彆是現象學和存在主義的角度，來理解“純粹”的內涵，並將其與亞洲文化中的“空”、“無”等概念進行對話。他並非簡單地將“空”理解為“什麼都沒有”，而是指嚮一種超越二元對立、去除主客體界限的“純粹”存在狀態。我們將分析，九鬼周造的理論如何幫助我們擺脫僵化的二元思維，以更加開放和包容的心態去理解亞洲文化的精神內核。 “日本的醜”與美學範疇的拓展： 九鬼周造對“日本的醜”的哲學探討，極大地拓展瞭傳統的美學範疇。本書將深入解析，為何在亞洲文化中，一些在西方看來“醜陋”的元素，卻能成為美的載體。例如，殘破的器物、不對稱的構圖、甚至是死亡的意象，都可能在亞洲美學中被賦予深刻的哲學意義和獨特的美感。我們將通過九鬼周造的視角，分析這種“醜”如何與生命的真實、時間的流逝、以及對存在本身的深刻體悟聯係起來，從而理解亞洲美學所追求的並非膚淺的和諧，而是對生命復雜性的深刻洞察。 主體與客體的消融： 亞洲文化，尤其是深受佛教、道教影響的文化，往往強調主體與客體的消融，追求天人閤一的境界。本書將探討，九鬼周造如何利用西方哲學，特彆是現象學中的“意嚮性”等概念，來闡釋這種主體與客體界限模糊的狀態。在品茶時，人不僅僅是品嘗者，更是茶、器、環境的構成部分；在賞畫時，觀者與畫作融為一體，共同創造意境。我們將分析，九鬼周造的理論如何幫助我們理解，這種主體與客體的消融並非個體意誌的消失，而是一種更加廣闊、更加深刻的生命體驗。 對西方哲學體係的挑戰與貢獻： 九鬼周造的哲學理論，不僅僅是對亞洲文化的闡釋，更是對西方哲學體係的一次深刻挑戰與拓展。本書將分析，九鬼周造如何通過引入東方思想，揭示瞭西方哲學在某些層麵上的局限性，並為其注入瞭新的活力。他讓我們認識到，哲學並非隻有一種範式，而是在不同文化土壤中孕育齣的多樣化智慧。我們將探討，九鬼周造的理論如何為全球哲學對話提供瞭寶貴的資源。 第三章：亞洲文化特質的建構——東西方文化的對話與融匯 在深入理解瞭岡倉天心的茶道美學和九鬼周造的哲學理論之後，本書將進一步探討亞洲文化特質是如何在與西方文化的對話與融匯中得以建構和發展的。 “和”的精神與包容性： 亞洲文化，特彆是東亞文化，普遍強調“和”的精神，即和諧、協調、以及對他者的尊重。本書將分析，“和”的精神如何在亞洲文化中扮演著核心角色，並在與西方文化的交流中，展現齣強大的包容性和吸納能力。亞洲文化並非固步自封，而是在保持自身獨特性的同時，積極吸收外來文化中的閤理成分，並將其融化、轉化，形成新的文化形態。我們將探討，這種“和”的精神如何使得亞洲文化在全球化浪潮中，既能保持獨立，又能與世界深度互動。 “間”的哲學與空間美學： 除瞭“留白”之外，“間”（ma）是另一個理解亞洲空間美學的關鍵概念。本書將探討，在亞洲的建築、繪畫、甚至音樂中，“間”所代錶的並非空無，而是具有豐富意義的“非存在”。它是連接事物、孕育可能性的場所。我們將分析，這種“間”的哲學如何與九鬼周造的“純粹”理論産生共鳴，並如何影響著亞洲文化的審美取嚮，例如在極簡主義、不對稱布局等方麵。 時間的感知與生命觀： 亞洲文化對時間的感知與西方存在顯著差異。本書將探討，受佛教輪迴、道傢自然循環等觀念影響，亞洲文化往往呈現齣一種更加宏大、更加 cyclical 的時間觀。這種時間觀如何影響亞洲人的生命觀，例如對生死、對存在的理解。我們將分析，這種對時間的獨特感知，如何在亞洲的藝術、哲學和日常生活中得到體現，並與西方綫性的、以進步為導嚮的時間觀形成對比。 “神”與“理”的結閤： 亞洲文化，特彆是中國文化，在處理“神”與“理”的關係時，呈現齣一種獨特的平衡。本書將探討，亞洲文化如何將對超自然、對神秘力量的敬畏，與對自然規律、對世俗理性的認知相結閤。這種結閤並非矛盾，而是一種對生命多維度的理解。我們將分析，這種“神”與“理”的結閤，如何在亞洲的宗教、哲學、以及社會實踐中得到體現，並賦予亞洲文化一種獨特的哲學深度。 麵嚮未來的亞洲文化： 在全球化日益加深的今天，亞洲文化的特質將如何發展？本書將進一步展望，在東西方文化持續交融的大背景下，亞洲文化將如何在保持自身根基的同時，展現齣新的生命力和創造力。我們將探討，如何通過對岡倉天心和九鬼周造等思想傢的研究，為理解和建構麵嚮未來的亞洲文化提供深刻的洞見與啓示。我們相信，東方之韻，將繼續在世界文化交流的長河中，綻放齣獨特而迷人的光彩。 這本書，旨在引領讀者超越錶麵的文化符號，深入挖掘亞洲文化所蘊含的深刻哲學意蘊與美學價值。它是一次對“粹”之精神的追尋，一次對東方智慧的探索，一次對東西方文化融匯的深刻反思。通過對茶之美、哲學之思的細緻闡述，我們希望能夠幫助讀者更好地理解亞洲文化的獨特魅力，並在當今世界文化的多元對話中，發現新的意義與可能性。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“粹”這個字齣現在這本書名中時，我的腦海裏立刻浮現齣很多畫麵：一塊未經雕琢的玉石，一杯茶中裊裊升起的熱氣，一段意境悠遠的國畫留白……“粹”是一種精煉，是一種精華，是一種不加修飾的本真。岡倉天心在他的《茶之書》中，必然已經觸及瞭這種精神，而九鬼周造將西方哲學引入，這讓我非常期待。我想知道，當西方哲學嚴謹的邏輯思維，遇上東方文化含蓄而意境深遠的哲學，會碰撞齣怎樣的火花？九鬼周造的理論，是否能為我們揭示亞洲文化那些難以用西方語言描述的獨特魅力？比如，那種在看似簡約中蘊含無限的審美，那種在不動聲色中展現的智慧，那種與自然融為一體的哲學觀。我希望這本書能夠給我一種全新的視角，去理解亞洲文化的“粹”，它不僅僅是錶麵的美，更是深藏於內在的，一種精神層麵的追求。我渴望在這本書中找到對“粹”更深層次的解讀，找到連接東西方文化思想的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我期待的不僅僅是文字，更是一種精神的洗禮。岡倉天心對“茶”的闡述，早已超越瞭物質層麵，它是一種生活藝術，一種修行，一種對“侘寂”（wabi-sabi）之美的極緻追求，那種在不完美中發現的美，在殘缺中品味到的意境，總是能觸動我內心深處最柔軟的部分。而九鬼周造，這位將西方哲學“內麵性”等概念引入，並與東方思維進行對話的學者，他的視角必然是獨特而深刻的。他是否能用西方哲學的語言，精準地剖析東方文化那種注重“無我”、“空寂”的精神內涵？他構建的理論框架，能否幫助我更好地理解亞洲文化中那種含蓄、內斂、注重整體和諧的特質？我希望這本書能夠提供一個清晰的脈絡，讓我能夠從宏觀和微觀兩個層麵，深入理解“粹”這一概念在東方美學中的地位，以及它如何貫穿於亞洲文化的方方麵麵。這本書，就像是一張精心繪製的地圖，指引我探索東西方文化交匯之處，發現那些隱藏在日常之下的深刻哲理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的氣質，從書名散發齣的就帶著一種沉靜而悠遠的東方雅緻，同時又暗含著一種智識上的鋒芒。岡倉天心在《茶之書》中描繪的不僅僅是茶，更是藉茶喻人，藉茶喻道，將日本乃至東方的美學精神融入其中，那份對自然、對人性的深刻洞察，總是讓人迴味無窮。而九鬼周造的名字，則與我印象中的西方哲學有著韆絲萬縷的聯係，他的理論似乎總能以一種彆齣心裁的方式，剖析事物最本質的結構。將這兩位大師的智慧並置，並冠以“粹”與“東西方文化”這樣宏大的主題，我預感這本書會是一次思想上的“化學反應”，它不僅僅是知識的堆疊，更是一種觀點的碰撞與融閤。我好奇的是，當九鬼周造的嚴謹邏輯遇上岡倉天心的寫意詩情，當東方的含蓄內斂遇上西方的直接錶達，將會産生怎樣令人耳目一新的解讀？是否能讓我們窺見亞洲文化那份難以被西方理性思維完全捕捉到的獨特精神內核？我希望這本書能夠提供一個全新的框架，幫助我理解那些在東方文化中司空見慣，卻又難以言說的美學與哲學。

評分☆☆☆☆☆

初次見到這本書名，便被其深邃的題旨所吸引。“粹”字，如同一顆飽滿的露珠，晶瑩剔透，又蘊含著萬物之精髓。岡倉天心以其《茶之書》為載體，闡述東洋美學，這本身就是一場關於東方精神的盛宴。我好奇他如何將茶道這一儀式，升華為一種觸及靈魂的美學體驗，讓品茶不再僅僅是味蕾的享受，更是心境的滌蕩。而九鬼周造，一個將西方哲學引入東方文化語境的學者，他的視角必然是獨一無二的。我迫切想知道，他如何用西方哲學的嚴謹理論，去解構和闡釋亞洲文化那種獨特而難以言喻的“氣韻生動”，那種“言有盡而意無窮”的境界。這本書，似乎不僅僅是在介紹茶道或哲學，而是在構建一個宏大的文化視野，探討亞洲文化的核心特質，並嘗試用一種跨越東西方藩籬的智慧，來解釋那份“粹”所代錶的意義。我期待它能夠提供一種全新的理解範式，讓我能夠更深刻地體悟亞洲文化之美，以及它在世界文化格局中的獨特地位。

評分☆☆☆☆☆

第一眼看到這本書名《茶之書·“粹”的構造 岡倉天心經典名作闡述東洋美學 九鬼周造西方哲學理論建構亞洲文化特質 東西方文化》，就覺得這本書定然不一般。光是“粹”這個字，就透著一股子深邃和精煉，讓人忍不住想探究其背後蘊含的究竟。岡倉天心，這個名字本身就帶著一股子東方古典的韻味，他的《茶之書》早已是茶道界的聖經，而此處將其與“粹”字相連，似乎是在挖掘茶道背後更深層次的哲學內涵，不僅僅是簡單的飲茶之道，更是一種生活態度，一種對美的極緻追求。而另一位學者九鬼周造，將西方哲學理論引入亞洲文化特質的闡述，這本身就是一個極具挑戰性和創造性的結閤。西方哲學邏輯嚴謹，東方美學則偏重意境和留白，如何將兩者融會貫通，以一種全新的視角解讀亞洲文化的精髓，這著實令人好奇。這本書似乎是一座橋梁，連接著遙遠的東方與西方，古老與現代，哲學與藝術，讓讀者可以在字裏行間，體驗一場跨越時空的思想盛宴。我期待它能帶來一種全新的認知，打破固有思維，用更加廣闊的視角去理解和欣賞亞洲文化的獨特魅力，尤其是那份難以言喻的“粹”。